新兵入伍教育提纲之三正确的选择无悔的人生——与新战友谈端正入伍动机上课之前，我首先提问一个问题：大家来当兵干什么，或者说为什么来当兵，当兵的目的是什么呢？（新战友回答）从刚才几位新战友的踊跃发言看，每个人都有自己的入伍愿望，也就是有着不同的入伍动机。
我归纳一下，主要有：一是为了实现个人梦寐以求的愿望，想报考警校，做一名警官；二是认为警营充满神秘感，来满足个人的好奇心；三是从小说、电影、电视中看到武警战士有过硬的本领，想来警营接受锻炼，学点功夫；四是受父母之命，亲朋之托，为了家庭光荣来到警营；五是把入伍参军当作“跳板”，为了回去好就业，学点技术回家好发财致富；六是报效祖国，依照法律服兵役尽义务。
对以上不同的入伍动机，按思想觉悟水平，可分为较高、中等、较低三种类别。
第一是入伍动机层次较高的，是保卫祖国，为人民服务。
例如，有的新战士回答的“当兵是保卫祖国”，“为继承革命先辈事业保卫社会主义建设”，“像革命先辈那样用鲜血保卫祖国”，“当兵是为建设有中国特色社会主义做贡献的有力行动”等。
这类战士一般思想境界较高，当兵的目的性明确，热爱祖国，热爱党，热爱社会主义，有理想、有报负，大家要向他们学习。
第二类是入伍动机层次中等的，为了尽义务，学技术，增长知识和锻炼自己等。
例如有的新战士讲“宪法规定，适龄青年人人都有当兵的义务，我是来尽义务的”，“当几年兵，尽几年义务，再回去干其他也不错”，“当几年兵还可以学点技术，增长知识，与国与己都有好处”等，这类战士也表现出热爱祖国，热爱党，热爱军队，热爱社会主义，但是，思想境界不很高，往往夹杂一些个人打算。
第三类是入伍动机层次较底的，为了实现个人的某种欲望。
例如“当几年兵回家，找个工作没问题”，“考不上大学，又找不到工作，当兵是一条好出路”，“当了兵，好找对象”，“当兵可以出来逛逛，开开眼界”，“部队生活不错，打打枪，挺有意思”等。
这类战士私心杂念较多，个人打算占有重要位置，需要纠正。
作为一名合格的武警战士，如何端正入伍动机呢？我认为必须树好“三观”：一、要树立正确的人生观，弄清“为谁当兵，为谁站岗”的基本道理新战友们来到部队，大都是希望自己在部队干出一个样子，当个体面的兵，也就是说要实现军人价值。
那么，什么是军人的价值？怎样实现军人的价值？简单的说，军人的价值在于奉献。
实现军人的价值，首先要克服认识上的一些误区：一是有的同志认为，现在不打仗，军人价值降低了。
这种认识是不对的。
炮火连天的战争年代，为了国家的独立和人民的翻身解放，不怕艰难困苦，不惜为人民牺牲奉献，这是革命军人的荣耀所在。
和平建设时期，警惕的守卫着祖国的领土、领海、领空，为社会主义现代化建设提供强有力的安全保障，也是军人价值的崇高体现。
作为和平的保护神，有人民子弟兵在，人民就有了安全感。
“无军不安”这四个字就生动的说明了军人的价值与祖国安宁、人民幸福时刻不能分离的道理。
二是有的同志认为，现在国家以经济建设为中心，军队派不上用场，军人在社会上已经没什么地位了。
这种认识也是不正确的。
我们是执行革命政治任务的武装集团，是实现党的纲领、路线的坚强捍卫者，看待军人的地位和价值，不能离开党的政治任务这个大局。
现在，党的工作中心是经济建设，军队必须服从和服务于这个中心，这是我军性质和宗旨的必然要求。
我们想问题、办事情，都要从这个根本点出发。
在建设有中国特色社会主义的大局中找准军人的地位，使革命军人的价值在服务大局中闪光。
三是有的同志看到社会上个别人对军人不够尊重，听到一两句“傻大兵”的闲话，就认为军人吃不开了。
