单元写作：用心品读锤炼语言学案（含答案）用心品读锤炼语言训练目标1.明确语言在作文中的重要性。
2.学会锤炼作文语言的方法。
古人在写诗作文时，特别讲究锤炼语言。
杜甫在江上值水如海势聊短述一诗中说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
”有关贾岛推敲的故事，几乎是家喻户晓；他的题诗后中的“两句三年得，一吟双泪流”，读来更让人体会到诗人锤炼语言的辛苦。
今人也特别重视语言的锤炼，唐弢就专门写了作家要铸炼语言，大声疾呼作家要铸炼语言。
学者钱穆曾说“文章者，花样也。
”语言就是文章最出彩的花样。
没有智慧的表达，只有表达的智慧，那不能算好文章。
作为即兴的应试之作，高考作文首先吸引阅读老师眼球的，也应是语言。
从历年的高考佳作来看，也确实如此。
因此，在高考作文训练中，语言的磨砺与提升始终是极为重要的一环。
然而，我们许多同学，甚至老师，对语言的训练是没有信心的，这缘于一个陈腐的观念语言乃“冰冻三尺，非一日之寒”之物也。
当然，欲使语言炉火纯青，有自家的风格与个性，委实不易。
但是，通过有意识的训练，练就足够得高分的作文语言却并非一件难事，关键在于得法。
作文命题阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
行囊已经备好，开始一段新的旅程。
路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方要求选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。
文本借鉴佳作赏读亮点评析享文化之繁华落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤1用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。
那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。
而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
2文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪；文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。
3本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载着厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。
张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的清明上河图，也刺激着人们美的神经。
4中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。
那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。
亦深潭微澜，亦雪底苍松。
5文化如辽远的江海，包容着一切。
既有张若虚的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。
6那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。
那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。
它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
7愿乘文化之舟，渡文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌吟一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
1排比修辞的运用，整散句式结合，语言高度凝练。
2将文化比作生命的行囊，既生动形象，又切合题意。
3排比，论述音乐方面的文化。
4排比，既是“素净的宣纸”的说明，又与上文的乐曲形成呼应。
5句式灵活，长短句结合，音韵铿锵，朗朗上口。
6引用古诗词，增加了文章的文化底蕴。
7运用比喻的修辞手法，形象生动。
总评文章用丰厚的历史底蕴引出文化是生命的行囊，然后在音乐.美术.书法.诗词.建筑.戏曲.服饰等之间穿行，具化了文化的内容，写出了它们对生命的意义。
最后两段点题，照应题目。
本文最大的特色是语言优美，文采飞扬。
文章一开篇就是诗意盎然的呈现，后面写音乐.美术.书法，无论是人物，还是艺术的表达，都充满诗情画意。
在句式上，整散结合，语言铿锵有力，古色古香。
技法总结语言的修改与锤炼有两个层面一是纠正.弥补自己的失误；二是打磨.润色.提炼和完善。
接下来，我们就从以下几个方面探讨一下语言的锤炼。
一.整齐与变化1整齐。
汉语讲究整齐，整齐的核心是对称，其在语言运用中的表现就是对偶与排比。
所谓对偶，就是将字数相等.结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的一种修辞手法。
对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便于记诵。
中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶，如“青山横北郭，白水绕东城”李白送友人.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠，其语言都很整齐。
所谓排比，就是用三个或三个以上的结构相似.字数相等的平行词.短语或短句，组合在一起表示相关的意思的修辞手法。
