《西游记》第57-60回导读

第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文憺漪子曰：人止一心，收之则一，放之则二，此不察而可决者也。

行者昔日之放，原有一水帘洞在其胸中，故心之所至，身即至焉。

今日之放，胸中固未尝有水帘洞也。

岂但未尝有水帘洞，且其身固俨然在落伽山宝莲座下也。

夫孰知其身在落伽山，而其心又早已在水帘洞乎？若据形相而论，则彼为似猴，此乃真猴，虽不可谓落伽山之猴即水帘洞之猴，而要不可谓水帘洞之心非即落伽山之心。

何也？心由一而生二，则一犹本而二犹枝，一犹源而二犹流，一犹影而二犹罔两也。

虽真假邪正，厥后定自瞭然，而其初固无甚分别。

向使此心常存而不放，则并一心尚无处觅，二心从何来哉？故二心之来，放之者之过也，抑一放不已而再放者之自贻伊戚也。

又曰：二者一之对，一为真，则二为假。

既有假行者，自有假唐僧、假能、净、白马矣。

而前此复有红孩儿之假观音，后此复有黄眉之假佛祖，然则何人何事不可假耶？尝见屠纬真《昙花记》中，有假地狱之名，谓冥中设此以待世间假才名、假气节一辈者。

呜呼！此狱今不知虚盈何如耶？却说大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，踌躇良久，真个是进退两难。

自忖道：“罢，罢，罢，我还去见我师父，还是正果。

”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭，向后再不敢行凶，一一受师父教诲。

还得我保你西天去也。

”唐僧见了，更不答应，兜住马即念《紧箍儿咒》，把大圣咒倒在地，道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只叫：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。

”三藏发怒道：“你这猴狲，杀生害命，如今实不要你了。

我去得去不得，不干你事。

快走，快走，迟了些儿，我又念真言，这番决不住口！”大圣见师父更不回心，没奈何，只得又驾云起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。

”遂径赴南海，住下祥光，直至落伽山上紫竹林中，到宝莲座下。

行者见了菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。

菩萨教善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来，我与你救苦消灾也。

名著导读｜精彩的故事，不变的信念：《西游记》62—73回导读及章节同步练习章节概览本次导读的内容涉及《西游记》中的六个故事:师徒四人在祭赛国大战九头虫夺回宝物，并且帮助金光寺的和尚们洗刷冤屈；三藏在木仙庵与妖怪谈诗，虽被妖怪迷惑和撺掇，但依旧保持自己的禅心；师徒误入小雷音寺后，悟空道请神仙斗黄眉怪；七绝山师徒受村民之托除了红鳞大蟒，八戒为驼罗庄开道;朱紫国悟空医治国王，大战赛太岁救回金圣娘娘；盘丝洞大战蜘蛛精，师徒在黄花观中毒，悟空斗蜈蚣精。

一、62-73回内容概括第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝那妖怪是一个九头巨鸟。

悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。

斗败那妖，骗得塔宝。

第六十四荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道，唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来，树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。

悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。

夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。

那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。

悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。

悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。

悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。

弥勒将怪装入袋内。

第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。

八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

西游记第五十七回主要内容
西游记第五十七回主要内容。

第五十七回《孙悟空大战红孩儿》是《西游记》中的经典篇章之一，本回主要
讲述了孙悟空与红孩儿的一场激烈战斗，以及孙悟空与牛魔王的交锋。

在这一回中，故事情节跌宕起伏，精彩纷呈，让人读后留下深刻的印象。

孙悟空与红孩儿的对决是本回的重头戏。

红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，
他天生神力，身怀绝技，是一位极具威胁的对手。

在这场生死搏斗中，孙悟空和红孩儿展开了一场惊心动魄的战斗，双方你来我往，招招致命。

孙悟空凭借着自己的机智和灵活，终于战胜了红孩儿，为取经团队赢得了宝贵的时间和空间。

与此同时，牛魔王也在这一回中展现了他的强大实力。

在得知红孩儿被孙悟空
击败后，牛魔王怒不可遏，决定与孙悟空一决高下。

两位神仙在战场上展开了一场惊天动地的较量，场面激烈异常，让人目不暇接。

最终，孙悟空凭借自己的智慧和勇气，成功打败了牛魔王，为取经团队赢得了宝贵的胜利。

在这一回中，作者通过生动的笔触和丰富的想象力，将战斗场面描绘得栩栩如生，读者仿佛置身其中，感受到了战斗的紧张和刺激。

同时，作者也通过这场战斗展现了孙悟空的聪明和勇敢，以及他与牛魔王的不屈不挠的斗志，为读者塑造了一系列鲜明的人物形象，让人印象深刻。

总的来说，第五十七回《孙悟空大战红孩儿》是《西游记》中的一篇精彩之作，通过对孙悟空与红孩儿、孙悟空与牛魔王之间的战斗描写，展现了作者的想象力和文学功底，同时也为读者呈现了一场场惊心动魄的战斗场面，让人回味无穷。

