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西游记?名著＋考点第1回石猴出世学神通答案例如：1．西游记吴承恩孙悟空或孙行者南赡部洲西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞须菩提祖师筋斗云2．手舞足蹈一方面表达了孙悟空猴性十足，另一方面也表达了孙悟空慧心十足，聪颖，伶俐。
3．美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提祖师为师学艺，祖师赐名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。
第2回搅东海胁制幽冥府答案例如：1．如意金箍棒定海神针一万三千五百锁子黄金甲风翅紫金冠藕丝步云履2．〔1〕龙宫借宝〔2〕这个细节把孙悟空机智、诙谐、力大无穷的英雄形象展现了出来。
第3回反天宫名注“齐天大圣〞答案例如：1．太白金星弼马温2．齐天大圣巨灵神哪吒三太子3．蔑视天庭的权威，敢于对抗天庭不公。
第4回乱蟠桃诸神捉大圣答案例如：1．赤脚大仙2．〔一〕〔1〕孙悟空赴瑶池偷吃仙品、仙酒和金丹。
〔2〕例如：“他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫：‘变！’即变作几个瞌睡虫，奔在众人脸上。
〞这句话可看出孙悟空有顽劣的性格。
〔二〕〔1〕从孙悟空的“笑〞，可以看出孙悟空的幽默诙谐；从“如今你怎么〞，可以看出孙悟空对天庭的蔑视。
这句话表达了孙悟空的大无畏的英雄精神。
〔2〕与十万天兵天将斗个你死我活，天翻地覆。
性格：孙悟空桀骜不驯、武艺高强、英勇过人。
3．这几个片段，集中表现了孙悟空的最根本的性格特点：一是追求自由；二是具有强烈的对抗精神；三是蔑视神权，蔑视神界固有秩序和森严等级。
第5回小圣施威降大圣答案例如：1．金刚琢〔金刚套〕二郎神2．〔1〕庙宇二郎神〔2〕这句话生动形象地写出了孙悟空机灵、顽皮、好斗的精灵形象。
3．闹龙宫：抢夺龙王的定海神针做为自己的兵器。
闯冥府：勾掉生死薄以求长生不老。
闹天宫：与玉皇大帝抢夺宝座。
4．例如一：“美猴王〞在与群猴玩耍时，偶然发现水帘洞，众猴约定谁能入水帘洞探个终究，谁便可被拥为王。
石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，终被拥为美猴王。
七年级上册语文必读名著《西游记》导读+考点+精练一、作品名片《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。
作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
二、作者简介吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。
号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
三、主要内容《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
《西游记》知识点汇总+考点一、作品简评吴承恩（明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。
作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。
二、名著梗概全书情节可分为四部分：（1）从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；（2）从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；（3）从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；（4）第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
三、主要情节1、大闹天宫：玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。
玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
2、大闹黑风山（祸起观音院）：唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。
黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。
孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
3、大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
七上名著阅读《西游记》一、知识梳理【作者简介】吴承恩，明朝著名小说家，【内容简介】全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。
与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
【作品主题】《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代章回体神魔小说，由孙悟空大闹天宫，唐僧出世，孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经三大部分组成。
小说赞扬了孙悟空师徒四人不畏艰险和百折不挠的可贵精神，深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托了作者关于社会与人生的理想。
【艺术特色】《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
【人物辨识】【取经路线】【内容导图】【情节辨识】斗金角、银角大王(第三十二至三十五回)：平顶山莲花洞中有金角大王、银角大王两妖。
金角大王说吃了唐僧肉可以延寿长生，银角大王便携唐僧师徒图像，领小妖上山巡逻，正巧遇上巡山的八戒，有小妖认出了他，双方打了二十回合仍不分胜负。
最后妖怪一拥而上，八戒寡不敌众，败逃中被萝藤绊了个踉跄，被一群小妖擒进洞去。
孙悟空的三次离开二、基础巩固练（一）填空题1.《西游记》，长篇，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。
《西游记》《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。
作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
吴承恩( 1501 年— 1582 年) 字汝忠。
号射阳山人，淮安府山阳县人 (今江苏省淮安市淮安区) ，汉族，明代小说家。
吴承恩大约 40 岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在 81 岁左右时去世。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探无底洞，大战青龙山无所畏惧，除恶务尽，重情重义，机智过人，桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，喜欢“戴高帽” ，好胜心强，喜欢搞恶作剧。
