艺术哲学读书笔记

《艺术哲学》读后感1000字！源于生活的艺术，不会孤立存在。

作者：夏天艺术是什么？为什么而产生？我曾以为的是我们感受到美而有感而发的创作。

丹纳却说‘’艺术不是孤立的，是和某些时代精神或风俗情况同时出现同时消灭的……“原来艺术不单只是研究线条、画风……艺术还可以这么来解释。

丹纳的《艺术哲学》完全给了我一种不一样地体验。

本书一开始，作者丹纳就直接指出艺术的本质是与群众息息相通不会孤立而存在，它一定会带着时代的烙印。

随后围绕他的论点，丹纳重点采用三段分别代表欧洲艺术史高峰的例子来展开论证——意大利文艺复兴时期绘画、尼德兰的绘画、希腊的雕塑。

为什么这三个地区能高产出这么多优质的艺术品呢？与当地的地理环境，民族特性，历史时期息息相关。

丹纳的论证是恢弘的，思维是辩证的。

随着他的讲解，一幅一幅的史诗画卷仿佛一一在我的眼前展现。

他所讲的每一段艺术产生的井喷期，无一例外都从环境开始，再从环境到民族特性。

不同的环境锻炼出不同的民族特性。

例如意大利这个拉丁民族，不同于理性的日耳曼民族的德国人，意大利人更多地继承了罗马人的习性。

浪漫，对事物非常敏锐，对情感是激烈的，感性而冲动。

奉行及时行乐，对于那些渺茫的未来，他们更愿意把握当下。

所以这种介乎纯粹的观念与纯粹的形象之间的精神状态更有利于创作。

正是处于这样的大环境熏陶中，不分高低贵贱，意大利人民仿佛天生就为艺术而生。

我不由得想到这段时间的一个新闻报导。

因疫情影响，意大利人民禁足在家。

不论年老的还是年轻的，人们自发地走上阳台吹拉弹唱，把禁足变成一场又一场的演奏会。

与之形成鲜明对比的是纽约的‘’崔娃‘’，他也想仿效意大利人在阳台高歌一曲，刚开口不久就遭到邻居的“无情问候“。

民族的天性使然，意大利人不成为艺术家，谁能？当然，除却民族特性这一特点，艺术家所处的历史时期对艺术的产生影响也是巨大的。

被人们诟病的哥特式建筑的产生，就是产生于一个苦难的时代。

这个时代的人紧张而颓丧，他们不再追求远大的目标，而是寄希望于缥缈的宗教。

艺术哲学丹纳读后感《艺术哲学》是法国哲学家丹纳的代表作之一，他在这本书中深入探讨了艺朿的本质、美的定义以及艺术与现实生活的关系。

读完这本书，让我对艺术有了更深刻的理解，也对生活有了新的思考。

首先，丹纳在书中对艺术的本质进行了深入的探讨。

他认为艺术是一种表现形式，是一种通过形式和符号来表达情感和思想的方式。

艺术家通过作品来传达自己的情感和观念，观众则通过作品来感受和理解这些情感和观念。

艺术不仅仅是一种技巧或者表现形式，更是一种对生活和世界的理解和表达。

这种对艺术本质的深刻思考让我对艺术有了新的认识，不再局限于作品的外在形式，而是更加关注作品所要表达的内在情感和思想。

其次，丹纳对美的定义进行了探讨。

他认为美是一种感知和情感的体验，是一种对形式和结构的审美享受。

美不是客观存在的，而是因人而异的，每个人对美的感知和理解都是不同的。

这种主观性的美的定义让我对美有了新的认识，不再将美局限于外在的形式和外观，而是更加关注内在的感知和情感。

美是一种情感的体验，是一种对生活的享受和理解。

最后，丹纳在书中探讨了艺术与现实生活的关系。

他认为艺术是一种对现实生活的理解和表达，艺术家通过作品来表达对生活的感悟和思考。

艺术不是脱离于现实生活的，而是与现实生活相互关联的。

艺术家通过作品来反映现实生活的美好和丑恶，通过作品来启迪人们的心灵和思想。

这种对艺术与现实生活关系的思考让我对艺术有了新的认识，不再将艺术与现实生活割裂开来，而是更加关注艺术与现实生活的相互关联和相互影响。

