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2020年高考全真模拟题语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟.2.请将各题答案填写在答题卡匕3.本试卷主要考试内容：充考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题e材料一，我国电视综艺节目发展主要经历了四个时期.①综艺表演类节目时期：始于20世纪90年代初兴起的《综艺大观》等央视节目,这类节目一经开播就得到观众的认可，这类节目集知识性、趣味性、娱乐性、参与性为一体，融合了高雅品位和大众品位，在人们审美内容非常贫瘠的20世纪，极大地满足广受众观岌需求。
但由于缺乏与观众的互动，节目形式单一，最终退出荧屏。
②游戏娱乐类节口时期：1997年湖南卫视《快乐大本营》的推出改变了人们心中电视节口的形象.这类节目以明星为招牌，一改往日国内综艺节目的正统、庄重，以活泼、清新、娱乐的新风尚掀起了电视柒乐节目的高潮，但也造成了娱乐节目克隆成风的现象。
③益智竞猜类节目时期：2000年前后，以央视的《幸运52》为代表的竞猜博彩类节目开始进入人们的视线。
这类节目采用问答的形式进行，井对选手进行物质金钱的奖励.此类节目与前两种类型的娱乐节目有一个本股的区别——节目的主体由明星变为普通百姓。
这体现出将英文也逐渐向草根文化靠拢。
但《幸运52》行目因基本模式老化、题目和游戏环h.的理念跟不上时代的发展，最终被央视砍F。
④大众选秀类节目时期：以2005年《超级女谆》的红极一时为开端，引发各大卫视相继制作各类“真人秀”节目.这类节目的特点是平民参与和评判过程的完全公开化，特别是片目的全程跟踪式直播吸引了众多的眼球。
选秀节目可以说达到了中国电视20年娱乐节目的高峰。
此类节目目前颇受诟病，引发社会的热烈讨论，但收视率依然突出.（摘编自闫亚红《.论中国电视综艺节目的发展》）材料二：媒体获得新生的根本出路在于多样化的竞争。
没有收视率，作品卖不出去，便不给或少给稿酬，长期下去甚至请编导走人，将媒体关门. 必须通过生存竞争来无情地淘汰各类混饭者，这样才能逼着有关人员物色人才，考虑办出自己的特色，立足创新，而不是简单地模仿.必须正视媒体平庸化的根本缺陷，在通俗文化之外，应当致力于培育精英文化.不能只是让一批通俗明星占领媒体的大部分空间，而应开办形式活泼生动、思想敏锐的各类专家论坛、辩论会，在现有各类专家中有意识地培养能说会道、能吸引观众的名主持人、领衔专栏，推出真正具文化底蕴和修养的节目明星.编导应当有自己的文化素养和格赏力，诸如什么是通俗文化，什么是精英文化，什么时候什么对象适合用通俗方式表达，什么时候必须用雅文化的形式，都需心中有数.比如，在元旦、国庆等庄重的节日之夜，几乎不播通俗歌曲演唱会，而是实况转播国家音乐厅的古典音乐会或演讲会，以便与其气氛相称.如果以为对所有的对象都可以用通俗文化来表达，据就大错特错了.世界已经进入多元文化竞争的时代，媒体形象的单一化皿然与此潮流格格不入.媒体如不能为广大受众提供丰富多样和不断更新的产品，而是垂王婆卖瓜、要点噱头、明星充数，搞点市奖促销，长此以往,我失宠之势将不可逆转.（摘编自联肃《电视的名字叫平庸》）材料三：作为电视娱乐的一种，综艺节日最近几年由于强化和突出了它的感修剌激和游戏娱乐功循强调“娱乐至上”，引来一些批评.在市场泾济中，电视台和电视节目都把经济利益作为其生存的根本，本也无可厚非.毕竟作为商业社会的产物，经济利益的更要性不言而喻。
2020届高三语文三模试题以及答案(全国3卷)-2020届三卷2020届高考第三次模拟考试（全国3卷）语注意事项：文本试卷共8页，22个小题，满分150分，考试时间150分钟。
1.答卷贫，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3.答主观题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1小题。
有别于流行的以精英文化为大传统而以民间文化为小传统的文化传统划分,从中国文化自身特点出发，又有作为“道”的中国文化的大传统和作为“术”的中国文化的小传统这一新的划分。
如果说前者是指以儒家学说为核心的儒释道的文化体系的话，那么，后者则为诸如中医、武术、气功、养生、堪舆乃至烹饪等的技术体系。
也正是从这一新的划分出发，才使中国文化大小传统之间以“辩证的滑转”取代了各执一端，并最终产生了一种全新的大小文化传统之观念。
