苏辙在绩溪_陈文苑

苏辙生平简介苏登科苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。

四川眉山人。

曾祖苏杲，祖苏序，父苏洵。

生于北宋仁宗宝元二年（1039年）。

嘉祐二年（1057年）与兄苏轼同登进士，六年又举制策入四等。

除商州军事推官，未赴任。

英宗治平二年（1065年）出任大名府推官。

神宗熙宁二年（1069年）为制置三司条司检详文字。

三年出为陈州教授，六年改齐州掌书记，九年签书南京判官。

元丰二年（1079年）受兄乌台诗案连累，贬监筠州监酒税。

七年移绩溪令。

八年神宗病逝，被召还朝，擢右司谏。

元祐元年（1086年）擢起居郎、中书舍人。

其后相继任户部侍郎、翰林学士、吏部尚书、御史中丞、尚书右丞、大中大夫守门下侍郎。

绍圣元年（1094年）哲宗亲政后，落职知汝州，贬居筠州、雷州、循州。

哲宗崩，徽宗立，遇赦北归，闲居颍昌。

政和二年（1112年）卒，享年七十四岁。

追复端明殿学士。

淳熙中（1174-1189年），谥文定。

与夫人史氏，同葬汝州郏城县上瑞里。

有三子，苏迟、苏适、苏逊。

其生平学问深受父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论。

与父苏洵、兄苏轼合称三苏，为唐宋八大家之一。

主要著作有《诗集传》、《春秋集解》、《古史》、《龙川略志》、《龙川别志》、《老子解》、《栾城集》，皆传世。

事迹详见：《栾城后集》卷十二、卷十三《颍滨遗老传》（上下卷）及《东都事略》（卷九三下·列传第七六下）、《宋史》（卷三三九·列传第九八）本传。

参考文献北宋欧阳修（1007－1072年）《欧阳文忠公集》（北京：中国书店1986年）北宋苏洵（1009-1066年）《嘉祐集》（台北：台湾商务印书馆1986年）北宋王辟之(1031-?年) 撰《渑水燕谈录》（北京：国家图书馆影印件）北宋苏轼(1037-1101年)《东坡全集》（台北：台湾商务印书馆1986年）北宋苏辙（1039 -1112年）撰《栾城集》（台北：商务印书馆1986年）北宋苏辙（1039 -1112年）撰《栾城后集》（台北：商务印书馆1986年）南宋施元之（1102-1174年）《施注苏诗》（台北：台湾商务印书馆1983年）南宋王十朋（1112-1171年）《东坡诗集注》（台北：台湾商务印书馆1983年）南宋吕祖谦(1137-1181年)编《皇朝文鉴》（台北：商务印书馆1970年）南宋淳熙十年（1183年）李焘撰《续资治通鉴长编》（北京：中华书局1979年）南宋绍熙间（1190-1194年）王称撰《东都事略》（台北：台湾商务印书馆1983年）南宋光宗间（1190-1200年）彭百川撰《太平治迹统类》（台湾商务印书馆1983年）南宋杜大珪（生卒年无考）编《名臣碑传琬琰集》（上海古籍出版社2003年）元至正三年（1343年）脱脱等修《宋史》（台北：台湾商务印书馆1983年）清王文诰(1764-?)《苏文忠公诗编注集成总案》（成都：巴蜀书社1985年）清康熙十五年至道光十七年黄宗羲等纂修《宋元学案》（北京：中华书局1982年）清嘉庆二十一年（1816年）常明等修《四川通志》（成都：巴蜀书社1984年）民国十二年（1923年）王铭新等修《眉山县志》（成都：巴蜀书社1992年）民国二十四年（1935年）丁傅靖辑《宋人轶事汇编》（中华书局1981年）民国二十六年（1937年）唐圭璋编纂《全宋词》（北京：中华书局1979年）1975年王德毅等合著《宋人传记资料索引》（北京：中华书局1988年）孔凡礼著《苏轼年谱》（北京：北京古籍出版社2004年）孔凡礼著《苏辙年谱》（北京：学苑出版社2001年）孔凡礼著《三苏年谱》（北京：北京古籍出版社2004年）张志烈、马德富校注《苏轼全集校注》（石家庄：河北人民出版社2010年）舒大刚著《三苏后代研究》（成都：巴蜀书社1995年）（苏登科2022年10月30日稿）。

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北宋宰相苏辙生平简介北宋宰相苏辙是怎么死的
导语：苏辙(1039年3月18日 1112年10月25日)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年)，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、充商州军事推官。

宋神宗时，任制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南留守推官。

此后随张方平、文彦博等人历职地方。

宋哲宗即位后，召苏辙为秘书省校书郎。

元祐元年(1086年)，任右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。

绍圣元年(1094年)，因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。

此后连贬数处。

崇宁年间，蔡京当国，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州，号颍滨遗老。

政和二年(1112年)，苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。

宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。

生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。

其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。

苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。

著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

北宋宰相苏辙生平简介
三苏游京
苏辙生于宋仁宗宝元二年二月二十日(1039年3月18日)，时其兄生活常识分享。

多病之秋：苏辙的绩溪羁宦与心态转变
胡锦翔
【期刊名称】《皖西学院学报》
【年(卷),期】2022(38)4
【摘要】元丰七年,苏辙奉诏量移绩溪令,及至元丰八年被召还京,在绩任职共半年。