《西游记》知识点梳理+练习解析【书名】《西游记》【作者】吴承恩【推荐版本】人民文学出版社版本《西游记》，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是四大名著中我们最早熟知的。
它被绘成连环画，制成动画片，拍成电视剧，几乎影响着着每个人的童年。
《西游记》内容梳理一、作品名片《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。
作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
二、作者简介吴承恩，明朝人，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。
他出身书香门第，幼年“即以文鸣于淮”，天启《淮安府志》称其“性敏而多慧，搏击群书，为诗文，下笔立成”。
但成年后其屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。
后曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”，晚年隐居故乡，著书立说。
《西游记》以唐代高僧玄奘到印度取经为原始素材创作。
这一故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。
吴承恩在做了多年资料积累后，于71岁动笔创作，呕心沥血，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。
三、艺术结构《西游记》的结构艺术特色主要表现在两个方面：1.环环相扣，浑然一体。
全书共一百回，情节可分为有机联系的四部分：（1）第1-7回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；（2）第8-12回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；（3）第13-99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；（4）第100回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
《西游记》资料整理1.文学常识：《西游记》是一部有浪漫主义色彩的章回体的神魔小说，作者是明代的吴承恩，子汝中，号射阳山人。
2.故事梗概；第一至十二回讲孙悟空出身和大闹天宫的故事，第十三回至一百回写孙悟空与猪八戒，沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成了正果。
赞扬四人不畏艰难，百折不挠的精神。
3、艺术特色：（1）艺术想象力丰富，人物活动空间广阔，故事情节精彩复杂，并能在思想上提供有益的启示：为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人）（2）人物形象生动活泼，既有神性（幻想性）又有人性（社会性），还有物性（自然性），三者结合自然、妙趣横生而又合情合理。
4、人物形象—经典情节：五圣别名号武器--本领性格相关故事唐僧封“旃檀功德佛”（旃檀zhān tán：古书上指檀香。
“旃”同“毡”)宝物三件：袈裟九环锡杖紧箍咒优点：心地善良信仰坚定不畏艰险，勇往直前。
缺点：懦弱无能，胆小怕事，是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，自私自利。
点评：精神境界崇高，实干能力不足。
“西天取经”（女儿国奇遇盘丝洞化缘黄风岭落难观音院唐僧脱难浮屠山玄奘受心经恨逐美猴王）孙悟空石猴祖师取名：孙悟空自号：美猴王玉皇大帝封：弼马温自封：齐天大圣师傅取名：孙行者终被封“斗战胜佛”如意金箍棒会七十二变能腾云驾雾一个筋斗云能翻十万八千里优点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活，热爱自由、除恶务尽。
缺点：喜欢“戴高帽”、心高气傲、争强好胜、性急如火、容易冲动，喜欢搞点恶作剧。
大闹天宫三调芭蕉扇三打白骨精智取红孩儿大战黄袍怪狮驼山战魔王真假悟空……大闹五庄观猪八戒法号：悟能（菩萨取名）原为：天蓬元帅贬入人间后，自名“猪刚鬣”九齿钉耙会三十六变缺点：好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；常怀退缩之心，善奉承谄媚。
优点：承担重活累活脏活，不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、憨厚纯朴。
2023年【小学语文】四大名著知识点之《西游记》（附考点测评及答案）《西游记》为明代小说家吴承恩所著，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。
01主要内容1、作者吴承恩，明代小说家。
字汝忠，号射阳山人。
淮安阳山（今江苏淮安）人。
2、体裁：长篇神话小说3、主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。
一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
4、精彩情节：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇、四圣试禅心等。
5、艺术特色：①善于说故事，可读性强。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
02人物分析孙悟空（行者）① 号称：美猴王和齐天大圣。
② 性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。
③ 本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪；偷吃无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。
④典型情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。
一路上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为“斗战胜佛”。
孙悟空那种不畏艰辛困苦的精神贯穿取经始末。
唐僧（玄奘）① 姓名：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
② 身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。
由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
③ 性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，无智无能，是非不分，耳根子软。
初中语文《西游记》名著导读【走近作者】吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏省淮安市淮安区)人，我国明代著名小说家。
【作品概要】《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义长篇章回体神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。
《西游记》全书共一百回，主要记叙了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后取得真经的故事。
