孙权劝学翻译及原文及注释

孙权劝学翻译及原⽂及注释

选⾃司马光《资治通鉴》中的⼀段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告⽽读书学习的历史故事。被选⼊语⽂教材。以下是⼩编精⼼整理的孙权劝学翻译及原⽂及注释，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。

孙权劝学翻译及原⽂及注释1 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪！但当涉猎，见往事⽿。卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤警⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友⽽别。

字词释义

1、初：当初，这⾥是追述往事的习惯⽤词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“⽈”连⽤。

4、卿：古代君对⾂或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。

7、辞：推辞。

8、多务：事务多，杂事多。务，事务。

9、孤：古时候王侯的⾃称。

10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《⼤学》《中庸。》《论语》《孟⼦》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

11、博⼠：古代学官名

12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读

14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。

15、⽿：⽽已，罢了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到；到达。孙权劝学翻译及原⽂及注释

19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

20、才略：军事⽅⾯或政治⽅⾯的才⼲和谋略。

21、⾮复：不再是。

22、⼤兄：长兄，这⾥是对同辈年长者的尊称。

23、孰若：谁⽐的上；谁像（我）。孰：谁，若：⽐的上。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、⼠别三⽇：读书的⼈分别⼏天。三：⼏天，这⾥指“少”（与常见的“多”的解释不同）。

27、何：为什么。

28、吕蒙：字⼦明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽⾩阳）⼈

29、⽿：表⽰限制，语⽓词，相当于“罢了”。

30、始：开始。

31、与：和。

32、论议：谈论，商议。

33、⼤：⾮常，⼗分。

34、惊：惊奇。

35、今：现在。

36、者：⽤在时间词后⾯，⽆翻译。

37、复：再。

38、即：就。

39、拜：拜见。

40、待：等待。

41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。

42、更：重新。

43、刮⽬相待：⽤新的眼光看待，即另眼相看。刮⽬：擦擦眼睛。

44、更：重新。

45、邪（yé）：通“耶”，语⽓词。

46、乎：啊。表感叹语⽓。

47、以：⽤。

48、见事：认清事物。

49、岂：难道。

50、当：应当。

51、益：好处。

52、就：归于。

翻译

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙⽤军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“难道我想让你研究儒家经典成为博⼠吗！只是应当泛览⼀下，了解历史罢了。你说军中事务繁多，⼜有谁能⽐我多呢？我经常读书，（我）⾃认为（读书对我）有很⼤的好处。”于是，吕蒙就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议天下事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才⼲和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与有志⽓的读书⼈分别多⽇，就要对别⼈另眼看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友离别了。

孙权劝学翻译及原⽂及注释2 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 ⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪（语⽓词，通“耶”）!但当涉猎，见往事⽿。 卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多⾳字）拜蒙母，结友⽽别。

译⽂

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙⽤军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能⽐得上我呢？我经常读书，（我）⾃认为（读书对我）有很⼤的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的.时候，和吕蒙论议国家⼤事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才⼲和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的⼈分开⼀段时间后，就要⽤新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

解释争议

课本把“当涂掌事”联在⼀起解释为“掌权管事”，有些⼈认为不妥，“当涂”与下⽂的“寻阳”⼀样，是个地名，位于安徽省东沿，⾄于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”⼀样，是个官职。

根据：三国时代的淮南袁术⾃⽴为帝的时候，理由之⼀就是⼀句谶语“代汉者，当涂⾼也”。这句话有四种解释。

1.是孙坚为了怂恿袁术⾃⽴为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃‘路’之意！”涂，即途。途，即路。这个解释⽤在这⾥显然不符。

2.涂⾼：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂⽽⾼，圣⼈取类⽽⾔⽿”。吕蒙乃东吴官吏显然不会跑到魏国谋职，所以也不符。

3.即是课⽂中所说的掌权谋事，粗看之下好想像有道理，其实不然。我们研究⼀下，如果袁术仅仅是因为⾃⼰的字和当涂⾼有着牵强的联系就称帝，显然过于草率，毕竟他也是⼀路诸侯，不⾄于这么蠢。肯定还有其他原因。当时袁术控制着当涂县，如果是因为此，就说得过去了。如果解释为掌权管事，显然袁术当时还没有那么⾼的权利。

结论：因为孙权和袁术都是南⽅⼈，⽽且两⼈所处时代相同，所以字词⽤法也应该相同。所以推断孙权所书的当涂⾼，可能是指当涂县令的意思。

道理启⽰

（1）我们不要以⼀成不变的态度看待他⼈，要以开放的眼光看待事物。

（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

（3）要善于听取他⼈好的建议或意见并去做。

（4）告诉我们⼀个⼈只要⼴泛涉猎就会学有所成。

（5）不但⾃⼰要学好，还要催动附近的⼈也要学习，让社会也⼀起进步。

（6）劝⼈要讲究策略。

（7）不要找借⼝不听从别⼈。

（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

（9）读书给⼈以乐趣，给⼈以光彩，给⼈以才⼲。

（10）⼀个⼈即使基础差，但只要端正态度，刻苦努⼒，就能学到知识，并提⾼⾃⼰的认知⽔平和办事能⼒。

（11）求知可以改变⼈的天性。⼈的天性犹如野⽣的花草，求知学习好⽐修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。

赏析

该⽂是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，⽽⼜⽆新的史料可以补充，所以⽂章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进⾏改写的。⽂章篇幅⼩，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原⽂的精华和故事的完整性，⽽且以更精练的⽂笔突出了⼈物的风采，是⼀篇成功的改写之作。

该⽂以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”⼀句加以概括，⾄于他读了哪些书，⼜如何⽤功则只字未提。后⽂中吕蒙⼆⼈的谈话，只⽤⼀句“与蒙论议”来交代，两⼈谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语⾔也⾮常简省⽽意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识⼜使鲁肃惊叹，吕蒙⼜紧承其叹发出“⼠别三⽇，即更刮⽬相待”的⾃信之语，上下⽂衔接⾃然，前因后果，井然有序。

该⽂写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要⾝份⽽“不可不学”；继⽽现⾝说法，指出“学”的可能性。使吕蒙⽆可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，⼜可以感到他对吕蒙的亲近、关⼼和期望，⽽⼜不失⼈主的⾝份。“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙”，是情不⾃禁的赞叹，可见鲁肃⼗分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之⼤竟然判若两⼈，表现吕蒙因“学”⽽使才略有了令⼈难以置信的惊⼈长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位⾼于吕蒙，⽽且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实⾮同⼀般。“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为⾃得的神态，吕蒙以当之⽆愧的坦然态度，表明⾃⼰才略长进之快之⼤。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，⼆者的情调是不同的。其才略很快就有惊⼈的长进⽽令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了⼈只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。

读书使吕蒙的⾔谈⼤有智慧，所以鲁肃的语⽓重在惊叹：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了⼀句话：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃⼤惊⼩怪的不以为然，更有⼀种书中多阅历，胸中有丘壑的⾃信，令⼈油然⽽⽣⼀种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧⾯展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今⾮昔⽐的事实。⽽话中的“吴下阿蒙”⼜将吕蒙的过去与现在进⾏了⼀个纵向的对⽐，得出了“变”的结论，⽽吕蒙之“变”的核⼼正是“才略”的猛增。

吕蒙的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位⼀体，⾜显作者的⽂笔功架之深厚。