半年内,苏辙在绩溪勤修善政,却也染疾卧病。

他的诗作体现出其复杂心态:既题写风物,以宽慰内心,作旷达语;又多发牢骚,颇有半生颠沛、壮志难酬的消沉情绪。

出任绩溪令是多年沉沦下僚的苏辙首次出任地方长官,也是他十六年贬谪生涯的尾声。

绩
溪见证了苏辙的人生转折,而苏辙也赋予绩溪深厚的文化价值。

【总页数】6页(P125-130)
【作者】胡锦翔
【作者单位】南京师范大学中国古代文学
【正文语种】中文
【中图分类】K825.6
【相关文献】
1.江淹《陆平原羁宦》论析
2.苏辙在绩溪
3.“三字诀”应对“多病之秋”
4.论苏辙卜葬郏县的矛盾心态
5.男性更年期多病之秋
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苏辙在绩溪
陈文苑;陈东升
【期刊名称】《皖西学院学报》
【年(卷),期】2011(27)3
【摘要】宋代诗人苏辙中年时期曾来安徽绩溪为官,与绩溪结下了一段美好的情缘.在绩溪期间苏辙政绩卓著,视民如子,深受人们的爱戴.然而,长期负病也让他心烦意乱,在生活上备受煎熬,时而感到生命无常、世事艰辛.在绩溪这段时间,苏辙除了在政治上究心吏事、勤政恤民外,还在闲暇时间里游赏了绩溪名胜景点,留下了一些描摹绩溪景色的诗篇.另外,他还拜访了当地一位著名的道姑与其争辩论道.苏辙在绩溪虽仅有半年,但在绩溪产生的影响却弥久不减.
【总页数】3页(P101-103)
【作者】陈文苑;陈东升
【作者单位】黄山学院,安徽黄山 254041;青阳县九华中学,安徽青阳 242800【正文语种】中文
【中图分类】K244
【相关文献】
1.苏辙元祐时期的骈体表状——兼论苏辙同一时期的散体奏议 [J], 沙红兵
2.绩溪博物馆,绩溪,中国 [J],
3.绩溪县博物馆馆藏绩溪窑瓷器鉴赏 [J], 余宁莉
4.在绩溪生活和经商都是幸福的——访安徽省绩溪县县长李前智 [J], 倪轶容;俞苗玲（摄影）
5.《绩溪县上庄镇、瀛洲镇、家朋乡总体规划(2016-2030 年)》通过绩溪县规委会审查2019 年3 月,绩溪县人民政府组织县规委会审查 [J], 合肥市规划设计研究院
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唐宋旅徽名人与徽州山水第l3卷第4期2011年8月黄山学院JournalofHuangshanUniversityV o1.13.NO.4Aug.2011唐宋旅徽名人与徽州山水陈文苑,朱东海(黄山学院旅游学院,安徽黄山245021;无为大江中学,安徽无为238300)摘要:唐宋时期.不少文化名人因各种原因踏入了徽州的土地.这些文士无论在文坛或政坛上都取得了不俗的成绩.名人入徽不仅丰富了徽州的历史文化,也对当今的旅游建设产生了重大的影响.关键词:唐宋名人;徽州;旅游中图分类号:K928.9文献标识码:A文章编号:1672-447X(2011)04-0026-04徽州历史悠久,源远流长.据1955年与1981年在绩溪县发现的两处新石器时代遗址考证,早在6000年前,翠岭(即徽岭)南北就有人类活动,西周以前,据《禹贡》记载,天下分九州,本区属扬州.秦统一后,实行郡县制,始设黟,歙二县,属会稽郡.随后,郡名和区域范围时有变更.三国时期,东吴分割黟,歙而设立黟,歙,新,始新,黎阳,海阳6县,立新都郡.西晋时则改为新安郡.隋文帝时,又改新安郡为歙州,区域也有所变化.直至唐大历五年,一州六县的格局才基本奠定.北宋宣和三年,歙州正式改名为"徽州",下设歙县,休宁,婺源,绩溪,祁门和黟县,从此有了"徽州"之名及其所辖六县建置.一,唐宋名人入微缘起徽州自古钟灵毓秀,山重岭复.境内奇绝名山列峙竞秀,清淑丽水注流争媚,涡涓山泉,道道飞瀑,干回万转,自崇山峻岭中流出,像条条洁白素练,绞绞飘舞,蔚为奇景.休宁县内齐云山,自然风光绮丽动人,是我国四大道教名山之一.徽州境内的黄山风光尤以它的秀美奇绝闻名于世,她那层峦拥翠,峰峰相连的山色,苍劲多姿的奇松,争相崛起的怪石,波涛起伏的云海,喷涌不竭的温泉,干百年来吸引着无数的游人.唐宋时期,许多名人文豪如李白,贾岛,范成大,杨万里等人或游历,或任职,都与徽州山水结下了不解之缘.细分之,他们入徽原因主要有以下几方面. (一)游览唐宋时期,徽州山水之胜虽未彰显天下,黄山之名亦未称绝海内,但奇丽的山水风光俨然已被许多人知晓.致使许多名士文人不远千里而来一睹山水之貌.为此而来的名士居多.主要有李白,杜苟鹤,岛云,贾岛,许坚,权德舆,杨万里等人.李白,天宝间,访道江汉,会故人韦仲甚为青阳令,侨寓九子山,因访许宣平,至新安,游黄山.在黄山留下了《赠黄山胡公晖求白鹇》,《夜泊黄山闻殷十四吴吟》,《送温处士归黄山白鹅峰旧居》等诗篇.贾岛,字浪仙,范阳人.文宗时得除长江簿.尝慕黄山奇秀,不远数千里,两次入黄山探胜并写下了《纪汤泉》诗.僧人岛云,曾慕东国僧掷钵神异来游黄山,是记载以来最早登上天都峰的人,"登峰之人,莫之或先也",【l1肼也是唐代诗人中歌咏黄山最多的人.