一旦我们将中国文明的大小传统对应于中国古代的“道”与“术”，两者的划分就彰明较著。
若加以概括,这种划分体现为以下三点。
其一，形上与形下之别。
“形而上者谓之道”，这一出自《周易》的“道”的经典定义不仅颠扑不破，而且在中国的XXX那里同样成立。
在儒家，“道”是作为“善端”的隐而未彰的属性；在佛家，“道”表现为《心经》一言以蔽之的“照见”；在道家，“道”是老子所谓的“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”“窈兮冥兮”的状乎无形影。
与这种“道”的形上性不同，“术”指向形下性。
中国医术离不开医诊的“望闻问切”，中国武术离不开形体动作的一招一式，中国气功则离不开“升降出入，无器不有”的人体“器官”之“器”。
其二，心灵与身体之别。
但凡中国文化的“道”都与心灵相关,从XXX的“心斋”到XXX的“尽心”，从XXX的“以心法起灭天地”到XXX心学的“致良知”，无一不是其显例。
2020高三语文模拟试卷注意事项:1. 本试卷共160分,考试用时150分钟。
2. 答题前,考生务必将学校、班级、姓名写在密封线内。
一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段文字横线处依次填入词语,最恰当的一项是(3分) ( )为了彰显春晚分会场吉林长春作为中国汽车城的特色和,现场两位主持人竟然坐在瞬间组装起来的一辆小轿车中,这场景让电视机前收看直播的观众。
在春晚井冈山分会场上,歌手吉克隽逸演唱《映山红》时,直播画面上呈现出一派春意盎然的景象,一群彩蝶翩翩起舞, 。
这些是AR技术应用于现场直播产生的效果。
A. 丰采目瞪口呆惟妙惟肖B. 风采瞠目结舌惟妙惟肖C. 风采目瞪口呆栩栩如生D. 丰采瞠目结舌栩栩如生2. 在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( )年画极富中国古典美学,其特征是明快畅亮。
, 。
……①年画最擅长制造气氛②年画不仅能提人的精神,还可以提房间的精神,提窗户、大门、院子的精神③大红大黑大绿大黄随意跳跃,洒脱得很,有啥说啥,一点都不矫揉造作④左右两扇黑漆大门上,分别贴着两张门神,一个黑脸浓髯的尉迟恭,一个白面疏髯的秦叔宝,金盔甲胄,钢鞭银枪,老远一看,嘿!整个房子都神气活现了⑤试想,若换成八大山人的山水、齐白石的写意,行不行?必定奄奄欲绝,气若游丝⑥一看见年画,让人不由自主地感到热闹,感到过节的气氛,感到喝酒的兴奋A. ①③⑥②④⑤B. ③①④⑤⑥②C. ③①⑥②④⑤D. ①③④⑤⑥②3. 下列咏梅诗句中,修辞与其他三项不同的一项是(3分) ( )A. 姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。
B. 入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
C. 千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。
D. 临水一枝春占早,照人千树雪同清。
4. 下列对于有关传统国学文化的陈述,正确的一项是(3分) ( )A. 《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家,“雪芹”是他的字。
B. “登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘”中的“斯楼”指的是黄鹤楼。
2020年高三学年模拟考试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
考古研究中发现，在古代，造成人类非正常死亡的原因有很多,很复杂，主要可分为自然因素和社会文化因素。
自然因素一般是指那些剧烈、不可抗拒的自然运动造成的伤害，这在考古发现中也屡见不鲜。
最著名的当属罗马庞贝古城遗址和中国青海民和喇家遗址。
社会文化因素造成的人类非正常死亡也有多种类型，最常见的是社会暴力冲突所造成的死亡和社会文化习俗造成的死亡。
这些非正常死亡一般会在人类遗骸上留下可观测的痕迹，例如骨折、创伤、骨骼非正常失踪。
此外，还有一种非正常死亡现象，与自然因素和社会文化因素可能都有关系，在考古中也很常见，却难以通过遗骸研究得以确认，这就是瘟疫。
瘟疫考古线索难以发现。
瘟疫类型多种多样，引发的原因也各有不同。
有的是天气原因造成的，有的因环境破坏加剧了瘟疫的流行，有的是不合格的医疗卫生造成的，有的是不健康的生活方式造成的，具有社会性和自然因素双重属性。
