薛宝钗的结局命运

红楼梦结局人物命运

红楼梦结局人物命运

《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。大家是否了解《红楼梦》各个人物最后的命运是怎样的?

《红楼梦》中林黛玉结局

在高鹗的后四十回续本里，林黛玉是病死的。而且，是听着贾宝玉婚礼传来的隐隐约约的欢庆之声、心痛与疾病交加而气绝身亡的。在死前，她还悲愤的焚烧了与贾宝玉“传情”的诗帕，以示绝情。应该说，这个结局还是很有艺术感染力的。

首先，它运用了对比的手法。一边是宝玉热闹的婚礼，一边是与宝玉真心相爱的黛玉的垂死而无人问津。其次，是宝玉得知和自己结婚的不是黛玉时的“癫狂”。第三，高鹗忠实的继承了曹雪芹前八十回对林黛玉身体状况的定位，因此，给出了一个病死的结局，也还算合情合理。第四，我们说过，关于宝黛爱情是有很多“暗喻性的陪衬”的，比如通过宝玉对晴雯的感情揭示了许多其实是宝玉对黛玉的感情的东西。在这个方面，其实，还有一个例证，就是宝玉与秦钟的同性恋感情，它在某种程度上也是在用另一种方式陪衬宝黛的爱情的。宝玉和秦钟的感情，其实与黛玉之间的爱情是有很多相似之处的：

一是两者都是两小无猜天真烂漫时相识相知;二是秦钟与黛玉气质相近，可以说是“男儿中的黛玉”;三是秦钟与黛玉的体质相近，都是属于“先天不足”。正因为如此，秦钟很早就病死了。

当然，另一个更为直接的暗示就是：晴雯也是病死的。

显然，高鹗是理解到了这一层面的。因此，他就据此给黛玉设计了一个病死潇湘馆的结局。

从这个意义上来说，我觉得高鹗为林黛玉设计的结局还是有可取之处的，也不能说完全没有忠实的体现原作的原意。

但是，林黛玉真的是病死的吗?我刚才说了，高鹗的设计忠实体现了曹雪芹的原意，但并没有说他的这个“忠实”就是“确实”。

其实，我想说的是，林黛玉的确一直是“多病的身”，再加上她和宝玉爱情的这块“心病”，身体肯定是不会好的。但并不因此而就能够确定她是病死的。

在我看来，洋洋大观的红学研究确实取得了丰硕而不可否定的成果。但是，红学研究也存在一个致命的问题，就是如那句著名的`广告语所说的：把简单的事情搞复杂了。很多时候，红学家们沉迷于《红楼梦》巨大的艺术魅力和智力迷宫而不可自拔，沾沾自喜，反而迷失了基本的方向。这其中一个著名的例子就是关于林黛玉的结局。有很大一部分人满意于高鹗版本的悲剧力量，认可了这个结局。但是，也有不同意见，比如近来研究红学而声名大噪者刘心武先生，他就认为，林黛玉是“自沉而死”的，也就是投水自尽。应该说这样的结论是大胆而新颖，我赞同刘心武先生的黛玉“自尽”说，但是，并不赞同投水自尽的说法。我们既然是研究《红楼梦》，那么，就切忌迷失在关于《红楼梦》各种或实证或考据或猎奇的资料里，而要紧扣文本。如果我们承认前八十回是曹雪芹的原作，那么，就应该重视作者的原意。

龙源期刊网

同样的命运 不同的结局

作者：霍晓瑛

来源：《中学语文·大语文论坛》2008年第02期

【摘要】《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》是两篇内容相似的文章，文中女主人公的性格相似，但两人的命运不尽相同。通过比较阅读，可以了解主人公不同的性格造成的迥异的命运，从而能更好地理解作者的创作意图和作品的社会意义。

【关键词】比较阅读；人物命运；创作意图；社会意义

高中语文第四册选录了《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》和《醒世恒言》中的《卖油郎独占花魁》，这两篇都是反映妇女从良的作品，有很多相似之处。通过比较阅读，可以让学生们更全面地了解作者的创作意图。