总的来说，读完丹纳的《艺术哲学》让我对艺术有了更深刻的理解，也对生活有了新的思考。

艺术不仅仅是一种表现形式，更是一种对生活和世界的理解和表达。

美不是客观存在的，而是因人而异的主观体验。

艺术与现实生活是相互关联的，艺术家通过作品来反映现实生活的美好和丑恶，启迪人们的心灵和思想。

希望通过不断的阅读和思考，能够更好地理解艺术，感受美的存在，以及更好地理解和面对现实生活。

《艺术哲学》读书笔记丹纳(1828—1893)，丹纳是法国著名的哲学家文艺理论家和史学家，历史文化学派的奠基者和领袖人物，被称为“批评家心目中的拿破仑”，他的《艺术哲学》对19世纪的文艺研究产生了深远的影响。

丹纳的主要文论著作有《拉·封丹及寓言诗》(1854)、《英国文学史》(1864—1869)、意大利游记》(1864—1866)、《艺术哲学》(1865—1869)等。

另外关于哲学和历史，丹纳也多有著述。

《艺术哲学》一书是丹纳在巴黎美术学校讲课时讲稿的辑录，包括文艺复兴时期意大利绘画。

尼德兰绘画和希腊雕塑。

也是丹纳最重要的文艺理论著作，集中体现了他的文艺理论思想。

《艺术哲学》是傅雷于1958—1959 年译出，并撰写了译者序，在《艺术哲学》中，丹纳分析了大量史实，对一些典型的文学现象进行了深入的探讨，书中列举了古希腊以及欧洲中世纪、文艺复兴时期的意大利、16 世纪的法国、17 世纪荷兰的艺术文艺史实，并加以分析比较，科学地揭示了文学艺术与种族、环境、时代这三个要素的紧密关系。

《艺术哲学》是一部关于艺术，历史及人类文化的巨著，采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。

全书分成五大编，分别第一编是艺术品的本质及产生，第二编是意大利文艺复兴期的绘画，第三编是尼德兰的绘画，第四编是希腊的雕塑，第五编是艺术中德理想。

其中第一编是对艺术品的起点性和总体特征做的第一个概括综述，而最后一编，则是丹纳自己美学思想的一个阐述。

丹纳认为，艺术作品是一种社会现象。

艺术作品属于一个总体。

第一属于艺术家的全部作品这个总体。

第二艺术家及其全部作品又属于一个比艺术更大的艺术宗派或艺术家家族。

第三艺术家家族还包括在一个更大的总体之内。

这就是在它周围而趣味和它一致的社会。

艺术作品从属于一个总体，这个总体有三个层次，这三个层次逐层扩大包含。

对艺术作品的研究必须从社会这个最大的总体出发，最终实现对艺术作品自身的研究。

丹纳艺术哲学读书笔记第一篇：丹纳艺术哲学读书笔记《艺术哲学》读书笔记丹纳(1828—1893)，丹纳是法国著名的哲学家文艺理论家和史学家，历史文化学派的奠基者和领袖人物，被称为“批评家心目中的拿破仑”，他的《艺术哲学》对 19世纪的文艺研究产生了深远的影响。

丹纳的主要文论著作有《拉·封丹及寓言诗》(1854)、《英国文学史》(1864—1869)、意大利游记》(1864—1866)、《艺术哲学》(1865—1869)等。

另外关于哲学和历史，丹纳也多有著述。

《艺术哲学》一书是丹纳在巴黎美术学校讲课时讲稿的辑录，包括文艺复兴时期意大利绘画。

尼德兰绘画和希腊雕塑。

也是丹纳最重要的文艺理论著作，集中体现了他的文艺理论思想。

《艺术哲学》是傅雷于1958—1959 年译出，并撰写了译者序，在《艺术哲学》中，丹纳分析了大量史实，对一些典型的文学现象进行了深入的探讨，书中列举了古希腊以及欧洲中世纪、文艺复兴时期的意大利、16 世纪的法国、17 世纪荷兰的艺术文艺史实，并加以分析比较，科学地揭示了文学艺术与种族、环境、时代这三个要素的紧密关系。

