论雅俗共赏ppt-语文版必修五

还出现了一种宋朝叫做“笔记”的东西。这种作品记述有趣 味的杂事，范围很宽，一方面发表作者自己的意见，所谓议 论，也就是批评，这些批评往往也很有趣味。作者写这种书， 只当做对客闲谈，并非一本正经，虽然以文言为主，可是很 接近说话。这也是给大家看的，看了可以当做“谈助”，增加 趣味。宋朝的笔记最发达，当时盛行，流传下来的也很多， 目录家将这种笔记归在“小说”项下，近代书店汇印这些笔 记，更自题为“笔记小说”；中国古代所谓“小说”，原是指 记述杂事的趣味作品而言的。
《论雅俗共赏》是一本书的名字，是朱自清先生生前编 定的最后一本杂文集，内容主要涉及文学评论、诗歌创作与 欣赏、人物评论三个主要方面，书中各篇论文都在朝着这个 方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，用意 也在此。各篇论文的排列按性质的异同不按写作的先后，最 后的写作是《论老实话》。本书是朱自清先生的重要作品之一， 主要讨论了文学欣赏标准与差异的问题，并提出了许多精辟 令人深思的看法，对我们了解文学与人情世象、开展思考与 批评、认识诸多文学现象都有帮助，是一本开卷有益的好书。
层解：第一部分，提出问题，对“雅俗共赏”这一成语 形成的历史时期作一推断。
原来唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水 岭 。在这之后，门第迅速地垮了台，社会的等级不像先前那
样固定了，“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格 和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。而上去的比下来 的多，士人流落民间的究竟少，老百姓加入士流的却逐渐多 起来。王侯将相早就没有种了，读书人到了这时候也没有种 了；只要家里能够勉强供给一些，自己有些天分，又肯用功，
为新”，说是“举一纲而张万目”。他将“以俗为雅”放在第 一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共 赏”的路。但是加上“以故为新”，路就曲折起来，那是雅人 自赏，黄山谷所以终于不好懂了。不过黄山谷虽然不好懂， 宋诗却终于回到了“做诗如说话”的路，这“如说话”，的确 是条大路。

第9章 扩声系统调音
社会等级的不同，为什么是造成“雅”和“俗 ”的原因？
提示 社会等级的不同，人们接受教育的层次不同，语 言表达习惯也有差异，历史上等级森严，上流社会的人不屑 于街谈巷议，下层社会的人们获得文化的途径只能依靠口语 传达，这就形成了“雅”和“俗”的差异。随着社会的文明 发展，人们接受教育的范围扩大了，对那些表现形式低俗的 艺术也有了一定的批判能力，从而使“俗”向“雅”靠近， 雅俗共赏的局面也就越来越好了。
第9章 扩声系统调音
3．审美视窗 艺有雅俗之分，人有雅俗之别。勿执于雅，莫
甘于俗，两相忘却，是真境界。雅俗之间并没有明 确的界限，更多的人身上往往是半雅半俗，似雅近 俗，雅中有俗，俗中有雅。我们的态度应该是，努 力追求雅，但不鄙视俗；坦然承认俗，但并不满足 于俗。我们一方面脱俗趋雅，一方面也可能将雅就 俗。雅与俗当然不是一回事，但雅与俗各有千秋， 若做到“雅俗共赏”，则“善莫大焉”。
第9章 扩声系统调音
写作技法
1、层次清晰，脉络分明 本文以时间为顺序说明“雅”与“俗”的碰撞与交融。
首先引用陶渊明的诗句，从唐朝说起，说明社会变乱、印刷 术发明、科举考试等对“雅俗共赏”的影响；然后谈到中唐 的“语录”、唐朝的“传奇”、宋代的“做诗如说话”“诗 余”“词余”的出现，《三国演义》等俗化语言在文学作品 中的应用等；再谈到《西厢记》《水浒传》等表现“人之常 情”的俗文化的出现。线索非常明晰，层次结构分明，展现 了作者深厚的文字功。
第9章 扩声系统调音
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1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年改名 为“自清”，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江 等地的中学任教。上大学时，朱自清开始创作新诗， 1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。 1925年起任清华大学教授，创作转向散文，同时开始 研究古典文学。抗日战争结束后，积极支持反对国民 党反动统治的学生运动。1948年，朱自清因为反对美 国政府的扶日政策，参加了拒绝接受美国救济粮的运 动。同年，因贫病在北平逝世。毛泽东评价他“表现 了我们民族的英雄气概”。著有诗歌散文集《踪

