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2019-人教版历史与社会八年级上册课件1.1.3 古代印度 (共37张PPT)-文档资料

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人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3《古代印度》教学设计

人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3《古代印度》教学设计
教学资源拓展
1.拓展资源
（1）书籍：《印度文明史》、《古代印度社会》、《印度佛教史》等，这些书籍深入介绍了古代印度的历史、文化、宗教等方面的内容，有助于学生深入了解古代印度。
（2）论文：引导学生阅读关于古代印度的学术论文，如《古代印度的农业制度》、《古印度社会阶层制度研究》等，以拓宽学生的学术视野。
然而，在教学过程中，我发现自己在引导学生思考古代印度对实际生活或学习的影响方面做得不够。此外，在课堂展示与点评环节，我对学生的提问和点评不够深入，没有充分激发学生的思考和讨论。
2.教学总结
本节课的教学效果总体上是积极的。学生对古代印度的基本概念、组成部分和案例分析等方面有了较为全面的理解。通过角色扮演、实验和游戏等教学活动，学生积极参与课堂，提高了课堂互动性。小组讨论环节，学生能够深入探讨与古代印度相关的主题，并提出自己的观点和解决方案。课堂展示与点评环节，学生的表达能力得到了锻炼，同时也加深了全班对古代印度的认识和理解。
板书设计
古代印度政治制度：
-种姓制度
-佛教的兴起
古代印度经济生活：
-农业：灌溉农业
-手工业：发达
-商业：繁荣，丝绸之路
古代印度文化成就：
-梵文
-阿拉伯数字
-印度史诗：摩诃婆罗多、罗摩衍那
古代印度与古代埃及、巴比伦、中国文明的异同：
-政治制度：等级制度
-经济生活：农业、手工业、商业
-文化成就：梵文、阿拉伯数字、印度史诗
核心素养目标
本节课旨在培养学生的学科核心素养，主要体现在以下几个方面：
1.时空观念：通过学习古印度文明的发展，让学生能够建立时空观念，了解古印度文明在人类历史发展中的地位和影响。
2.史料实证：引导学生运用史料实证的方法，分析古印度文明的特点及其与古代埃及、古代巴比伦和古代中国等文明的异同。

人教历史与社会八上《1.2早期国家与社会》PPT课件 (16)

人教历史与社会八上《1.2早期国家与社会》PPT课件 (16)
3、西周的灭亡 公元前771年 周幽王
牧野之战
公元前1046年，周武王联合了很多不愿再 服从商朝统治的部落进攻商，纣王临时凑集人
马，在牧野(今河南汲县)与周激战。结果，因
为商朝的百姓都痛恨纣王的残暴，所以他们一 与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向纣王， 这就是历史上有名的“阵前倒戈”的故事。纣 王见大势已去，逃回朝歌，在他存放财宝的地 方——鹿台自焚而死，商朝灭亡。
材料三：王公贵族各等层次在家里悬挂编钟是有严格规定 的，所谓“王宫悬（四面悬挂），诸侯轩悬（三面悬挂），卿 大夫判悬（两面悬挂），士特悬（单面悬挂）”。哪个布衣百 姓若是挂起四面（宫悬）编钟，会招致杀身之祸的。
1．以上材料体现了西周的哪些制度？
史料分析
材料一: “封建亲戚，以藩屏周。”(《左传·僖公二十 四年》) “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三 人。” (《荀子·儒效》)
二里头宫殿复原图
（二）商朝时期社会的发展
1、商朝的建立：
（1）时间：公元前1600年前后 （2）人物： 汤
2、商朝的文明成就 （1）商朝的青铜文明 （2）商朝的甲骨文
3、商朝的灭亡 公元前1046年周武王灭纣
青铜文明
A、青铜铸造业概况： 青铜铸造业发达，青铜器种类繁多，有
礼器、饮食器、兵器、 生产工具等。
目的： 维护社会秩序，巩固周王的统治。
内容： 有利于维护统治，稳定社会秩序。
礼乐制度，要求 贵族在衣、食、住、 行等方面都要符合自 己的身份，贵贱长幼 之间要有明显的区别。
建国 朝代 时间
开国 亡国 君主 君主
夏朝
约公元 前2070年
禹
桀
文化成就
世袭制、 大型宫殿
在中华早期 文明史上的