从大结构上看，可分成三个部分：第一部分(一到七回)：介绍孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了他的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧西天取经提供背景材料。
第二部分(八到十二回)：介绍小说的另一位主人公唐僧，叙述唐三藏的出身及取经的缘由，写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧岀世等故事，交代取经的缘起。
第三部分(十三到一百回)：是全书故事的主体，写孙悟空在猪八戒、沙僧、白龙马的协助下保护唐僧前往西天取经，一路克服九九八十一难，终于取回真经，修成正果的故事。
【主要人物】人物法号(姓名)道具、技能人物小传唐僧①俗家姓陈，乳名江流儿九环锡杖唐僧是西天取经的领头人。
他一心向佛，意志坚定，诚实善良，但胆小怕事，迂腐顽固，常善恶不分。
被如来佛②法号“玄奘”③唐太宗李世民赐法号“三藏”④佛祖册封“旃檀功德佛”祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。
他西行取经遇到九九八十一难，始终初心不改。
在孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马的辅佐下，终于在西天大雷音寺取回三十五部真经。
孙悟空①菩提祖师取名“孙悟空”②自称“美猴王”③天界所封“弼马温”④自封“齐天大圣”⑤唐僧取名“孙行者”⑥佛祖册封“斗战胜佛”如意金箍棒、七十二变、火眼金睛、筋斗云他是唐僧的大徒弟。
聪明机智、忠诚孝顺、勇敢好斗、爱憎分明、疾恶如仇、敢作敢当，又幽默诙谐。
他从石头中出生，占花果山为王，自称“齐天大圣”，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，最终被压在五行山下五百多年。
名著《西游记》导读及考点梳理【作者简介】吴承恩(约1504—1582)，明朝人。
字汝忠，号射阳山人。
淮安阳山(今江苏淮安)人。
他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举世瞩目的神话小说《西游记》。
这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满了奇情幻想。
吴承恩出身于一个由书香门第败落下来的小商人家庭，自幼敏而多慧，博览群书。
他追求科举进身，但屡遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多岁才补了个岁贡生。
到浙江长兴县当了长兴县丞。
他为官清正廉洁，刚直不阿，看不惯官场的奸邪谄媚，尔虞我诈和官府对百姓的横征暴敛，只干了两年就愤然弃职，拂袖而去，隐居家中，潜心收集民间传说和野史资料，决心写神话小说来与统治阶级抗争。
1981年淮安进行的吴承恩墓地调查证实了他的最后官职。
同时发现了一块骨头，据此复制了吴承恩的立体半身塑像，成为中国古代文学家中惟一有科学依据的可靠塑像。
【作品简介】《西游记》共一百回，是以唐玄奘上西天取经，途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。
这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。
【背景资料】在十五——十七世纪之间，对于中国小说艺术发展史来说，是一个令人瞩目的历史时期。
这个时期，小说开始往纵横两个方向伸展，展现了色彩斑斓、标新立异的繁盛景象，长篇、短制、文言、白话，构成了一个惊人的小说奇观，小说世界已蔚为大国。
世称的“四大奇书”：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都产生于此时，它们都是耸立于艺术群山中的高峰，其中被鲁迅称之为“魁杰”、“巨制”的神魔小说《西游记》，就是吴承恩终其一生对中国小说史，也是对世界小说史奉献出的伟大的瑰宝。
【故事梗概】东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。
石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。
他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。
又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。
当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。
孙悟空又被请上天管理蟠桃园。
他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。
玉帝又派天兵捉拿。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。
经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。
观音点化玄奘去西天求取真经。
唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。
唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。
孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。
师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。
在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。
师徒四人跋山涉水，西去求经。
观音试道心：观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。
偷吃人参果：在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。
为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。
三打白骨精：白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。
唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。
八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。
八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。
（第27回：尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王）乌鸡国救国王：乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。
国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。
智取红孩儿：牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。
悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。
菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。
