学为人师行为世范

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师德演讲稿：学为人师，行为世范1各位领导、各位老师：大家好!我今天演讲的题目是《甘为人师，默默奉献》。

印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。

”选择了教师，就是选择了叶的事业。

教师的一生不是豪言壮语，也不是伟大誓言而应该像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳默默奉献。

在大山深处有这么一位英雄，长年累月支撑着一个学校，学校校长、班主任、老师都是他，他就是莫纯通。

学生都是大山深处多罗岗村的孩子，如果没有多罗山小学，这些孩子根本不可能上学。

莫纯通今年已经58岁了，再教两年就退休了。

他说:“如果我退休后仍然没有老师愿意来多罗山小学接班，我还是要教下去的，不能让山里的孩子没书读啊!”莫老师的故事，平凡中孕育着伟大，伟大中折射着平凡，让我的心灵受到了强烈的震撼，让我对教师这个职业更多了一份敬意。

从教工作十六年，孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，我真正体会到了一个教师最大的幸福和快乐!20xx年的新学期，班里转来一名新同学，是个柔弱的女生，家长在外地打工孩子需要住宿，然而，新的环境加上第一次离开父母，孩子极度的不适应。

第二天她向我要求回家，可是孩子的家长都不在家啊。

经过我的开导，孩子没有再坚持。

可是第三天下班时，我看到了让人心酸的一幕，那孩子守在学校大门口，泪汪汪的看着其他同学由家长接走。

我实在看不下去，当天将她接回了家，看着熟睡的她让我意识到教师的另一个含义——母亲。

也更深刻的体会到了教师这份职业所带给我的生命价值!古人说：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，教师是塑造人类灵魂的工程师，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸我选择了教师这个职业，我也愈来愈热爱教师这个平凡而又神圣的职业。

学为人师行为世范学为人师，行为世范。

这句简短的话虽然朴实无华，但包含了中国优秀传统文化的哲理。

它的基本含义是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。

作为一名教师，我们不仅要掌握知识，更要有高尚的品德和行为操守。

我们要以身作则，成为学生的榜样。

在我的教学工作中，我一直在不断地反思自己，不断地提高自己。

我时刻牢记自己的职责，为了学生，我不断地研究、探索，不断地提高自己的业务素质和能力。

我认为，作为一名教师，我们要不断地研究，不断地提高自己的知识水平和教学能力，才能更好地为学生服务。

教学是一门科学，也是一门艺术。

为了更好地提高自己的教学能力，我认真阅读了___等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，不断地研究和探索。

在工作中，我不仅担任全校的英语课，还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。

我始终没有放弃对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了更好地实现教育目标，我不断地查阅资料、虚心求教、精心修改、刻苦钻研、精心设计。

作为一名教师，我们肩负着为国家的建设和发展培养合格人才的重任。

我们要育人，就必须以身作则，成为学生的榜样。

我们要德高身正，时刻关爱学生的成长，为学生的未来贡献自己的力量。

___曾经回忆起他的一位老师，这位老师是他所认为的最令他感激和鼓励的老师之一。

虽然这位老师的名字不为人所知，但他的性格在___的眼中和心中是伟大的。

这位老师改正的讲义，___曾经订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念。

他的照片至今还挂在______的东墙上，书桌对面。

每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。

老师的教诲和人格成了___为正义、为自由奋笔疾书的不懈动力，也使他具有了不怕邪恶的钢铁般斗志。

在学生的成长期，教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。

教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。

师德演讲稿：学为人师，行为世范（通用5篇）师德：学为人师，行为世范篇1时光飞逝，转眼之间踏上工作岗位已经快有八个年头。

回首来时路，我的心情难以言表。

从初为人师的兴奋与激动到第一次站上讲台的紧张与不安，一切仿佛就发生在昨天仍然历历在目。

我已经体验到了教师这一职业的诸多滋味：有工作的艰辛与压力，也有收获的喜悦与欣慰，有求索的痛苦，也有成长的快乐，这些就犹如一串串音符谱写着我的青春之歌。

而我也清楚地知道，这些还仅仅是一个序曲。

为了更好地完成后面的乐章，我要做的还有很多，很多。

小的时候总幻想着自己将来能有所作为，长大了才明白只有靠不懈的努力、毅力去积聚实力，才能够发现和抓住属于自己的机遇和蓝天。

正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨又怎能见彩虹？育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。

”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。

孩子天真烂漫，教师真诚相待，同唱歌、齐跳舞、共同游戏，孩子们玩中学，学中玩，我们教中学，学中教，双方始终保持轻松愉快的心境。

虽然时时有烦人的“官司”，始终擦不尽的鼻涕，永远系不完的鞋带，可精灵般的眼睛，嗲声嗲气的童音，纯真无瑕的笑脸，却让我们心智明晰，心神俱醉，心悦诚服。

曾几何时，许多同学和同事都已经走出了幼儿园的大门，觉得干这一行太操心，太累，责任大，薪水不高，劝我早日该行。

说实话，我也曾动摇过，在我一天教下来感到疲惫不堪时，在家长不理解我的工作并向我大吼时，在比我晚一年毕业，拿着高薪的朋友向我炫耀她的物质享受时……然而，我最终还是没有走出这片天地。