有《黄山怀古》,《仙僧洞》,《汤泉》,《仙桥》诸诗传于后世.杜苟鹤,字彦之,池州石埭人.曾因"闻黄山有汤泉之胜,独携瓶探寻",有《汤泉》诗表达了逃离尘世的渴望.许坚,字介石,庐江人.曾游历过徽州,留有《入黟吟》等诗.权德舆,字载之,天水略阳人.官至礼部尚书,刑部尚书.诗人在其《送歙州陆使君员外赴任序》曾言到"新安有佳山水".德舆曾游历新安,并有名篇《新安江路》,意境优美,笔调清丽.诗中"人远禽鱼静,山深古收稿日期:2010—06～25作者简介:陈文苑(1982-).安徽六安人,黄山学院旅游学院教师,文学硕士,研究方向为旅游文学,宋代文学.第4期陈文苑,等:唐宋旅徽名人与徽州山水.27.木寒"是谓名句,与王维的"人闲桂花落,夜静春山空"有着异曲同工之妙.杨万里,字廷秀,号诚斋,江西吉水人.绍兴年间进士.绍熙元年(1190)出任江东转运使驻节金陵.由于与徽州毗邻,杨万里在近3年的驻守期内.曾游历过徽州,足迹遍布"广,德,宣,徽,歙,太平诸郡".诗人醉心徽州的佳山丽水,写下了《明发祁门悟法寺溪行险绝六首》,《过阊门溪》,《阊门外登溪船五首》等大量诗篇.作者面对徽州的山峭水湍,"忽值两山盘作峡,更峨双石插为f-3",①"艳灏瞿唐姑未问,祗经此险已销魂"②并未退却反而激发了对此地景色的热爱,《阊门外登溪船五首其一》最后就说到"平生快意何曾梦.老向阊门下急滩",表达了游历徽州的"平生快意".(二)任职唐宋时期.迁任为官而来徽州的文士亦为不少.唐代以伍乔,李敬方,任宇为代表,宋代则以苏辙,崔鸥,范成大为代表.他们为政之余常常游赏山水,陶冶情性,描摹丽景,抒发心绪,与徽州结下了深厚的感情.伍乔,庐江人.中宗B,-H~元及第,曾任歙州司马.《全唐诗》存其诗一卷.在徽州曾写下《寄张学士洎》诗,其中"黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流",既写了山景,又点出了水貌,是描写徽州的佳句.李敬方,字中虔,并州文水人.长庆三年进士,官至户部员外郎.大中年间任歙州剌史.作品《题黄山汤院》在徽州曾传诵一时.苏辙,元丰八年(1085),担任绩溪县知县.在任数年,勤政爱民,简政崇实.南宋绍兴年间,绩溪人为了纪念这位贤明县令,将城东南隅的"秋风堂"改为"景苏堂",并汇集苏辙在邑任职时所写的诗文30余篇,由范成大手书镌刻石上.并在堂内悬挂绒像.崔鸥,字德符,雍丘人,进士及第,官至殿中侍御史,政和年间任绩溪知县.着有《婆娑集》.在徽州,崔鸥曾写过《新安十咏》.这一组诗,均以"我爱新安好" 起头,不仅从不同层面描绘了徽州独特的山水奇景,也刻画了徽州特有的人文风情.诗中,作者不吝笔墨,把对徽州的深情热爱表达得淋漓尽致.范成大,字致能,号石湖居士.绍兴年进士.绍兴二十六年(1156),任徽州司户参军一职.范成大在徽,J1I,1任职5年,期间游历了徽郡诸县众多胜景,写下了多首感溉民生和描写景色的诗篇.范成大在徽州交友颇多,徽籍名士方岳,方回对其极为敬仰,方回就曾说过"较似后山更平淡,一生爱诵石湖诗",④显现了对范成大诗歌的喜爱和崇拜.王应麟,字伯厚,庆元府人.淳祜元年(1241)举进上.度宗咸淳元年(1265)兼礼部郎官,兼直学士院,以忤贾似道奉祠.六年,被逐.起知徽州.王父}为曾任徽JJ1I,1太守,故徽人称王为"清白太守子也."[3154 (三)取道徽州北靠池,宣州,东邻江浙,西接荆楚,南临福建,江西.古人往来诸地多经由于此,于是便与徽州结缘,徽州大地也因此留下了他们的足迹.此类文士的代表有王安石,岳飞,吕本中等.王安石在1058年任江东提刑时.曾从江西取道徽州去宣州,并在途中留下了《寄沈鄱阳》诗.离家当日尚炎风.叱驭归时九月穷.朝渡藤溪霜落后,夜过晕岭月明中.山川道路良多阻,风俗谣言苦未通.惟有鄱君人共爱,流传名誉满江东.诗中提及的"藤溪"在休宁县境内,"翠岭"则在绩溪境内.岳飞曾两次取道徽州.一次为靖康初途经绩溪县华阳镇,曾留有题赠诗《靖康初过华阳镇宿胡殿中东麓书院》.二次在1131年,岳飞又因赴江西,经歙县, 休宁,祁门等地.在祁门县城城西东松庵留下了《题东松寺记》.万木森郁,密掩烟甍.胜景潇洒,实为可爱.所恨不能款曲,进程遄速.俟他日殄灭盗贼.凯旋回归.复得至此,即当聊结喜缘,以慰庵僧."万木森郁,密掩烟甍"8个字高度概括了徽州"峰峦叠嶂,烟云缭绕"的特点."胜景潇洒,实为可爱"则毫无掩饰地表达了对徽州景色的赞叹."所恨不能款曲,进程遄速"面对美景,却不能尽情欣赏,作者不尽怅然.文中字里行间无不洋溢着诗人对徽州幽景丽致的浓郁热爱.二,唐宋旅徽名士在徽州期间的活动唐宋旅徽名士在徽期内,活跃于文坛与政坛.他们或游踪山水,或投身于事功.或凭文学,或借政事,以各自的方式在徽州历史上刻下了属于自己的印记, 为徽州的发展史增添了浓墨重彩的一笔.具体地说, 他们在徽期间的活动主要可以概括为以下几点. (一)对地方事务的管理与整顿传统儒家思想激励着古代知识分子达则兼济天下.