春节民俗艺术阅读题答案
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《年画》中考说明文阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)阅读下面语段,回答下列各题。
年画①年画,就是过年时张贴的画。
作为中国画中独特的一种类型,年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。
它除了能带给人们视觉上的美感外,还寄托着人们对新的一年的祝福,是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。
我国百姓礼敬门神之风,在春秋以前就已经形成。
秦汉之际,出现了最早的门神形象,即神荼、郁垒。
唐宋以来,门神画逐步衍化成了木版年画,其表现题材也越来越丰富。
关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。
明中叶以后,全国出现了很多年画产地,苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。
清末,上海、天津等地兴起了月份牌年画,广受民众喜爱。
③按照题材的不同,年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。
现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。
他们成为门神,还有一段有趣的传说。
相传唐太宗因梦到龙王索命,夜夜受到惊扰,于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。
日子久了,两位将军体力不支。
太宗便命人画了他俩的画像,贴于门上。
后世便以此镇邪,沿袭至今。
⑤二是生活年画。
生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。
年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子,他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件,带有美好的寓意。
娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。
戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。
它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来,形式新颖、内容丰富,画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种,一是苏州桃花坞年画。
它起源于明代,盛行于清代雍正、乾隆年间。
二是天津杨柳青年画。
它产生于明代,与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活,更给人们的心灵带来慰藉和希望。
虽然它的内容和表现形式在不断改变,但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在,这是年画的精神,也是年画的情怀。
北京的春节阅读答案介绍北京的春节,作为中国传统节日的重要组成部分,拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在这个特别的假期里,人们会进行各种各样的活动,包括家庭聚会、游览名胜古迹、观看庙会和花灯等等。
本文将为您介绍一些关于北京春节的常见问题的答案。
1. 北京的春节有哪些传统活动?北京的春节有许多传统活动,其中一些最重要的包括:1.1 家庭聚会春节是家庭团聚的重要时刻,人们通常会返回自己的家乡与亲人共度团圆之夜。
在这个夜晚,家人会一起吃年夜饭,互相祝福,并观看春节晚会等节目。
1.2 观看舞龙舞狮表演舞龙舞狮表演是北京春节期间的一大特色活动。
人们会聚集在街头观看色彩斑斓的龙和狮子在舞蹈音乐的伴奏下翩翩起舞,带来喜庆的氛围。
1.3 逛庙会和花灯北京的庙会和花灯展览在春节期间也非常有名。
庙会是一个集游乐、观光、购物、吃喝等多种元素于一身的集市,人们可以在这里品尝各种美食、购买新年物品,并观赏各种表演。
花灯展览则是以各式各样的彩灯为主题,吸引着大量游客观赏。
2. 在北京春节期间有哪些美食?北京春节期间有许多美食,以下是一些最受欢迎的:2.1 饺子饺子是春节期间必不可少的美食之一。
在北京,人们通常会包饺子,并在年夜饭上享用。
饺子象征着团圆和吉祥。
