船山文艺杂志第11期专辑有奖主题征文
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第40卷第5期2019年10月衡阳师范学院学报J o u r n a l o fH e n g y a n g N o r m a lU n i v e r s i t y N o .5V o l .40O c t.2019综述百年船山学的力作«王船山与近现代中国»读后有感李伏媛㊀㊀2019年是明末清初思想家王夫之即船山先生诞辰400周年.据岳麓书社版«船山全书»统计,船山著作逾100种400多卷,已发现并刊刻70种361卷近千万字.如果说近代(1840年)以前的一个多世纪里,船山其人其书及其思想学说还处于发现和小范围流传阶段,那么近代以来的一个多世纪里,经过系统整理㊁广泛传播和深入研究,它不但已经成为中国思想史的重要内容,而且正在成为湖湘文化的一门显学,即学界所称的船山学.今年距离船山学社(1914年创社)和«船山学刊»(1915年创刊)的创办也过去了100多年.这100多年,既是中华民族经历前所未有之变局,发生继往开来之巨变的历史阶段,也是船山学不断发展并在近现代中国思想文化领域影响日益增大的历史时期.梳理百年船山学的发展历程,不但能为船山学研究的纵深拓展奠定坚实的学术基础,而且将有益于了解和推动中国哲学特别是湖湘文化向近现代的转换.目前来看,关于船山学研究成果的综述还略显零散,多数是专题式综述.关于某一具体时段船山学的综述文章也有一些,如陶懋炳等的«船山研究综述»(«湖南师范大学学报»1982年第4期)㊁王兴国的«船山学研究四十年之回顾»(«船山学刊»2002年第4期)㊁方红姣的«马克思主义船山学研究概述»(«船山学刊»2007年第1期)㊁刘铁山的«比肩孔夫子纷纭论船山 20世纪中期船山研究述评»(«船山学刊»2008年第1期)㊁刘觅知的«近代社会思潮演进格局下的船山学研究»(湖南大学2015年博士论文).要考察近现代100多年的船山学术史,或许可以首推湖南省社会科学院研究员㊁湖南省文史研究馆馆员㊁享受国务院特殊津贴专家王兴国先生的新作«王船山与近现代中国»(岳麓书社2019年版).«王船山与近现代中国»分为上篇 船山思想对近现代中国的影响 和下篇 近现代中国对船山学发展最有贡献者选介.船山的政治思想㊁哲学伦理思想㊁历史观,给近现代先进知识分子观察时代和思考国家命运提供了世界观㊁方法论指导,因而成为新中国成立前船山学术史上研究相对集中㊁社会影响最为广泛的三个方向.该书的上篇表明,这三个方向的船山思想研究不是截然分开而是互相呼应的.该书下篇考证史实和总结学术成就,介绍了一个多世纪以来船山学形成和发展过程中的20位代表人物,同时兼述湖南省内外多位学者对船山学发展所做的贡献.这些学者来自全国各地,所处时代不同,生平抱负和治学路径更是各不相同,但都服膺于船山学的博大精深,共同致力于宣传王船山㊁研究船山学.从表面上看,该书上下两篇是在分别介绍船山思想的影响和船山学术史上的重要代表人物,然而实际上却有一条贯穿全书的主线船山学在近现代的形成和发展.该书总结指出,近现代船山学经历了四个阶段:第一个阶段为1895年前.1838 1842年湘潭王氏守遗经书屋首次系统刊刻船山著作,1867年金陵书局刊印史上首部全集汇编式的船山著作.这两次整理和刊刻行动,带有 湘学复兴 和 传承道统 的追求,近现代船山学也由此发轫.第二个阶段为1895 1919年.清末民初的船山思想传播,因反帝反封㊁救亡图存的时代背景而带有浓厚的政治色彩.第三个阶段为1919 1949年学术化时期.总的趋向来看,这个时期人们用不同的学术观点对船山思想进行较客观的研究.