人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古代印度

人教版历史与社会八年级上册1.1.3 古代印度

三、古印度文明之佛教的传播
中亚 中国 古印蓝毗度尼
朝鲜半岛、 日本
斯里兰卡、缅甸和泰国等
对其他国的影响
朝鲜普贤寺（建于1042年） 韩国通度寺（建于646年） 日本奈良东大寺（建于745年）泰国首都曼谷玉佛寺（建于1782年）
三、古印度文明之佛教的传播
传播 印 度 教
缅甸
斯里兰卡
泰国
柬埔寨（吴哥窟）
•
7、在反复朗读课文的基础上，知道 云、雨 、雹子 、雪等 自然现 象都是 水的变 化形成 的。
•
8、时间就像一张网，你撒在哪里， 你的收 获就在 哪里。 纽扣第 一颗就 扣错了 ，可你 扣到最 后一颗 才发现 。有些 事一开 始就是 错的， 可只有 到最后 才不得 不承认 。
•
9、世上的事，只要肯用心去学， 没有一 件是太 晚的。 要始终 保持敬 畏之心 ，对阳 光，对 美，对 痛楚。
三、古印度文明之佛教的传播
传播 中国古代佛教石窟艺术
佛
教
与
敦煌莫高窟
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山 中
国
山西五台山 浙江普陀山 四川峨眉山
安徽九华山
三、古印度文明之佛教的传播
传播
佛 教 与 陕
西
法门寺
三、古印度文明之佛教的传播
传播
佛 教 与 西
安
大雁塔
兴教寺
三、古印度文明之佛教的传播
华 氏 城
孔雀王朝王宫遗址
一、古代印度河流域文明
逐渐消亡
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安 息人、塞种人、大月氏人的入侵。
漏 风 了
探究一：依据地图分析古印度屡次遭到外族 入侵，文化被严重破坏而中国文化源远流长 的原因

人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3古代印度教案

人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3古代印度教案
2.讨论法：组织学生就古印度文化、佛教传播等话题进行分组讨论，激发学生的思考，培养学生的文化理解和批判性思维。
3.案例分析法：通过分析古印度的典型历史事件和人物，如孔雀王朝的建立、阿育王的贡献等，使学生更加深入地理解古印度的历史和文化。
教学手段：
1.多媒体设备：利用多媒体课件展示古印度的历史图片、地图、文物等，帮助学生直观地了解古印度的历史发展和社会制度。
核心素养目标分析
本课旨在培养学生的核心素养，主要包括：历史解释、文化理解、价值观念、创新思维和团队合作。
1.历史解释：通过学习古印度的历史发展，引导学生掌握历史事件的脉络，理解历史背景和文化特点，提高学生的历史解释能力。
2.文化理解：深入探讨古印度的印度河流域文明、佛教和印度教等文化现象，使学生能够理解并尊重不同文化，培养学生的文化理解素养。
反思改进措施
（1）引入多媒体教学资源，如视频、音频、图片等，丰富教学手段，增强课堂的趣味性和吸引力。
（2）采用小组合作学习的方式，促进学生之间的互动和交流，培养学生的团队协作能力。
（3）设计实践性强的课堂活动，如角色扮演、模拟实验等，提高学生的参与度和实践能力。
2.存在主要问题
（1）课堂氛围不够活跃，学生的参与度不高。
（4）古印度的文化交流：如佛教的传入和影响，以及古印度与其他地区的文化交流和影响。
2.教学难点：
（1）古印度历史发展的复杂性：印度河流域文明、古吉拉特文明等历史时期的发展特点和关联性，需要学生具备较强的历史思维能力。
（2）古印度社会制度的深入理解：种姓制度、农村公社制度等社会制度的内涵和影响，需要学生具备较强的文化理解能力。
3.简洁明了，突出重点，准确精炼，概括性强：板书设计应简洁明了，将复杂的古印度历史和文化内容概括为关键信息，突出重点，便于学生记忆和理解。

