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西方政治思想史的发展脉络一、西方政治思想史的发展脉络内容概述：从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
A. 古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
B. 封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
各章内容第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1．了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
2 ．掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
西方民主政治演变概述汉川高中李克志整编说西方民主政治,得从古典民主政治说起一,苏格拉底苏指出雅典民主政治的最大弊端是外行治国, 他反对抽签选举官员,认为此法愚不可及：“没有人愿意用抽签的方式去雇用一位舵手和建筑师”。
即使掌握在人民大众手里的权力也需要接受某种制约。
苏的殉难直接证明了雅典民主政治的荒谬。
二，柏拉图其《理想国》基本否定了民主制，但他反对的并非是自由平等原则本身，而是这些原则的滥用。
它是吸收了君主制和民主制的“第三种形式”的混合国家制度。
三，亚里士多德亚对其师学说做了进一步的完善和发展。
他克服了其师重君主轻民主的偏颇，强调民众的集体智慧。
主张建立一种能使穷人和富人利益兼顾的共和政体。
即中产阶级（重装步兵）掌权的政体。
中产阶级不会像富人只会统治而不会服从，也不像穷人只会服从而不会统治。
他说“人是政治的动物。
”四，波里比乌斯古希腊著名的历史学家（前200-前120）。
其《通史》通过对罗马政制的分析，初步提出了国家权力中的分权和制衡原则。
他说罗马政体是典范：执政官、元老院和人民（大会）三大权力机构并存，它们有各自的职责范围。
执政官是国家最高行政首脑、军队总司令；元老院掌国家财政、外交事务和审理重大案件；人民（大会）在名义上拥有国家最高主权，有权通过或否决所提交的议案、决定战争与和平、批准条约的签定、选举高级行政长官、对判重刑的公民上诉案件进行终审判决、审查高级行政长官的述职等。
它们间是彼此协作和互相制约的关系。
五，罗马的西塞罗（前106-前43）他是波氏的追随者，他坚决维护人民大众的参政权利，但反对把实际决策权交人民大众，用他自己的话说是：“最高权力赋予人民，实际权力掌握在元老院手中。
”平等的口号下，仍然是实际的不平等。
他的思想有明显的“精英政治”的印记，他拥护的实际是贵族共和制。
远没有摆脱与现代民主观念格格不入的个人“身份意识。
”他认为“平等本身就是不平等”。
六，基督教的突破之功现代民主政治的两大前提：个人和民族两个层面上的自由意识的觉醒。
第三讲政治学的历史发展政治学是研究政治与政治关系的学科，其历史发展可以追溯到古代。
随着时间的推移，政治学的研究内容和方法不断发展变化，形成了多种不同的学派和流派，对政治研究产生了深远的影响。
古希腊政治哲学古希腊哲学家荷马斯（600-500 BC）是政治学的先驱，他提出了“政治体制”这一重要概念。
他认为，不同的政治体制可能会导致不同的政治行为和政治结果。
希腊城邦的建立和荷马斯的政治学研究为政治学提供了一个确切的对象和一个可供分析的基础。
在荷马斯之后，阿里斯多德（384-322 BC）进一步发展了政治学思想。
他提出了“政治学和伦理学”的区分，主张政治学是以人类社会为研究对象的学科，旨在深入了解政治行为的规律和人际关系。
文艺复兴时期的政治学研究在欧洲文艺复兴时期，人们开始重新审视经典文化和政治思想。
西方政治学的重要基础在此时开始形成。
这时期的政治学家参照古希腊和罗马共和国的政治学思想，认为政治体制应该具有平等、公正、民主和法律的基础。
在这一时期，以托马斯·莫尔、托马斯·霍布斯为代表的社会契约论成为常见的思想流派。
社会契约论主张个人和国家之间存在一种契约关系，个人在享受社会保障的同时，也需要遵循国家定下的社会规范。
巴黎公社和马克思主义在19世纪中期，巴黎公社的运动为政治学和社会学研究提供了重要的实践基础。
这一时期，马克思主义开始崭露头角，不仅深刻揭示了资本主义的剥削本质，更重要的是将阶级斗争作为政治学研究的核心内容。
马克思主义主张通过无产阶级革命来消除阶级剥削，实现公平和自由。
马克思主义的思想深刻影响了社会主义国家的发展和世界政治格局的演变。
新制度主义、制度主义和行政流派20世纪中期，新制度主义、制度主义和行政流派逐渐兴起。
这些流派主张政治分析应该以制度为基础，强调制度对政治行为的重要影响。
其中，新制度主义是对公共政策研究的影响最大的政治学流派之一，它强调了市场机制对政治行为的影响。
1.概述西方政治制度的历史演变。
西方政治制度的历史演变主要由两个部分组成：1）希腊、罗马的政治文明；2）近代西方民主政治的确立和发展（欧美资产阶级代议制的确立和发展）；3）现代西方政治制度的发展。