《艺术哲学》是一部关于艺术，历史及人类文化的巨著，采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。

全书分成五大编，分别第一编是艺术品的本质及产生，第二编是意大利文艺复兴期的绘画，第三编是尼德兰的绘画，第四编是希腊的雕塑，第五编是艺术中德理想。

其中第一编是对艺术品的起点性和总体特征做的第一个概括综述，而最后一编，则是丹纳自己美学思想的一个阐述。

丹纳认为，艺术作品是一种社会现象。

艺术作品属于一个总体。

第一属于艺术家的全部作品这个总体。

第二艺术家及其全部作品又属于一个比艺术更大的艺术宗派或艺术家家族。

第三艺术家家族还包括在一个更大的总体之内。

这就是在它周围而趣味和它一致的社会。

艺术作品从属于一个总体，这个总体有三个层次，这三个层次逐层扩大包含。

对艺术作品的研究必须从社会这个最大的总体出发，最终实现对艺术作品自身的研究。

丹纳《艺术哲学》读书笔记丹纳（1828-1893），法国著名哲学家、文学评论家，深受达尔文与孔德实证主义哲学的影响，是实证主义运用与艺术批评的重要代表。

本书作者丹纳和黑格尔同为近代艺术哲学的两位大师，但丹纳的艺术哲学思想与黑格尔有显著的区别。

黑格尔对艺术哲学最重要的贡献是把辩证法应用到美学研究领域，为美学建立了全新的历史分析方法。

丹纳则把黑格尔的绝对精神转化为具体的艺术鉴赏和创作方法，丰富了文艺理论的库藏。

黑格尔在《美学》一书中分别对艺术的性质、特征艺术发展的历史类型及艺术门类、体系进行了分析。

他把艺术现象同人与自然、人与社会及人与文化环境相联系，以此考察艺术发展的一般规律，提出了“美是理念的感性显现”这一著名命题。

丹纳的《艺术哲学》同黑格尔一样，也把艺术分为诗歌、雕塑、绘画、建筑、音乐五个门类来考察，但与黑格尔不同的是，他认为艺术在于表现事物的某个突出而显著的特征。

他把艺术的兴衰与社会因素结合起来，认为“艺术品的产生取决于时代精神和周围的风俗”，由此提出了决定文明的三大要素——种族、环境、时代，并且提出了衡量艺术作品价值的标准——艺术作品表现事物特征的重要程度、有益程度和效果程度。

第一编艺术品的本质及其产生A 艺术品的本质（艺术品隶属于总体/艺术对现实的模仿/艺术在于表现逻辑关系/艺术的目的是反映对象的主要特征/艺术家需有天赋及感染力）我的方法的出发点是在于认定一件艺术品不是孤立的，在于找出艺术品所从属的，并且能解释艺术品的总体：首先一件艺术品属于一个总体，就是说属于作者的全部作品。

艺术家本身，连同他所产生的全部作品，也不是孤立的。

有一个包括艺术家在内的总体，比艺术家更广大，就是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。

这个艺术家庭本身还包括在一个更广大的总体之内，就是在它周围而趣味和与它一致的社会。

因为风俗习惯与时代精神对于群众和对于艺术家是相同的；艺术家不是孤立的人。

所以我们可以肯定的说：要了解艺术家的趣味与才能，要了解他为什么在绘画或戏剧中选择某个部门，为什么特别喜爱某种典型某种色彩，表现某种感情，就应当到群众的思想感情和风俗习惯中去探求。

丹纳艺术哲学读书笔记【篇一：丹纳艺术哲学读书笔记】《艺术哲学》读书笔记《艺术哲学》是一部关于艺术，历史及人类文化的巨著，采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。

全书分成五大编，分别第一编是艺术品的本质及产生，第二编是意大利文艺复兴期的绘画，第三编是尼德兰的绘画，第四编是希腊的雕塑，第五编是艺术中德理想。

其中第一编是对艺术品的起点性和总体特征做的第一个概括综述，而最后一编，则是丹纳自己美学思想的一个阐述。

丹纳认为，艺术作品是一种社会现象。

艺术作品属于一个总体。

第一属于艺术家的全部作品这个总体。

第二艺术家及其全部作品又属于一个比艺术更大的艺术宗派或艺术家家族。

第三艺术家家族还包括在一个更大的总体之内。

这就是在它周围而趣味和它一致的社会。

艺术作品从属于一个总体，这个总体有三个层次，这三个层次逐层扩大包含。

对艺术作品的研究必须从社会这个最大的总体出发，最终实现对艺术作品自身的研究。

在《艺术哲学》中，丹纳分析了大量史实，对一些典型的文学现象进行了深入的探讨，书中列举了古希腊以及欧洲中世纪、文艺复兴时期的意大利、16 世纪的法国、17 世纪荷兰的艺术文艺史实，并加以分析比较，科学地揭示了文学艺术与种族、环境、时代这三个要素的紧密关系。