朱自清认为，“雅”和“俗”有共通的地方，不是不相理会 的两橛；“大众化”没有“雅”“俗”之分，只有“共赏”的局 面。但也有人认为大众文化是粗野简陋的，精英文化是高雅精致 的；有人认为大众文化也有高雅精致的，精英文化也有粗野简陋 的，因此不应以“大众的文化”或“精英的文化”来判定“雅” “俗”。对此你是怎样认识的？
2.亲情，是一把斜背着的吉他，越到情深处，越能拨动你的 心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你 的手。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒 情的小曲中。
3.就如饱满的谷穗，低垂着的头是它对大地由衷的谢忱；就 如巍峨的高山，荫庇百样植被、万种生灵，只是静默无言。此种 境界，堪称谦虚。因为它们生命丰盈，因为它们胸怀广大，谦虚 在它们那里才焕发出自然纯正的夺目光彩。
供给．(jபைடு நூலகம்)
教
说教．(jiào)
给．以(ɡěi)
教．书(jiāo)
二、字形辨认 yǎ(雅)俗共赏 幼zhì(稚) tuō(脱)离 tuì(蜕)变
祖jí(籍) 枕jiè(藉)
yí(颐)和园
xī
xī(熙)(熙)攘攘
欣shǎnɡ(赏) 赔chánɡ(偿)
三、词语辨析 1．凝结 凝聚
凝结：指由气体变成液体或由液体变成固体。 凝聚：气体由稀变浓或变成液体；聚集，积聚。
朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士，毛泽东称 颂其“表现了我们民族的英雄气概”，热烈赞扬其“宁可饿死， 不领美国救济粮”的高尚气节。
◎知识链接 文学评论是运用文学理论对文学现象进行研究、探讨，揭示
文学的发展规律，以指导文学创作的实践活动。它包括诗歌评论、 小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。
[我的理解] (示例 1)“俗、雅”与“大众、精英”之间如何联系， 需要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等 号。不能认为大众文化一定是粗野简陋的，精英文化必然是高雅 精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具 体地显现和接受评判的，并不是谁固定不变的专利。

《论雅俗共赏》是一本书的名字,也是一篇文 章的名字;是朱自清先生生前编定的最后一本杂 文集,内容主要涉及文学评论、诗歌创作与欣赏、 人物评论三个方面,书中各篇论文都在朝着这个 方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作 书名,用意也在此。各篇论文的排列按性质的异同, 不按写作的先后,最后写作的是《论老实话》。本 书是朱自清先生的重要作品之一,主要讨论了文学欣赏标准与差异的 问题,并提出了许多精辟的令人深思的看法,对我们了解文学与人情世 相、开展思考与批评、认识诸多文学现象都有帮助,是一本开卷有益的 好书。
1 论雅俗共赏
苏幕遮 周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一 一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆 否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
周邦彦(1056—1121),字美成,号清真居士,钱塘(今浙 江省杭州)人。曾向宋神宗献《汴京赋》歌颂新法,受到赏识,任为太学 正;神宗死后被排挤出京,做过几任地方小官;徽宗朝官至大晟府提举,掌 音乐。
1.识记字音
嗜．好( )
奠．定( )
寒碜．( )
恪．守( ) 缜．密( ) 蜕．变( ) 2.识别字形
垮:
缜:
颐:
跨:
滇:
熙:
3.理解词义 (1)清隽: (2)虚妄: (3)参差错落: (4)出奇制胜: (5)雅俗共赏:
朱自清(1898—1948),江苏扬州人,原名朱自华, 号秋实,字佩弦,著名散文家、诗人及文学研究家。 有著作 27 种,共约 190 万字,包括诗歌、散文、文艺 批评、学术研究等。大多收入 1953 年开明书店出 版的 4 卷《朱自清文集》。1988 年,江苏教育出版 社对朱自清的著作又一次全面地搜集、整理,出版 了 6 册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后 开始新诗创作,但是,1923 年发表的《桨声灯影里的秦淮河》,却显示出 他在散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作,取得了引人注 目的成就。1928 年出版的纪实性散文《背影》,使朱自清成为当时负有 盛名的散文作家。他著名的诗集有《踪迹》,散文集有《背影》《你我》。

