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宁夏银川一中下学期2025届高三第三次模拟考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成各题。
英国研究与创新署首席执行官MarkWalport在声明中表示，政府资金的投入要确保英国各个行业都能够扎根于英国本土，并起到吸引内外部投资的作用。
据悉，由于受到脱欧问题影响，（），其中本田已经决定在2021年关闭其在英国斯温登的工厂，日产则放弃了在英国桑德兰工厂投产下一代X-Trail的计划。
从英国政府的态度来看，其与德国在电动车领域的策略多有类似，那就是利用政府投资来增大本国汽车工业对于内外部投资的吸引力。
去年2月份，德国政府宣布将投资1亿欧元支持研发新一代固态电池的计划。
而这一计划目的旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商。
英国政府同样面临类似的压力。
在今年2月份时，英国媒体就曾发表过一篇《英国正在电动汽车的竞争中失去动力》的文章，其文章内容称，“在全球电动车竞赛当中，中国已经领先，但英国却失去动力”。
英媒表示，尽管英国政府努力用现金投入推动电动汽车和无人驾驶汽车的研发项目，但与中国政府的投入相比，其投入微乎其微。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．英国汽车产业投资也受到了冲击B．也冲击了英国汽车产业投资C．日本汽车企业也受到了冲击D．也冲击了日本汽车企业2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．而这一计划旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。
B．而这一计划目的是减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商。
C．而这一计划目的旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。
2018年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试(银川一中第三次模拟考试）本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，其中第Ⅱ卷第41～47题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷本卷共35个小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符号题目要求的。
图1为世界部分地区简图,完成1-2题1.若此时正值北京太阳高度角达到一年中最大值，有关M、N两地说法正确的是A．M比N地先迎来日落B．M与N区时相同日期不同C．M与N区时不同日期相同D．M与N区时、日期都不同2.有关图中洋流说法正确的是A．其所在海域形成逆时针大洋环流B．主要是以离岸风作为动力，形成上升流C．使该地区的同一植被景观比大陆西岸纬度分布更高D．增加了干燥程度，形成荒漠景观；图2为某城市附近地区大气的水平运动俯视示意图。
据此回答3～5题。
3．该地区大气运动系统属于A．三圈环流B．季风环流C．热力环流D．反气旋4．影响该环流强弱变化的直接原因是A．气温差异B．植被状况C．地形地势D．人类活动5．a、b、c、d四地中，适宜布局钢铁厂的是A．a B．b C．c D．d读图3完成5-6题6.2018年与2000年人口相比，O～4岁婴幼儿人口下降了大约A．0.5%B．0.6%C．1.0% D．1.5%7.有关四个时期人口状况，叙述错误的是A．1953年0～4岁婴幼儿比例明显高于5～9岁儿童比例，这是由于新中国成立后，医疗保健状况得到改善，生活水平得到提高。
银川一中2018届高三年级第五次月考语文试卷命题教师：张诗苑注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。
这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。
先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。
魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。
唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。
宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。
到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
中国吉祥图案主要以动植物形象表示。
“马上封侯”：图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。