第四个阶段即1949年新中国成立后特别是改革开放以来这个时期.在这个阶段,船山学沿着学科化方向获得了巨大发展.通读全书后,我们可以看出,正是因为船山学在思想理论上既总结宋明理学,又弘扬传统哲学中的朴素唯物史观和辩061证法思想,同时还在传承优秀传统文化方面极力提倡民族自信心,为爱国主义思想增添了许多新的内容,因此,在近现代民主主义革命和社会主义建设阶段船山学才 日生日新 ,不断满足时代的需要,走出湖湘,走向新的高度.该书立足于近现代船山学的形成和发展脉络,旁推广引,可谓船山学术史上承前启后的综述之作,因而在出版时获得湖南省船山学研究基地资助.作为该书的最早读者之一,我也遗憾地看到,由于出版时的多方面考虑,该书控制篇幅㊁删减内容,对百年船山学的全貌还言未尽意.王先生曾在«关于船山学学科建设的两个问题»(«衡阳师范学院学报»2006年第4期)等中指出,船山学的内涵和外延可包括宏观㊁中观及微观的13个领域.根据这13个领域来看,该书一是明显偏重于总结船山思想史领域的研究成果,而没有专章介绍其他领域的成果;二是只介绍了大陆学人的船山学优秀研究成果,海外学者研究船山学的成果则没有涉及.新中国成立以前,海外学者缺少对船山学的了解,基本上没有相关研究,但改革开放后,随着船山学的影响扩大和20世纪90年代«船山全书»等的出版推动,旧的状况已然改变. 新故相推,日生不滞 ,全面系统地总结海内外的船山学研究情况,必能进一步推动本学科的内外交流和长远发展.作为一部承前启后的船山学综述之作,该书时间下限为21世纪初,它的出版意义或在于提供了迄今最新的船山学案.该书努力展现百年船山学的学术渊源和知识传承,包括经典著述㊁代表人物㊁研究关注点的嬗变等,令人 知其然 .该书还力图分析时代㊁社会㊁个体对船山学术史演变的影响,引导读者 知其所以然 ,从而深入理解船山学在近现代中国的影响.意大利学者克罗齐说: 一切历史都是当代史. 任何研究对象包括研究行为本身都离不开具体的历史语境.无论是整理传播船山著作,还是研究阐发船山思想,这些现象都受到时代背景㊁社会氛围㊁个体的人生经历或行为意图等的影响,反之这些现象也影响着当时的时代㊁社会和个人.例如,在分析清末民初洪门尊船山等人为始祖的说法时,该书令人信服地指出,这只不过是反映了船山民族主义思想的影响广泛和清末革命派的策略灵活.类似的精妙论断散见于书中各章.由此可以体会到:100多年来船山学的演变脉络,并不是学理意义上的简单发掘和堆积,还类似于一首与时代互鸣共振的变奏曲.由此更可以感悟出:近现代湖湘文化甚至中国哲学的发展历程是与国家前途㊁民族命运紧密相联的.该书作者王兴国先生1961年毕业于中国人民大学哲学系,被分配到湖南省哲学社会科学研究所哲学组工作后,在学术上的第一件大事就是筹备纪念王船山逝世270周年学术讨论会,从此便与王船山和船山学结下不解之缘.40多年来,除了高瞻远瞩地明确船山学的学科内涵并积极投身于相关研究外,他还亲自筹备召开历届船山重大周年纪念学术讨论会,参与组织船山学社重建㊁«船山学刊»复刊和岳麓书社版«船山全书»编校整理等工作,并以学识渊博㊁声望崇高而成为船山学社有史以来任期最长的社长.作为新中国成立后船山学学科化㊁系统化的见证人和推动者,先生精进前行,相关的研究成果和贡献有目共睹,40万字的«王船山与近现代中国»不过是其中之一.后之学者奉读该书之余,想必将如我一样,会衷心推举先生进入 船山学发展史上的一批最有贡献者 之列.(作者单位:岳麓书社)(编校㊀舒易红)161。
船山学社百年印象1、船山学社的前身清同治五年(公元1866年)、湘人于长沙省城小吴门正街曾国藩祠侧(现长沙市中山东路湖南省图书馆和长沙市第十四中学旧址),建造王船山祠。