也有一些瘟疫的流行与密切接触动物有关，可分为被动性接触和主动性接触。
瘟疫在中国史料中早有记载，我国最早的文字——甲骨文中就有关于瘟疫及其治疗的记载。
《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。
”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。
”这说明当时对瘟疫的认识已达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，原因之一是时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。
2020届高三第三次模拟考试卷语 文 （三）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。
一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。
宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。
这些英雄人物，也有他们的生活寄托。
这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。
②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。
对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。
相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。
由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。
③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。
这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。
比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。
唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。
唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。
2020年高三年级语文高考模拟试卷（三）测试时间：150分钟 试卷满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
丝绸之路以丝绸为名，却不以丝绸贸易为限，包含着更丰富的内容，但物质文化交流是其重要内容，互通有无、利益诉求，让道路穿越沙漠绿洲、跨过崇山激流，让不同区域、不同语言、不同肤色的人群分享同一品质的物质文明。
丝绸无疑是唐朝与吐蕃物质交流中的代表和大宗。
《旧唐书·吐蕃传》记载：“高宗嗣位，授弄赞(松赞干布)为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。
”公元719年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因赐其束帛，用修前好，以杂彩二千段赐赞普”(《册府元龟·外臣部·通好》)。
这不仅展现了丝绸作为赏赐物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受赐者的身份地位。
茶叶是仅次于丝绸的稀罕之物。
藏文史书《汉藏史集》记载了一个美妙传神的故事，飞鸟衔来树枝，浸泡杯中，为不思饮食的赞普祛除了疾病。
赞普叹为神奇，派人在汉藏交界地区找到了名为茶的植物，饮茶之风在吐蕃渐次兴盛。
唐人李肇《国史补》记载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。
赞普问曰：‘此为何物？’鲁公曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。
’赞普曰：‘我此亦有。
’遂命出之，以指曰：‘此寿州者，此舒州者，此顾渚者。
’”由此可见，该赞普俨然已是一位茶叶鉴赏专家。
此外，唐朝中原地区的瓷器，连同制造工艺也传到吐蕃地区，并形成种类繁多的系列，乃至地方特色产品，在高原地区的百姓的生产生活中发挥了重要作用。
