《荆轲刺秦王》备课素材

《荆轲刺秦王》备课资料

一、《荆轲刺秦王》中的衬托对照手法赏析

铺陈，使得中心意象生动鲜明，给人留有回味余地。《荆轲刺秦王》中，为突出荆轲这个悲剧英雄的主体形象，作者采用衬托对照笔法，以众星拱月式为荆轲立传，宛若写白牡丹的清丽脱俗，非得穷尽“别有玉盘承露冷，无人起就月中看”的光华，才可能生就不同于红牡丹的那番情味。

1.太子之急与荆轲之缓

荆轲刺秦王是太子丹与荆轲早已谋就的计划。为了能让荆轲义无反顾地赴险完成此“义举”，太子丹可谓极尽恩宠、情意有加。选文中，太子丹有两次急躁的表现，一是在秦将王翦破赵兵近燕国边境之时，一是荆轲“留待”之际。从这两处描写来看，太子丹对于荆轲的侠义风骨和刺杀策略并没有深刻了解，也恰恰是因为他的操之过急而使荆轲未能完全按照计划展开刺杀行动，以致时机尚未成熟就贸然赴秦，最终身死异国，使自己只能在历史的长卷里定格成一个悲剧英雄的形象。能够说，太子之急与荆轲之缓所构造的衬托对照，已经显示出荆轲并不是简单的刺客之流，而是有着长远的战略意图和长远的政治价值观的勇者。

2.武阳之怯与荆轲之勇

秦武阳年十二即杀人，“人不敢与忤视”，不可谓没有勇力。不过，秦廷之上，他却“色变振恐”，露出怯懦之态。而与之对照，荆轲表现出了一个大智大勇者所具有的从容和镇定，他为武阳失态所作的辩驳是应时之语，但却合情合理，让听者无从怀疑。一怯一勇，一临境失态、一随机应变，激扬褒贬，不言自明。

3.樊於期之义与荆轲之智

荆轲深知只身赴险地需要大勇，更知道秦王的狡诈多谋难以取其信。所以，他提出以樊於期之头作为赢得秦王信任筹码的谋略。不过，太子丹却徒有妇人之仁而致事不济，荆轲只好直陈其利弊，以己之智成就樊於期之义，彼此映衬，互为彰显，谱就英雄相惜、气冲霄汉的完美的理想主义构图。

4.易水之寒与荆轲之悲

易水诀别是本文最为悲壮的刺秦背景构建。白衣送别，风寒水冷，壮士一去，不成不还，读来令人动容悲怆。唐代骆宾王《于易水送人一绝》诗云：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”写尽了英雄“超越物欲”的将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上的信念上的悲怆，使得荆轲这个形象感人至深、千古犹存。

总来说之，选文中衬托对照手法的使用，凸显和强化了荆轲的英雄主义形象，也是本文刻画人物最为成功的笔法。

二、《荆轲刺秦王》鉴赏点评

1.鉴赏荆轲形象，注意所用表现手法

首先，作者善于通过人物的对话和神态描写来刻画人物。荆轲见樊於期，先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈词，毅然自刎。见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弭了危机。这些语句，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。

其次，作者善于通过对比衬托手法的使用来突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏、头脑简单跟荆轲遇事审慎、三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。

2.鉴赏作者交织描写场面的笔法

如易水诀别的“白衣冠”“击筑”“和而歌”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”各种描写综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑、千古传诵的闪光情节。在这个情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的体现。面对着素装送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己与高渐离等知己生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏充足的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这个情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。又如刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作，写表情，写高呼，写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。

3.准确评价荆轲和荆轲刺秦王的行动

荆轲具有侠义的精神，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对六国的进攻，挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的侠义精神。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不太可能。

三、《荆轲刺秦王》作文素材使用与点拨

【人物事略】

荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”。后来，由燕国智勇双全的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。

结识高渐离：荆轲到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆轲喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆轲随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人，遂与高渐离成为知己。

田光识才：荆轲到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人，田光推荐了荆轲。不过太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑，自己办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。

相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆轲尊为上卿，请他住上等公馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品、车骑之类，荆轲有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。

谋计樊於期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，着一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。

智解危机：秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装有樊将军头颅的匣子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦武阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦武阳笑了笑，上前对秦王谢罪说：“北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。”

图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的柱子跑，荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有很多官员，但是都手无寸铁，台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的。秦王拔出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

【名家点评】

（汉）司马迁：立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

（晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。（《咏荆轲》）

（唐）贾岛：荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。（《易水怀古》）

（明）何景明：吁嗟乎！燕丹寡谋当灭身，光也自刎何足云，惜哉枉杀樊将军！（《易水行》）

（清）袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头入虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。（《荆卿里》）

【素材使用】

1.话题“自己的理解与别人的期待”

登山者知道自己的水平，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶，这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。

荆轲却不明智，他不能清楚地理解自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而叱之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦王的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹最初说他能刺秦王时，荆轲还说“恐不足任使”，没想到，经不住太子的“固请”，荆轲竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆轲就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也。”（2004年重庆高考优秀作文《自己的理解与别人的期待》节选）

2.话题“心灵的选择”

我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道不留恋自己的家园故国？难道不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选）

3.话题“明智”

古时，荆轲因勇刺秦王为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，不过，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得上至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的很多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，挽救那一批势单力薄的小国。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕。救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。（《评荆轲》节选）