这一回的主要内容不仅扣人心弦，更展现了人物形象的鲜明和故事情节的跌宕起伏，是《西游记》中不可多得的精彩篇章。

西游记57到60回读书笔记《西游记》第57-60回读书笔记在《西游记》的第五十七回中，唐僧师徒四人遇到了火焰山这一难关。

火焰山的火焰威力无比，连孙悟空也感到头疼。

为了过火焰山，孙悟空决定向铁扇公主借芭蕉扇。

尽管铁扇公主是牛魔王的妻子，孙悟空与她并无交情，但孙悟空还是勇敢地前往求助。

这一回中，孙悟空的机智和勇气再次得到了体现，他巧妙地化解了与铁扇公主的冲突，最终得到了芭蕉扇。

到了第五十八回，牛魔王为了夺回芭蕉扇，与孙悟空展开了一场大战。

尽管牛魔王在力量上占据优势，但孙悟空凭借着机智和勇气，成功地战胜了牛魔王。

这一回中，师徒四人的团结和协作也得到了充分体现，他们共同面对困难，最终战胜了火焰山这一难关。

第五十九回中，唐僧师徒四人继续前行，他们来到了一个村庄。

在这里，他们遇到了一个妖怪，这个妖怪有着神奇的力量，能够控制人的心智。

为了制服这个妖怪，孙悟空与猪八戒联手出击。

经过一番激战，他们终于制服了妖怪。

这一回中，孙悟空和猪八戒的战斗技巧和智慧再次得到了展现。

到了第六十回，唐僧师徒四人来到了一个寺庙。

在这里，他们发现了一个被妖怪附身的和尚。

为了救出这个和尚，孙悟空与妖怪展开了一场激烈的战斗。

最终，孙悟空成功地打败了妖怪，救出了和尚。

这一回中，师徒四人的善良和正义感再次得到了体现。

总的来说，《西游记》第57-60回中，师徒四人在面对各种困难时都展现出了勇敢、智慧、团结和善良的品质。

这些品质不仅帮助他们在面对困难时能够化险为夷，也使得他们成为了我们心目中的英雄形象。

同时，《西游记》作为一部神魔小说，其想象力丰富、情节曲折的特点也在这几回中得到了充分体现。

这些特点使得《西游记》成为了一部具有极高艺术价值的作品，也使得它成为了中国文学史上的经典之作。

西游记第57回的主要内容
《西游记》第五十七回主要内容是“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”。

在这一回中，真正的孙悟空因为被误解而前往观音菩萨处诉苦，而此时有一个假扮的孙悟空出现，他在水帘洞中念诵文牒，并声称自己将去西天取经。

沙僧见到此景后，立刻前往南海拜见观音菩萨，并向她报告了所见的情况。

观音菩萨派孙悟空和沙僧一同前往花果山，以辨明真假。

以上信息仅供参考，建议阅读原著或查阅相关文献资料，以获取更全面准确的信息。

《西游记》第61-64回导读1、“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些”。

《西游记》作者吴承恩是江苏淮安人，书中运用了许多江淮方言，上句中“狼犺”的意思是，“钻疾”的意思是，“活达”的意思是。

2、书中引用了许多俗语，（孙悟空跌足高呼道：）“逐年家打雁，今却被小雁儿鵮（qiān，尖嘴的鸟啄食）了眼睛”的意思是。

八戒道：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去’”俗语的意思是。

3、孙悟空从铁扇公主手中骗得芭蕉扇，正得意时，却被牛魔王变作骗回了芭蕉扇。

4、孙悟空与八戒及众神战牛魔王不下，如来佛祖和玉皇大帝又派员助阵，终于擒住了牛魔王，哪吒牵着牛魔王的真身回去缴旨。

5、罗刹女献出芭蕉扇，孙悟空三扇扇灭大火，欲想火焰山大火永不再发，需要连扇下。

6、唐僧师徒西行到祭赛国，金光寺扫塔擒妖，得知三年前妖怪偷走了塔中的佛宝。

7、乱石山碧波潭万圣龙王的头驸马偷走佛宝，女儿万圣公主偷来了天庭的九叶灵芝草，致使龙宫昼夜光明。

8、孙悟空和八戒二人与驸马打斗，驸马腰里伸出一个头来，一口咬住，捉下水去。

9、孙悟空正与八戒商量捉妖之事，忽遇和梅山六兄弟打猎归来，众神帮悟空兄弟二人打败了妖怪，夺回了宝贝。

10、认为“金光”二字不好，不是久住之物，遂将金光寺改为。

11、唐僧被荆棘岭木仙庵树仙所摄，谈诗论道，请将树仙与其真身连线。

十八公柏树孤直公竹竿凌空子松树拂云叟桧树12、阅读杏仙即杏树，她也赋诗一首：上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。