从汉藏文资料记载来看，文成公主进藏、唐蕃古道畅通是丝绸、茶叶和瓷器等中原地区出产的物品进入西藏地区的重要时机，但是，近年来西藏阿里故如甲木墓地的发现，改变了我们对青藏高原地区丝绸之路的认识。
这里发现的属于公元3～5世纪、带有“王侯”铭文和复杂鸟兽图案的丝绸，被认为是迄今为止青藏高原地区发现的最早丝绸。
这里还发现了距今有1800年之久的茶叶，以及青铜剑、漆器、陶器等，这些物品均非青藏高原本地出产，而是来自中原地区，或者与西北、西南地区有着千丝万缕的联系。
辽宁省2020届高三第三次模拟考试语文科试卷一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。
诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。
当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。
当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。
诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。
在历史中映出现实，在现实中反观历史。
诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。
“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。
怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。
刘禹锡的《石头城》尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。
当下的时空是眼前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。
时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。
中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。
如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。
朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。
“堂前燕”作为枢机，联结古今。
如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，构成了整体组合式的双重时空。
绝密★启用前榆林市2020高考第三次模拟考试语文试题参考答案一、现代文阅读(35分)（一）实用类文本阅读(本题共5小题，19分)1. A（3分）【解析】材料一论述的是对网络文学作家的要求。
2. C（3分）【解析】原文在材料一，是用来证明文化辨识力的重要性。
3. C（3分）【解析】原文只是举了一些例子，并非全部。
4.（1）在传统文化遗产中寻找素材；（2）结合历史背景创造故事情节；（3）借助文学想象力；（4）进行审美化、形象化和充满网络特性的书写。
【评分标准】每点1分，共4分。
5.示例：（1）感受主角的家国意识和积极的人生态度，探寻人物的精神世界和理想情怀，感受民族精神；（2）体悟影响历史前进的多重动力，探索历史发展更多的可能性；（3）欣赏小说中的中华文化元素，领悟中国古典文化的韵味；（4）联系教科书内容，提升兴趣，走进历史；（5）批判诸如弱肉强食、等级差别、宿命论、种族歧视等错误观念。
【评分标准】任选三点，其他建议言之有理亦可，共6分。
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）6. D（3分）【解析】同行竞争始终存在7. B（3分）【解析】老马去之前并未重视8.（1）交代了艾米莉咖啡馆很小；（2）老马看到琪葩的热闹与后文艾米莉咖啡馆的冷清形成对比，说明艾米莉咖啡很小众；（3）增加读者的好奇心。
【评分标准】答出两点，得4分，意思对即可。
9.（1）以营运部门的强烈反应间接写出艾米莉咖啡馆不一般；（2）通过老马的实地观察，显出其微小的特点；（3）通过艾米莉的介绍展现了艾米莉咖啡馆的特点与经营之道；（4）通过描写老马对咖啡的感受，展现了艾米莉清咖的品质；（5）通过艾米莉对记者说的话及老马的申辩词，揭示了艾米莉咖啡馆的咖啡理念。
【评分标准】答出三点，得6分，意思对即可。
二、古代诗文阅读(35分）（一）文言文阅读(本题共5小题，20分)10.A（3分）【解析】原文为：望之前所坐明白，无谮诉者，而教子上书，称引亡辜之《诗》，失大臣体，不敬，请逮捕。