一、古代希腊、罗马的政治文明（一）古代希腊的民主政治（以雅典为代表）1、产生条件：（1）独特的自然地理环境：雅典城邦民主制的形成古代希腊位于爱琴海区域，包括希腊半岛，爱琴海中各岛屿和小亚细亚半岛西部沿海地带。
（2）城邦制度：城邦制度是古代希腊社会的基本结构。
城邦即城市国家，以一个城市为中心，包括附近若干村落。
民主，是由希腊语的人民和统治派生出来的。
城邦民主制是指城邦国家中全体公民享有平等的权利，行使决定国家大政和参与国家管理的权力的政治制度。
雅典民主制是古希腊城邦民主制的典范。
（3）希腊公民：雅典城邦国家最高权力机关的构成：雅典城邦国家的最高权力机关是公民大会。
公民大会对雅典全体年满20岁的男性公民是开放的。
国家的法令，政策和一切重大问题都要由公民大会批准，公民大会的决定具有最高的法律效力。
作为公民大会常设机构的五百人会议不过是执行公民大会意志的附属机构。
2、发展历程：（1）奠基：梭伦改革（BC594年）梭伦改革主要有三项重要的内容：1 在经济上，颁布“解除债负令“。
此外还推行一系列发展工商业措施。
2 在社会结构上，以财产而不是按血亲划分社会等级。
按新宪法，全体雅典自由民，不论贵族还是平民，一律按财产多寡分为四个等级。
3 在政治上，削弱贵族会议的权力，提升公民大会的作用意义：它是平民反对贵族寡头斗争的一次胜利。
恩格斯认为：它揭开了雅典政治改革的序幕。
“而且是以侵犯所有制揭开的”。
这样，雅典的城邦制度便加入了一个全新的因素——私有财产。
国家公民的权力和义务，是按照它们的地产的多寡来规定，于是，随着有产阶级日益获势力，旧的血缘亲属团体日益遭到排斥，民族制度遭到新的失败。
它为奴隶制城邦民主制度的出现奠定了基础。
西方政治学的历史发展西方政治学最早发源于古希腊,创始人是古希腊思想家亚里士多德，其所著的《政治学》被公认为是西方政治学的奠基之作。
从《政治学》开始，按照历史顺序，可以把西方政治学的历史发展大致分为四个阶段：（一）古代西方政治学公元前5世纪，地中海沿岸分布着数百个奴隶制城邦国家，这些城邦国家的形成和发展，打破了原始氏族部落社会的血缘关系,瓦解了人与人之间的宗法关系，较早地建立了权利关系和契约关系，促成了城市文明、商业文明和海洋文明的形成与发展，这些都为西方古典政治学说的产生提供了沃土和摇篮。
古希腊的思想家柏拉图和亚里士多德正是在这样的背景下，撰写了《理想国》和《政治学》等著作，开辟了政治学研究的新领域。
柏拉图(前427～前347），古希腊思想家,其主要政治思想是对“理想国”的描述,主要著作有《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》三篇对话.他认为“最好”的政体是“正义之邦”，即“理想国”.在这个规模不大的城邦国家中，分为三个等级，即哲学王、武士和劳动者。
哲学王是治理国家的德高望重的哲学家，武士保卫国家，劳动者进行生产,这是柏拉图的理想政体。
但如果这三个等级发生了混乱，理想政体的模式会被打乱,代之以军人政体、寡头政体，进而导致民众革命，产生民主政体.柏拉图后期的思想有了一些变化，他设计了“第二等好”的城邦：采用混合政体以取代有可能导致专权的哲人政体；以恢复私有财产和家庭代替了理想国的公产公妻制；按照财产的多少而非天赋划分等级.亚里士多德（前384~前322），古希腊思想家，柏拉图的学生，代表著作是《政治学》。
他考察分析了150多个不同形式的城邦国家，从伦理和利益的角度,研究了国家的基本理论,即国家的起源、性质、目的和任务；研究了国家的政治制度划分的原则,并对各种政治制度进行了比较；研究了如何建立以及管理国家等问题,奠定了西方政治学研究的基础。
具体内容有：①国家的形成如同雌雄结合，是自然的产物，“早期各级社会团体都是自然地生长起来，一切城邦既然都是这一生长过程的完成，也该是自然的产物，这又是社会团体发展的终点"。
1504-全国-政治学概论总分：100一、单选题（共20题，20分）1.古希腊政治学的奠基人是（）A.亚里士多德B.柏拉图C.苏格拉底D.克里斯提尼主知识点： 1.2.1、一、中国古代政治学和西方政治学的历史演变答案：A解析：西方的政治学最早发端于古希腊社会，其主要的代表人物是柏拉图和亚里士多德。
亚里士多德的《政治学》被公认为是西方政治学的真正开山之作，他本人也由此而成为西方政治学的奠基者。
2.社会主义国家的领导阶级是（）A.工农联盟B.农民阶级C.工人阶级D.全体人民主知识点： 5.2.2、二、社会主义国家的特征答案：C解析：社会主义国家以工人阶级为领导阶级，以工农联盟作为国家的阶级基础。
社会主义本质上是工人阶级的阶级要求和社会主张，社会主义国家本质上是工人阶级的国家，是工人阶级掌握国家政权，主导社会政治方向和政治发展，实现其阶级意志和阶级利益的国家。
3.无产阶级国家政权组织原则是由哪项原则最早发展来的（）A.三权分立B.议行合一C.民主集中制D.人民代表大会制主知识点： 7.3.1.1、民主集中制原则的由来答案：B解析：民主集中制原则运用于无产阶级国家政权建设并确定其为国家机构组织原则是经由巴黎公社委员会组织原则——“议行合一”发展来的。