学而优则仕的士子们,怀揣着济世,安民的雄伟之志,背负着治国,平天下的历史重任.在儒家看来,正心诚意,修身齐家不是为了个人的幸福与完善,而是为了治国平天下,经世纬国;德济苍生,为万世开太平.于是,儒家积极倡导公忠体国,胸怀天下,也就是把国家的昌盛,社会的稳定,百姓的福祉作为最高的28?黄山学院2011生价值目标,为此目标竭尽全力,奉献自己的一切.对于官吏,儒家要求他们必须尽忠尽职,公而忘私.宋代大儒程颐曾说:"大臣当天下之任,必能成天下之治安, 则不误君上之所倚,下民之所望,与己致身任道之志."赴徽为官的文士.往往有着较高的行政素质和文化素质,他们一方面能够以诗人的眼光审视外在山水.行吟四处.同时更以其政府官员的身份对当地进行了实际有效的治理和整顿.他们体恤为公,仁民爱物,恪尽职守,造福一方,苏辙,范成大就是其中的代表.在徽州任职其间,他们能够深恤民隐,廉洁奉公,勤政爱民,深受人们的赞许.如苏辙.因兄苏轼诗案牵谪监筠州酒税,后即调任绩溪知县.任职期内,曾亲率随员为民众康泰祈告,并撰写《绩溪谒城隍文》,"民乐之".时值朝廷勒令郡县供应战马,江南本不产马,马是稀缺之物,大县不过2O匹,小县不过10多匹.而许多县邑借此大做文章.苛刻百姓,搜刮名马,"诸县括民马,吏缘为奸".有马之家"为之骚然".苏辙勤恤民情,了解了当地的实情,制止了奸臣滑吏害民扰民的行为,勇敢地缓解了压迫在邑人头上大量供应战马的苛刻任务,最终"邑人幸矣!"又如范成大,29岁赴京城临安应试,一举登第,被朝廷派往徽外l任司户参军,开始了他的仕宦生涯.司户参军主管户籍,赋税,仓库交纳等事,官卑权微,零乱琐碎.他尽心尽力.把本职工作搞得井井有条.太守洪适博洽精明,勤勉力行.常"每以讼牒付公",成大"究心熟吏事",尽心辅佐太守.深得太守信赖."日与公商榷古今".[5167再如王应麟,47岁依旧职差知徽州.他在徽州任郡守时,"遵节用爱人之训,例所不取者,悉以予民",[6]43 "摧豪右,省田赋",15167百姓"大悦".[5167由于王应麟之父王}为任徽州郡守期内,廉政爱民,功绩卓着,百姓大为爱戴.(--)对徽州秀丽山水的游赏和描摹钟灵毓秀的徽州大地虽在唐宋时期名声不彰,但毕竟也吸引了不少文人墨客的目光.虽然大家抵徽的原因不一,但无不被这秀美的风光所深深吸引.他们登临凭眺,往往发为篇章,以记其胜.唐时,文士名人多慕黄山之胜而至,游览多限于黄山或其山上其它景状.所以诗歌自然多围绕着黄山而发.如李白的《送温处士归黄山白鹅峰旧居》,贾岛的《纪汤泉》,岛云的《游黄山怀古》,《登天都峰》,《白龙潭》,李敬方的《汤池》,杜苟鹤的《汤泉》,韦绶的《郡治楼望黄山》,程杰的《芙蓉峰》等.他们或远眺,或近观,从不同角度,用不同方式描绘了景状的特征.诗中,作者或直叙,或抒情无不表达了对山水胜景的喜爱.到了宋代.由于南方经济的发展及中国古代经济重心的南移,南部州郡地位愈来愈受到重视,南北方人员往来较之以前更加频繁.徽州地处楚尾吴头,莅临中原地带,是南下必经之路.徽州的全貌在这一时期逐渐被世人所了解.宋时.旅徽文士的游历不再局限于名闻遐迩的黄山,他们的足迹踏遍了徽州其他的郡县,游赏了境内各个胜景.较之唐代,诗歌描绘的景点涵盖多样.内容丰富多彩.如范成大在任职期内.走遍所属各县,着有《祁门》,《休宁》,《灵山口》,《浮梁》等诗,既描绘山城的美丽景色,也反映当地人的友好和善.《休宁》诗中"传杯相劳苦,不觉东方白"等语句表明了对眼前生活的无尽留恋.范成大任职期满回京时依依惜别,又写下《浣溪沙》,字里行间蕴含着绵绵不绝的不舍之情.再如崔鸥,在绩溪任职期内,作有组诗《新安十咏》.分别描绘了新安郡从山水到人文诸多方面令人心动神摇的名物,字里行间洋溢着对新安的爱恋之心.再如杨万里,诗人游历徽州面对千回百转的新安江水时,一口气写下了《新安江水自绩溪发源》,《过阊门溪》,《阊fq~'b登溪船五首》等诗篇,流露着对新安山水的热爱.另外苏辙着有《眉亭》,《豁然亭》等诗篇描写了绩溪县内景致.王安石作《寄沈鄱阳》,记述了在徽州境内的所见所闻.吕本中作《鱼亭驿》,以黟县鱼亭驿为吟咏对象,其中"竹密如云不见天,好山无数簇溪田"两句表明了诗人对黟县风景的赞叹.张九成的七言绝句《碧山访友》,突出了黟县居于万山深处的偏僻地势.从诗歌体裁来讲,有绝旬,律诗,古体诗等各种形式.除诗歌外,还有众多的词,游记,序等作品.这些文学作品几乎全面地反映了徽州当时的状况,穷形尽相地表现了徽州的山水之胜,人文之美.就作品而言,它们紧紧围绕着徽州的"山奇,水清"等景色特点,立体的,多维度的运用白描,比喻,夸张,对比,拟人等手法来描绘.向后人全面逼真地展示了徽州山水的奇丽容貌,读后使人有亲临其境之感.三,唐宋名人旅微的意义唐宋时期,大量的文化名人游徽,虽然他们入境的缘起各不相同,但无疑都产生了深远的影响,有着非凡的意义.1.历史文化意义唐宋名人人徽丰富了徽州的历史文化.当他们踏上这山峦重叠的徽州大地时.就把自己的名字深深地镌刻在了徽州的历史之册中.