丹纳的种族指的是种族特性，它来源于天生的遗传性，是一个种族区别于其他种族的独有特性，这是一种不会随着时代环境的发展变化而改变的原始印记。

“我们所谓的种族，是指天生的和遗传的那些倾向，人带着它们来到这个世界上，而且它们通常更和身体的气质与结构所含的明显差别相结合。

这些倾向因民族的不同而不同。

”对于种族形成的原因，他更多地强调地理环境和自然气候。

他认为种族的特征是由自然环境造就起来的，而种族的特征又体现在民族的精神文化上，成为民族精神文化原始动力的一个部分。

丹纳的所谓环境，既指地理、气候等自然环境，也指社会文化观念、思潮制度等社会环境。

丹纳坚持整体的联系的观念，反对孤立地看待和分析事物。

艺术哲学读书笔记摘抄及感悟《艺术哲学》是法国历史学家、文学家丹纳的著作。

这本书是丹纳在巴黎美术学院讲课时的讲稿，包括文艺复兴时期的意大利绘画、尼德兰绘画和古希腊雕塑三部分。

全书以大量的史实、丰富的材料、生动的语言阐述了艺术发展的规律。

以下是读书笔记摘抄和感悟：1. “要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。

”这句话表达了丹纳的艺术史观，即艺术品和艺术家都是时代的产物，要理解艺术品和艺术家，必须了解他们所处的时代背景和文化环境。

2. “作品的产生取决于时代精神和周围的风俗。

”这句话说明了艺术品的产生不是孤立的，而是与时代精神和周围风俗密切相关的。

艺术品是时代精神和风俗的反映，同时也受到时代精神和风俗的影响。

3. “在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最崇高最虔敬的态度。

”这句话告诉我们，要想在艺术领域里有所成就，最好的方法就是对艺术大家的作品进行深入研究和学习，从中汲取营养，提高自己的艺术修养和创作水平。

4. “艺术的目的是表现事物的主要特征，表现事物的某个凸出而显著的属性，某个重要观点，某种主要状态。

”这句话说明了艺术的本质和目的，即通过表现事物的主要特征、属性、观点和状态来传达艺术家的思想和情感，引起观众的共鸣和思考。

5. “艺术品的产生取决于时代精神和周围的风俗。

”这句话告诉我们，艺术品的产生不是孤立的，而是与时代精神和周围风俗密切相关的。

艺术品是时代精神和风俗的反映，同时也受到时代精神和风俗的影响。

6. “在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最崇高最虔敬的态度。

”这句话告诉我们，要想在艺术领域里有所成就，最好的方法就是对艺术大家的作品进行深入研究和学习，从中汲取营养，提高自己的艺术修养和创作水平。

7. “伟大的艺术是时代的索引。

”这句话说明了艺术品的价值和意义，艺术品不仅是艺术家个人的创作，更是时代的反映和记录。

艺术哲学读后感《艺术哲学》是一本富有深度和思想性的书籍，通过对艺术的哲学性质和意义的探讨，引领读者深入思考艺术的本质和存在的意义。

在阅读这本书的过程中，我深受启发，不仅对艺术有了更深刻的理解，也对生活和人生有了更深层次的思考。

首先，书中对艺术的定义和本质进行了深入的探讨。

作者通过对各种不同形式的艺术进行分析，提出了艺术的本质是“表现和再现”的过程。

艺术家通过自己的创造力和想象力，将内心的情感和思想通过艺术作品表现出来，观众则通过欣赏作品来感受和理解艺术家的内心世界。

这种“表现和再现”的过程，不仅是对现实世界的一种再现，更是对内心世界的一种表达和释放。

这种对艺术本质的深入探讨，让我对艺术的意义和价值有了更清晰的认识。

其次，书中还对艺术的价值和意义进行了深入的思考。

作者认为，艺术是一种对生活和人生的思考和反思，是一种对现实世界和内心世界的探索和表达。

艺术作品不仅可以给人们带来美的享受和情感的共鸣，更可以引发人们对生活和人生的思考和启发。

艺术家通过作品表达自己的情感和思想，观众则通过作品感受和理解艺术家的内心世界，这种交流和沟通，不仅可以促进人们的情感交流和理解，更可以启发人们对生活和人生的思考和认识。