八年级上册人教版历史知识点PPT

八年级上册人教版历史知识点PPT

八年级上册人教版历史知识点PPT八年级上册人教版历史课程涵盖了中国古代史的多个重要时期，以下是一些关键知识点，适合用于制作PPT的大纲：1. 先秦时期- 夏、商、西周的建立与发展- 春秋战国时期的变革与百家争鸣- 孔子和儒家思想的影响2. 秦汉时期- 秦朝的统一与中央集权制度- 秦始皇的功绩与暴政- 汉朝的建立与“文景之治”- 汉武帝时期的对外扩张与“罢黜百家，独尊儒术”3. 三国两晋南北朝- 三国鼎立的政治格局- 魏晋风度与玄学的发展- 南北朝时期的民族融合与文化交流4. 隋唐时期- 隋朝的短暂统一与大运河的开凿- 唐朝的盛世与开放政策- 唐太宗、武则天、唐玄宗的统治与影响- 唐朝的文化艺术成就5. 五代十国与宋辽金时期- 五代十国的政治动荡- 北宋的建立与改革- 辽、金的崛起与对宋的影响- 宋朝的科技与经济发展6. 元明清时期- 元朝的建立与民族政策- 明朝的海禁政策与郑和下西洋- 清朝的康乾盛世与民族融合- 明清之际的科技、文化与思想7. 近代中国- 鸦片战争与不平等条约- 太平天国运动与民族觉醒- 洋务运动与自强不息的精神- 辛亥革命与民主思想的传播8. 重要历史人物与事件- 秦始皇、汉武帝、唐太宗等帝王的治国方略 - 孔子、孟子、荀子等儒家学者的思想- 王羲之、李白、杜甫等文化艺术家的成就 - 岳飞、文天祥等民族英雄的事迹9. 历史文化遗产- 长城、故宫、秦始皇陵等历史遗迹- 四大发明对世界的影响- 中国古代的科技成就与医学发展10. 历史学习方法与思考- 历史事件的多角度分析- 历史人物的评价与思考- 历史与现实的联系与反思每个知识点都可以配以适当的图片、图表和时间线，以增强PPT的可视性和教育性。

同时，可以通过案例分析、比较研究等方法，帮助学生深入理解历史事件和人物。

人教版八年级历史与社会上册 1.1.3古代印度(共24张PPT)

人教版八年级历史与社会上册 1.1.3古代印度(共24张PPT)

了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这
C 户人家所属的等级是(
)
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
这段材料反映什么社会问题?
不同种姓之间壁垒分明、等级森严。
雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不 同等级，形成严格的等级制度，成为“种 姓制度”。
统治阶级
被统治阶级
维护高级种姓的统治
实质：
是贵族统治的工具，是保护奴隶主特 权的一种等级制度。
影响：P8 第2段
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会 的发展，种姓制度日益引起人们的不满， 反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生 活困苦，社会矛盾尖锐。
5、佛教被弘扬的时间人物 公元前3世纪 阿育王
既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度， 为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传 播佛教？
我们应怎样正确认识佛教?
佛教追求“众生平等”，反映了当时人们对 等级制度的痛恨，具有积极意义，在一定程度上 反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受； 佛教并不反对奴隶制，她用来世的幸福安慰今生 不幸的人们,佛教也讲忍耐顺从，迎合了当时统 治者的需要；撇开宗教意识，佛教对个人的自身 修养具有积极意义，可以净化人的心灵，达到心 灵的宁静和平和。
背景
（四）佛教的创立
阅读课本P8-9，自主学习
1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、为什么要创立佛教？ 3、佛教的教义是什么? 4、佛教在什么时候被哪个国王弘扬? 5、佛教传播路径
（四）佛教的创立 1-7
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发 展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗 门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会 矛盾尖锐。
（一）古代印度的地理环境