答案：文章剖析了上层社会的“雅”和下层社会的“俗”之 间相互调和又相互排斥的辩证关系，一针见血地指出“‘雅 俗共赏’是以雅为主的，从宋人的‘以俗为雅’以及常语的 ‘俗不伤雅’，更可见出这种宾主之分”。提出了“‘雅俗 共赏’虽然是以雅化的标准为主，‘共赏’者却以俗人为 主”；“雅化越深，‘共赏’的人越少，越浅也就越多。所 谓多少，主要的是俗人，是小市民和受教育的农家子弟”这 样一些鞭辟入里的见解。
【解析】文章开篇由《雪朝》写起，目的是体现朱自清当年 的文风特征；从文中可以看出，第一段的最后一句是作者阐 明的观点。 答案：真正能把那种朴质的精神保持下来，不但应用在诗上， 而且应用在散文上以及做人的态度上的，据我所知，怕只有 朱自清先生吧。
10.文章用了三个方面的事例来写朱先生待人的“公平，没 有偏见”。除概括事例以外，其他两个是具体事例，请简要 概括这两个事例。 答：______________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________
【解析】选B。A项，“八个因素都突出”的结果就是没有短 板，不符合语段表达的意思。C项，内容正确，但与上文衔 接不恰当，因为重点只是落在“长板”上，没有扣住“短板 效应”。D项，所有的因素都欠缺，就没有什么长板、短板 了，与语段表达的意思不符合。
二、课内阅读 阅读课文，回答5～8题。 5.“可是这是雅人跟俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏 的大概不会还是‘奇文’罢”一句中的“大概”是否可以用 “应该”替换？为什么？ 答：______________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________

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宋
宋以后 文学内因
3、揣摩关键词句，品析论述语言 ①“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市 民和农家子弟是没有份儿的。 ②从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚 至迁就着俗人的样子。 ③虽然没什么地位，却总是“雅俗共赏” 的玩意儿。 ④这些知识阶级跟从前的读书人不大一样， 包括了更多的从民间来的分子，他们渐渐 跟统治者拆伙而走向民间。
论 雅 俗 共 赏
ห้องสมุดไป่ตู้
学习目标
1.理解作者的雅俗共赏观。 2.梳理论述思路和结构。 3.品味雅俗共赏的语言特点。
文艺评论
文艺评论是对文艺作品、文 艺现象、以及作家、艺术家 的创作活动发表评价性意见， 探索文艺规律的文章。从文 体归类说，文艺评论属于议 论文。
3
课文探究
1.寻找关键词句，明确论述问题。
祝身体健康，学习进步。
央视春晚上，小沈阳凭借《不差钱》一炮 走红。当小沈阳在中国家喻户晓、粉丝无数时， 美国《新闻周刊》报道称小沈阳是“最低俗的 中国人”。你怎么看呢？请从雅俗共赏的角度 写一段话，谈谈你的看法。(观点明确，论述 有力，辩证思考，百字左右) Email:lxyan_75@ QQ:20813733
首段 标题 尾段
雅俗不共赏 雅俗共赏 无雅俗只共赏
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2.关注关键词句，把握论述思路。
雅 俗 共 赏 的 历 史 发 展 社会外因 唐以前 文学内因 士民分界严格 奇疑
社会外因
唐 文学内因 社会外因 文学内因 社会外因
门第垮台、士民分化 有趣、口语化
印刷术发达、道家讲学 有趣、口语如说话 新文化、大众语运动 接近口语、白化
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3、揣摩关键词句，品析论述语言 ⑤王侯将相早就没有种了，读书人到了 这时候也没有种了；只要家里能勉强供 给一些，自己有些天分，又肯用功，就 是个“读书种子”。 ⑥成群俗士蜂拥而上，逼得原来的雅士 不得不理会到甚至迁就着他们的趣味。 ⑦大家直到现在都还在哼着那些粗俗的 戏词，所以雅化难以下手。