湘阴郭嵩焘、平江李元度倡议于其中创办思贤讲舍,研究讲述王船山学说. 清光绪七年(1881 年)思贤讲舍由郭嵩焘创立,讲舍“专祀船山木主”,每逢船山、屈原、曾国藩生日举行祭祀活动。
郭嵩焘还亲笔撰写了颂扬船山学术思想的对联,悬挂于船山祠堂墙壁上,上联为:“笺疏训话,六经于易尤尊:阐羲文周孔之道,汉宋诸儒齐退听:”下联为:“节义词章,终身以道为准;继赚洛关闽而起,元明两代一先生。
思贤讲舍主讲的王先谦、王闿运都是晚清学术大师,对研究宣扬王船山学术思想起了一定积极作用。
光绪十七年(公元1891年,思贤讲舍刻书处与设立在长沙城南黎家坡遐龄庵的传忠书局合并,命名为思贤书局。
(在原船山祠的左侧)先后主持书局的为王先谦、叶德辉、张祖同等。
2、船山学社的成立与发展民国元年(公元1912年)春,湖南都督府民政司司长刘人熙,建议于长沙小吴门附近原思贤讲舍旧址,创设船山学社。
次年夏,船山学社筹备处成立,在长沙广益学校内办公。
同年秋.呈请北京政府批准,经国务院内务、教育两部立案,每年从湖南国税项下拔发四千元,作为学社常年经费。
1914年6月14日,经过刘人熙一年多的奔波,国内第一个研究船山学的团体——船山学社,终于在长沙正式成立,大总统府还颁发题有“邹鲁津梁”的匾额一方,悬挂于学社正厅。
公推刘人熙为第一任总理(社长).为阐扬船山思想,表达对王船山的景仰之情,亦设船山先生专祠,在王船山诞辰农历九月初一,进行隆重的祀事,渐成为船山学社的惯例。
民国十二年(公元1924年)湖南督理兼省长赵恒惕以“自修大学所倡学说不正,有关治安”为借口,加以封闭,船山学社也因之而被封闭。
民国十三年(公元1924年)十月、十一月,原船山学社负责人石广权、周逸等呈请当局恢复社务活动,至次年冬,船山学社恢复活动。
第十一届韬奋杯创意作文获奖名单
十一届韬奋杯创意作文大赛,完美谢幕!经过严格的评审,以下是本次比赛的获奖名单:
一等奖:
同学的《华夏小说》,以及李同学的《希望与梦想的篇章》。
两篇作品在篇幅、行文节奏、语言艺术等方面,均备受赞誉,是本次比赛最受欢迎的文章。
二等奖:
同学的《坚持不懈》,和孙同学的《新时代的洗礼》,二人把现代社会的日常生活生动地描绘在文字中,励志思想深入人心,获得众多评委的认可,拿下了二等奖。
三等奖:
同学的《微笑背后的故事》,以及陈同学的《追梦之路》,他们的作品把现实生活中的普通人的故事,以朴实的语言描绘出来,寓意深刻,也获得了珍贵的三等奖。
优秀奖:
同学的《路边的花》,利用细节去描述一个普通女孩的梦想,让读者深有感触。
同时还有刘同学的《风中的号角》,他用精彩的笔触,把一个浩大而激烈的壮乡精神,洋溢在文字里,让人深感兴奋。
优秀奖也荣耀地被二人拿下。
本届韬奋杯创意作文大赛,让我们看到了很多精彩的作品,值得庆祝的是,有众多孩子们,在他们的日常学习之余,还时刻勇于创新,
勇于表达,在实践中学习,发展个性,这也是本次比赛最大的收获。
此外,也要为本次韬奋杯创意作文大赛,推出的激励政策等赞不绝口,其积极推动了社会青少年文学创作的发展。
未来,韬奋杯创意作文大赛还将坚持“弘扬社会正能量,认真落实奖励精神,以胜利宣布比赛结果”的口号,继续发力,促进中国文学的发展。
第十一届韬奋杯创意作文大赛的胜利告终,期待下届的比赛,再见!。
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征文作品简介范文100字(实用43篇)“忠”字书法作品征稿启事“忠”是忠县最显著的人文标志。
忠县是中国唯一以“忠”字命名的县,建县历史达2300多年,是忠文化的主要发祥地之一、唐太宗因巴蔓子刎首留城,严颜断头不降,意怀忠信故赐名“忠州”。
民国二年(19)改忠州为忠县。