2.2 年糕年糕是春节期间的另一道常见美食。
它由糯米制成,口感柔软,甜味浓郁,与饺子一样,年糕也被视为吉祥的象征。
2.3 花生糖花生糖是春节期间常见的小吃之一。
它由炒花生和糖浆制成,具有香甜的味道和脆脆的口感,非常受人们的喜爱。
2.4 糖葫芦糖葫芦是一种用糖浆蘸过水果串的美食。
它的外层是一层甜甜的糖,内部则是水果的酸甜口感。
在春节期间的庙会上,人们经常可以看到小摊贩卖糖葫芦。
3. 北京的春节传统节目有哪些?北京的春节期间会举办各种传统节目,以下是一些常见的:3.1 春节晚会春节晚会是北京春节的重头戏之一。
它通常会在除夕夜播出,是家庭聚会时的重要娱乐活动之一。
晚会内容丰富多样,包括歌舞表演、相声小品、杂技等等。
全国100所名校单元测试示范卷·高三·语文卷(十四)论述类文章阅读(二)一、阅读下面的文字,完成1~3题。
春节民俗艺术对年味的强化吕品田感人的艺术氛围和铭心的审美经验,强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。
这种普遍而持久的社会心理,使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。
在春节这个狂欢时节,民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥,民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。
春节习俗促进了民间艺术的发展,而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。
比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗,其每一节“龙身”由每家每户来制作,当龙灯耍到家门前时,这家人便将自己制作的一节“龙身”接上,龙灯如此越接越长,越耍越威风。
这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性,也增进了村社邻里间的和睦与团结。
民间艺术特别能反映中国人的审美意识,其创作构思充满想象,极富浪漫色彩。
比如人们把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起,以之寄托“年年有余”的美好理想。
民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征,而强调物象所承载的人文观念,以至其表现形式自由而奔放,具有强烈的主观色彩,将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。
民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗,凸显着乐观主义的精神品格和美学气质,不像现在一些极端个人主义的艺术创作,极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。
有人说现在“年味淡了”,的确是这样。
以前过年,人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花,自发而热情地参与节俗艺术创作。
如今,这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化,年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。
现在的春节不如以前热闹了,真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏,现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。
现在的生活节奏加快了,社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同,许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。
《中国民间年画》阅读训练及参考答案阅读下面这篇文章,完成10-13题。
中国民间年画中国年画,是一种十分独特的绘画文体,是历史最久寿命最长的与年俗亲密相干的民间艺术。
中国民间艺人用他们出神入化的技艺,给咱们留下了大量十分幽美的绘画作品。
作品的题材多采取寄意或象征的手法,造型夸大拥有装潢象征。
年画用色勇敢明艳,而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术,颇值得咱们去探索和钻研。