银川一中2018届高三语文第三次模拟考试答案1．D（“不应把春节当作传统文化遗产”错。
应是“不应把春节只当作传统文化遗产”。
）2．C（文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现弘扬春节文化对中国走向世界的重大意义。
）3．D（A项推断过于乐观。
只靠文化基因还不够，如果各种“忽略”的现象不能得到纠正，中国文化的根基就未必牢固。
B项夸大了春节文化的作用，只靠春节文化还不足以让中国文化走向世界；另外“重新认识、精心打造春节文化”还不够，还要积极向世界推广。
C项原文是文化、经济并重，甚至更强调春节的文化意义。
）4．A（B、“人都”“古树养老院主人也这样功利”错误。
C、用这种树做车梁”，表明做过车梁的是毛梾这种树而非园中的这棵毛梾古树。
D、文章没有警醒园主人。
）5．运用比喻、拟人的手法，（2分）。
把“粗壮的老根”比成“老人青筋暴突的手指”写出了古树的苍老，暗示了古树的树龄大。
“顽强”“抓”用拟人的手法写出老树生命力的顽强，表达出作者的赞美之情。
（3分）（要点：指出手法，分析内容，品味情感等）6．①敬畏自然。
收养古树，做绿色慈善；收树有撒“三不规矩”。
②敬畏规律。
讲求科学的育树经，以了解树的习性和掌握移树的常识为前提，小心培土，悉心照料，敬畏规律，遵循规律。
③敬畏历史与文化。
每棵古树都是一本大书，是历史与文化的活记录，收养古树及普及树文化，是对历史的敬畏，对文化的敬畏。
（每点2分，其他理解酌情给分）7．D（要补短板强供给，“不应只关注疾病本身”，应该从“预防、诊疗、康复、护理等”多个医疗环节入手。
）8．D．E（A项，难以定性的是用合法的方式销售合格的产品。
B项材料中没有提到“老人自身的原因”与“社会原因”哪一个更重要。
C项颠倒因果，不是信息摄取的不全面导致与社会脱节。
）9．（4分）破解骗局需要：①加强医疗服务供给建设，完善针对老年人特点医疗服务体系；②加强市场监管，健全相关法律法规；③注重对老年人的思想引导，子女要多关爱关心老人。
银川地区三校联考（银川唐中、银川24中、灵武回中）高三年级第三次模拟考试高三年级语文试卷说明：本试卷答题时间为150分钟，试卷满分为150分。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，让烂俗内容和劣质产品服务以次充好有了可乘之机互联网上向来不乏怪事。
一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。
问题何在？互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”。
然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。
去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。
有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80%以上的公众号超过100个；同样在去年，国内某直播平台曾显示某热门直播间观看人数超过13亿，令人匪夷所思。
无据之数，难称数据。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。
数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。
“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。
”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。
“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。
2018届宁夏回族自治区银川一中高三考前适应性训练语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）①在反腐败斗争上，有“零容忍”的态度，才会有“踏石留印、抓铁有痕”的力度，才可能期望风清气正、海晏河清．．．．的局面出现。
②李白杜甫缘悭一面．．．．，公元745年（天宝四年），李白在任城，杜甫来访，后二人同游任城，次年秋又会于曲阜。
③我跟他认识也有几年了，但除了见面点头，几句寒暄，就没有别的，因此至今还是白头如新．．．．。
④今年暑假，我和几个小伙伴几经艰辛，终于登上了西岳华山绝顶。
立于巅峰，放目远眺，天无涯际，我顿觉自己渺小，登高自卑．．．．之感油然而生。
⑤泛舟在美丽的漓江上，只见江水浩浩荡荡，两岸重山叠峰，各具神态，令人目不交睫．．．．，身在其中，倍感奇趣横生。
⑥千古文章一大抄，说“抄”固然偏激，但写作仍然要经过一个模仿、借鉴的过程，这是不易．．之论．．。
A. ①②⑤B. ③④⑥C. ①③⑥D. ②④⑤2．下列句子中表意明确且没有语病的一项是（ ）A. 在社会主义法治建设日益完善的今天，任何逾越法律界限之外的违法行为都将受到法律的制裁，因此不能存有侥幸心理。
B. 叙利亚外交部14日发表声明说，叙政府强烈谴责美国、英国和法国对叙发动导弹袭击的做法，认为此举将加剧世界局势的紧张状况。