我们应该懂得，社会是复杂的，人的思想觉悟、文化水平、道德修养有高有低，出现一些不良现象是不足为怪的，这种现象是个别的，代表不了社会的主流，不能把少数人的错误态度看成是整个社会都存在的问题。
事实上，党和政府非常关心军队建设，人民群众十分热爱子第兵。
抗美援朝时期，人民群众把志愿军看作是“最可爱的人”；现在，又称我们是“新一代最可爱的人”。
世界上从来没有哪支军队像我军这样在人民群众中有如此崇高的声誉。
还要看到，军队的地位要靠自身的作用建立起来。
军队为国家做出的贡献越大，社会地位就越高，军人为人民做的好事越多，就越能受到尊重，越有价值。
我们应该自尊、自重、自爱，自觉维护人民军队的声誉和革命军人的形象，无愧于“新一代最可爱的人”。
其实，要解决好这些问题，最关键的还是人生观的问题。
人生，主要是指人的生命，生活和人生道路。
人们在社会实践过程中，既要同自然界“打交道”，又要同社会上的其他人发生各种关系，这就必然会碰到生与死、公与私、苦与乐、荣与辱、得与失、美与丑、名与利、顺与逆等各种各样的矛盾和问题。
人们对这些问题的思索，逐渐集中到“人为什么活着？怎样活着才有意义？”这样一些关于人生的根本问题上来，并根据各自的人生实践而产生对这些问题的看法，这就是人生观。
简单地说，人生观就是人们对人生的根本看法和态度。
通常人们讲的生死观、幸福观、苦乐观、得失观、荣辱观、爱情观等，都是人生观的具体体现。
而人生价值是人生观的核心问题，它包括社会对个人的尊重和满足，个人对社会的责任和贡献两个方面。
我们要在警营健康成长，就应该明白“为谁活着？怎样做人？”以及与之相应的“为谁当兵？为谁站岗？”的道理。
如果这个问题不解决，仅仅把当兵看作为自己找出路和追求个人利益的阶梯，那就会在个人问题上打圈子，就不可能做到无私奉献。
一同入伍的战友，为什么有人进步很快，成为受人尊敬的英雄、模范，而有人却步入歧途，误了前程？这里面或许有多种原因，但最根本的原因是不同的入伍动机导致了不同的行为，“为谁当兵，为谁站岗”的道理没有搞清楚。
对我们革命军人来说，就是为祖国当兵、为人民站岗。
黄埔军校有一副对联“升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门”。
我想对我们来说，也是确切的。
当兵，就是要为人民尽义务，这是对我们军人最基本的要求，也是每名军人必须遵守的道德规范。
有这样一位战士，入伍前是一家企业的小老板，年收入几十万元，入伍后，由经常出入酒店宾馆到经常出入训练场，由西装革履到穿训练服，由一年几十万元的收入到一年几千元的津贴。
面对这么大的转折，他坚定的说：“服兵役是每个公民应尽的义务，我是来尽义务的，为人民来当兵的，并不是为金钱、享受来当兵的。
”由此可见，只有真正确立“为人民扛枪，为人民站岗”的思想，才能从根本上懂得该怎么做和不该怎么做，正确处理好个人利益和革命利益的关系，让青春在平凡的岗位上闪光，从而实现我们每一名战士应有的价值。
战士张某在服役期间从事汽车修理专业，凭着一张“专业证书”，退伍后被一家汽车修理厂聘用。
但由于他在服役期间不安心本职，不肯下力钻研业务，整天游手好闲，缺乏过硬的专业技能，结果回地方上岗不到两个月就被辞退，后悔莫及。
这两个事例告诉我们，一个人能否在部队实现自身的价值，关键在于个人的努力和为部队多做贡献的精神，只要新战友们热爱部队，安心本职，将来一定会有所作为。
二、要树立正确的服役观，甘愿为国防事业做贡献新战友们走出家门、校门、厂门，步入绿色的警营，成为光荣的武警战士，有这样或那样的想法，是可以理解的，但不能单纯为个人想法来当兵，而要在履行公民义务，掌握过硬的军事本领的前提下，通过自身的努力，实现自己的理想。