2020年湖南省高考语文三模试卷（含答案解析）2020年湖南省高考语文三模试卷一、单选题（本大题共4小题，共12.0分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A. 搠．倒（shuó）横槊．赋诗（sù）瞋．目（chēn）遥岑．远目（chén）B. 吐哺．（bǔ）衡阳之浦．（pǔ）鲜．见（xiǎn）屡见不鲜．（xiān）C. 勖．勉（xù）殒身不恤．（xù）发难．（nàn）排忧解难．（nán）D. 犄．角（jī）掎．角之势（jī）饯．别（jiàn）天梯石栈．（jiàn）2.下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 逆旅耍花腔凌宵花缘木求鱼形单影只B. 蹿红一柱香莫须有岂有此理道行高深C. 联袂跑龙套萤光灯鳞次栉比变幻莫测D. 房贷老两口公信力首屈一指少安毋躁3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 是坚守艺术良心，保证艺术水准，还是一味追求商业利益，获得高额票房收入，艺术工作者们的答案是肯定的。
B. 不同的生活习俗、地理环境，使各地的民居在平面布局结构方式造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。
C. 作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
D. 进入乌镇，信步于幽深的街巷中，你就会觉得自己好像浏览着一部关于江南水乡文化的线装书。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）有人认为，“文学反映时代”是一种过时的理念，现代文学更注重对人的个体生存和“内世界”的呈现，追求的是学的超越性，永恒性而不是时代性，“超越时代”不是恶浮在半空中烂越、_______，_______，_______，_______，它们至今仍具有超越性的影响。
①鲁迅的小说和杂文深刻地反映了半殖民地半封建时代中的真实现状②优秀文学作品具有超越时代的水恒意义，与反映时代并不矛盾③某种意义上，越是时代的，才越是永恒的④完全脱离现实感的作品无论在现世还是后世都是不会真正受到欢迎的A. ③④①②B. ②①③④C. ④②③①D. ③④①②二、默写（本大题共1小题，共6.0分）5.默写出下列空缺处的文字。
宁夏大学附属中学2019届高三年级第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
重庆公交坠江悲剧发生后，许多人也在悲痛之中追问：公共安全该如何保障？道德教化之外，怎么做才能惩前毖后？近日，辽宁省沈阳高新技术产业开发区法院用法槌作出回应：法治。
在3起与之类似的拉拽公交司机案件中，被告人均构成以危险方法危害公共安全罪。
法治，是这个时代的共识。
不文明行为之所以更为刺目刺耳，除了社交媒体这个放大器，很大一个原因也在于，公众法治意识在稳步提升：因时间延误而大闹机场，一道起哄者少了，认可“黑名单”制度者多了；警察执法，更多人能站在公允立场，支持“既不能粗暴也不能宽松软”。
对热点话题，公众的探讨逐渐向法治层面深入。
当然在现实生活中，诸如开车逆行、违法占道停车等“目中无法”的现象依然不少见，这是因为：权利意识不断高涨，但法治意识还没跟上。
一些人越来越珍视自身的权益，却常常对法律规范表现出无知或冷漠：重视自己的言论自由，却随意上网谩骂；希望医生重视自己的诊疗，却一言不合就挥拳伤医。
不侵犯他人的合法权利，自身权益才能被保障，彼此权利都能被维护，社会的福利才能最大化。
涵养法治意识，呵护的正是社会文明。
醉驾入刑后，人们从一开始的“忌惮严查”到后来“自觉遵守”，再后来，同桌都劝着“开车别喝酒”。
一个法条改变的不仅是路上的文明，更有饭桌上的风气。
我们有理由相信，在电子商务法的保障下，键对键的网络交易，可以比面对面的传统交易更安全。
法治社会不能仅仅寄希望于“君子慎独”，还有赖于制度化约束。
这也意味着，涵养法治意识，离不开一以贯之的落实。
正如飞机、高铁上对吸烟的“零容忍”，让烟瘾再大的烟民也能在旅途中安分守己。
制度的刚性，不仅树立了稳定的法治预期，也助推了文明的“提速”。
正因如此，当“高铁霸座”连续刷屏，绝大多数人倾向于要亮剑、要刚性执法。
保持权利边界的清晰可见，避免不文明对文明的挤出效应，以严格执法捍卫守法者的权益。