C. 虽然教育不断改革，但教育领域仍存在着各种问题，因此媒体指责教师师德沦丧敷衍教学的行为是极不负责任的。
2018年宁夏银川二中高考语文三模试卷(J)副标题一、选择题（本大题共3小题，共3.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①本届冬季奥运会即将举行，相关筹备工作正在紧张进行中，如何使运动员在赛场上创造佳绩，许多有识之士提出了美芹之献．．．．，使运动员能够轻装上阵。
②获得乡村教师特别贡献奖的李根发感慨：乡村教师对教学如此专注，是因为我们知道这就是我们安身立命．．．．的所在。
③地处河北偏远山区的小城民风淳朴热情好客，即使一个人怀瑾握瑜．．．．走在偏僻的小巷里，也会有老乡大声招呼喝茶。
④姚明多年来始终致力于公益慈善事业，在他的感召下，很多人也如过江之鲫．．．．，投身保护野生动物的公益活动中去。
⑤唐诗魅力无穷，唐诗爱好者应该好好读一读《唐诗三百首》，这本书选编唐诗名篇，读之可收尝鼎一脔．．．．之效。
⑥通常一本书的前言是要提纲挈领．．．．的，然而面对顾城，我却不愿这样下笔，并非不可为之，而是自觉资历浅薄，更重要的是顾城于我而言其实就是一部成长史。
A. ①②④B. ②⑤⑥C. ②③⑤D. ③④⑥【答案】B【解析】①谦敬失当，美芹之献：泛指救国之良策，常用于自谦。
不能用在别人身上；②正确，安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。
指生活有着落，精神有所寄托。
符合语境；③望文生义，怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
比喻人具有纯洁高尚的品德。
只看了字面意义；④感情色彩不当，江之鲫：比喻某种时兴的事物非常多。
后用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目跟风之意。
含贬义。
此处用来形容“姚明致力于公益事业”，褒贬失当；⑤正确，尝鼎一脔：鼎：古代烹调用的器物。
脔：切成小块的肉。
尝尝鼎里的一块肉。
常比喻由部分可推知全体，以小见大。
符合语境；⑥正确，提纲挈领：纲：鱼网的总绳；挈：提起。
抓住网的总绳，提住衣的领子。
比喻抓住要领，简明扼要，此处用来形容“一本书的前言”，符合语境；故选：B。
【全国百强校】宁夏回族自治区银川市银川第一中学2018届高三第三次模拟考试语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
春节是民俗，更是中华文化经久不息的情感盛宴，每个家庭的快乐与团聚，对美好生活的向往和追求，全社会不约而同的互动与和谐，让寒冬因春节而有活力而有温度。
春节是对人生社会的美好礼赞，充满了真诚祝福，是体现人民幸福指数的直接标尺。
春节更是人们对精神文化生活的直接追求，是中国文化助推社会进步、助力民族凝聚的引擎。
长期以来，对春节的研究只在民俗学的范畴去把它当作传统文化遗产来研究和对待，而忽略了春节的文化基因价值和精神引领地位,忽略了春节是中华民族最具活力的文化节点和经济抓手。
春节文化的弘扬，最核心的就是认识和总结春节形成的生态学意义、春节发展的社会学意义和春节充满活力的经济学意义。
对春节文化的研究，不该仅限于民俗学意义上的事象总结与评价，而是要将春节文化当作民族文化的主流体系和撬动杠杆来认识，要站在文化自信的角度去理解和对待春节文化。
党的十九大把建设文化强国放在了前所未有的突出地位，文化自信，就要找到我们的文化坐标，重新认识和整合文化资源，构建具有民族气质的文化战略，寻找文化走向国际的路径。
春节，同样像“一带一路”一样是中国通向世界的充满活力的有形动脉。
春节，应该以更加鲜明的特色，更加完整的体系，更加灵活的方式，携带着中国文化语汇和精神，携带着中国人民的激情与风采来感动世界。
春节还是重要的经济抓手。
要有效聚合春节最活跃的市场要素，形成春节产业文化体系和运行平台，使散落在各地的碎片化春节市场、低端化春节产业、地域化交易制约和时效性市场短板得到提升和解决，让春节经济既具有体现中华民族性格的张扬与传承，又能够让中国文化具有国际化人文语汇的重要主题，最终以经济为载体，走向全人类的生活。
宁夏银川市2018年普通高中教学质量检测语文试卷[答案]本试卷分第型（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名，准考证号，井将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅱ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文文本阅读（9分，每小愿3分）阅读下而的文字，完成1~3题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第三次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
在中外的历史上，宗教和文艺总是结下不解之缘。