在中国历史上,四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名,被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久,它起源于北宋,到明末清初进入繁盛时代。
绵竹年画以彩绘见长,拥有浓厚的民族特点和光鲜的处所特点。
绵竹年画构图讲究对称、完全、饱满,主次分明,多样统一;颜色上采取对照手法,设色单纯、鲜艳,强烈明快,形成红火、热烈的艺术效果;线条讲究洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,拥有强烈的节奏感;拥有夸大、变形、象征、寄意的造型,和滑稽活泼的效果。
桃花坞年画源于宋朝的雕版印刷工艺,由绣像图演化而来,到明朝发展成为民间艺术流派,清朝雍正、乾隆年间为壮盛时代。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版,构图对称、饱满,颜色绚丽,民间画坛称之为“苏州版”。
因为接近民间糊口,富于装潢性,加之价廉物美,因而桃花坞木刻年画不但广泛流传于江南一带,更广为流传于全国许多处所,深受民间人民爱好。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统,吸收了明朝木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的情势,采取木版套印和手工彩绘相结合的法子,制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。
既有版味、木味,又有手绘的颜色斑斓与工艺性。
杨柳青年画创建了光鲜活泼、喜气吉利、富有感人题材的独特作风。
年画颜色鲜艳,渲染营建欢喜的节日气氛,并到达特定的装潢美感。
可见,年画其实不是单纯的民间艺术品,它还拥有浓厚的装潢象征,拥有极强的装潢性。
北京的春节阅读答案简介春节是中国的传统节日,也是中国最重要的节日之一。
在北京,这一节日有着丰富多彩的庆祝活动和习俗。
本文将为您介绍北京人过春节的方式和习惯,带您一同探索这个喜庆而热闹的节日。
春节前的准备春节前的准备工作是一个繁忙而充满欢乐的阶段。
北京人会打扫房屋,贴春联,并进行年货采购。
街市上的人们络绎不绝地购买食物、饰品和新衣服,为新年做准备。
此外,北京人还会购买爆竹和花灯,以庆祝迎接新年的到来。
除夕夜的庆祝活动除夕夜是春节的重要日子。
在北京,家人会聚在一起,共进丰盛的年夜饭。
传统的菜肴包括饺子、鱼和炖鸡等。
在据说能带来好运的理念下,人们通常会预留一些食物,用于次日的饭菜。
除夕夜的庆祝活动也是热闹非凡的。
北京的各大公园举办盛大的春节庙会,吸引着成千上万的游客和市民。
庙会上有各种表演、游戏和手工艺品摊位。
此外,人们还可以尽情品尝各种传统美食和年货。
春节期间的拜年习俗拜年是春节期间非常重要的一项习俗。
在北京,人们会互相拜年并交换红包。
青年人通常会给长辈拜年,而长辈则会给孩子们发红包。
在大街小巷,你可以看到人们常常亲切地打招呼,祝福彼此身体健康、合家幸福。
除了拜年,人们还会参观庙宇,祈求神灵保佑家庭平安和个人健康。
庙宇在春节期间通常都会举办盛大的庆祝活动,吸引着大批信众。
春节期间的文化活动除了传统的庙会和拜年活动,春节期间还有许多丰富多彩的文化活动。
北京的博物馆和美术馆会举办各种展览和文化活动,让人们了解中国传统文化的瑰宝。
此外,京剧、杂技和春节晚会也是春节期间不容错过的文化表演。
在北京各大剧院和表演场所,你可以欣赏到精彩纷呈的演出,领略中国传统文化的魅力。
春节期间的旅游景点春节期间是许多人外出旅游的好时机。
北京有许多著名的旅游景点,如故宫、天坛和长城等。
在春节期间,这些景点会更加热闹,吸引着大批游客。
此外,北京还有许多冰雪活动供游客体验。
例如,在北京的各大公园,你可以看到人们在冰上滑冰、打雪仗和制作雪人。
过年阅读练习题及答案 阅读题是语⽂中考试卷的⼀个重要组成部分,在语⽂试题中阅读题占有很⼤的分值,阅读题主要考查学⽣的阅读理解能⼒。
以下是⼩编给你推荐的过年阅读题及参考答案,希望对你有帮助! 《过年》阅读原⽂ ①雪飘下来,不断飘下来,是谁的⾐裳,飘落到麦苗的⾝上,积蓄着体贴的温度。
⼀⽚⼜⼀⽚,很多⽚,是谁的知⾳,在⽚⽚雪花上写满爱的祝愿。
②在这场年底下起的⼤雪⾯前,⼈们脸上都洋溢着掩饰不住的笑容,“瑞雪兆丰年”是⼤家想得出来最好听的⼀个词语。
还有什么⽐来年的丰收与富⾜更让⼈满怀希冀的呢? ③忙着赶制年糕的⼈家冒出腾腾的热⽓,刚出锅的年糕带着秫⽶的⾹味,沾满了新年的⽓氛。
馒头上、花卷上点上红红的圆点,炸鱼与熏⾁的⾹味感染着空中的雪花,雪花也似乎成了⼀份美味。