忠县人文荟萃,以“忠文化”为特征的忠县人文精神源远流长,历代忠勇忠义之士辈出,名人贤士交相辉映。
忠县人崇尚忠义,素以“关公”为楷模,明清时期全县就兴建了以石宝寨崇圣寺为代表的为纪念“武圣”关羽的关帝庙24座,均系忠文化的展示之地。
当前,忠县正在三峡港湾着力打造以忠义精神为主线的“三国”大型山水实景演出。
为展示忠文化,“忠勇、诚信、求实、创新”的忠县精神,忠县人“忠诚老实”的.思想品格及“我忠诚、我自信!”的气魄,现特向全国书法界征集毛笔“忠”字书法作品,欢迎国内外广大书法家踊跃参加本次公益活动。
一、活动主题“我忠诚、我自豪!”二、征集要求(一)作品内容为毛笔书写一个“忠”字,字体不限。
(三)作品力求艺术性强,充分彰显“忠”的人文精神和时代风貌。
三、权利归属上个月7日那天,天气晴朗,我高高兴兴地去参加母校南长街小学的建校百年庆典活动。
走进校门一看,玻璃门前有一座像彩桥一样的气球拱门。
旁边挂着我们学生写给母校百年生日的祝福卡。
围墙上、操场的栏杆上,都插着彩旗和班旗,就像一条彩色的龙。
我们一走到操场,就看到人山人海的来宾。
有来自四面八方的校友,有白发苍苍的老教师,还有来自省、市、区的领导呢!我们还看了精彩的节目呢!其中有个叫《花溪花溪》的节目,它让我深深地陶醉在这个舞蹈里面了。
表演完了节目,台下发出了雷鸣般的掌声。
还有比这个更加热闹的,就是玉兰林揭幕。
只听见_轰_的一声巨响,一颗礼花弹升到空中,突然那礼花弹炸了开来,只见那炸了的礼花仿佛是无数的星星从天而降,又像无数的彩蝶在翩翩起舞呢!这时,气球鸽子都放到了空中,它们也是来祝福母校百年的生日的。
文学社征稿启事篇一:文学社征稿启事船山文学社征稿启事为活跃校园文化氛围,丰富校园生活,进一步提高我校师生文学素养,现诚邀全校师生积极参与,踊跃投稿,集思广益,群策群力,把校刊《船山文学》、校报《船山人》办成凝聚全校师生智慧和力量的中心园地,使其成为师生创作的文学殿堂,成为展示校园文化的平台。
现将征稿要求公布如下,以期师生珠玉华章络绎而至。
1、原创,抄袭者一经查实,严肃处理。
2、能反映当代师生风貌,具有一定创作水准,思想内容积极健康,可以是想象天地、人生感悟、青春风铃、校园生活、校园呼声、佳作赏析、心灵日记、开心乐园、情感天空、学海拾贝等。
3、来稿可以是以往在任何报刊杂志发表或各类作文比赛中获奖的作品,以及各类考试中优秀作品;若是发表和获奖作品,注明所发刊物或比赛名称及奖项。
4、文体不限;文章800字以上,诗歌14行以上。
5、来稿一律用稿纸誊抄,注明班级和姓名,送交本班联络员处或文学社负责老师处;教师稿件直接送至文学社负责老师处。
电子稿发送到6、稿件一经录用,颁发证书并赠送校刊录用证书。
7、截止时间:即日起至3月28日。
《船山文学》《船山人》编委会2013年3月17日篇二:文学社征稿启事田野文学社征稿启事一路风雨,一路相扶,成长路上,有你有我。
幸福中时光流逝,年华依旧美好。
阳光的午后,幽静的小道,清冽的气息中,你是否嗅到过去了的却依旧留在心底念念不忘的小幸福?捧一杯清茗,阅一本好书,在淡淡的流年里,依旧体会属于你我的幸福时光。
回首往事,共享美好。
田野文学社邀您一起在希望的“田野”上耕耘。
我们承诺,凡来稿件一定精心阅读,并将优秀作品发表在田野文学社主办的田野期刊上。
栏目设置:1、青春实高我的家(学生文章)2、班主任之声(班主任)3、园丁风采(教师文章)4、社会实践专栏(教师、学生社会实践感悟)5、高考的呼唤(高三学生、教师文章)6、学海拾贝(语、数、英三科专业知识、学习方法)7、校园风采(学生文章)8、放飞心情(散文集)9、青春书架(书香校园读后感)征稿要求:1、观点鲜明,主题突出,内容充实,语言生动,富有感染力,具有较高的思想性和艺术性;创新至上,文体、字数不限。