八上历史与社会ppt_图文_图文


荷鲁斯---王权的守护神，法老的象征。 长着鹰头的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认 为自己是他的化身。
荷鲁斯是伊希斯 (Isis) 和奥西里斯 (Osiris) 的 儿子。他的母亲将他抚养成人，让他为被其兄弟 所谋杀的父亲报仇。最终荷鲁斯赢得了整个埃及 的统治权。
荷鲁斯最初是天空之神，象鹰一样在埃及上 空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。当荷鲁 斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他成为了整个 埃及的国王。他被描绘成头戴一顶上半部为象征 上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠 。因为这个原因，埃及的统治者们总是将自己看 成是人间的荷鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身 。
自然条件
气候 河流 土壤
温暖湿润 定期泛滥 肥沃
印度河恒河流域 是整个南亚地区经济 、政治、文化的中心 ，也是古印度文明的 发源地。
文明历程
公元前 2500年左右， 印度河流域出 现了城市国家 。其中，以哈 拉帕和摩亨佐 ·达罗最著名 。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
祭司贵族 掌握神权。
国武王士、官吏、把持国家军政大权。 农牧民、手工向国家纳税；向神庙上 业者、商人 供; 供养第一、二等级。
被征服者、 几乎没有权利，受奴隶 贫困破产失 主阶级的剥削和奴役， 去土地的人 从事最低贱的职业。
目的： 维护高级种姓的统治。
实质：
是贵族统治的工具， 是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
伊西斯 Isis (Auset)
象征符号：王冠、鸢、蝎子、sistrum、tiet
守护死者的女神，亦为生命与健康之神。她可以说是埃及 神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是 宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字 。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮 助他管理冥城。

人教版初中历史与社会八年级上册1.1.3古代印度教学设计

人教版初中历史与社会八年级上册 1.1.3古代印度教学设计一、教学内容本节课的教学内容来自于人教版初中历史与社会八年级上册第一单元人类的形成与社会的发展，第三课时古代印度。

本节课主要内容有：1. 印度河流域文明与古印度文明的代表—— Harappa 和 Mohenjo-Daro 遗址。

2. 古印度社会的等级制度——种姓制度，包括四个主要的种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

3. 古印度的宗教文化，主要包括印度教和佛教。

4. 古印度的政治制度，主要介绍孔雀王朝的统治和印度教的传播。

二、核心素养目标本节课旨在培养学生的学科核心素养，主要涵盖历史学科的核心素养，包括时空观念、史料实证、历史解释、文明史观和全球史观。

具体目标如下：1. 时空观念：使学生能够理解古印度文明的发展脉络，建立对古印度历史发展的时空观念。

2. 史料实证：通过观察Harappa和Mohenjo-Daro遗址的图片，培养学生对历史史料的观察和分析能力。

3. 历史解释：使学生能够解释种姓制度的形成及其对古印度社会的影响，以及佛教和印度教的传播对古印度文化的影响。

4. 文明史观：培养学生从文明史的角度理解古印度文明的发展，认识古印度文明对人类文明的贡献。

5. 全球史观：使学生能够从全球史的角度看待古印度文明，认识古印度文明与其他文明的关系。

三、重点难点及解决办法重点：1. 古印度文明的代表——Harappa和Mohenjo-Daro遗址。

2. 古印度的种姓制度及其对古印度社会的影响。

3. 古印度的宗教文化，主要包括印度教和佛教。

4. 古印度的政治制度，主要介绍孔雀王朝的统治和印度教的传播。

难点：1. 种姓制度的形成及其对古印度社会的影响。

2. 佛教和印度教的传播对古印度文化的影响。

解决办法：1. 对于Harappa和Mohenjo-Daro遗址，可以通过展示遗址的图片和考古发现的物品，让学生直观地了解古印度文明的代表。

2. 对于种姓制度，可以通过案例分析、小组讨论等方式，让学生深入理解种姓制度的形成及其对古印度社会的影响。

人教部编版九年级历史上册第3课 《古代印度》课件(共31张PPT)