时至今日，法治不仅是一种社会信仰，也是一种生活刚需。
党的十九大报告写道，“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
而法治，正是美好生活需要的内涵之一。
（摘编自11月13日人民日报评论《涵养全社会的法治意识》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确．．．的一项是（3分）A. 让权利的边界清晰可见，捍卫守法者的权益，严惩违法者，是当今时代的共识。
B. 权利正确行使就是保障自身权益，又不侵犯他人的合法权利，保障自身权益最为重要。
C. 法治社会之治，就是通过法条改变人们的行为，进而改变人们的习惯，最后改变人们的思想和社会风气。
D. 制度的刚性就是一以贯之地落实法治，对违法者“零容忍”，避免不文明对文明的挤出效应。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是（3分）A. 文章以近日的热点事件作为引入，借对事件的拷问表明自己的观点。
B. 文章第三段摆出“目中无法”的现象，第四段列举文明社会的例子，都是在论证法治的重要性。
C. 文章是按照“引—议—联—结”的结构行文，是典型的以事论事型时评。
D. 文章以事实论据为主，摆出众多事例，并进行精要的点评分析。
3．根据原文内容，下列说法正确．．的一项是（3分）A. 对于不文明行为，越来越多的人能站在公允的立场，深入到法治层面去思考与追问。
B. 上网谩骂、医闹等不文明现象都是因为不懂法律造成的，对此，我们要刚性执法。
C. 法治社会，与熟人社会完全不同，制度化约束是决定性力量，全社会要大力涵养和落实法治意识。
D. 法治是一种社会信仰，一种生活刚需，唯有法治，能满足人民美好的生活需要。
(二) 实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的材料，完成4～6 题。
材料一：“共享经济”的概念早在1978年就由美国社会学教授马科斯·费尔逊和琼·斯潘思提出，最近几年这一经济现象开始流行，主要包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台。
这个第三方可以是商业机构、组织或者政府，个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或者筹集资金。
（摘编自曾响铃《“共享经济”改变了什么》，《大众日报》2015年7月22日）材料二：共享经济的本质，是借助互联网手段，满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置。
不难看出，创新的不只是交易方式、交易对象，更是共享的价值理念。
因而，同传统经济模式相比，共享经济带有天然的社交和情感方面的需求，同时也蕴藏由此而生的风险。
有调查指出，约39.9%的受访者对拼车服务的安全有所顾虑；在私厨服务领域，69.1%的受访者表示不相信陌生人。
信任和理解，已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。
单车的乱停乱放，让中国再一次成为“自行车王国”；网约车与传统出租车的利益纷争，在多个城市的街头上演；知识的分享，对原创内容的保护和传播提出了更高的要求，等等。
共享经济的发展，给治理带来了更多的难题。
（摘编自盛玉雷《共享经济如何优雅走向明天》，《人民日报》2017年1月19日）材料三：图1 2017年我国共享经济交易额增速(摘编自国家信息中心分享经济研究中心课题组《共享经济：从起步期向成长期加速转型——中国共享经济发展年度报告(2018)》，《光明日报》2018年3月29日）材料四：共享经济是近年来的经济亮点。
以共享住宿领域为例，根据国家信息中心共享经济研究中心近日发布的《中国共享住宿发展报告2018》，目前我国主要共享住宿平台的房源数量已达300万套，去年接待房客7600万人次。
平台上的房东、管家、摄影师等服务者人数约为200万人，基本上每增加1个房东，就能带动2个兼职就业。
特别是在广大的农村地区，乡村民宿已经成为乡村振兴的重要基础之一。
（摘编自佘颖《共享经济需厘清行业底线》，《经济日报》2018年5月18日）材料五：虽然欧盟多次强调对于共享经济要予以支持，但是现实情况中各地对共享经济的接受程度各不相同。
比如，伦敦对共享经济的包容程度就远高于其他地区。
根据每日邮报的报道，英国拥有全球十分之一的共享经济业务，高于法国、西班牙和德国的总和。