从此,这些文士的名字便与徽州永远连接.古老的徽州土地因为他们的到来更加名声卓着,徽州的历史有了他们而更加厚重深予4陈文苑,等:唐宋旅徽名人与徽州山水.29.博,徽州的文化因为他们而更加灿烂多彩.文化涵养深厚的古代士人在游历的过程中一旦遇外媒的触动便情不自禁地把所感所想形诸于笔端,以文字的形式表现出来.这群旅徽人士无论是任职, 还是游览,抑或是取道,面对徽州独特的佳山丽水,无不心动情起,创作了诸多脍炙人口的名篇.那些诗词, 游记作为最能体现山水文学丰富内容与艺术特色的文学体裁,不但开启了徽州的名人山水文学,而且具体地展示了作者欣赏山水的行动过程,审美心态,细腻生动地描绘出山姿水态,自由灵动地表现作者称山道水的评价与借景抒情的用意.俗话说,"文因景而生,景因文而传","文章千古,景得留芳".无疑,"文"的出现充实了"景"的文化涵量,提升了"景"的文化品位.2.对旅游建设的意义历史名人既具有历史的联系和文化的内涵,又具有资源的形式,作为一种旅游资源,历史名人在旅游业中发挥着重要作用.名人是民族瑰宝,具有高层次的审美价值和永恒魅力.徽州自身的山水之秀加上名人之美及相得益彰的审美诗情画意,产生了旅游的名人效应.唐宋时期,历史文化名士入徽形成的历史名人遗迹,有着十分巨大的魅力,古往今来不知拨动了多少人的心弦,引发了多少人"发思古之幽情".名人遗迹不仅是了解古人事迹的凭证,还可使游人产生超越时空的亲近感和无限的想象空间.旅游乃是人们以丰富自己精神生活为目的.以自然和人文景观为审美对象的一种活动.名山胜水固然可使人如痴如醉,流连忘返,但景点如能有深层文化内涵,则会让旅游者倍感欣喜,魂牵梦绕.所以.作为旅游资源的名人遗迹无疑对当前的旅游开发有着重大的意义.唐宋文化名人旅徽,行径本身无疑起到了宣传徽州知名度的作用.这些文人面对大好丽景,写下了诸多描写景致的诗词,游记.这些文学作品流传人间,被人们览阅,欣赏的过程又加深了人们对此地区或景点的了解.使得徽州地区和诸多景点声名大噪,名誉远播,并激发了人们的旅游动机和欲望,后人徐霞客等就是因此慕名而至.后继者在他们的基础上不断地把黄山等地的名声传向海内外.这些名人旅徽产生的徽州山水文学.因其独特的观赏性和强烈的艺术感染力而成为旅游资源的重要组成部分,并成为以自然旅游资源为主的风景点的补充和点缀.甚至成为旅游风景区的名片.可以说,这些山水着作不仅有助于提升旅游风景区的文化内涵和审美品位,还可凭借其固有的艺术可感性对旅游风景区进行宣传和推广,提高徽州的知名度和享誉度,对延长旅游风景区的生命周期和提升在旅游市场的竞争力等都具有重大的意义.唐宋时期,大批的名士旅徽,这些文人或凭文学,或借政事,在文坛和政坛上都取得了不俗的成绩.他们以各自的方式丰富了徽州的历史文化,构筑了属于自己的领域.这批名人人徽的历史及其留下的大量文学作品无疑是历史文化及当今旅游建设的瑰宝.如果说,唐宋之前徽州是"养在深闺人未识",那么由此开始,"天生丽质"的徽州开始浮现世间,逐步走人了游人的视线.注释:(《过阆门溪》其一.(《过阗门溪》其二.(《至节前一日》.参考文献:[1】(清)闵麟嗣,编,刘尚恒,王佐,校点.黄山志定本【.合肥:黄山书社.1990.[2]张瑞君.杨万里评传【M】.南京:南京大学出版社,2002.【3】(清)马步蟾,修,夏銮,纂.道光《徽州府志》:卷八【Z】.影印清道光七年刊本.[4】(宋)程颐.伊川易传【C]//四库全书.上海:上海古籍出版社,影印文渊阁本.1987.【5】(明)彭泽,汪舜民,纂修.弘治《微州府志》:卷四阎.上海:上海古籍书店.据宁波天一阁藏明弘治刻本影印.【6](清)陈仅.王深宁先生年谱【C张寿镛.四明丛书:第l册.扬州:扬州古籍刻印社(广陵书社),1981.责任编辑:曲晓红PersonagesLivinginHuizhouintheTangandSongDynastiesandHuizhouLandscape ChenWenyuan,ZhuDonghai(CollegeofTourism,HuangshanUniversity,Huangshan245021,China; DajiangMiddleSchool,Wuwei238300,China)Abstract:Forvariousreasons,manyculturalfiguressteppedontothelandofHuizhouduringt heTangandSongDynasties.Thesepersonagesmadegreatachievementsbothinliteratureorpol itics,thusnotonlyenrichedHuizhouhistoryandculture,butalsohadasignificantimpactontodayStourism development.Keywords:personagesintheTangandSongDynasties;Huizhou;tourism。