这种对艺术的价值和意义的深入思考，让我对艺术的意义和作用有了更深刻的认识。

最后，书中还对艺术与社会、文化和历史的关系进行了深入的探讨。

作者认为，艺术是一种对社会和文化的反映和表达，是一种对历史和传统的延续和创新。

艺术家通过作品表达对社会和文化的思考和关注，观众则通过作品感受和理解社会和文化的变化和发展。

艺术作品不仅可以反映和表达当下社会和文化的现状和问题，更可以传承和发展历史和传统的文化价值和精神内涵。

这种对艺术与社会、文化和历史的关系的深入探讨，让我对艺术的社会价值和文化意义有了更深刻的认识。

通过阅读《艺术哲学》，我对艺术的本质和存在的意义有了更深层次的思考和认识。

艺术不仅是一种对生活和人生的思考和反思，更是一种对社会和文化的表达和延续。

艺术哲学丹纳读后感《艺术哲学》是法国哲学家丹纳的代表作之一，该书以其深刻的思想和独特的视角对艺术进行了全面的探讨，从而引发了人们对艺术的深刻思考。

通过阅读这本书，我对艺术的理解有了更加深入的认识，也对世界上的一些艺术现象有了更深刻的思考。

首先，丹纳在书中提出了“艺术是一种再现”的观点，他认为艺术作品是艺术家对于现实世界的再现和表达，而非简单的复制或模仿。

这一观点使我对艺术作品的意义有了更加深刻的理解，艺术家通过自己的审美观念和情感表达，创造出了独特的艺术作品，这些作品不仅仅是对现实的再现，更是对人类情感和精神世界的表达。

其次，丹纳在书中对艺术的审美价值进行了深入的探讨，他认为艺术作品的审美价值是独立于其实用价值的，艺术作品的价值在于其自身的美感和情感共鸣。

这一观点使我对艺术作品的价值有了更加深刻的认识，艺术作品不仅仅是为了满足人们的实际需求，更重要的是通过其美感和情感共鸣来启迪人们的心灵，激发人们对生活的热爱和对美的追求。

此外，丹纳在书中还对艺术的历史和发展进行了深入的探讨，他认为艺术是随着人类社会的发展而不断变化和进步的。

这一观点使我对艺术的历史和发展有了更加深刻的认识，艺术作为人类文明的重要组成部分，其发展是与人类社会的发展息息相关的，每一个时代的艺术作品都反映了当时社会和文化的特点，也影响着后世的艺术创作。