如“创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是路，引导我们前行”一段，可以说文采飞扬，排比句式使语意连贯延伸，更给人以赏心悦目之感。
2变化。
这里的变化是指排比句中的变化。
它一是指重复，具有强调或呼应的作用；二是指字眼的变化或句式的变换。
3整齐中求变化。
句子的整齐中求变化又有三种情况一是替换词语，如“向往”可用“希望”.“仰慕”等词替代；二是变换句式；三是巧妙排序。
二.句子的松与紧1关于句子的“松”与“紧”。
不同的句式有不同的特点，有不同的价值和适用范围，自然具有不同的修辞效果。
西方修辞学里的“松句”与“紧句”，就是我们传统意义上的长句与短句。
长句是指所含词语多.结构复杂.形体较长的句子。
其特点为句中并列成分或者修饰.限制成分较多，具有表意准确.周详.严密.细致的表达效果，便于用来精确地说明事实，严密地阐述事理，细致地描写景物，细腻地抒发情感。
短句是指所含词语少.结构简单.形体较短的句子。
其特点为句中修饰.限制.并列的成分较少，短小活泼，结构简明，常带口语色彩。
它句式短小，语音停顿较多，容易造成急促的气势；便于用来描写人物的对话，或用来表达激烈的情绪.强烈的感情等。
2短句变长句。
其步骤有二第一步，找到主.谓.宾语的核心词；第二步，把有关内容按照它们的逻辑关系由主到次.由内到外依次安置在恰当的位置上。
3长句变短句。
长句变短句的方法有二一是外移，就是把句子中心语的附加语分离出来，移到句子主干之外，明确主语后让它们独立成句；二是重写，就是把长句的内容要点加以分解，重新组合成短句。
要注意的是，不论是短变长，还是长变短，原句的意思不能改变。
三.衔接与呼应文章是缀句成篇的，要使这看似一个个独立的句子成为一个整体且表达完整的内容，它们之间就必须相互衔接与呼应好。
1句子之间的衔接与呼应。
语句的衔接，包括意思语义和语气衔接.呼应两个方面，前者与思路和文章结构有关系，这里只谈如何使语句前后呼应.流畅的问题。
语句的衔接有三种形式重现.指称.省略。
重现，就是同样的词语或类似的词语反复出现，也可以是同义.近义词语，或母项下的子项的出现比如“脸”和“眼睛”.“鼻子”等，起到呼应的效果。
重现体现着语义的前后联系。
指称，就是使用代词进行前后的衔接，具体一点就是在后面的句子里用指示代词.人称代词等词语去替代前句中所出现的词语。
省略，就是在一定的语言环境中，为了使上下文的关键信息直接衔接，省略掉一些信息，让句子紧紧地粘合在一起。
2一篇之中的衔接与呼应。
句与句之间要搞好衔接与呼应，段和段之间，乃至一篇文章之中也要搞好衔接与呼应。
段与段之间用语言衔接常用的有三种类型。
第一，使用衔接性词语衔接。
用于衔接的词语很多，如表肯定的语气词有“是啊”.“不错”.“当然”，表序列的词有“第一.第二”.“其一.其二”.“首先.其次”，表递进的词有“再说”.“再者”.“更有甚者”.“推而广之”。
第二，使用过渡句衔接。
利用句子衔接又可分两种情况一是在上下两段文字话题不变的情况下，组织一个句子，使下一段内容是上一段内容的拓展和延伸；二是在上下两段文字话题发生转换时，过渡句最好是上半句接应或概括上段，下半句引出下段或点出下文的话题。
第三，使用过渡段衔接。
遇到篇中重要的层次转换，可以使用过渡段。
过渡段前几句总结概括前文内容，后几句转换到下一层意思。
作文命题阅读下面的材料，根据要求写作。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来。
可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。
结果，一幅和谐.宁静.美丽的自然景色出现了蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉；而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
请根据自己的理解和感悟，写一篇文章，要求不少于800字。
病文呈现宽容以对英国作家奥达斯特曾说过“当别人向你举起刀剑时，你举起的不该是盾，而是摊开双手，绽放出你的笑容。
”1或许，在生活中你会遇到千百次的刁难；或许，在生活中你会遭受千百次的诽谤；或许，你也曾想过与对手.敌人刀戈相见。
但这是否就能够换来你所想要的结果呢这是否又能真正地解决问题呢2传说古时有两位修行的僧人，一人名叫寒山，另一人名叫拾得。
一日两人在一起时，寒山问拾得“世间有谁谤我.欺我.辱我.笑我.轻我.贱我.恶我.骗我，如何处治乎”拾得曰“只是忍他.让他.由他.避他.耐他.敬他，不要理他，再待几年你且看他。
”其实，我们在面对别人的诽谤.欺辱.轻笑.谩骂时大可不必大动肝火，想一想，如果你不去理会，将其放在一边，很多事便会自行解决。
我们也可以不去躲避，用自己的心去化解仇恨，用自己的心去融化刀剑，将敌人化为朋友。
3清代诗人.书法家何绍基，道光年间进士，管编修，四川学政。
通经史，论诗推重苏轼.黄庭坚，为晚清宋派作者。
一天，他收到家书一封，说的是家中为宅基地与邻居争执，闹得几乎大动干戈，要他速归助夺。
何绍基一笑，提笔简复一函，并赋诗一首“万里家书只为墙，让人三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”在他的开导下，两家化干戈为玉帛。
德国伟大的诗人歌德，有一次在魏玛公园散步，碰巧走在一条仅能容一个人通过的小路上，而又正巧遇见一位曾把他的所有作品贬得一文不值的批评家。
两人面对面站着，那位批评家傲慢地说“对于一个傻子，我绝对不让路。
”“我恰恰相反。
”歌德边说边微笑着站到一边。
4其实，在对待谩骂.欺辱时，除了兵戈相见，还有许多方法可以使用。
我们只有用一颗宽容的心才能真正走出一片恬静的路。
5病因分析1第一段虽是名句开篇，但不是名人，有捏造之嫌，建议更换更为典型的名句。
且新材料作文最好是结合材料进行论述。
2虽然运用了排比的手法，但语言不够凝练，口语化太过明显。