与英国不同，欧洲一些国家因为缺少适用于共享经济的监管条款，而抵制了共享经济的扩张。
其中，比利时、法国、德国、意大利、荷兰等地的法院宣布，对Uber这类非专业司机驾驶服务的推广是违法的。
此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已开始针对“共享住宿”收取税费。
（摘编自《共享经济治理：历史镜鉴与域外经验》，《国家治理周刊》总第137期2017年5月7日）4．下列对材料的理解，正确．．的一项是（3分）A.共享经济可以被理解为，个体借助机构、组织和政府等第三方平台，交换闲置物品、分享经验或筹集资金。
B．在本质上，共享经济能满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置，但未必创新交易方式、交易对象。
C．从交易额增速和融资额来看，知识技能、生活服务和房屋住宿位居2017年我国共享经济众多领域前三甲。
D．共享住宿以300万套房满足7600万人住，不仅盘活了现有房源，而且吸纳了管家、摄影师等人员就业。
5．下列对材料内容的分析和评价，不正确．．．的一项是（3分）A.“共享经济”这一概念由外国学者提出，但跟欧洲一些国家相比，最近几年我国共享经济实践较为丰富。
B．共享经济比传统经济更具有社交和情感方面的需求，其生产、销售等环节都带有体验并及时改进的优势。
C．在2017年，医疗分享的融资额相对较小，但是其交易额的增速却较快，这显示出其具有较大的发展潜力。
D．共享经济在不同的国家和地区之间的发展很不平衡，在欧洲地区，英国共享经济业务领先于法国和德国。
6．你认为应如何促进我国共享经济健康快速发展？请结合材料简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
戈壁绝尘严风华在山水秀丽的南方，我们实在很难想象戈壁是什么样子。
当我飞临甘肃的上空，从飞机舷窗往下一看，我立即目瞪口呆。
飞机下面全是山，是我从没见过的如此辽阔无边、连绵成片的群山。
但山山皆秃，没有林木遮掩，没有河水流淌，仿佛一群肌肉发达的或蹲或卧的虎豹全都被扒光了皮毛，光着身子任由太阳炙烤，而导致皮肤干裂，变得全身灰黄，毫无光泽和血色。
噢，大西北，裸露的大西北，灰黄的大西北。
落到地面，戈壁滩的苍茫赫然入目，我的感觉就不仅仅是目瞪口呆了。
四周环顾，没有人影。
天和地之间，是一条平直的线。
遍地里，每一颗沙粒、石块，每一堆沙土、乱石，每一条干枝、枯草，忽然都活了起来，仿佛就是词典里挣扎着跳出来后散落一地的词，一个个都代表着孤寂、干渴、饥饿、迷失、慌乱、恐惧、死亡这样的词义。
捡起来读，心会发毛，手脚颤栗。
我知道我来到了曾经的古道——丝绸之路。
丝绸之路，最早是1877年德国地理学家李希霍命名的。
想必当年肯定是一条充满灵性充满浪漫的路吧，常常是驼队不断，马蹄声脆，绸缎拖地，五彩缤纷，轻柔而曼妙。
也许我站立的地方，就曾经有驼队小憩过。
夜色里，篝火灿烂，奶茶飘香，烤肉诱人，说不定地面上还残存着当年的残骨或木炭。
望茫茫旷野，已经看不出半点当年的喧嚣，看不出轻柔而曼妙的景况。
一种苍凉的气息如同空气一样，弥漫在戈壁的地面和上空。
当我被戈壁的苍凉淹没了全身之后，很快就对这片辽阔的苍凉产生了敬意。
我听到了脚步声，一阵一阵的，由远及近。
西汉的张骞，第一个穿过了西域的苍凉。
建元三年，张骞告别汉武帝，率随从百人，首次出使西域。
张骞的队伍，一字排开，夹杂着马蹄声、驼铃声和人的脚步声，一路浩荡，经陇西，过敦煌，日行夜息，让这不曾出现过人烟的戈壁第一次留下了一串串人的脚印。
元狩四年，张骞第二次奉命出使西域。
张骞几经周折，前后花了数十年的时间，终于用脚步打通了中原通往西域的孔道，丈量出了一条惠泽四方的丝绸之路。
张骞无疑成了功臣，名垂青史。
但两千年了，丝绸之路的砾石、风沙早已把张骞的脚印埋没得毫无踪影。
而且，这条古路也早已停止了运行，但张骞的故事依然流传在这一片辽阔的苍茫里。
很幸运，在这条古道上，在这一片荒漠里，有一些事物竟能经受住风沙的冲刷，留下了足迹。
玉门关玉树临风，最为坚贞和强悍，这是我的戈壁之旅最强烈的印象。
玉门关是汉武帝为确保丝绸之路安全与畅通，大约于公元前121—107年间下令修建的。
这是一座四方形小城堡，周边无一建筑，唯见茫茫沙砾，空旷无人。
尽管日月侵蚀，已经显出破败，但它那种孤傲和霸气，依然镶嵌于城墙中，巍然不动。
唐边塞诗人岑参曾作《玉门关盖将军歌》：“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱……”其时，守关甲兵多达五千，其规模之大可以想见。