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4.(2010·河南汤阴高二期中)与下面这段话能衔接恰当的一 句是( )
“木桶理论，短板效应”的意思是一个由很多木板箍成 的木桶，如果一块木板很长，并不能多盛水；而有一块木板 很短的话，它的最大盛水量就只能达到最短木板的上沿。著 名教练陈运鹏把制约游泳成绩的八个因素比做木板，____。 A.只有八个因素都突出，才能迅速提高运动员的整体成绩 B.如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩 C.只有一个因素很突出，并不能迅速提高运动员的整体成绩 D.如果八个因素都欠缺，必将影响运动员的整体成绩
2021年7月30日解析】作者在论证了“雅”“俗”的一些特点之后，提到 了“雅俗共赏”的观点，而讨论观点时，作者从“雅”“俗” 体现的文化特点入手，分析达到“雅俗共赏”的条件，即二 者要相互协调，能够逐渐靠拢。由此，可以在相对应的段落 中找到答案。 答案：作品必须雅俗兼赏，雅方要降低一点，因为雅化越深， 共赏的人就越少；俗方要提高一点，做到“俗不伤雅”，而不 是“俗不可耐”。
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10.文章用了三个方面的事例来写朱先生待人的“公平，没 有偏见”。除概括事例以外，其他两个是具体事例，请简要 概括这两个事例。 答：______________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________

《论雅俗共赏》是一本书的名字,也是一篇文 章的名字;是朱自清先生生前编定的最后一本杂 文集,内容主要涉及文学评论、诗歌创作与欣赏、 人物评论三个方面,书中各篇论文都在朝着这个 方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇,并且用作 书名,用意也在此。各篇论文的排列按性质的异同, 不按写作的先后,最后写作的是《论老实话》。本 书是朱自清先生的重要作品之一,主要讨论了文学欣赏标准与差异的 问题,并提出了许多精辟的令人深思的看法,对我们了解文学与人情世 相、开展思考与批评、认识诸多文学现象都有帮助,是一本开卷有益的 好书。
2.胡适说宋诗的好处就在“做诗如说话”,这句话的含意是什么?作 者认识到每一种文学样式诞生的共同点是什么?
提示:“雅俗共赏”的道路是宋代诗文发展的主要方向。每个朝代虽 有其文学主流,而作者却能在复杂的社会变革中,纷繁芜杂的文学形态 中,找到一个窗口,认识每一种文学样式诞生的共同点:争取群众,走大众 化道路;一代又一代的文人在共同的探求并为之努力,并一步步地在推 进。
疗效显著。
1.shì diàn chen kè zhěn tuì
2.垮台/跨步 缜密/滇池 颐和园/熙熙攘攘 3.(1)清新隽永。 (2)没有事实根据的。 (3)长短、高低、大小不齐,交错纷杂。 (4)出奇兵战胜敌人,比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 (5)形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣 赏。 4.(1)流传/留传 (2)调整/调和 (3)粗俗/粗糙
现象,即来自民间——回到民间。朱自清先生谈论的是文学发展的总体 趋势。
陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的 乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇 析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没 有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏” 的简化,可是这是雅人跟俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概 不会还是“奇文”罢。这句成语不知道起于什么时代,从语气看来,似乎雅 人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子,这大概是在宋朝或者更后罢。