4.下列不实行联邦制国家结构形式的是（）A.中国B.美国C.印度D.德国主知识点： 6.3.1.3、选择国家结构形式的依据和原则答案：A解析：我国采取了民族区域自治的单一制国家结构形式，没有采取联邦制。
当今世界上的联邦制国家，许多是由过去的以移民为主的殖民地联合而产生的，如美国、加拿大、澳大利亚、墨西哥、巴西、阿根廷等；还有一些国家是在消除封建割据、实现民族统一的过程中建立起来的，如德国；另有一些曾经沦为殖民地的国家在历史上本来是比较分散的，独立后建立统一国家时采用了联邦制的形式，如印度、马来西亚等。
故选A。
5.所谓的“守夜人”政府角色产生于（）A.前资本主义国家B.社会主义国家C.垄断资本主义国家D.自由资本主义国家主知识点： 4.2.1、一、自由资本主义国家答案：D解析：自由资本主义国家体现的是“最低限度国家”和“消极国家”，即政府最低限度地干预社会经济生活，政府的职能只限于必要的公共事务，社会经济活动完全由“看不见的手”即市场进行调节，政府充当的是“守夜人”的角色。
名词解释：1.柏拉图：（公元前427~347年），古希腊城邦时代的政治哲学家。
在西方政治思想史上，柏拉图是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。
他的代表作有三部，即理想国，政治家篇，法律篇，其中最有影响的是《理想国》，柏拉图在欧洲哲学史上第一个创立了完整的客观唯心主义哲学体系，即“理念论”。
理念论是柏拉图的政治哲学的理论基础，哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，柏拉图在不同的场合对政体有不同的分类，即荣誉政体，寡头政体，平民政体，僭主政体。
2.亚里士多德：（公元前384~332年）是古希腊百科全书式的学者和思想家。
西方政治学的创始者，著作有《政治学》，《雅典政制》，他的学术研究的突出特点的在于对知识系统考察和全面把握，他第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域，他确定了政治学的研究对象和范围，对政治学的基本范畴和原理进行了广泛深入的研究，建立了完整的科学体系，城邦的一般认识和抽象的理论分析方法，构成亚里士多德政治学的重要部分。
3.波利比阿（公元前208~126年）是希腊人，历史学家，政治哲学家，代表作《历史》，他以希腊传统的政体循环理论为基础，指出：所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，通过波利比阿的理论，罗马共和制度得到系统的理论说明，而希腊高度发达的政治哲学成果被介绍到罗马。
是第一位对罗马的政治制度进行系统理论分析的政治思想家4.西塞罗：（公元前106~前43年），罗马共和国末期的政治家和政治思想家，它的主要代表作有《论共和国》和《论法律》，西塞罗依据罗马共和国的传统来重新定义国家，他认为，自然法先于成文法成为国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，西塞罗的平等思想是西方政治思想史上一个重要的转折，从他起，政治哲学开始成为所有人的政治哲学。
5.奥古斯丁（354~430年）：罗马人，神学家和政治思想家，代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，人的主观努力是没用的，只有指望神的“恩典”，这就是奥古斯丁的“恩典”理论；他政治哲学最突出的一点，是区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”，奥格斯丁否认国家是正义的组织，采用了一个价值中性的国家定义，即“一个由所爱的事物一致而联合起来的理性动物的共同体”他系统阐述的基督教国家观以及教会和国家关系的理论，成为中世纪教会的官方信条，对中世纪的改教关系产生了深刻的影响。
政治学概论复习资料第一章政治与政治学1、如何理解“政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
”？2、简述马克思主义政治观（1）政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑；（2）政治是以一定阶级利益和阶级关系为基本内容的社会关系；(3)政治根本问题是国家政权问题；（4）政治作为一种特定的社会现象，有其自身运行和发展的规律。
3、简述西方政治学的历史发展1.西方的政治学最早发源于古希腊社会2.中世纪，政治学成为神学统治的思想工具，具有浓厚的蒙昧主义色彩，主要代表人物是奥古斯丁和阿奎那。
3.文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的阶段。
4.15世纪至16世纪，是西方近代政治学的形成时期5.17世纪至18世纪，是西方近代政治学的繁荣阶段6.18世纪末至19世纪末，是西方近代政治学的发展和变革阶段。