董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。

雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。

自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。

（1）前四句写了和杏树有关的四个典故，请说出其中一个典故。

答：。

（2）“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。

”两句清雅脱尘，句内包含春意，请赏析。

答：。

（3）诗句写出了杏子成熟的时令是。

七年级（上）名著助读学案2、悟空抓住哪两个巡塔的？国王的宝物谁偷的?因何而偷到的？”那怪物战战兢兢，口叫“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。

他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。

他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。

因我万圣老龙生了一个女儿，就唤做万圣公主。

那公主花容月貌，有二十分人才，招得一个驸马，唤做九头驸马，神通广大。

前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。

公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。

近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。

”行者闻言嘻嘻冷笑道：“那孽畜等这等无礼，怪道前日请牛魔王在那里赴会！原来他结交这伙泼魔，专干不良之事！”63回妖怪九头虫为何逃亡而不知所踪？妖怪九头虫，手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。

因下血雨盗取祭赛国宝珠而和孙悟空师兄弟发生冲突，后被二郎神、孙悟空联手击败，被细犬咬掉一颗头颅后，便逃亡而不知所踪。

就是国王因为宝珠丢失要杀和尚，孙悟空他们和九头怪打到最后，把宝珠夺回重新放到塔上。

64回1、面对八百里荆棘，沙僧的建议是什么？八戒有什么解决之法？八百里荆棘岭,沙僧建议烧荒。

八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。

2.谁要和唐僧谈诗、作诗，谁又要和唐僧成就姻缘，真相明白后八戒如何做的？八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。

那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。

四老扬道，唐僧主佛。

杏仙女前来要与唐僧匹偶。

众徒寻来，树精化为树木。

八戒诸树筑倒。

65回 1. 黄眉大王有什么宝物？这些宝物有什么特点？黄眉大王：原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。

他趁佛祖不在家时，偷了金钹、人种袋几件宝贝，下界成精。

此怪胆大妄为，假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。

⼈教版七年级第六单元名著导读《西游记》（含梗概、⼈物形象分析等）西游记 [明]吴承恩阅读导航⼀、结合作家的⽣活背景和社会现实品味作品的主题作者不满于当时⿊暗的现实，但受到时代的局限，只能借助神话，运⽤浪漫主义的艺术⼿法，塑造了孙悟空这样⼀个理想化的神话英雄形象，以神话的形式来抨击⿊暗的社会现实。

奇幻的故事，⽆不来源于现实⽣活。

⼩说中⼈间的是与⾮、⼈与物，都投射着作者所⽣活时代的⼈物的影⼦。

⼆、把握⼈物塑造的特点《西游记》在⼈物塑造上将神性（幻想性）、⼈性（社会性）、物性（⾃然性）三者有机统⼀在⼀起，以神奇的想象和⼤胆的夸张，突出⼈物形象的怪诞美；以幽默诙谐的艺术描写，渲染⼈物的个性，赋予⼈物喜剧⾊彩。

三、整体把握全书结构，研读精彩章节全书共100回，⼤致可分为三部分：第⼀部分（1~7回）：写孙悟空的出⾝、学道、⼤闹龙宫、地府、天宫，直⾄被如来压在五⾏⼭下。

重点是“⼤闹天宫”的故事，是全书的精华，集中表现了孙悟空的反抗精神。

为后来随唐僧西天取经提供背景材料。

第⼆部分（8~12回）：介绍⼩说的另⼀主⼈公：唐僧。

写如来说法，观⾳访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交代取经的缘由。

这部分主要起过渡和连接的作⽤。

第三部分（13~100回）：写孙悟空在猪⼋戒、沙僧的协助下保护唐僧前往西天取经，⼀路克服⼋⼗⼀难，终于取回真经，修成正果。

这部分是全书的重点。

全书的精彩章节：⼤闹天宫、观⾳劝三徒拜师唐僧、四圣试禅⼼、三打⽩⾻精、车迟国⽃法、⾼⽼庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩⼉、三借芭蕉扇、⼆仙收⼈事等。

作者简介吴承恩（1499~1582），明代著名⼩说家。

字汝忠，号射阳⼭⼈，淮安府⼭阳县（今江苏淮安）⼈。

吴承恩⾃幼聪明过⼈，《淮安府志》载他“性敏⽽多慧，博极群书，为诗⽂下笔⽴成。

”但他科考不利，⾄中年才补上“岁贡⽣”，后流寓南京，长期靠卖⽂补贴家⽤。

晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的⿊暗，不久愤⽽辞官，贫⽼以终，《西游记》这本光怪陆离的⼩说，使吴承恩在中国⼩说史上占有不可磨灭的地位与价值。