第二届“麦芒杯”全国征文比赛稻草文学社是成立于2012年的严肃类文学社。
它是由一群90后的文学爱好着共同努力的成果。
它以一种最为朴实的,真挚的,情感的原创,带给读者心清气缓的阅读。
留给读者的是思考与安静,是希望与激情,是优秀与怀念。
每位写手以最纯,最真的情感去书写与创作,用自己的最好去感受着文学的魅力与感染力。
作为一个初来咋到的文学社来说却也面临着不小的压力和建设困难。
能够一步一步踏实的走下去,是我们共同的愿望。
在这个快捷的都市生活中,却缺少着一份心灵的宁静和冷静的思考。
这时,能够坐下来慢沏一壶晓茶,握着熟悉的钢笔和散着墨香的纸张,悠悠的写下生活的点点滴滴与人生的思考。
看着笔下温暖的字迹,平缓的节奏,散发着浓厚的生机的气息。
《麦芒》的即将出刊昭示着文学社的发展与壮大,也影响着无数的读者。
为了激发文学爱好者的写作热情,本次稻草杂志社携手宜宾市作协、四川作家网、《知友》杂志、淘漉诗社举办第二届“麦芒杯”征文大赛。
届时,将邀请知名作家为评委,评选出优秀作品,并且予以奖励。
一、征文主题:情窦初开的芭蕾二、征文主题诠释:柔和的钢琴曲勾勒出安静的舞者岁月,伴着黑白键的反复交替,情窦初开的芭蕾少女,曼妙的体形、优雅的举止和似有似无的怀伤,还有朦胧不清的界限让人爱怜。
或许在昨日的晴天下她无声无息的轻轻书写,仰望45度抬头抓不到晴空,她在想如何宣泄这不冷不暖的每一夜。
她的笑容似浅似深。
能不能与你一同分担芭蕾少女的忧伤,那落在灵魂上的触动,用你的文字可不可以将这瞬间装帧绚烂。
当世界变得黑暗,你是否愿意为她奏一段曼妙的舞曲。
容我轻轻闭眼去幻想,是谁又在为她换上新装,与她同舞。
那场被风吹散的年华,是我们触及不到的暖意,那在岁月中走失的笑脸,留在回忆里,如果,你热爱文字,有什么理由不去勾勒那场最美的相遇。
当岁月匆匆流逝,人生便如繁华般,总有落尽之时。
你可愿意用你手中的笔去记录那曾有的悸动,在黑白的宣纸上。
叩一纸温柔的只言片语,或深或浅的印迹。
船山诗论“俱以意为主”与“俱不在意”新探1周阿红阎真2[摘要]:船山有两个看似相悖的诗学命题:“俱以意为主”和“俱不在意”。
学者们普遍认为这两者并不矛盾,因为两处“意”的含义不同,前者为与情相通的形象思维的“意”,后者是不含情感的、抽象理念的“意”。
笔者认为,以“意”的内涵不同来化解二者的矛盾有所不妥。
紧扣船山原文来看,两处“意”的含义应该是一致的,都是指作者的立意和诗文的旨意。
但尽管“意”含义相同,“俱以意为主”和“俱不在意”也不矛盾,反而绝妙融合在船山的诗论中。
“俱以意为主”针对的是包括诗在内的所有文体,“俱不在意”仅针对诗。
诗虽也要“以意为主”,即要有作者的命意和主题旨意,但诗之绝妙和精髓“俱不在意”,而在现量的审美感兴中产生的情景“妙合无垠”的审美意象。
“俱以意为主”和“俱不在意”的绝妙融合,体现了船山对诗的情感本位的文体特征和形象思维的表达方式的深刻把握。
[关键词]:俱以意为主俱不在意意针对文体审美意象明清之际的王船山是中国古典诗学的集大成者。
其诗论著作片言皆宝,又自成体系一体浑融。
但在船山具体的论著中,很多学者都发现了其论诗的一个矛盾:一是《姜斋诗话》中说“无论诗歌与长行文字,俱以意为主”3,与之呼应的还有“意犹帅也”4,“寓意则灵”5,“意至则事自恰合”6等,这些无不体现着船山对“意”的肯定与重视;另一则是在具体诗评中言“诗之深远广大与夫舍旧趋新也,俱不在意”7,“以意为主之说,真腐儒也”8,“以意为佳诗者,犹赵括之恃兵法”9,甚至说“唐人以意为古诗,宋人以意为律诗、绝句,而诗遂亡”10。