⼤家都在⾃⼰的家⾥猫着,积蓄着⾝体⾥的能量和情绪,为尽情的娱乐消遣做好准备!孩⼦们最⼤程度地发挥着⾃⼰的想像⼒⼒,⽤雪创造着⼀切! ④屋檐上滚落下的雪花,消失在⾦黄⾊的光中。
四处⾥灯⽕通明,整个城市像⼀块发光的琥珀,照亮了野外被风吹起的雪,照亮了踏雪归来的⼈脚下的路……在⼀⽚银⽩⾊⾥温柔了那串长长的脚印。
⑤是谁拥有这张⾄⾼⽆上的通⾏令,占据了所有的地⾯和天空——快乐的⼈们,在漆⿊的⾓落⾥燃起⽕龙⼀样的爆⽵;宁静的夜空⾥,间或有⾊彩缤纷的烟花绽放,点燃了夜空的激情。
烟花散处,如流星闪烁,照亮了树上每⼀根细⼩的枝桠,保留下了脸上每⼀丝幸福的笑容,⼈们已经放开了脚步,向新年进发。
⑥清晨,路中央不知被谁堆出了⼀个样⼦可爱的雪⼈,胖胖的脸庞,红红的⿐⼦,⿊如点漆的眼仁,他是谁梦⾥的⼈呢? ⑦狂欢了⼀夜的⼈们还在沉睡中。
院⼦⾥贴满猩红的剪纸,树⼲上、窗棂上、院门上…… ⑧路上穿梭着赶早拜年的⼈,并相互传递着⼼⾥的祝福和感恩。
⑨清晨的阳光把树枝的影⼦照在斑驳的墙上,对联映红了门⼝的积雪,倒贴的福字⾥更有说不完的年的味道。
太阳出来了,像⼀张红红的铜锣,敲响新年的开始…… 《过年》阅读题⽬ 【⼩题1】阅读第②段,为什么“在这场年底下起的⼤雪⾯前,⼈们脸上都洋溢着掩饰不住的笑容”? (3分) 【⼩题2】全⽂洋溢着浓浓的过年的⽓氛,年的味道⽆处不在,你从哪些词句中读出年的味道,请摘录下来。
阅读“民风民俗”《春节习俗》完成素养测试题(后附答案)春节习俗①当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇。
在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里垒“旺火”,以示旺气通天,兴隆繁盛。
在熊熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,高兴地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
②爆竹声响是辞旧迎新的标志,也是喜庆心情的流露。
经商人家,放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。
传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。
旧时,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人,为了表示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。
例如:“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。
另外还有一种就是装扮成财神爷的模样,身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背着一个收钱的黄布袋,后面跟着几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去散发财神爷像,以便讨赏钱。
每到人家门口,就唱起:“左厢堆满金银库,右边财宝满屋堆。
”一大堆讨吉利的话,不绝于口。
直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,扮财神的这些人,连声道谢之后,就起劲地敲打一阵,在咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了。
③大家放完爆竹回到屋里后的第一件事,就是拜天地、迎神、祭祀祖先。
古时,这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
南方人还在祭祖之后,查看历书上所载今年的吉利方向,燃灯笼火把,提壶挈酒,奉香鸣爆竹,开门出行,迎接喜神,称“出天方”或“出行”,浙江叫“出寻”,上海叫“兜喜神方”。
北京的春节阅读及答案北京的春节,是一场充满浓郁民俗风情的盛大庆典。
对于许多人来说,这是一年中最期待、最热闹的时刻。
一进入腊月,北京就仿佛被一种特殊的氛围所笼罩。
街头巷尾开始弥漫着年的味道,人们的脸上也多了几分喜悦和期待。
腊月初八,家家户户都会熬腊八粥。
这粥可不一般,它由各种米、豆、干果熬制而成,香甜可口。
喝上一碗腊八粥,仿佛能感受到浓浓的年味在舌尖上蔓延。
过了腊八,人们开始忙着采购年货。
市场上人头攒动,热闹非凡。
春联、福字、年画、鞭炮,还有各种各样的食品,让人目不暇接。
孩子们最期待的是买新衣服和玩具,大人们则忙着挑选送给亲朋好友的礼物。
腊月二十三过小年,这一天要祭灶王爷。
传说灶王爷会在这一天上天汇报一家人的善恶,人们希望他能“上天言好事,下界保平安”。