通过阅读《艺术哲学》，我对艺术有了更加深刻的理解，艺术不仅仅是一种表现形式，更是人类精神世界的表达和启迪。

艺术家通过自己的创作，传递着对生活的热爱和对美的追求，激发着人们对生活的热情和对美的向往。

同时，艺术也是人类文明的重要组成部分，它反映了不同时代的社会和文化特点，影响着后世的艺术创作。

因此，我们应该更加重视艺术，理解艺术，让艺术成为我们生活中不可或缺的一部分。

艺术哲学丹纳读后感《艺术哲学》是丹纳的一部重要著作，它探讨了艺术的本质、意义和价值，对于理解艺术的本质和意义有着重要的启发和指导。

在读完这部著作后，我对艺术有了更深刻的理解和认识，也对丹纳的思想有了更多的思考和感悟。

首先，丹纳在《艺术哲学》中提出了“艺术是一种表现形式”的观点。

他认为，艺术是一种表达和传达情感、思想和价值观念的方式，艺术作品是艺术家对于世界的观察和思考的结果。

艺术作品不仅仅是一种物质形式，更重要的是它所传达的内在意义和情感。

这一观点让我对艺术有了更加深刻的认识，艺术作品不仅仅是一种装饰或娱乐，更是一种对生活、对世界的思考和表达。

其次，丹纳还探讨了艺术的价值和意义。

他认为，艺术是一种对生活的审美体验和思考，艺术作品能够唤起人们内心深处的情感和共鸣，让人们对生活有更加深刻的体验和理解。

艺术不仅仅是一种娱乐和消遣，更是一种对生活的审美体验和思考，它能够让人们对生活有更加深刻的认识和体验。

这一观点让我对艺术的意义和价值有了更加深刻的认识，艺术不仅仅是一种娱乐和消遣，更是一种对生活的审美体验和思考。

最后，丹纳还探讨了艺术的发展和演变。

他认为，艺术是随着社会和文化的发展而不断变化和演变的，每个时代的艺术都有其独特的风格和特点。

艺术家要根据当代社会和文化的特点，创作出符合时代精神的作品。

这一观点让我对艺术的发展和演变有了更加深刻的认识，艺术是随着社会和文化的发展而不断变化和演变的，每个时代的艺术都有其独特的风格和特点。

通过阅读《艺术哲学》，我对艺术有了更加深刻的认识和理解，艺术不仅仅是一种表现形式，更是一种对生活的审美体验和思考。

艺术家要根据当代社会和文化的特点，创作出符合时代精神的作品。

我相信，通过对艺术的理解和认识，我们能够更好地欣赏和理解艺术作品，也能够更好地推动艺术的发展和演变。

丹纳艺术哲学读书笔记范文丹纳艺术哲学读书笔记4《艺术哲学》最初是丹纳在美术学校的讲课稿，他并没有给我们叙述某一艺术门类的创作技巧或进展脉络，也没有讲解某一件闻名的艺术作品的审美品尝或历史地位，而是通过叙述三个西方主要的艺术创作时期，包括意大利文艺复兴时期、尼德兰时期、古希腊时期的方方面面，从而生动地阐释了艺术品产生的人文环境、地理环境以及艺术品应当进展的抱负状态。

丹纳以为：在人类制造的事业中，艺术品似乎是偶然的产物;我们很简单认为艺术品的产生是兴之所至，既无规章，亦无理由，全是碰巧的，不行预料的，随便的;的确，艺术家创作的时候，只凭他个人的幻想，群众赞许的时候也只凭一时的爱好;艺术家的制造和群众的怜悯都是自发的，自由的，表面上和一阵风一样变化莫测。

虽然如此，艺术的制作与观赏，也像风一样有很多准确的条件和固定的规律：揭开这些条件和规律应当是有益的。

跟着傅雷先生那美丽而又精确的文字进入到丹纳的讲课之中，我们仿佛时空穿梭一般回到了产生《蒙娜丽莎》、《春》、《维纳斯的雕像》等等巨作的时代，领会了十五世纪末至十六世纪初意大利文艺复兴时期全方位的包括绘画、雕塑、建筑在内的绚烂辉煌，在艺术辉煌的背后是社会生活的浪费与开放，宗教信仰的高度升华;感受了前后历时四百年之久，带着北方淳朴、粗大特征的民族烙印的尼德兰绘画;更是体会了代表古代人类淳朴艺术的“希腊的雕塑”，那是一个唯美的世界，原始的人们对人类最本真的美是如此的喜爱，在他们的生活中布满了健康的与体育、竞技、神话亲密相关的各种巨制如神庙，微小若族徽的艺术作品。

丹纳艺术哲学读书笔记5书中对欧洲大陆各国的风土人情的描述读起来是饶有兴味的，从意大利、尼德兰、希腊的地理位置、气候、人种、风俗习惯、历史、政治力气等因素谈起，谈到某种形式的艺术为何会形成进展。

而不同的地理(尤其是气候)的影响而打算不同的艺术风格，这种观点本身就很有意思。

而这些也证明了艺术来自生活，是生活给了它土壤。

艺术哲学读后感《艺术哲学》是一本关于艺术的哲学探讨的书籍，通过对艺术的本质、功能和价值等方面的思考，引发了我对艺术的深刻思考和启示。

在阅读《艺术哲学》的过程中，我了解到艺术是人类表达情感、思想和美学追求的一种方式。

艺术不仅仅是一种感知的过程，更是一种创造的过程。

艺术家通过艺术作品，将他们内心深处的感受与思考通过形式和结构的方式表达出来，从而与观众产生共鸣。

这使我意识到，艺术是一种与观众互动的过程，观众的参与和理解是艺术作品真正意义上的完成。

书中提到了艺术的目的是为了美和真实，而美是一种对于完美和和谐的追求。

在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的困难和不完美的事物，而艺术作品则为我们提供了一种超越现实，寻找完美和和谐的途径。

