被国人误传了几千年的十二句俗语

龙源期刊网
被误传了几千年的俗语
作者：
来源：《作文通讯·高中版》2018年第11期
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁稀随稀，嫁叟随叟”，意思是一个女人无论嫁给年轻的还是年老的，都要与丈夫和谐相处。

三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”是“裨将”的谐音。

“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

口口相传，人们便将“裨将”说成了“皮匠”。

舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要捕捉狼，就不要怕跑路，不要怕費鞋。

不过有些地方方言管“鞋子”叫“孩子”，于是在流传过程中变为“舍不得孩子套不住狼”。

王八蛋：这是民间一句骂人的话。

实际上，这句话本来是“忘八德”。

古代，“八德”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这“八德”也就是忘了做人的根本。

这一说法后来被讹传成“王八蛋”。

无奸不商：原是“无尖不商”。

古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫“无尖不商”。

如果真是“奸”，那岂不是世上做生意的就没一个好人了？。

被误传的俗语1. “无毒不丈夫”。

哎呀，可不是说要狠毒才是大丈夫呀！就好像说善良的人就不是大丈夫了吗？这完全是误解呀！例子：你看那雷锋，多好的人呀，难道能说他不是大丈夫？2. “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。

其实呀，这臭皮匠和诸葛亮根本不是一个层面的呀！难道随便三个普通人就能比得上智慧超群的诸葛亮啦？例子：就像让三个小朋友去解决高等数学问题，能行么？3. “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

这多不公平呀，凭啥就得跟着对方咋样咋样。

这不是把人框死了嘛！例子：如果对方是个不靠谱的，难道也得跟着不靠谱一辈子？4. “无奸不商”。

这简直太偏激啦！商人也有诚信善良的呀，不能一竿子打死所有人呀！例子：那些诚信经营的商家，他们招谁惹谁啦？5. “天下无不是的父母”。

怎么可能呢，父母也会犯错呀！不能因为是父母就觉得他们啥都对呀！例子：要是父母做错了事，难道还不能指出来啦？6. “量小非君子，无毒不丈夫”。

这真的太片面啦！难道宽容的人就不是君子啦？例子：那个总是乐于助人、心胸宽广的人，你能说他不是君子？7. “人不为己，天诛地灭”。

这话太自私啦！大家互相帮助多好呀，都只为自己那世界还不乱套啦！例子：那些无私奉献的人，难道就该天诛地灭？8. “男儿有泪不轻弹”。

男人也有脆弱的时候呀，想哭就哭呗，为啥要憋着呀！例子：压力那么大，偶尔哭一下又怎么啦？9. “女子无才便是德”。

这都啥年代了，还这么说！女人有才华多好呀，凭啥说无才是德呀！例子：那些优秀的女性，难道因为有才就不好啦？10. “各扫门前雪”。

这样多冷漠呀，大家互相照应多温暖呀！例子：邻居有困难都不帮忙，这像话吗？我的观点结论就是：这些俗语很多都被误传了，我们应该正确理解它们的真正含义，不要被错误的观念误导呀！。

十个被误传千年的俗语十个被误传千年的俗语小时候，大人们常常会用“俗话说得好……”这样看似权威的句子来教育我们，单纯的我们几乎从不质疑。

然而，我们虽然用“不到黄河心不死”来比喻不达目的不罢休，那真的要去黄河吗？用“舍不得孩子套不着狼”来形容“达到某一目的必须付出相应代价”，就真的要拿活生生的孩子去套狼吗？少年们“造”（网络用语，意为“知道”）吗？这些流传了几千年的俗语都把你们给骗了！下面这些谎言，你被骗了多少年了呢？1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。

2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3.有眼不识金镶玉原是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

4.不到黄河心不死原是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

5.舍不得孩子套不住狼原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！6.狗屁不通这个成语原是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。

“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！7.王八蛋这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。

8.无毒不丈夫原句是“量小非君子，无度不丈夫”。

而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。

引导语：不查不知道，一查你就会发现世界真奇妙！原来我们平时常挂在嘴边的这15个俗语，当初并不是现在这个样子，历史的变迁好吓人，社会发展的速度也不得不令人惊奇万分。

现在它们发生了不小的变化，发现了才知道原来的字词有着天差地别。

1.“王八蛋”民间俗得不能再俗的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”指的是做人之根本，忘记了这“八端”，也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

2.“打破沙锅问到底”人们经常挂在嘴边的一句俗语。

这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。

后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。

3.“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

4.“无毒不丈夫”原句：“量小非君子，无度不丈夫”，意指胸怀宽广、有度量的男人才可称为真正的男人。

结果，“无度不丈夫”变成“无毒不丈夫”了，意思整个相反了。

5.“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

6.“床第之私”原为“床笫之私”。

要注意，不是“第”而是“笫（zǐ）”。

是指垫在床上的竹席。

“床笫”也就是床铺。

引申为夫妻之间的语言或房事。

7.“不见棺材不落泪”原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

8.“舍不得孩子套不住狼”原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

因为好像四川那边管鞋叫“孩子”。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，岂不是太傻了！9.“有眼不识金镶玉”原是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。