同时，应当看到，部队是一所大学校，但不是技术学校，也不是党员、士官的加工厂，更不是干部培训班。
如果三分之二的新战士都能上学、入党、学技术、转士官或提干，那也是好事，也希望你们都能成才，但这是不现实的。
应该明确：当兵首先是尽义务。
要树立正确的服役观，我看主要是要树立以下几种思想：（一）树立“当兵就要不计得失”的思想。
对于得失的问题，不同人有不同的看法。
就我们当兵而言，不能简单地讲什么是得与失。
我们要当一名合格的武警战士，就应该树立正确的得失观。
一是要把个人得失与整体得失统一起来看，从保卫国家安宁、保卫现代化建设的大局上看待得失。
应当承认，在服役期间，每月仅仅有几百元的津贴，个人及家庭经济上受到了一定的影响，但正是因为我们的“失”，才换来了社会的安宁，换来了我们父老乡亲、兄弟姐妹的安居乐业，换来了国家的繁荣富强。
也就是“失”在自己，得在国家，“失”去的少，“得”到的多。
二是要把眼前得失与长远得失统一起来看。
虽然从眼前来看当兵是吃了点“亏”，但从长远来讲我们在部队两年，能学到地方上许多学不到的东西，无论是为人处世，还是组织领导能力，都要比地方上的同龄人高出许多。
许多有成就、干出一番事业的人，大都有当过兵的经历。
三是要把物质上的得失与精神上的得失统一起来看。
部队艰苦的环境，严格的纪律，严谨的作风，培养了军人特有的气质。
这就是得，而且这种“得”，是用再多的金钱也买不到的。
有许多同志讲：“一生中没有当兵的历史，会后悔一辈子”，说的就是这个道理。
（二）树立“当兵就应无私奉献”的思想。
警营生活的特点，要求军人的付出和牺牲，往往要比一般社会成员多的多。
在现代和平时期，人民安居乐业，享受着和平带来的幸福时，军人却守卫着祖国的边防，默默地为人民站岗放哨。
每当人民群众遇到困难和危险时，军人义无返顾地站在最前列，把生的希望让给他人，把死的危险留给自己。
捍卫边疆领土，参加抗洪抢险，援建重点工程，无处没有军人的足迹。
军人之所以痴心不改，追求不变，甘愿奉献牺牲，原因就在于每个同志都深深懂得：军人这个职业不是为自己谋福利的。
马克思曾在《选择职业时的考虑》一文中写到：“如果我们选择了最能为人民服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为人类做出的牺牲。
那时我们得到的就不是可怜的、有限的、自私的欢乐，我们的幸福将属于千万人。
”这正是对我们军人奉献价值最好的概括。
有些新战士，可能会说当兵太“吃亏”了。
诚然，从个人或家庭角度看，确实是一种吃亏，但是我们应看到，这种吃亏是必要的，也是光荣的。
所谓必要，是说如果没有我们为祖国站岗放哨，流血牺牲，就谈不上祖国的安宁和人民的幸福，社会主义现代化建设就无法顺利进行。
所谓光荣，是说我们是为了祖国和人民的利益而吃亏，这种吃亏是高尚的，是祖国忠诚儿女爱国奉献中最宝贵的东西。
我们每一个新战士都应该正确处理“小家”与“大家”的关系，自觉炼出“私利淡如水，国门重于山”，“亏了我一个，幸福十亿人”的高尚情怀。
其实，当兵本身就是一种奉献。
这是军人的职业所决定的。
战争年代，我们军人对国家和人民的最高奉献是牺牲生命。
和平时期，虽然没有你死我活的拼杀，但是最普通、最经常、最大量的则是在平凡的岗位上吃苦耐劳，尽职尽责，这也是一种牺牲，这就是无私奉献。
比如，我们放弃舒适的生活环境，远离父母亲人，冒严寒酷暑站岗放哨，迎风沙雨雪摸爬滚打，这就是奉献。
（三）树立“当兵就要吃苦耐劳”的思想。
应当承认，尽管近几年在党和人民的关怀下，部队的物质文化生活不断改善，但大部分新战士入伍前生活环境比较优越，没有经过艰苦工作和生活的磨练。