这是因为孩子们在时刻感动着我，让我久久不忍心离开他们。

冬天，因弹琴冻红了手，他们抢着“暖”我；夏天汗流满面，他们轮着“擦”我；感冒了，他们心疼地“送水喂药”；疲劳了他们像模像样地“按摩”；……一个个激动的神情，一双双稚嫩的小手，一颗颗真诚的心，使我自豪，永远幸福。

也许，幼儿教师不能享受荣华富贵，但我们热爱生命，热爱事业，热爱孩子，在护理和教育的过程中，在同孩子们尽情游戏时，会从孩子身上唤起已经泯灭的童心，忘却自身的年龄，变得年轻和质朴，自己未曾记忆的无忧无虑的天真快乐的童年，在孩子们身上得到“复演”。

学为人师行为世范教师，总被称为“人类灵魂的工程师”。

自古以来，总是有许许多多赞扬教师的名言。

从《论语·子罕》的“仰之弥高，钻之弥坚”，到清朝郑燮的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池”，再到美国布鲁纳的“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

”超越时间、国度的跨度，人们对教师总是抱有最崇高赞扬，那么，如何才能成为一个合格的教师呢？“学为人师，行为世范”，这八个字，庄重典雅，寓意深刻，是著名教育学家、古典文献专家、书法家启功教授对师范教育的深思与感悟，并由他亲自题写，作为北京师范大学的校训。

学是指作为教师应具备的学问、知识和技能，使之成为“后学”的师表，行是指每位师生应具备的品行，“行为世范”就是要求教师时时刻刻都能成为学校乃至社会的典范。

启功先生还著有著名的《上课须知》：1.一个人站在讲台上要有一个样子。

人脸是对立的，但感情不可对立。

2.万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。

3.以鼓励夸奖为主。

不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力发现他们一小点好处，加以夸奖。

4.不要发脾气。

你发一次脾气，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气?万一发了脾气之后没新途径，又是怎样下场?你虽年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的信任。

5.教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。

自己研究几个月的结果，有时并不够一堂课时间讲的。

6.批改作文时不要多改，多改了不如你替他写一篇。

改多了他们也不看，要改重要的关键处。

7.要有教课日记。

自己和学生的优缺点，都记下来，以备比较。

8.讲评作文时，要举例讲解。

缺点尽力在堂下个别谈;缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。

9.要关注课堂气氛，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。

学生打哈欠，或在抄别的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。

要在学生座位间走走。

讲课时，写了板书之后，也可以下台看看，既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。

学为人师行为世范
陶行知先生说：“没有爱就没有教育。

”作为一个教师，首先一定要热爱自己的学生，热爱自己所从事的教育事业，这是作为教师的基本素质。

教师在为人处世上，不可以只考虑自己的主观感受，因为教师不只是教授知识，还是学生模仿学习的对象。

正所谓“不以恶小而为之，不以善小而不为。

”这句话用在教师身上尤为重要。

也许老师自己觉得自己一些小小不然的不良习惯没什么大不了的，比如乱扔垃圾，比如闯红灯。

但是这些事情很快就会被学士看在眼里，记在心里，然后他们也会做出类似的行为。

因为我们的学生正处在一个模仿的阶段，在他们眼中，老师的形象是高大的，老师做的所有事情都是正确的。

因此，我们必须时刻站在一个教师的角度上去思考，去行动，谨言慎行，不肆意妄为，这是我们作为一个人民教师的责任。

当然，成为一个好的教师只有爱和责任是不够的，还要有好的教学方法。

因为学生的本职任务是学习，老师的本职工作是教书育人，这就要求教师要不断学习，强化自己的专业技能。

还要向其他的教师虚心请教，尤其是教学经验丰富的老教师。

这并不是找捷径，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”，只有让孩子喜欢学习，乐在其中，才是成功的教学。

成人先成德，为师先为仁。

私以为，仁、德二字正是教师的精神所在。

作为刚刚走上讲台的新进教师，一定积极进取，审慎自勉，争做
有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有好老师。

真正的做到学为人师，行为世范。

学为人师行为世范教师先进事迹学为人师行为世范教师先进事迹【篇1】我叫__，是__小学的一名教师，做为一名年轻教师，我把“学厚为师，德高为范”这八个字谨记心间，并让它做为行动指南、行为标尺来衡量自我的教学得失。

我对教育事业更有着一份执着的热爱，中师毕业的我为了提高自身素质，做一名优秀的人民教师，我刻苦努力，于2005年和20XX年分别取得高等教育自学考试专科、本科毕业证书，并在2005年拿到了普通话水平一级乙等证书。

由于我的基本功比较扎实，在20XX年10月县教文体局举办的“任县小学青年教师基本功大赛”中荣获二等奖。

做为一名年轻的教师，我不仅仅基础扎实，并且对教育事业更是充满了爱心，在我所教的班级内，经常会让每一位学生感受到教师的爱与关心，让每一位学生都感受到学生是教师心目中的骄傲。