7.19世纪后期，资产阶级政治学，已经成为一个拥有众多研究学者的专门学科，包括三个历史阶段：<1>第一个阶段从19世纪末开始至第一次世界大战前，是从法律的角度出来研究国家、政府与法律之间的关系，宪法成为了政治学理论的主要研究对象。
<2>第二阶段是从第一次世界大战结束到第二次世界大战前夜<3>第三阶段始于第二次世界大战结束至今，政治学研究方向转变为公共政策的研究，反映了资产经济对于政治学理论研究的新要求。
4、“行为主义政治学是政治学史上的一种有趣现象。
”，为什么？谈谈你的看法。
等层面上的，对人本身的关注较少。
5、马克思主义政治学的基本特点有哪些？①科学性.马克思主义政治学把政治现象理解为一种客观的、按一定规律发展的社会现象,同时又把它看成是一种受各种物质条件制约的,反映一定经济基础状况的相对独立的现象.因此,马克思主义政治学不是从现象到现象,而是从决定政治现象的社会生活内在规律和社会经济基础,来研究和把握政治现象的本质,从而科学地揭示人类社会政治活动的基本规律.②阶级性.马克思主义政治学把对政治现象的研究与人类的彻底解放密切结合起来,完全是为无产阶级和全人类的解放利益服务的.③革命性.马克思主义是一种改造世界的学说.马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界”《马克思恩格斯选集》第 1卷,第19页）.这种改造世界的思想赋予马克思主义政治学革命性的特点.马克思主义政治学公开宣布废除私有制,消灭人剥削人的现象.④实践性.体现在理论和实践统一的原则上.马克思主义政治学不是抽象的教条,而是科学考察历史和社会的结果,是无产阶级革命斗争实践的理论总结..⑤发展性.马克思主义政治学的历史使命决定了它不是从静态层面上研究各种政治现象,而是从人类社会发展的必然规律来透视和把握政治现象,用发展的观点分析和判断一切政治现象.马克思主义政治学的实践性决定了它的内容必将在不同的时代、社会和文化背景下,不断得到丰富和发展,从而使它更好地指导实践活动,并在指导实践活动中不断地丰富和发展自身.6、学习、研究政治学有什么意义（1）有助于把握正确的政治方向和政治立场（2）有助于我们科学的认识当今世界复杂的政治问题（3）有助于学习好政治学专业其他课程（4）有助于推进我国社会主义政治建设实践1、学习和研究政治学，有助于我们确立共同的政治理念，广泛地形成政治共识2、学习和研究政治学，有助于我们探索合理的政治安排，合理地规划政治生活。
政治学概论孙关宏主编第三节政治学研究的发展脉络一、西方政治研究的历史变迁（一）古希腊罗马时期：“古典政治学时代”1、时间：公元前500年－公元前200年；公元前200年－公元476年。
“古典政治学时代”被分为两个阶段：古希腊时期和古罗马时期。
2、研究主题：关于城市国家的观念和城邦的理论，而后转变为关于世界国家的观念和理论。
3、理论内容：政治思想与伦理学相结合。
4、理论贡献：柏拉图的《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》；亚里士多德的《政治学》、《雅典政制》。
5、古罗马时代被分为三个时期：公元前700年以前；公元前500年-公园前27年共和制时代；公元前27年-476年帝国时代。
人们对政治问题的思考主要体现在对国家和法律的研究当中，罗马的法学家以及早期基督教的思想是西方政治研究在这一时期的主要体现。
主要代表有西塞罗、赛涅卡等。
（二）中世纪时期：“神学政治学时代”1、时间：476年－14世纪2、研究主题：关于政治世界的神学性解释3、理论内容：人们对政治问题的讨论被置于神学架构之下，在政治问题上，人们要为现实社会中的政治组织、政治秩序和各种政治现象寻找一种终极的解释，为政治的合法性提供说明。
中世纪人们对政治问题的神学性解释形成了神学政治学。
4、理论贡献：奥古斯丁和阿奎那，他们为天主教辩护，主张神权之上，君权神授，进一步阐述了世界国家的观念。
5、使神学政治理论逐渐衰弱下去的重大历史事件：民族国家的兴起；城市的星期；文艺复兴运动；宗教改革运动。
使神学和政治理论分家的是马基雅维利，他被认为是近代西方政治科学的奠基人。
（三）现代时期：“理性主义”政治学时代1、时间：1500年－19世纪末。
2、研究主题：关于民族国家的理论（国家学说），即国家如何形成，政府的目的和形式，政府权力的基础和构建等。
3、理论内容和方法：产生了理性主义学说，主要体现在：（1）以人本主义为指导；（2）以个人主义为本位；（3）以理性思考、逻辑推理和假设、抽象观念等为手段，对政治问题进行哲学讨论。
西方政治学的历史演变：
As we all know, politics is come from the ancient Greece. Most of all agrees that Aristotle is the founder of polotical science , because what he had written was the first system works on Political Science.