一面“俱以意为主”,一面又“俱不在意”,两个“俱”字一肯一否,都彰显着一1本文为“中南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助”项目“《诗经》阐释视域下的王夫之诗学”阶段性成果。
2【作者简介】:周阿红,中南大学文学与新闻传播学院博士生;阎真,中南大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师。
3王夫之:《夕堂永日绪论内编》,《船山全书》第15册,长沙:岳麓书社,2011年,第819页。
征文启事标准范文100字(精选7篇)无论是身处学校还是步入社会,说到征文,大家肯定都不陌生吧,征文要求篇段合乎格式,字数合乎规定。
那么你有了解过征文吗?下面是牛牛范文整理的7篇征文启事标准范文100字,希望能够满足亲的需求。
征文启事标准范文字篇一为了全力配合中国·遂宁第二届世界荷花博览节,以摄影赛事活动推动船山旅游,以优美图片展览营造浓厚的博览节氛围,特举办《盛世荷韵、大美船山》首届全国旅游风光摄影大奖赛暨中国·遂宁第二届世界荷花博览节摄影展。
现向全国摄影家及摄影爱好者征稿。
一、活动内容(一)《盛世荷韵、大美船山》首届全国旅游风光摄影大奖赛(二)中国·遂宁第二届世界荷花博览节摄影展二、活动主题拍摄“盛世荷韵”,展览“大美船山”三、组织机构主办单位:船山区政府、遂宁日报报业集团承办单位:遂宁日报摄影图片采访中心、“航拍遂宁”工作室四、参与对象:征文启事500字篇二一天晚上,我看到一则新闻:一个儿子每个月都会按时给父母寄很多钱,还专门请了保姆,照顾他们起居。
邻居们都很羡慕,纷纷赞扬两位老人的儿子十分孝顺。
可这对父母却总是闷闷不乐,大家疑惑不解。
过了好久,老人终于说出了实情:他们已经三年没见到自己的儿子了……这件事深深触动了我,我和爸爸、妈妈也已经很久没有回家看望爷爷奶奶了。
那时那刻,我已经安耐不住思念的心绪,当即决定以后每个星期都要去看望爷爷奶奶。
星期天的早上我们提前与爷爷奶通了电话,两位老人在电话里笑得合不拢嘴,别提有多高兴啦!中午,我们一进家门奶奶就迎了上来一把搂住我,“小心肝、小宝贝!”叫得我头皮都麻了,而我也顺势紧紧抱住了奶奶。
来到客厅,我陪奶奶聊了会天,还将倒好的水递给她说:“奶奶,喝水,小心烫!”奶奶摸着我的头轻声对我说:“几天不见,我的宝贝懂事了,晓得照顾人了,真的长大了。
”说完,奶奶会心地笑了。
坐在一旁的爷爷也不甘寂寞,跟我唠叨起他的“夕阳红”来。
爷爷是一位地道的戏迷,他最喜欢的是京剧,什么脸谱啊、腔调啦……这些对我来说像天书一样的名词,在爷爷的嘴里可是如数家珍啊!我想,中华民族生生不息的文化不就是在这幸福的气氛中代代相传的吗。
校园征稿启事范文篇一:校刊征稿启事校刊征稿启事为了传播教育信息,加强校园文化建设,营造浓郁的学习氛围,为广大师生提供一个展示自身才华的舞台,学校决定创办校刊,希望得到全校师生和家长的热情支持。
请你用一颗诚挚的心,拿起你的笔,描绘事业的点和线,抒写生活的酸与甜,在黄罡中心中学的旅途上留下坚实而清晰的脚印。
一、栏目设置:(负责人)1、封页采风:展示班级风采和特色,由班级自行设计。
(各班班主任)2、卷首语:刊登学校领导的管理理念、希望;教师的感想、心得;家长的心声等。
要求短小精悍,富有启迪意义。
3、黄罡中学动态:报道我校重要会议要闻。
(校长办)4、校园撷英:学校要闻,报道我校近期发生的重要活动。
(校长办)5、管理一角(校长寄语、党团建设、规章制度、德育研究等)——潘国中6、教海拾贝:刊登教师教育教学优秀论文,教改信息、备考研究成果教学案例,班主任札记,教学成果,学校表彰等;感悟教师人生,抒发执教情怀。