创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
HISTORY
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
目标导学二：森严的种姓制度
图片展示：
HISTORY
第一单元
第3课 古代印度
新课导入
据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人 飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于 是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人， 求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令 修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载 经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国 最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一 ，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让 我们一起学习古代印度文明。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代

人教版九年级历史上册课件：第3课 古代印度 (共33张PPT)


一、古代印度河流域文明 1.早期文明
约公元前23世纪—前18世纪
哈拉帕 摩亨佐·达罗
4
哈拉帕文化是古代印度在印 度河流域发生的最早文明， 是由最早的土著黑人所创造 的青铜时期的文化遗址。
哈拉帕文化的发现将古代 印度的文明史向前推进了 近一千年，还推翻了印度 最早文明是由后来进入的 雅利安人创造的结论。
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级 森严的社会状况。 种姓制度对印度社会发展有什么影响？
随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社 会前进的障碍，激化社会矛盾。
特点 影响
◆
请根据种姓制度中四个等级的不同职业， 猜猜他是哪个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 吠 舍 ◆ 从事宗教事务 婆罗门 ◆ 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。首陀罗 ◆ 从事国家军事、行政事务。 刹帝利
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯， 古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力 犹存——
文字——印章文字
数学——阿拉伯数字
灿
文字史诗——《摩诃婆罗
多》罗摩衍那》
烂
建筑艺术——阿育王石柱
石窟——阿旃(zhān)陀石 文
摩亨佐·达罗（位于今巴基斯 坦）时间为公元前2400年-前 1700年，占地260公顷，由卫 城和下城两部分组成。卫城四 周建有高耸的塔楼。城内有大 浴池、大粮仓、宽敞的会议厅 以及其他许多公共建筑。古城 还有宽阔的大道、合理配置的 小巷、完整的排水系统和精致 的汲水井等。城市总体规划先 进科学，在当时可谓土木工程 中的一项伟大成就，很多人将 其称为“青铜时代的曼哈顿”。 1980年列入《世界遗产名录》——《摩奴法典》ຫໍສະໝຸດ 严重地阻碍古代印 度社会的发展
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由于印度特殊的种姓制度，每年有数百名男 女死于类似的“荣誉处决”。
由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村 地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的 婚姻普遍持反对态度。
三、文明成就
自主学习思考：
1、佛教产生的背景、时间、地点、创始人？ 2、佛教的教义是什么? 3、佛教在什么时候被弘扬? 4、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的 第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王 曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了 王位后，开始向外扩张，最大规模的扩张是 对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万 人，被杀的有10万人。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了不同种姓之间不得通婚，等级森严。
特点： 1、等级制度十分严格，不同等级
之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚； 3、下一等级的人不能从事上一等
级的职业； 4、种姓世袭，职业世代相传。
目的： 维护高级种姓的统治。
实质： 是维护高级种姓统治的工具，是
由于这种贱民制度的严苛，不少“贱民”过着苦 不堪言的生活。在印度，有报道指出一位女子只是因 为向一位达立特人给了一杯水，而被公婆脱光衣服带 到河里，之后还被送到庙里接受酷刑和悔过。