北宋文学家苏辙的生平简介苏辙，字子由，晚年号颍滨遗老，眉州眉山人，苏洵之子，苏轼之弟，父子三人并称“三苏”，均属唐宋八大家，北宋时期的文学家、诗人，官至太中大夫。

下面是店铺为大家整理的北宋文学家苏辙的生平简介，希望大家喜欢!苏辙的生平简介苏辙、苏洵、苏轼是北宋文学史上著名的三父子，并称“三苏”。

苏辙，字子由，又字同叔，是北宋著名的文学家、诗人和宰相。

苏辙与父兄还有父亲的好友欧阳修是宋代古文运动的核心人物，苏辙的人生受到他父亲和兄长的影响较深，非常擅长政论和史论，三父子都著有《六国论》，但苏辙以散文出名。

苏辙出生于1039年，当时苏洵31岁，苏轼4岁。

1057年，苏辙和父兄一起上京，苏辙与苏轼参加了礼部考试，二人同时登榜三父子的轰动京师，同年四月，因母亲去世，苏辙三人回到了四川。

在1061年，苏辙参加了殿试，被派往商州，苏辙以需要在京城侍养父亲为由留在了京城。

1066年，苏洵病逝，苏辙与苏轼兄弟将父亲送回故乡。

1086年，苏辙分别历任右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职位，直到1094年起宋哲宗开始任用李清臣、苏辙遭到贬谪，与兄长苏轼在滕州相遇，送哥哥前往海南，再到汝州。