教育随想、感悟反思、学法指导、精彩课例、文学作品等。
——林广岩7、学海泛舟:学科纵横、学法交流、研究性学习,博采学生学习中的独到见解、探究成果,提供学法交流的场所。
(班主任)8、泉水叮咚:选登刊发学生优秀的原创作品。
如优秀作文、诗歌、微型小说等。
(语文教师)9、书画天地:登载同学们的书法绘画作品。
(语文、美术教师)10、心理驿站:解惑青春、健康导航。
“心理驿站”选登心理疏导的短文或案例,为学生的健康成长导航。
(心理健康教师——李恩鹤)11、家校平台:家长呼声,家长学校。
12、滨中语录:征集师生积极上进的一句话。
(团支书负责)三、征稿要求1.常年征稿,体裁不限,字数不限(教师论文1500字以内)。
2.原创作品,文责自负;摘录作品,请标明作者、出处。
3.学生习作,最好附有指导教师简评。
4.来稿请注明投稿栏目、年级、班别、姓名(使用笔名,须注明真实姓名)。
5.来稿无论采用与否,恕不退还,请自留底稿。
6.校报编辑部保留对来稿修改的权责,如不希望修改,请在来稿时注明。
船山文艺杂志第11期专辑有奖主题征文
胡杨与彼岸花
时间:2011-09-27 17:44来源:本网征文部作者:清荷诗语点击:1356次
《船山文艺》杂志(第11期专辑)大型主题征文:题材——胡杨与曼珠沙华主题——忠诚与坚贞
征文主题材料:
胡杨:(学名:Populus euphratica),又称胡桐,常生长在沙漠中,它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙,有很强的生命力。
胡杨系古地中海成分,是第三世纪残余的古老树种,在6000多万年前就在地球上生存。
胡杨是“长着千年不死,死后千年不倒,倒地千年不腐”的英雄树。
生长在我国西北的胡杨很容易让我们联想起支援西北建设以身殉职无比忠诚的共产党员焦裕禄、孔繁森。
我国疆地的胡杨
曼珠沙华:又名彼岸花,生长于长江中下游地区。
曼珠沙华,出自法华经,本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花。
传说花香有魔力,能唤醒前生的记忆。
曼珠沙华开在秋彼岸期间,非常的准时,所以,又叫彼岸花。
彼岸花,花开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。
因此,她在日本的花语是「悲伤的回忆」,在韩国的花语是「相互思念」。
在中国的花语则是「优美纯洁」,关于它的传说总是会让人读了流泪而又动容,结果并不是结束,有了希望和勇气就如彼岸依然会盛放的花朵。
情感如此,生活如此,事业如此!
我国江南的彼岸花
树为胡杨,花为曼珠沙华,忠诚、坚贞的绝佳象征。
船山精神在当今拜金主义甚嚣尘上的浮躁社会更能体现的核心价值。
这两种植物的摄影照片及其相关诗文曾经分别由船山网友新疆摄影家野导三郎与江西写手童心公主发布在船山网上:/a/aixinshoucang/sheying/2010/0827/912.html /a/wenxueyuanchuang/yingshishuping/2011/0921/532 9.html
引起网友热烈追捧。
这世界因为有了如此的忠诚与坚贞,所以便有了丰富多彩的生活,有了人类文明的绵延繁衍,有了唯美情感故事的传说,有了热爱生命的激情与“恒”动力。
《船山文艺》杂志社以中华船山网为评奖平台,以『胡杨』和『曼珠沙华』为主题材料,发起征文,欢迎您的积极参与。
征文要求:
1.征文题材不限:诗歌、散文、小说都可以参加(注:诗歌不得少于二十行,散
文小说不得少于五百字,引用比例不得超过5%。
)
2.作者文责自负,且之前未在任何媒体网络发表过(原创,非转载,非拼凑)
3.如果所写稿件主题为胡杨,请加上『胡杨』。