原始文艺和原始宗教，可以说是同时形成，而且有着共同的认知根源，即对现实的主观幻想的认识。
当然，原始文艺的产生是由于人类审美的需要，原始宗教的产生则是人类企图掌握自然的要求。
而原始宗教一旦产生，它就要利用原始文艺，同时也激发了原始文艺的发展。
在远古时代，初民将某种动植物当作神来崇拜，这叫图腾崇拜。
弗洛伊德将图腾崇拜看作原始的宗教形式，而图腾崇拜与原始文艺的关系就很密切。
在原始社会中，神的意识占主导地位，文艺与它相关是必然的。
后来，虽然宗教文化与世俗文化分离，但宗教为了自身的需要，仍旧离不开文艺。
基督教的《圣经》，本身就是文学性很强的神话历史故事，佛教经典除一部分经论之外，也有一些文学性很强的经传，如《六祖坛经》等是用佛祖的传记故事来宣扬佛法。
但经典无论怎样有文学性，也只能以知识分子为读者对象，还不可能普及到下层群众中去。
为了广泛地在善男信女中传教，宗教还要利用文艺作为传经布道的工具。
历史上许多名画，其实都是以宗教为题材的宣传画。
如达·芬奇的名画《最后的晚餐》，就是应教会之邀，画在圣玛利教堂修道院食堂的墙壁上的。
佛教中的雕塑和绘画也不少。
“南朝四百八十寺”，哪一个寺院没有佛像，而且还有壁画。
此外，宗教还广泛地利用其他文艺形式为己所用，如音乐、文学等。
宣传宗教的艺术当然有着麻醉人民的作用，但宗教也推动了艺术的发展。
罗马教堂和中国敦煌、云岗、龙门三大石窟里的雕塑和壁画，都成了人类的宝贵艺术财富。
有些巨型佛像，如果没有狂热的宗教精神，是难以完成的，它们在艺术史上占有重要地位。
龙门奉先寺的卢舍那大佛，就被称为我国古代雕塑作品中的最高代表。
有些宗教艺术，在文体上还有创新作用，如佛教变文，就对我国说书艺术的发展起了推动作用，并间接促进了小说创作的发展。
作家的文艺思想受宗教思想的影响，是相当普遍的现象。
作家不一定创作宗教艺术，但由于思想上受教义或经论影响太深，于是潜移默化，就会反映到他们的创作中来。
托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”和道德上的自我完善，就是基督教思想的表现。
中国古代作家受佛道二教的影响也很深。
如李白，深受道家思想影响，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”就是他游仙诗中的名句。
王维的许多写景小诗，其实都渗透着禅理。
《鹿柴》是我们熟悉的五绝：“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”它通过深山密林境界之空灵，声音色彩之恍惚微妙，以显示出世界一切事物都不过是虚假的幻觉。
宗教思想对文艺思想的影响有时是有形的，有迹可寻，有时是无形的，如中国古代自然淡泊的诗，或表现宁静幽远境界的画，都是这种无形影响的表现。
（摘编自吴中杰《文艺学导论》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．原始文艺和原始宗教关系密切，两者形成时间大体一致，从对现实的主观幻想的认识角度能判断出两者的认知根源是相同的。
B．初民将动植物作为神来崇拜，因此弗洛伊德认为图腾崇拜是原始的宗教形式，并认为图腾崇拜与原始文艺的关系很密切。
C．文艺从属于世俗文化的范畴，虽然后来世俗文化和宗教文化分离了，但文艺有时仍会作为工具发挥着宣扬教义的作用。
D．圣玛利教堂修道院食堂中的壁画《最后的晚餐》，是教会为了传经布道而请达·芬奇画的，这幅名画的题材就是宗教。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．敦煌石窟里的雕塑和壁画能成为艺术珍品有赖于宗教的推动，同时也不可否认，这些艺术珍品也因宣传宗教而对民众有麻醉作用。
B．作为一种宗教艺术，佛教变文在文体上有创新作用，并对我国说书艺术的发展和小说创作的发展有着不同程度的影响。
C．作家的创作题材可以不是宗教，但作家受宗教思想的影响确是一种常态，因此作家在创作中会不知不觉地反映出宗教思想。
D．五绝《鹿柴》是王维的一首写景小诗，它凭借空灵的山林境界、恍惚微妙的声音色彩，渗透出世间万物皆为虚幻的禅理。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在原始社会中，文艺和宗教产生于人类不同的社会需求，其间神的意识占主导地位，因而文艺必定无法与宗教脱离联系。
B．《圣经》《六祖坛经》等文学性强的宗教经典，读者对象局限于知识分子，而绘画、雕塑等文艺形式适合对下层群众普及教义。
C．巨型佛像卢舍那大佛是我国古代雕塑作品中的最高代表，它的完成不仅需要智慧和艰辛的劳动，也离不开狂热的宗教精神。
D．与托尔斯泰作品中的“勿以暴力抗恶”观念不同，中国古代自然淡泊的诗、李白的游仙诗，是文艺思想受宗教思想无形影响的表现。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
芳兰振蕙叶⑴1980年，奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英通过考试，毅然选择宜春地区（现宜春市）奉新县澡下乡泥洋村小学，当了一名深山孩子王。