所以,会在灶台上摆上糖果、糕点等供品,祈求来年的平安和幸福。
接下来的日子,人们更加忙碌了。
大扫除是必不可少的,要把家里打扫得干干净净,迎接新年的到来。
同时,还要准备各种美食,比如炸丸子、炸带鱼、蒸馒头等等。
除夕是最热闹的一天。
一大早,人们就开始贴春联、挂灯笼,把家里装扮得喜气洋洋。
到了晚上,一家人围坐在一起吃年夜饭,这顿饭通常非常丰盛,有鱼有肉,寓意着年年有余、生活富足。
年夜饭过后,大家一起守岁,等待新年的钟声敲响。
当新年的钟声响起,烟花绽放,整个北京城沉浸在一片欢乐的海洋中。
大年初一,人们早早起床,穿上新衣,出门拜年。
见面互相道一声“新年好”,孩子们还能收到长辈们给的红包,里面装着满满的祝福和关爱。
初二开始,人们开始走亲访友,互相拜年。
这期间,各种庙会也陆续开场。
庙会上,有各种各样的小吃、手工艺品和表演,让人感受到了浓厚的传统文化氛围。
一直到正月十五元宵节,北京的春节才算接近尾声。
这一天,人们会吃元宵、赏花灯。
五彩斑斓的花灯照亮了整个北京城,人们在欢声笑语中度过了这个美好的节日。
接下来,是关于北京的春节的阅读题目及答案:题目 1:北京的春节从什么时候开始,到什么时候结束?答案:北京的春节从腊月初八开始,一直到正月十五元宵节结束。
阅读下面的文字,完成1〜3题。
春节文化春节是我国最重要的传统佳节,也当之无愧为世界性节日。
然而海外受众认同春节的重要意义是一回事,由认同而转化为“普天同庆”“全球共享”则仍需努力。
春节文化走出去只是第一步,关键需要通过走出去分享中华优秀传统文化,进而让春节文化概念转化为春节文化色彩。
春节文化生动展示中华文化的深厚底兹、昂扬旗t只、独特魅力。
然而海外受众对于春节文化的认识,往往处于认知概念阶段,即知道中国拥有独特的春节文化,却并不了解春节文化的价值内涵,往往只是把春节文化当作一个普通节日文化,与本国、本民族节日文化相混淆,比如欧美国家认为春节类似于感恩节、圣诞节等。
这就要求我们全景式阐释“天人合一”“阖家团圆”“和谐和平”等春节理念,用心分享“和谐”“文明”“友善”等核心价值观,让海外受众形成价值认同。
春节文化载体形式多样,既有扫尘、守岁、拜年、贴春联、爆竹、发压岁钱等传统文化活动,还有腊八粥、年糕、饺子、春卷、汤圆等节日饮食文化,既有物质文化,也有非物质文化。
而春节文化走出去,除了分享各类春节文化产品,还当有分享文化盛宴观念。
这要求借助春节文化交流活动,集中、直观反映春节文化特色,包括重点组织实施“欢乐春节”“四海同春”等品牌活动,组织中国电影“普天同映”、春晚剧组海外演出等活动,运用中华庙会、广场庆典等形式,让海外受众零距离、沉浸式分享春节文化盛宴,用心感知春节文化。
春节文化走出去大有可为,但还需推陈出新。
一方面要善于鉴别文化精品与糟粕,春节文化源远流长,但也存在个别糟粕,比如一些铺张浪费的风俗习惯,就不适合走出去,需要做好鉴别、提纯工作,让海外受众分享最美好的春节文化。
另一方面要善于探索创新文化精品,这要求适应网络时代新特点,探索运用“跨界”“混搭”“嫁接”的方法手段,酝酿推出一批思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作,研发生产一批富含春节元素的文化商品,让海外受众触手可及春节文化。
分享是一种胸怀,更是一种责任。
过年阅读理解及答案过年阅读理解及答案过年阅读理解及答案1爸爸告诉我,他小时候总是盼着过年。
以前,平时的日子都很清淡,可是,一过农历的冬至,家家户户便忙碌起来,不是赶着布置房子,进行大扫除,就是忙着做新衣,办年货。
最忙的,当然是奶奶了。
她又要替人缝衣服挣点钱,又要为子女赶制过年的衣物,常常在油灯下熬上一个个夜晚。
除夕到了,小孩儿们都想吃到平时吃不到的美食。
而过年杀猪,宰鸡鸭,能吃到猪肠、鸡肝就已心满意足了。
何况还有些平时少见的水果、干果。
那时父母给的压岁钱,多则一两元,少则五六角,虽然不多,但是,平时上学,身上顶多也只有五分、一角的,这数目就不少了。
最让小孩儿们高兴地时刻,是除夕夜。
一家人团聚,一起吃年夜饭。
北方人煮饺子更是除夕夜的一道大餐。
除夕那天,贴春联,粘福字,挂年画,点灯笼,燃烟花,放爆竹。
鞭炮劈里啪啦地响,院里、街里像开了锅,孩子们兴奋得忘了一切。
大年初一,拜年是最主要的事情,走亲访友,给长辈磕头拜年,亲亲热热,喜气洋洋。
⑦听爸爸说,那时候过年,没有电视,看场电影就算奢侈的了。
能让人高兴的娱乐,就算是扭秧歌、十五看花灯和猜灯谜了。
唢呐和锣鼓那个响呀!小孩儿们在人群中挤来钻去,跷起脚跟看那秧歌里的孙猴子和猪八戒,那个高兴劲儿只有自己才知道。
春节是喜庆的,是忙碌的,也是亲亲热热、其乐融融的。
一过了正月十五,年就算过去了,孩子们该上学的上学,大人们该做事的做事。