宋徽宗即位后重用蔡京，苏辙再次被降职，最后以太中大夫退休。

1104年，苏辙定居颍川，曾复任过朝议大夫，直到1112年，苏辙去世享年74岁，葬于苏轼的墓旁。

对苏辙如何客观评价苏辙父子在朱德的评价里和历代文人的评价里都是受到肯定的，一门三父子都是大文豪，这是前无古人后无来者的事情。

在三父子里，苏辙是官位较高的一个，但是他的政治之路也是不顺畅的，因为最早是反对王安石的青苗法，后又反对司马光的差役法，苏辙的政见总是和当时得势的人相反。

苏辙所处的宋代是古代知识分子偏爱的王朝，因为宋朝文明是汉族文明的鼎盛时期。

赵匡胤为始的宋朝在最大程度上保护了知识分子的话语权，所以苏辙等文人才能在这样的文化环境里留名后世。

人们一般都认为苏辙的为人是比较内敛的，不像哥哥苏轼那样锋芒毕露，所以苏辙才能做到右丞相的位置，但是这都是对苏辙的片面看法，苏辙也是一个言辞激烈的人，22岁的苏辙因抨击宋仁宗不思进取曾遭到朝中大臣的排挤，苏辙的话语放在任何朝代都有丧命的危险，但是宽厚的宋仁宗并没有怪他。

阜阳生态园苏辙的颍州情缘陆志成苏辙，字子由（1039年-1112年）。

苏轼（号东坡）之弟也。

“唐宋八大家”之一。

十九岁与兄同登进士科，后又同入制科。

初为大名推官。

先后历任陈州文学教授、齐州掌书记、著作佐郎、南京（今河南商丘）通判，宋神宗元丰二年（1079）坐兄“乌台诗案”得罪，谪筠州盐酒税，移知绩溪县。

宋哲宗元祐元年（1086）宣仁太后主政，以秘书省校书郎召为右司谏。

元祐五年（1090）代轼为翰林学士、权吏部尚书使契丹，使还为御史中丞。

元祐六年（1091）拜尚书右丞，进门下侍郎（副宰相）。

宋哲宗亲政后绍圣元年（1094），以奏论中把先朝比为汉武帝而被加罪，落职知汝州；旋又降朝议大夫，筠州居住；接着再降化州别驾，雷州安置。

徽宗崇宁中，蔡京当国，复降朝请大夫、罢祠，居许州。

最后复太中大夫致仕。

筑室于许，号颍滨遗老。

政和二年（1112）卒，享年七十三岁。

著有《欒城集》。

《宋史·苏辙传》评曰：“辙性沉静简洁，为文汪洋淡泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄相迫。

”又论：“辙论事精确，修辞简严，未必劣于其兄。

……辙与兄进退出外，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。

独其齿（年岁）爵（官位）皆优于兄，意者造物之所赋与，亦有乘除其间哉！”从以上介绍可见，苏辙一生仕官履历中并无颍州一地，但他却曾三次到过颍州，而这三次都与欧阳修相关。

故要了解苏氏两兄弟同欧阳修的师生渊源，要说清这一层关系，还要先从张方平其人说起。

宋仁宗至和元年（1054）至嘉祐元年（1056），张方平（字安道）知任益州（今四川成都）。

在他即将任满离开益州的这年三月，眉州眉山人苏洵带领苏轼、苏辙两个儿子到成都拜谒张方平,“方平一见，待之国士。

”苏洵请教张方平道：我想让两个儿子参加乡举考试，可以吗？张方平批阅过苏氏兄弟的文章后，告诉苏洵：从乡举，犹如骏马驰骋在狭街窄巷，施展不开他们的本领，发挥不了他们的才能。

苏辙著名散文
苏辙是北宋著名的文学家，他的著名散文作品包括《石钟山记》、《超然台记》、《零泉记》、《醉白堂记》、《盖公堂记》、《李氏山房藏书记》、《宝绘堂记》、《眉山远景楼记》、《滕县公堂记》、《庄子祠堂记》、《放鹤亭记》、《思堂记》、《游桓山记》、《灵壁张氏园亭记》等。