西梁女国：西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵瑟洞蝎子精摄去。
悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。
真假美猴王：不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
三调芭蕉扇：师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。
在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。
铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。
悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。
比丘国：比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。
寿星赶来把白鹿收回。
灭法国：灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。
天竺国：在天竺国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。
唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。
不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
封号：唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。
三藏被封为旃檀（zhān tán）功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
【人物形象】《西游记》着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术。
例如，他善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽，从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术，等等。
凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。
主要人物除孙悟空外，比较突出的是猪八戒和唐僧。
猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。
他憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。
但他贪馋好色，自私偷懒；对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好拨弄是非。
他的小聪明具有一种憨厚本色的特点。
作者对他弄巧成拙的嘲笑，表现了对现实生活中小生产者落后意识的善意批评。
唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。
唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，作者对他是批评多于肯定。
这一点是《西游记》和传统的取经故事一个很大不同之处。
【艺术成就】《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。
天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。
情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想像力。
《西游记》可以说是一部最能体现我国民族丰富想像力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。
《西游记》在中国小说史上占有重要地位。
它是明代神魔小说的杰出代表，和《三国志演义》、《水浒传》一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛的影响。
明清两代，续作、补作《西游记》的小说有多部出现。
《西游记》故事在清代还被改编为戏曲搬上舞台。
一直到现代，《西游记》故事仍然活跃在戏曲舞台和电视荧屏上。
许多人小时候就听过《西游记》的故事，无不为书中的人物和情节所吸引，长大后还不断地阅读这本古代名著，可以说，这部小说对中国人的心理品质和言语行为产生了不可估量的影响力。
《西游记》真可以称得上是一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。
这部小说的成功之处大约有三。
第一，是善于说故事，可读性强。
它主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成，其中的50多个故事，大都情节曲折、扣人心弦。
大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等故事则尤为引人入胜。
第二，是善于塑造人物。
它所塑造的孙悟空、猪八戒、沙和尚等几个人物形象，都能使人过目不忘，都已成为这一类人物的代名词。
孙悟空号称美猴王和齐天大圣，是中国古典小说中塑造得最成功、最受人们欢迎的艺术形象之一。
他由仙石化成，手持一根重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够七十二变，一个筋斗能翻十万八千里。
他被投入太上老君的炼丹炉里炼了四十九天，反倒炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪。
他闹龙宫、闯冥府，使得四海龙王和十殿阎王俯首帖耳。
他大闹天宫，打败十万天兵天将，令玉皇大帝也无可奈何。
真是一个桀骜不驯、敢作敢当的英雄。
后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，制服了无数妖魔鬼怪，为取经的成功立下汗马功劳。
他保护唐僧等历经九九八十一难，终于到达西天，取得真经，他自己也修成正果。
他勇敢机智，爱憎分明，幽默，深深赢得了人们的喜爱。
小说中另外一个惹人喜爱的人物是猪八戒。
猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。
一方面，他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
另一方面，他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而且他能够知错改错，还算淳朴憨厚，自有其可爱之处。
第三，是充满天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
在小说中，天府、龙宫、仙境、地狱是打通了的，人物可以腾云驾雾，上天入地；玉皇大帝、东海龙王、天兵天将、妖魔鬼怪等可以共同登场；自然界的虎豹熊狮、花鸟虫鱼，甚至骷髅等都可以变成人形兴妖作怪；有法力的人物可以变形、钻心，无所不能。
另外，书中还写了许多宝物，如太上老君的金刚套、观音菩萨的杨柳净瓶、铁扇公主的芭蕉扇、可以使人长生不老的人参果等都使人眼花缭乱，遐想万端。
【妙语佳句】◆皇帝轮流坐，明年到我家。
◆人生一世，草木一秋。
◆离家三里远，别是一乡风。
◆会家不忙，忙家不会。
◆山高自有客行路，水深自有渡船人。
◆见鞍思骏马，滴水想亲人。