There are four periods in the History of western political science : the ancient Greece period, the middle ages, the modern times and the contemporary period.
First, the ancient Greece period is about 500 BC to 476 BC.It also called The classical political science area. The main research content is the city state.During the period,the representative researcher are Platon and Aristotle.
Second, the medieval period is about 5 to 15 century.Christian theology dominate the era.Politics became the theological subjects.Magisterium and kingship becames the centra content of political research. The main topic is who should have the right to rule. Representatives of this period is Augustin and Thomas Aquinas
Third, the modern period is from the Renaissance to the end of the 19th century .The Renaissance of 15 to 16 Century is a prosperous period of western politics, representatives of this period is Maki Japheth Leigh and Bodin . 17 -18Century is the capitalism development time. Scholars begin to demonstrates what power country should have, what is the purpose of the government and how to build the basis of the government power systematically. The main thought is the natural law ,social contract theory, freedom, equality and fraternity.
The last is the contemporary era, it from the beginning of the 20 century to the 1960s.In the eary twentieth Century .The traditional politics turn to The political science whose representive is the behaviorism politics. it requires the use of natural scientific attitude, means and methods to study the political phenomenon, such as voting behavior, collective decision-making. from the beginning of the 60's, Behavioralism backward turn to behaviorism
politics.tend to study political theory
西方政治学历史沿革的四个时期：
（1）古希腊时期：大约在公元前500年-公元前476年前，这一时期被称为“古典政治学时代”，政治研究的中心内容是城邦政治，主要的代表人物是柏拉图和亚里士多德。
（2）中世纪时期（约５－１５世纪）：“神学政治学时代”，基督教神学思想占统治地位的时期，政治研究被神学视界观所笼罩，政治学成为神学的科目，教会与国家，教权与王权成为政治研究的中心内容。
（3）近代时期（文艺复兴至１９世纪末）：围绕着民族国家的主题，政治学理
论出现了系统地论证国家是如何产生的、国家应该有什么权力，国家的代表——政府的目的和形式是什么，政府权力的基础和构建。
（4）现代时期（２０世纪初－２０世纪６０年代后）：２０世纪初后，传统政治学向政治科学转变，后者以行为主义政治学为代表，本质上是政治学研究对象和方法的革新，它要求用研究自然科学的态度、手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行为（如投票行为、集体决策行为等）作为政治学的研究对象；从６０年代开始，行为主义政治学向后行为主义政治学嬗变，出现了与政治理论研究汇合的趋势。