影》。1924年12月《踪迹》结集出版之后，朱自清
的创作足迹，开始由诗歌转向散文， 1928年出版
了第一本散文集《背影》，这一时期，他还写下了
许多脍炙人口的散文名篇《背影》、《荷塘月色》
等。
.
3
1932年9月，任清华大学中文系主任， 从这时起，朱自清把大部分精力花在中国古 典诗歌的教学与研究上，同时写作了不少杂 文、书评，并陆续仍有散文集出版。
死前，还嘱咐家人不要购买美援面粉。毛泽 东对朱自清宁肯饿死不领美国“救济粉”的精神， 给予称赞，赞扬他 “表现了我们民族的英雄气 概”。
.
6
朱自清的一生，
是从作家到学者的一
生，在他有限的生命
中，他始终把自己的
研究工作与文学创作
和鉴赏活动紧紧联系
在一起，身后留下著
作二十余种，约二百
万言，这是留给后人
洲数国，1932年回国主持清华文学系。
战胜利后，
朱自清随清华大学复员回到北平，1948年8于北平
病逝。
朱自清早年创作起步于新诗。1922年，他同俞
平伯、叶圣陶等创办了《诗》月刊，这是“五-四”
以来最早的一个诗刊，1923年，发表第一首长诗
《毁灭》，1926年10月，出版第一本散文集《背
.
5
1946年回到清华，胃病更加恶化，他抱病完 成了《论雅俗共赏》、《语文影响及其它》等著 述。1947年，他为北平当局任意捕人发表抗议书， 又在反饥饿反内战的宣言上签名。1948年6月， 他签名抗议美国扶日，并拒绝领取美援面粉，在 严重的营养不良之下，拖了十几年的病体再也经 受不住煎熬，1948年8月 6日，胃病复发，8月12 日于北平病逝。
的取之不尽、用之不
竭的宝贵财富。

五、文学常识 1．走近作者 朱自清(1898—1948)，原名自华， 字佩弦，号秋实，取春华秋实之 意。为勉励自己在困境中不丧志， 保持清白，便取《楚辞》中“宁
廉洁正直以自清乎”中“自清”。生于江苏东
海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州，
所以自称扬州人。1920年毕业于北京大学的哲 学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研 究会。1925年任清华大学教授。作品有诗文集 《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、 《伦敦杂记》，杂文集《论雅俗共赏》、《标 准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清 ________ 文集》 里。 _______ 朱自清，是诗人、散文家、学者，又是民主战 士，毛泽东称颂其“表现了我们民族的英雄气 概”，热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的 高尚气节。
2．资料链接 文学评论是运用文学理论现象进行研究，探讨， 揭示文学的发展规律，以指导文学创作的实践活
动。它包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏
剧评论、影视评论等。
文学评论的对象是文学作品 ________(小说、诗歌、散文、
戏剧、绘画、影视等)；评论的目的是通过对其
思想内容，创作风格，艺术特点等方面议论、
备。
四、词语释义
文化高的人和文化低的人都能 ①雅俗共赏：___________________________ 欣赏 。 _____
用奇兵或奇计战胜敌人，比喻 ②出奇制胜：___________________________ 用对方意想不到的方法来取胜 ___________________________。 像蜂群似的拥挤着冲上去 。 ③蜂拥而上：_______________________ 两个流域分界的山脊或高原。比 ④分水岭：______________________________ 喻不同事物的主要分界 。 ______________________