20XX年，我教了一个二年级，当时班里有一名叫裴晓华的女孩，她上课纪律松懈，课下性格怪癖，与同学极不和群，并且爱与同学打架。

她的这种行为引起了我的注意，于是我及时地对她进行了一次家访，在这次家访中，我了解到晓华这种性格行成的原因原先与她的家庭有着密不可分的联系。

她从小就没有妈妈，与爸爸相依为命，爸爸由于家庭条件困难的原因，外出打工的时间较多，只留下这么小的孩子，独自照顾自我的生活起居。

看到这种情景，我明白了，因为晓华缺少母爱，才构成了这种性格，唯有母爱的呵护，才能让这棵幼苗健康茁壮的成长，唯有母爱的滋润，才能抚慰孩子心中的不平，弥补孩子心中的缺憾。

在以后的日子里，我总是刻意的去关照这个孩子，向其他同学讲她如何的聪明能干、如何的`懂事孝顺，树立她在同学们心中的形象。

在工作之余尽量抽出时间给她补习功课，教给她如何合理利用时间;生活上更是倾心而为，每逢家里做好吃的就让同龄的女儿请她回家一齐吃饭。

暑假期间，她的爸爸外出打工，我就把晓华叫到家里照顾她的生活起居，并经常送她一些适宜的衣服……经过一段时间的努力，晓华犯错的次数越来越少，性格变得越来越开朗，和同学相处的也越来越好。

学为人师行为世范的理解
学为人师，行为世范。

这句话是我们熟知的，但它的意义却深远而广泛。

作为一名教育工作者，我们不仅要传授知识，更要成为学生的榜样，引导他们成为有道德、有责任心的人。

作为一名教师，我们应该注重自身素质的提高。

只有不断学习、探究，才能在教学中有所斩获。

同时，我们还应该注重言行一致。

在学生面前，我们要做到言出必行，言行一致，这样才能赢得学生的尊重和信任。

我们应该注重培养学生的品德。

教育不仅仅是知识的传授，更是品德的塑造。

我们要引导学生树立正确的价值观，培养道德情操，让他们成为有担当、有责任心的人。

我们应该注重培养学生的社会责任感。

教育的目的不仅仅是为了学生个人的发展，更是为了社会的进步。

我们要引导学生关注社会热点，培养他们的社会责任感，让他们成为有用之才。

学为人师，行为世范，这是我们每一名教育工作者的使命和责任。

只有注重自身素质的提高，注重培养学生的品德和社会责任感，我们才能真正成为学生的榜样，引导他们成为有道德、有责任心的人。

学为人师，行为世范心得体会作为一名教师，教书育人是我的首要任务，但更重要的是要以身作则，成为学生学习的楷模和人格的化身。

我相信，作为教师，只有以积极的行为示范来影响学生，才能真正地起到育人的作用。

在教育过程中，我通过自身的努力和不断的思考与实践，总结出了一些关于学为人师、行为世范的心得和体会。

首先，作为一名教师，要有高尚的品德修养。

道德修养是一名教师最基本的要求，也是学生判断教师品质的重要标准之一。

我相信，一位优秀的教师不仅要在学术上有所造诣，更要有高尚的道德情操和优秀的行为示范。

只有做到言行一致，以身作则，才能让学生感受到良好的道德风尚，从而潜移默化地影响他们的价值观和人生观。

其次，作为一名教师，要有良好的人际关系。

教师与学生、家长、同事等各方面的人都有密切的接触，因此，一名教师应该具备良好的人际交往能力，以建立和谐的人际关系。

我认为，要做到与人为善，要善于尊重他人、理解他人、倾听他人。

对于学生来说，要注意真诚地对待他们，尊重他们的感受和需求，做到公平公正地对待每一个学生，不做任何偏袒或歧视。

再次，作为一名教师，要有热情和责任心。

教师是一种神圣的职业，需要付出很多的努力和奉献。

作为一名教师，我会全身心地投入到教育事业中，用自己的热情和责任心去感染和激励学生。

在备课教学中，我会精心准备课件，注重课堂的互动与沟通，引导学生积极思考和主动学习。

在学生问题和困惑时，我会倾听他们的心声和关切，积极指导、鼓励和支持他们，使他们真正受益于教育。

在这个过程中，我还发现通过与学生进行互动交流，可以更好地了解学生的需求和问题。

我会利用课余时间与学生进行面对面的交流，倾听他们的心声和关切。

在这个过程中，我会关注他们的学习情况、家庭背景、兴趣爱好等方面的问题，以更好地了解他们的特点和个性。

通过这种交流，我可以更加有针对性地教育和引导学生，在他们面临困惑和挑战时给予帮助和支持。

此外，作为一名教师，我也要不断学习和完善自己。

“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。

这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。

除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。

这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。

另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。

中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。

说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。

”(《世说新语.德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。

在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。

如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。

(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。

(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。

三国时期的邓艾，12岁读到陈?的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。

”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。

这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三、四百年，而且赅括了学和行两翼。

《世说新语》之后，类似的说法在历史文献中时有所见。