通过欣赏艺术作品，我感受到了一种超越现实的美感，这让我重新审视生活中的美和真实。

此外，书中还涉及到了艺术的社会和政治作用。

艺术家可以通过艺术作品对社会和政治进行批判和反思，引起观众对社会现象的关注。

艺术作品还可以成为社会交流和意见表达的媒介，促进社会的进步和发展。

这让我意识到艺术与社会问题是密不可分的，艺术家对社会问题的思考和揭示能够引发公众的思考和讨论，从而对社会产生深远的影响。

在《艺术哲学》中，我还了解到了不同类型艺术的特点和价值。

书中介绍了绘画、音乐、电影、建筑等多种艺术形式，以及它们对人类文明和个人心灵的重要性。

例如，绘画作为一种视觉形式，可以通过色彩和构图来表达艺术家的情感和观点；音乐作为一种听觉形式，可以通过音调和节奏来传达情感和思想。

不同类型的艺术形式有着各自的特点和表现方式，它们在不同层面上能够激发人们的感受和思考。

通过阅读《艺术哲学》，我对艺术的认识更加深入和全面了。

艺术不仅是一种娱乐和审美的方式，更是一种对于生活、自然和人类精神世界的探索和表达。

艺术作品带给我无尽的美感和思考，它让我重新审视生活中的美和真实，让我对社会和政治问题有了更深入的思考。

通过欣赏和理解艺术，我不仅获得了美的享受，更拓宽了我的思维和眼界。

《艺术哲学》读书笔记一般而论，我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录和表现的，无非是实物内部外部的逻辑，换句话说，是事物的结构，组织与配合。

艺术家改变各个部分的关系，一定是像同一方向改变，而且是有意改变的，目的在于使对象的某一个“主要特征”，也就是艺术家对那个对象所抱的主要观念，显得特别清楚。

这特征便是哲学家所说的事物的“本质”，所以他们说艺术的目的是表现事物的本质。

艺术家必须是生性孤独、好沉思、爱正义的人，是个慷慨豪放、容易激动的人，流落在萎靡与腐化的群众之间，周围尽是欺诈与压迫，专制与不义，自由与乡土都受到摧残，连自己的生命也受到威胁，觉得活着不过是苟延残喘，既不甘屈服，只有整个儿逃避在艺术中间。

文明过度的特点是观念越来越强，形象越来越弱。

日常的精神活动从此变为纯粹的推理。

所谓精神状态是指一个人的观念的种类、数量、性质。

但人身上还有比观念更重要的东西，就是他的结构，也就是他的性格，换句话说是他天生的本能，基本的嗜好，感觉的幅度，精力的强弱，总之是他内部动力的大小和方向。

在“意大利文艺复兴时期的绘画”一章，丹纳谈到了很多当时意大利仇杀、下毒、暗杀的资料，这对了解《罗密欧与朱丽叶》故事的背景很有帮助。

理论家中最深刻的一个是马基雅维里，他是个了不起的人物，还是正派的爱国的人，有很高的天才，写了一部书叫做《论霸主》，说明奸诈和凶恶是正当的，至少是许可的。

说得更正确些，他既没有许可，也没有辩护，他无所谓义愤，把良心问题搁在一边：他只用学者和洞达人情世故的专家身份来分析，解释；他提供材料，加上按语；古代生活的所有这些特点，都出于一个原因：就是非常平衡而简单的心灵。

没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的，心灵没有居于主要地位，不曾因为发挥了任何特殊的作用而变质。