她不顾家人的反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里、离乡镇45公里、海拔近千米且不通班车的泥洋小学，成了一名深山女教师。
⑵一到目的地，她发现那里比想象中的还要艰苦得多，学校地处奉新和靖安两县交界的泥洋山深处，这里交通不便，离最近的车站都有20多里，师生上学全靠两条腿在崇山峻岭间爬行。
山村生活条件异常艰苦，食品稀缺，支老师像当地人一样，自己动手种菜做饭。
⑶开始，当地老百姓十分疑虑，这外地姑娘能坚持下来吗？是不是想过渡一下，过不久就溜掉？一年又一年过去了，她留在大山里，与一双双渴望知识的“大眼睛”相伴，她教孩子们读书识字，唱歌跳舞……家长们看在眼里，喜在心头，经常翘起大拇指，赞不绝口地说：“嗯，这姑娘不错，是位好老师……”⑷八十年代初，她的工资只有二十几块，有些孩子交不起学费，支老师总是为学生垫付学费、买文具，有时甚至把自己买米买菜的钱都垫上了。
她只得去借，家人不理解，她笑着说：“日子会好起来的！”⑸穷山村的学校破烂不堪，她买了塑料薄膜等，把教室修好，把冬日刺骨的寒风拒之窗外，学生在教室里暖洋洋的。
⑹学校不通班车，每逢开学，孩子们的课本、教师上课用的粉笔等都是支老师和其他几位同事步行二十多里的山路肩挑手提运上山的，一趟下来，腰酸腿疼，筋疲力尽。
⑺山村的家长重男轻女，不让女孩儿读书，支老师走门串户，与家长促膝谈心，动员家长把孩子送来学校，硬是没让一个山村孩子辍学在家。
⑻“一人一校”的工作特别辛苦，支老师经常累得头晕眼花。
她血压偏高，导致视网膜出血，只有一只眼睛能够正常使用。
更让人揪心的是，2003年10月18日上午，正在讲课的她身体剧烈疼痛，几位家长迅速把她送往医院，医生诊断她身患胆总管胆囊结石。
住院几天，她心里想着学生；刚从医院出来，支老师就出现在教室里。
⑼各级领导关心她，几次要给她调换工作，但她每次都婉言拒绝。
⑽2018年2月，组织上考虑到支老师年纪偏大，身体欠佳，决定再次调她到中心小学任教。
就在此时，一个距离泥洋村十多里的更偏远的山村——白洋村的村民们、也是她当年的学生们联名请求支老师到白洋村任教。
在这里她既是校长、老师，又是保姆，上课教书、下课照应学生玩耍，家里人担心她的身体，总是说：“你也年过半百了，身体又不好，别的老师都往山外调，而你还往更远的深山里钻。
”她乐呵呵地说：“三十多年都干过来了，何苦还要打退堂鼓呢？”她还说：“如果人人都向往山外，大山里、山旮旯里的孩子谁来教育，山区教育谁来支撑。
”她再一次做通家人的工作，承担起白洋教学点的全部工作。
⑾2018年暑假前，为了解决白洋村教学点校舍破旧的问题，上级决定新建校舍。
支老师起早摸黑，一边教学，一边照料施工，帮工人做饭，将丈夫也拉来帮忙。
整个暑假，支月英都是在校建工地度过的。
2018年领导看到学校没有活动场所，决定再建新校舍，她又像建自家房子一样，再一次一边教学，一边照料施工。
当地老百姓说：“从未见过这样的好老师。
”如今，崭新的校舍，宽敞明亮，家长们看到这样的校舍，感动不已。
⑿支月英的事迹感动了许多村民，2018年春节，在外打工的村民李自良回家过年，听着村里人述说支老师为学校为孩子做的点点滴滴，主动捐钱4000元为学校购置了一批新的课桌凳。
⒀在她的精心教育下，一个又一个学生走出大山，成为各行各业的骨干。
她从“支姐姐”到“支妈妈”，整整教育了大山深处的两代人。
【相关链接】《感动中国2018年度十大人物》颁奖晚会在2018年2月8 日播出，支月英入选“感动中国2018年度十大人物”。
给她的颁奖词如下：你跋涉了许多路，总是围绕着大山。
吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。
坚守才有希望，这是你的信念，三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。
（本文结合报刊、互联网上多家媒体的报道综合整理而成，相对原文有删改）4．下列对原文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．支月英系心教育，主动选择扎根深山；支月英爱岗敬业三十多年，从青春少女到两鬓染霜，成为两代人的恩师。
B．支月英牺牲小我，在艰苦环境中悉心育人，上级几次要给她调换工作，她都婉言拒绝。
别人都是往山外调，她却是走向深山更深处。
C．“一人一校”的工作特别辛苦，支老师因此患上了高血压和胆总管胆囊结石，但她对工作没有抱怨，对健康并不在意，对未来常怀愿景。
D．为了解决白洋村教学点校舍破旧的问题，上级决定新建校舍。
支老师像建自家房子一样，一边教学，一边照料施工，令家长们感动不已。
5．下列关于文章内容与写法的理解分析，正确的两项是（4分）A．支月英是一个性格倔强的人，越艰难越勇敢。
正是家人的反对，坚定了她远离家乡，只身到地处偏远且不通班车的泥洋小学做一名深山女教师的信念。
B．支月英初到泥洋时，当地老百姓对她能否坚持下来怀有疑虑，猜测她是想过渡一下，过不久就溜掉。
当地环境艰苦，很少有人愿意留下，老百姓的疑虑是正常的。
C．其实泥洋村不仅物质条件艰苦，而且村民思想狭隘：家长重男轻女，不让女孩读书，由于生活困难不给孩子交学费，也不理解支月英给学生垫付学费的做法。