那时，流传着这样一个故事：一位理 发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫 说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到 的事情上。你是理发师的儿子，属于低级 种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种 姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你 结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中 忧郁而死。
前6世纪起半 岛逐渐统一
前3世纪摩揭 陀国阿育王基 本统一半岛
再次分裂
三、文明成就
自主学习思考：
1、印度的种姓制度是怎样产生的?分为哪几 个等级？
2、依照婆罗门的说法，四个等级分别是如何 产生的？
3、不同等级之间的权利和义务有什么区别?
4、种姓制度的实质是什么？
种姓制度的产生： 雅利安人进入古代印度后，
你们知道我们 师徒四人到何 处取经吗？
我国唐代著名僧人玄奘， 在公元7世纪西游印度，并 居住多年。他返回唐朝以后 写成的《大唐西域记》中就 记载了古印度的繁荣。
西汉：羌独 东汉：天竺 唐朝玄奘将其改为印度
种姓制度
摩亨佐·达罗城遗址
古释迦牟代尼 印 度
阿育王
一、地理环境
1、读图并结合七年级 所学知识，描述古代 印度的地理位置，分 析那里的自然条件 （气候、河流）
贱民，可能是罪犯，也可能是犯了事的战俘，还 有可能是不顾种姓制度限制而进行的跨种姓婚姻及其 后人。
不论男女双方原来的种姓为何，只要其中一方为 贱民，其后裔皆为贱民。他们的工作种类多数具有宗 教性,与死亡、排泄物、血污有关。印度的贱民地位非 常的低，他们被视为不可接触的人，绝对严格禁止与 其他种姓接触，甚至常常发生贱民因接触其他种姓而 被虐待甚至杀害的事情。
为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播 佛教？
1、佛教的产生
背 景：种姓制度激化了社会矛盾，随着社会 的发展，种姓制度日益引起人民的不 满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨
时 间：公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多， 后被称为“释迦牟尼”
阅读卡：《释迦牟尼的故事》
佛教的产生
乔达摩·悉达多降生人间图
2、在图中找出古代 印度的重要城市。
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。
自然条件
气候 温暖湿润 河流 定期泛滥 土壤 肥沃
印度河、恒河流 域是整个南亚地区经 济、政治、文化的中 心，也是古印度文明 的发源地。
二、文明历程
公元前2500 年左右，印度河 流域出现了城市 国家。其中，以 哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名。
内部逐渐产生不同等级，形成 严格的等级制度，称为“种姓 制度”。
嘴 手 腿 脚
原人
婆罗门 刹帝利
统治阶级
吠舍 首陀罗
被统治阶级
印度的种姓制度
等级名称 社会阶层
职责和义务
婆罗门 刹帝利 吠舍
首陀罗
Hale Waihona Puke 祭司,贵族 掌握神权国王,官吏, 把持国家军事、行政
武士
大权
农牧民,手工 向国家纳税；向神庙上 业者,商人 供;供养第一、二等级
极其不平等的森严的等级制度。
种姓制度对印度的影响
种姓制度激化了社会矛盾，阻碍 了印度社会的发展。种姓制度虽已废 除，在当今印度社会仍有影响。
2010年印度首都新德里的贫民区日前发现一 对年轻男女的尸体。警方调查发现，死者为19岁 赛妮和21岁的库马尔，他们原本是一对亲密的恋 人，但由于库马尔家族的种姓等级较低，他们的 恋情遭女方家人的强烈反对。为了维护家族荣誉， 赛妮的叔叔等亲人决定对二人实施“荣誉处决”， 二人遭残忍虐待后被电击致死。
佛教的产生
菩提树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
佛教的产生
佛陀(觉悟者）说法
佛陀坐像
佛教的产生
佛陀涅槃
佛教的产生
佛陀嘎亚大塔
菩提伽耶大觉寺
2、佛教教义
①宣扬“众生平等”，反对婆罗门的 种姓制度。
②只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行， 才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
如何理解佛教教义？
佛教宣扬“众生平等”，这一主张表面上 是反对古印度的等级制度，在一定程度上反映 了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
公元前 15世纪后， 雅利安人入 侵，建立起 奴隶制小国。
二、文明历程
公元前2500年 出现城市国家
雅利安人入侵 建立一些小国
被征服者, 几乎没有权利，受上层等
贫困破产失 级的剥削和奴役，从事最 去土地的人 苦、最累、最脏的职业。
◆
根据种姓制度中四个等级的不同 职业，猜猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 吠舍
◆从事宗教事务 婆罗门
◆从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。首陀罗 ◆从事国家军事、行政事务。刹帝利
但是佛教许给人们的只是虚幻的平等，而 不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制， 并且把刹帝利摆在第一位；它用来世的幸福安 慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的 压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。
佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的 精神工具。
3、佛教的发展与传播
（1）发展
公元前3世纪， 阿育王大力弘扬佛 教，在古代印度兴 建了许多佛寺和佛 塔……派僧侣到邻 国传教。