少受过度文明的奴役，因此他更接近于本色的人。

所有这些对立地情形，归结起来只是一种全新地不假思索地文化和一种煞费经营而混乱的文化的对立。

希腊人方法少，工具少，制造工业的器械少，社会的机构少，学来的字眼少，输入的观念少。

第1篇一、摘抄1. 艺术的本质在于表达，而不在于模仿。

（柏拉图《理想国》）2. 艺术是人类心灵的外化，是情感的宣泄。

（康德《判断力批判》）3. 艺术作品的价值在于其独特性和创造性。

（黑格尔《美学》）4. 艺术是生活的反映，同时也是生活的升华。

（车尔尼雪夫斯基《艺术与生活》）5. 艺术家应当追求真理，以美的方式展现世界。

（罗丹《艺术家的职责》）6. 艺术的终极目的是使人获得精神上的愉悦和满足。

（尼采《悲剧的诞生》）7. 艺术是一种语言，它超越了文字和语言的局限，直接触及人的灵魂。

（马尔罗《艺术家的语言》）8. 艺术应当关注现实，揭示现实，引导人们认识现实。

（毕加索《艺术家的责任》）9. 艺术是人类精神生活的最高形式，是心灵的最高体现。

（雨果《艺术家的心灵》）10. 艺术家应当敢于创新，打破传统，开拓新的艺术领域。

（梵高《艺术家的使命》）二、感悟1. 艺术是人类心灵的寄托，是情感的载体。

从柏拉图到尼采，艺术家们不断探索艺术的本质，认为艺术是表达和宣泄情感的途径。

这让我深刻认识到，艺术并非空洞的模仿，而是心灵的抒发。

2. 艺术作品的价值在于其独特性和创造性。

黑格尔认为，艺术作品的价值在于其独特性和创造性。

这启示我，在创作过程中，要注重个人风格的培养，勇于创新，避免落入俗套。

3. 艺术是生活的反映，同时也是生活的升华。

车尔尼雪夫斯基认为，艺术作品的价值在于揭示现实，引导人们认识现实。

这让我明白，艺术家应当关注现实，关注社会，用艺术的力量去揭示现实，升华生活。

4. 艺术家应当追求真理，以美的方式展现世界。

罗丹认为，艺术家应当追求真理，以美的方式展现世界。

这让我深感，艺术家肩负着揭示真理、传播美的使命。

5. 艺术的终极目的是使人获得精神上的愉悦和满足。

尼采认为，艺术的终极目的是使人获得精神上的愉悦和满足。

这让我意识到，艺术创作应以人为本，关注人的精神需求。

6. 艺术是一种语言，它超越了文字和语言的局限，直接触及人的灵魂。

张廓：艺术哲学笔记艺术家艺术家——一个琐屑事物中的事物。

艺术浓重阴沉的色调，加重了人们永恒的处境。

那是一块沉重的命运之石，囊括了地域和人群、行为和语言。

艺术的使命是建立一个中点:在时间之外的时间，使必然沿着相反的方向，通过一个神圣的偶然而成为不朽。

美不是道德的和伦理的，爱也不是。

因为爱关乎信仰：信心必通过爱得以确立。

它的最稳固的基石是：美和智慧。

艺术美冷冽纯净之美。

每一滴流动的血液，在文字中融一个比喻当宗教作为人们切身的利益，这时宗教便消失了。

这同样适用于艺术。

诗:生命现在一个世纪以来，新诗仍旧是草昧待创。

古代诗歌的黄金时期——辉煌灿烂，人们依稀看见它逝去的光荣。

在艺术中寻求某种超度和走向，首先来自空：空无一物，人和宇宙都处于现在开始的那个时刻：生命现在。

把诗当成一个实体：云石、树木、泥土那样的东西。

诗的语言是一些坚实有力的东西，它们流动、停止，实实在在，生动活泼，坚固稳定，而不是飘渺虚幻的鬼影、朦胧空洞的浊气。

飞动，建立在那些可以依凭的物质上面，犹如飞鸟凭借土地的起飞和空气的漩流。

每一首诗是一个繁荣的生命，每句诗，每个词，都是一个质地：活的声音，鲜明的色彩，丰富有力地组成更大更完美的整体：生命与形式。

对生命而言，美是唯一的可能。

在认知与行为之间，距离并非很小，启动的力量也并不轻而易举。

只有在平静和忍耐中逐渐寻求行动的机缘，才能在某个时刻达到表现。

a.直接质直的形象：情绪，感受和体验。

b.遥远的意义和声音:突兀、陌生、奇峭、庄严、神秘。

c.包容性：凝聚力和空间感。

空间:距离和效果旷野上、一个人，一个人、在旷野上。

悬崖、海滩、沙漠，透明开阔、宁静幽渺。

远山，近处的大树，我，这三者显出位置、广延和距离。

历史就是加入时间之后的现实，它显示的是距离和效果。

绿树比蓝色的山峦更高耸。

正是由于距离的原因，我们看清了自己的位置和现实，或此刻在时间之中的意义；也得到了比例：关于大小的比较。

只有在空间中才产生大与小这样的体验：意义和体验。