苏辙的散文风格独特，行文如行云流水，其中《黄州快哉亭记》是他的代表作之一。

在这篇散文中，他从黄州的气势写起，接着描绘了快哉亭上的山川地势，从俯瞰、仰观、远眺、近览几个方面进行描绘，不仅写出了白昼所见，而且兼及夜间所闻。

他还从现实伸向过去，凭吊历史遗迹，紧扣“快哉”二字，抒发超然物外、无所不适的旷达襟怀。

总的来说，苏辙的散文以其内容丰富、语言优美、思想深邃而著称。

他的作品在文学史上占有重要地位，对后世产生了深远的影响。

“唐宋八大家”的仕途之路——苏辙苏辙（1039年—1112年），字子由，又字同叔，号颍滨遗老，四川眉山人。

苏辙是北宋著名的文学家、政治家。

苏辙虽然和哥哥苏轼入仕时间、政治理念、政治派别都十分的相似，可苏辙在政治上的作为却大大高于哥哥苏轼，这到底是什么原因呢？下面，我们先来细数苏辙担任过的官职。

一、绳池县主簿（1060年）县主簿主要负责一县的考核检查、长官印信及部分司法事务。

绳池县属于京西路河南府，今河南洛阳境内。

二、秘书省校书郎、商州军事推官（1061年）秘书省是管理国家图书的处所。

校书郎负责校对典籍、整理图书。

军事推官负责协助军政。

商州属于陕西路，今陕西境内。

三、大名府推官（1065年）推官负责刑狱诉讼之事。

大名府属于河北路，今河北境内。

四、管句大名府路安抚总管司机宜文字（1065年）宋代安抚司负责一路的军事，大名府路安抚司是河北路下分的四安抚司之一，辖区包括今河南、河北、山东境内。

管句是管理之意，机宜文字指负责书写机要文书。

苏辙负责管理大名府路安抚司书写机要文书。

五、三司条例司机要文字（1069年）三司条例司是王安石主持变法的决策机构，负责筹划国家经济，颁布新法并废除旧法。

六、河南府留守推官（1069年）宋代以河南府的洛阳为西京，留守司是在陪都设置的官署，负责处理西京的军政要务。

推官负责刑狱诉讼之事。

苏辙担任的河南府留守推官，也就是西京留守司的推官。

七、陈州教授（1070年）教授负责一府生员的教育工作。

陈州属于京西路，今河南境内。

八、河阳军学官（1073年）学官指古代专管教育的官员或公立学校的老师。

河阳军属于京西北路，今河南境内。

九、齐州掌书记（1075年）掌书记是负责一路的民政、军政机要秘书的官员。

齐州属于京东东路，今山东境内。

十、著作佐郎、签书应天府判官（1077年）著作佐郎本是书写撰写碑志、祝文、祭文等的官员。

宋初仅为寄禄官。

签判指宋代由京官充任州府的判官，负责文书事务。

应天府属于京东东路，今江苏境内。

苏辙诗词四奉使契丹二十八首其二十四次韵张耒学士病中二首之一一卧怜君三十朝，呼医仍苦禁城遥。

灵根自逐新阳发，病卉从经野火烧。

吻燥未须寻曲糵，囊空谁与典絺蕉。

何时匹马随街鼓，睡起频惊髀肉消。

奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三首之二齐鲁元勋古太师，寂寥千载恐无之。

昔归蹔缩经邦手，复起还当问道时。

入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。

孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。

奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三首之三西都风物汉唐余，天作溪山养退居。

盈尺好花扶几杖，拂天修竹倚庭除。

白头伴侣谁犹健，率意壼飧久已疏。

我欲试求三亩宅，从公它日赋归欤。

奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三首之一国老无心岂为身，五年朝谒慰簪绅。

元臣事业通三世，旧将威名服四邻。

遍阅後生真有道，欲谈前事恐无人。

比公惟有凌云桧，岁岁何妨雨露新。

奉使契丹二十八首其二十五次韵张君病起二首之二老去生经废不行，镜中白发见空惊。

解将冲气通枯指，易甚新阳发旧茎。

一悟少年难久恃，不妨多病却长生。

文章缪忝追前辈，服食从来亦强名。

奉使契丹二十八首其二十五次韵张君病起二首之一壮年得疾势能支，不废霜螫左手持。

渐喜一杯留好客，未应五斗似当时。

口中舌在时闻句，雪里心安不问师。

去卧淮阳从病守，功名他日许君期。

奉使契丹二十八首其二十一李公麟阳关图二绝之二西出阳关万里行，弯弓走马自忘生。

不堪未别一杯酒，长听佳人泣渭城。

奉使契丹二十八首其二十一李公麟阳关图二绝之一百年摩诘阳关语，三叠嘉荣意外声。

谁遣伯时开缟素，萧条边思坐中生。

奉使契丹二十八首其二赠知雄州王崇拯二首赵北燕南古战场，何年千里作方塘。

烟波坐觉胡尘远，皮币遥知国计长。

胜处旧闻荷覆水，此行犹及蟹经霜。

使君约我南来饮，人日河桥柳正黄。

奉使契丹二十八首其二赠知雄州王崇拯二首城里都无一寸闲，城头野水四汗漫。

与君但对湖光饮，久病偏须酒令宽。

何氏沟塍布棋局，李君智略走珠盘。

应存父老犹能说，有意功名未必难。

奉使契丹二十八首其九会仙馆二绝句之二岭上西行双石人，临溪照水久逡巡。