一﹑沦落风尘、争取幸福的女主人公形象

先来看看杜十娘，当她和李甲分手已迫在眉睫时，她不愿错过时机，设计挤兑鸨儿：开出十天三百两银子赎身的条件，给她和李甲的长久厮守带来一线希望。苦苦等待，到第六日时“连日不见公子，十分着紧，就教小厮四儿街上去寻”。见到空手而归、无计可施的李甲，又使他们的前途一片渺茫。在期限逼近之际，十娘出资相助，十娘道：“妾所卧絮褥内藏有碎银一百五十两，此妾私蓄，郎君可持去。”到了第十日，看着似乎有悔意的老鸨道：“倘若妈妈失信不许，郎君持银去，儿即刻自尽。恐那时人财两空，悔之无及也。”

这是十娘精心策划并顺利逃出火坑的一个又一个场景，我们怎能不惊叹，那时的她不过19岁。而这之前她早已心中有数，书中写到：十娘临行上路，众姐妹来相送，以相助路资的名义将百宝箱交还给她。“说罢，命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。”这一只箱子是十娘七年风尘生涯的点滴积累，也是一个渴望离开这个身心倍受摧残魔窟的见证。细心的她寄存到姐妹那儿，没有被人怀疑，甚至这粗心的李甲也蒙在鼓里。对美好婚姻的向往，对平等生活的憧憬，使她欣喜若狂地踏上异乡之路……

性格决定命运之薛宝钗——理想主义的象征

1、 容貌美丽且天质聪慧，博学宏览（气质内到外散发得淋漓尽致）

头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙。"

她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。如，她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解可见她聪慧过人，有自己的见地。

2、 世事通明，人情练达；化险为夷，机巧过人

抱“事不关己不开口，一问摇头三不知”明哲保身之道，如， "未时交芒种节"，大观园的姑娘们都出来玩耍，独不见黛玉，宝钗要到潇湘馆去找黛玉，后来见宝玉进了潇湘馆，宝钗想到黛玉好猜疑，这个时候如果跟着宝玉进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑，想到这里就回来了。路上她见到一双玉色蝴蝶，引得宝钗去扑蝶，并一直跟到大观园滴翠亭外，这时宝钗听到亭内宝玉的丫鬟红玉与坠儿在说贾芸的事情，宝钗听到心中吃惊，因想到:"今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我没趣。"由于她已经到了亭外，躲不了了。所以使了个"金蝉脱壳"的法子，故意喊"颦儿，我看你往那里藏"，还问红玉坠儿:"你们把林姑娘藏那里了?"把自己和黛玉的困境化为乌有。

3、 善解人意，端庄大体，收服人心

她关心弱者。如：出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难;她照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负;她暗中帮助家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。诗会上，黛玉醉酒说出禁书《牡丹子》中的“良辰美景奈何天”，宝钗为顾及她颜面私下警醒黛玉。。。。。。正是她如此体贴人意，才会有了后来莺儿对她的夸赞：姑娘有几样世上的人没有的好处,模样儿还在其次。 4、 明辨是非，颇有政治远见——女中诸葛

红楼梦里的100个人物

红楼梦中人，醒后终为空。一本《红楼梦》，一场人生大梦。作为观梦者，我们现实的人生何尝不是一场梦呢？为了更好地了解自我的现实之梦，让彼此认识到生命的奇特和深层意义上的悲剧意识，我们就从了解《红楼梦》里的这些人物开始，一个人其实就是一本书，读懂了他们，你就能更好的理解《红楼梦》，理解了《红楼梦》，你就能从时空的新高度去看清并真诚地对待周围的一草一木，乃至宇宙中的万物之灵变。

1，贾宝玉

神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉，此玉相传是女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性，一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字，让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。他是封建叛逆者，厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说∶“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视作“ 草莽”、“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家当和尚去了。

2，林黛玉

林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍扼杀了，林黛玉最后泪尽而逝。

3，薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，薛宝钗的结局是独守空闺，抱恨终身。