《归去来兮辞（并序）》导学案
学习目标：1．了解“辞”的特征，学习诵读，积累文言词句知识；2．领会作者对黑暗官场的厌弃及对农村的自然景物和劳动生活的赞美之情；了解陶渊明其人、其文对后世的影响；
3．背诵并默写全文。学习重点：积累文言词句知识；熟读并背诵课文。学习难点：对陶渊明思想志趣的理解。【知识链接】一、关于作者陶潜（365—427），名渊明，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳柴桑（今九江市）人，东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官，但时间不长。在他41岁任彭泽令时，因看不惯当时官场的黑暗和丑恶，决心不“为五斗米折腰”，到任80多天就弃官归隐，躬耕田园。在辞官时，写下了这篇著名的《归去来兮辞》，表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途失意时或厌倦了官场时，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并藉以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。而“平淡自然”的文风，也成了他们心目中高尚的艺术境地。陶渊明的诗作可大致分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加发展的咏怀诗；一类是几乎很少有先例的田园诗。《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。在辞赋方面，其代表作有《感士不遇赋》、《闲情赋》和《归去来兮辞》等，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。在散文方面，《桃花源记》最为有名。二、关于辞“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞，又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这种文体介于诗和散文之间，押韵和句式都较诗自由。陶渊明的辞赋，文字洗练，对仗工整，多用偶句，平仄有致，声律和谐，以“兮”言情，富于韵律美。三、关于本文本文是晋安帝义熙元年(406年)作者辞去彭泽令回家时所作，分为“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、愉快心情和乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时的现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出乐安天命的思想。在文学史上，《归去来兮辞》是一代名篇，欧阳修甚至说，“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的评论未必恰当，但这篇文章写得真挚动人，富有诗情画意，其思想内容和写作技巧都有独到的地方，故颇受人推崇。【预习任务】（1）自读课文，利用注释、工具书，读准字音，初通文意；（2）朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，理清背诵思路；（3）认真阅读《导学案》“知识链接”部分，了解有关知识。
1 《归去来兮辞》并序
教学目标：
1、知识与技能：
①了解辞的体裁特点，领会作者的感情及志向。
②背诵全文。
③掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳一词多义现象，了解“以、而、之、等文言虚词的用法和倒装句、省略句两种句式，能够将文本准确流畅地翻译为现代文。
2、过程与方法：
①把握全文的结构，理清文章的脉络，理解课文的内容。
②把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。
③提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
3、情感、态度与价值观：
感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。
教学重点“
1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情
2、落实具体的文言知识。
3、背诵全文。
教学难点：
1、体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。
2、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
教学方法：讲授法、合作法、探究法
第一课时
导入：在《桃花源记》中，谁为我们勾勒了一个理想社会？陶潜。陶潜不仅仅为世人
描绘出了一幅闲适静谧的世外桃源景象，他还带领我们走进了“五柳先生”，感受了“采
菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。那么，今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮
辞》，去了解一下他的隐士情怀。
一、作家作品
指名学生读注解①
补充：陶渊明(367～427)，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、社会动荡的时期，在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。散文有《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经 2 •精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》最有名。
《归去来兮辞》阅读答案及翻译赏析
【阅读理解题目】:
《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。
归去来兮辞（并序）
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩（qì），时矫首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳翳（yì）以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
[注]①四方之事：指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤：《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③非矫厉所得：这是勉强不得的。④尝从人事，皆口腹自役：过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。⑤犹望一稔，当敛裳宵逝：仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。⑥寻：随即，不久。⑦骏奔：《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话。骏奔，即去祭祀。
《归去来兮辞》并序
1．这是陶渊明辞去彭泽令归田时所作。序文叙述了就任彭泽令和弃职归家的原因和经过。辞则叙述归田后的心情和乐趣。归去来兮，即归去的意思，来兮都是语助词。本文属抒情小赋。
2．赋表达了诗人怎样的思想情感：陶渊明41岁那年担任彭泽令，在任80多天即辞官归田，从此不再出仕。这篇《归去来兮辞》抒写了诗人厌恶仕途生活，不愿与庸俗官僚为伍、宁愿归隐躬耕，享受田园生活的情怀，反映了他厌恶俗世生活，回返自然的人生观。(简)
3．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓的象征意义：(1)云无心出岫，人无心出仕彭泽令。心为形役迷途知返，似鸟倦飞知还。(2)暮色苍茫中，似孤松而品节自在。(简)
4．文中写道松菊犹存抚孤松而盘桓，菊与松象征着正直高洁的品格。云无心以出岫，鸟倦飞而知还，语意双关，无心出岫的云象征着自己的误落尘网，倦飞知还的鸟比喻作者终于归隐。
5．请息交以绝游悦亲戚之情话农人告余以春及如何理解：息交绝游的对象是达官贵人，所以与亲戚、农人来往，谈的都是真情话(与官场的矫情异)、庄稼话(与专言名利异)，表现田园生活的悠闲自在。(简) 6．富贵非吾愿，帝乡不可期表现作者什么情怀：不愿富贵，不慕神仙，秉性而行，徜徉田园之中。