孩子们又盼着下一个年了,想着下一个平日享受不到的快乐。
1. 在文中的□处加上恰当的标点。
2. 照样子写词语。
亲亲热热喜气洋洋高高兴兴波光粼粼清清楚楚目光炯炯快快乐乐气喘吁吁3. 摘录第⑦节中描写爸爸小时候过年快乐心情的句子。
小孩儿们在人群中挤来钻去,跷起脚跟看那秧歌里的孙猴子和猪八戒,那个高兴劲儿只有自己才知道。
4. 照样子,用带点的词语造句。
春节是喜庆的,是忙碌的,也是亲亲热热、其乐融融的。
春雨,是春天的象征,是希望的象征,也是新生的象征。
春节民俗艺术阅读题答案
春节习俗促进了民间艺术的发展,而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。
比如南方许多地
区都有耍“板凳龙”的习俗,其每一节“龙身”由每家每户来制作,当龙灯耍到家门前时,这家人便将自己制作的一节“龙身”接上,
龙灯如此越接越长,越耍越威风。
这种全民参与的“行为艺术”既
调动了人们过春节的积极性,也增进了村社邻里间的和睦与团结。
其实,文化保护问题和民生问题是紧密关联的。
今天,要想有力地传承中国非物质文化,充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用,就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。
安民
于本土,就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展,传统民俗文化就有可能得到更好的延续,其积极的社会功能也才能
得到更好的发挥。
也只有这样,我们的春节才会越过越红火,春节
的民俗艺术才会越来越繁荣。
(选自《光明日报》,有删节)
6.下列关于“现在年味淡了”的表述,不正确的一项是()
A.每当过年时,人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等,自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。
B.当前,审美兴趣和相关的习俗关联越来越淡化,年节的文化空间都已经被批量化生产的“民艺商品”所充斥。
C.现在春节不如以前热闹,真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏,尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。
D.春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”活动缺乏真正的民间创作。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.以前“春节”感人的艺术氛围和铭心的审美经验让一些国人对春节这一“文化空间”有了更多的审美期待。
C.有人在上提出“今年过年不回家”,是因为交通受阻;但这种倡导其实是无力的,因为“春节”是中华民族共有精神家园,几乎人人都想回家过年。
D.作者认为,文化保护问题和民生问题是紧密关联的,老百姓在自己的土地上生产和发展,传承中国非物质文化,就有可能让传统民俗文化得到更好的延续。
8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.人们普遍对“春节”有着期待的心理,这也体现在它既可以促进民间艺术的发展,又可以具有审美欣赏的作用,还有广泛的社会作用。
B.在国人的审美意识中,民间艺术无疑是极具有表现力的,它不刻意模仿客观事物特征,而强调物象所承载的人文观念,具有强烈主观色彩。
C.虽然现在的春节不如以前热闹,但“春节回家过年”在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召,这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。
D.若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用,更好地发挥其社会功能,那就要解决作为广大民众的生计问题,但政府没有意识到这个问题。
6.A
7.B
8.D
1.文中作者说儿童们准备过年要做三件事,哪三件?你过年要做哪些准备?
2.春节,俗称“过年”,是中国最为热闹的传统佳节。
你知道哪些过年的风俗习惯?请你说一说?
3.在上述短文中,你认为哪些习俗是积极健康的?哪些习俗是迷信落后的?
1.儿童们准备买杂拌儿买爆竹买玩艺儿。
2.过年习俗——祭灶、扫尘、赶乱岁、洗浴、贴门神、占岁、聚财等。
3.贴春联、扫房、吃团圆饭、祭祖是积极健康的;“在除夕把一切该切出来的东西都切出来”是迷信落后的。