10.“刑不上大夫，礼不下庶人”原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。

被国人误传的名言、俗语、成语和词语新高考新视野2010-12-05 10175cc149a20100n8hc被国人误传的名言、俗语、成语和词语被国人误传了了几千年的俗语悬心小筑不看不知道，一看吓一跳。

原来我们平时所讲的这八个俗语，当初并不是现在的样子，只不过历史的变迁，社会的发展使它们发生了变异，与原来的字词有着天差地别。

1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

5、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽他老人家自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

不看不知道，世界还真奇妙！原来我们平时所讲的这八个俗语，当初并不是现在的样子，只不过历史的变迁，社会的发展使它们发生了不小的变化，与原来的字词有着天差地别。

1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3、“不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4、“有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

5、“不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽他老人家自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6、“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。

1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原為「嫁乞随乞，嫁叟随叟」，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。

随著时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。

2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮：「皮匠」实际上是「脾将」的谐音，「脾将」在古代是指「副将」，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将「脾将」说成了「皮匠」。

3、有眼不识金镶玉：原是「有眼不识荆山玉」。

荆，指古代楚国；「荆山玉」，是玉匠在荆山发现的玉。

4、不到黄河心不死：原是「不到乌江心不死」。

乌江，项羽自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

5、捨不得孩子套不住狼：原是「捨不得鞋子套不住狼」，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个还能理解，因為四川方言管「鞋子」叫「孩子」。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！6、狗屁不通：这个成语原是「狗皮不通」。

狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，「狗皮不通」就是指狗的身体这个特点。

「屁」是污浊的象徵，对於文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！7、王八蛋：这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是「忘八端」。

古代「八端」是指「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」，此八端指的是做人之根本，忘记了这「八端」也就是忘了做人根本，可是后来却被讹传成「王八蛋」。

8、无毒不丈夫：原句是「量小非君子，无度不丈夫」。

而「无毒不丈夫」，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称為男人。

人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。

9、刑不上大夫，礼不下庶人：原句是「刑不尊大夫，礼不卑庶人」。

由於我们对「上」「下」的认识不全，常将它们误解。

其实「上」「下」还有尊卑之意，原意应為不会因為大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因為是平民，就将他们排除在文明社会之外。

10、无奸不商：原是「无尖不商」，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。

被误传的俗语1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。

2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。

荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。

4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。

乌江，项羽自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！6.狗屁不通：这个成语原是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。

“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！7.王八蛋：这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。

8.无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。

而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。

国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。

9.刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。

由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。

其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。

10.无奸不商：原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。

被讹传的俗语被讹传的俗语1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这句话流传于民间，意为既然已经嫁给他，不论怎样，由他定。

原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。

原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

(起源《卖油郎独占花魁》)2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮，“皮匠实际上是“裨将的谐音，“裨将在古代是指“副将，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中，人们将“裨将说成了“皮匠。

3、“不见棺材不落泪，本是“不见亲棺不落泪，并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。

4、“有眼不识金镶玉，本是“有眼不识荆山玉。

荆，指古代楚国;“荆山玉，是玉匠在荆山发现的玉。

5、“不到黄河心不死，本是“不到乌江心不死。

乌江，项羽他老人家自刎的地方。

乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

6、“舍不得孩子套不住狼本是“舍不得鞋子套不住狼意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。

不过这个还能理解点，因为一些地方语言管鞋叫“孩子。

7、“狗屁不通，这个成语最初是“狗皮不通。

狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。

“狗皮不通就是指狗的身体这个特点，“屁是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧。

8、“王八蛋这是民间的一句骂人话。

实际上，这句话的原来面目是“忘八端。

古代是，“八端指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。

妒财莫妒食，怨生莫怨死。

人见白头嗔，我见白头喜。

多少少年亡，不到白头死。

墙有缝，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。

十個被誤傳了幾千年的俗語俗語就是慣用語，指約定俗成，廣泛流行於某時某地的口語。

俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。

現在總結十個被誤傳了幾千年的俗語，看看你被騙了多少年了呢？1.嫁雞隨雞，嫁狗隨狗原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。

隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞、成狗了。

2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。

流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

“三個臭皮匠，頂過諸葛亮”中的皮匠在古代指“裨將”（副將）3.有眼不識金鑲玉原是“有眼不識荊山玉”。

荊，指古代楚國；“荊山玉”，是玉匠在荊山發現的玉。

4.不到黃河心不死原是“不到烏江心不死”。

烏江，項羽自刎的地方。

烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

5.捨不得孩子套不住狼原是“捨不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。

不過這個還能理解，因為四川方言管“鞋子”叫“孩子”。

如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！俗語“捨不得孩子套不住狼”中的“孩子”實際上是“鞋子”6.狗屁不通這個成語原是“狗皮不通”。

狗的表皮沒有汗腺，酷夏時，狗要藉助舌頭來散發體內的燥熱，“狗皮不通”就是指狗的身體這個特點。

“屁”是污濁的象徵，對於文理不通的東西，以屁來喻，也將就吧！7.王八蛋這是民間的一句罵人話。

實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了做人的根本，可是後來卻被訛傳成“王八蛋”。

“王八蛋”原為“忘八端”8.無毒不丈夫原句是“量小非君子，無度不丈夫”。

而“無毒不丈夫”，與古人崇尚的價值觀念大大背離了，大丈夫，自然是那些坦坦蕩盪、胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。