如果以曼珠沙华为主题,请在稿件前加上:『曼珠沙华』。
4.参赛作品投稿处:/index.html必需先注册成为中华船山网会员。
(编辑将统一编辑在中华船山网首页典藏栏目,查抄员将在评审日前统一查抄)大赛时间:2011年9月28日——12月28日
评审时间:2011年12月28日
结果公布时间:2012年1月1日
活动组稿:清荷诗语井泉童心公主安琪儿美灿灿
活动评委:欧阳君山剑柏文刀苗祺辉秋灯吟草
活动查抄:清荷诗语
主办单位:衡阳校园文学艺术联合会《船山文艺》杂志社
中华船山网征文部
支持单位:云南双江县橡树种植有限公司
新视报文艺副刊部
评分办法、标准:
1、点击量和好评度合计计入总分的40%,专家评委打分计入总分的60%(评委作品不参与征文评比);
2、满分100,保留小数点后一位,语言3分、结构2分、格调1分,感染力1分;
3、如分数相同,则以作品发表时间先后,早为优先。
征文奖励:
1、一等奖:1名 300元
2、二等奖:2名 100元
3、三等奖:3名 50元
4、优秀奖:10名 20元
5、纪念奖:若干名凡列入参赛编号且会员积分达到5000分。
价值15元的纪念品一份。
奖品(金)在2011年1月1日揭榜之日同时公布并寄发,同时颁发荣誉证书。
总奖金额1000元(私营企业家云南双江县橡树种植有限公司秦铜美女士赞助)。
获奖作品将在《船山文艺》杂志以专辑形式发表,等级奖将推荐在新视报文艺副刊上刊载,所有参赛选手地点(省市)、姓名将在本网及其船山文艺杂志公布。
衡阳校园文学艺术联合会
《船山文艺》杂志社
中华船山网征文部
2011年9月28日
例文1——
远去的黄昏,近来的夜
文/王阿若(衡阳县四中)
上车的那一刹那,夜开始一点一点浸润我的手指、身体和脸庞,我感觉自己正慢慢地被夜淹没。
我看不见自己的双手了,看不见自己的身体了,看不见眼睛了。
只有双脚用唯一的思维强迫我应该穿越这狭窄而又漫长的街道,离开吧,这不属于我的小城。
汽车启动了,伴随着欢快的人间的音乐,昏黄的颜色消去,载我入前面无法预料的夜。
向前,向前。
在一瞥中,我忽然感觉自己已经永远地留在这个陌生的小城了。
我的血流了一地,这汽车灰色的车轮将我的血拖成两个长长的一字,连夜也沾了血丝,红了。
带血的车轮慢慢地滚动,将我带走,像一片枯叶在浑浊的水里无力地卷动。
夜已经侵入我的内脏了,我的血管如蚯蚓般蠕动,有锋利的刺坚定地一戳一刺,遍至全身。
没有抵抗,只有微笑,只有这样才能将我的痛驱除。
将我带走吧,脱胎于黄昏的夜。
在黄昏中我的躯体如落叶般焦黄、衰老,不如将我研碎,溶于夜的无穷无尽的怀抱里,销于无形。
朦胧的玻璃外还有灯光,被抛弃的山里人家的灯光稀疏而显目。
可怎么样呢,那灯光冰凉冰凉的,来不及触摸,已然断裂。
远去的黄昏,近来的夜。
在这由黄昏入夜的汽车里,从这个陌生小城出来的我什么也不能想,什么也不能动,只是由这车缓缓地流动。
流动。
是的,亲爱的,那一刻我再也抑制不住的泪水,终究溢出,没有了心,就要倒下,可我依然强力止住,使泪成冰。
我想我这辈子也不会忘记。
为我,也为你。
例文2——
无辜的负罪——曼珠沙华
文/童心公主
绝代的明朗娇艳
热烈中洋溢纯真
这是菩提下
守了多少年的心
只因为你的妖冶
无端尝尽嫉恨
同样是倾城之色
却担负一生的罪名
只因为开在黄泉
开在天国
纵使转世再来
依旧跌入诅咒的轮回
大喜不若大悲,
铭记不如忘记,
是是非非,
缘生缘灭谁又记取
你用三季凝望
一季魂归
守侯你一生的绝恋
却在墓前坐等千年的坚贞
零落的沧桑
你习以为常
而我面对你的灼热
心会前所未有的痛
换上今夜的晚装吧
捧一盆月华如洗
拭干你千年不尽的泪
尽舞我三生有幸的醉(责任编辑:井泉)。