工具性和人文性的统一

论小学语文教学中人文性和工具性的统一

重庆市南岸区迎龙小学校 杭井波

2015版小学《语文课程标准》（以下简称课标）指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。但目前在教学过程中仍然存在工具性和人文性偏废的问题，《课标》里也没有明确规定到底人文性应该多一点还是工具性应该多一点，这让一线教师在处理这个问题上显得特别困难。本文以实际的教学案例入手，试图寻求将工具性和人文性有效结合的教学方法。

一、小学语文教学中人文性和工具性的内涵

(一)人文性和工具性的内容

1．语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美与道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。

2．语文课程的工具性，是指语文是一门基础的工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。要使学生学会理解和自我表达语言，学会用语文进行交际，学会积累语言。

（二）人文性与工具性的关系

在小学语文教学中，不仅要让学生获得基本的语文能力，还要让学生获得人文思想和精神的滋养，让学生提高思想文化修养，促进自身精神的成长。只有工具性与人文性统一，我们才能有效地促进学生语文素养的形成与发展。

要想学生掌握字、词、句，并且真正理解一篇文章，就要让孩子们对文章的思想感情有所领悟，要和作者对话。我们在语文教学中要落实“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”这些三维目标，就不能光是训练语言文字。我们要通过对语言文字的学习，来发展学生的个性，培养学生健全的人格，形成正确的人生观、价值观和世界观。

在现在的语文教学中，普遍存在重视语文人文性，轻视工具性的现象。小学语文教学，不分年龄，都是千篇一律的一个模式：分析课文内容，培养学生道德情操，把语文课上成了思想课、内容分析课，只注意引导学生关注课文写了什么、说了什么，而不注意引导学生品味课文是怎么写、怎么说的，作者运用怎样的语言、方法和形式来表达情感。还有的老师过于注重语文的工具性，把语文课上成了写法课，课文内容不作适当地了解，不对孩子进行语文能力的培养和训练。没有让孩子受到情感的熏陶和思想的启迪。

第1页，－共3页 若何 【2 】懂得语文课程是对象性与人文性的同一？

《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的外交对象,是人类文化的重要构成部分.对象性与人文性的同一,是语文课程的根本特色.”语文课程的对象性与人文性是互相依存.协调同一的,丰硕多彩的人文内容以幽美的对象而愈显出其风度,幽美的对象借丰硕多彩的人文内容而愈凸起其魅力.

一.语文课程的对象性

语文课程是一门分解性的基本学科,它是语文科学又是教导科学,其目标在于指点学生进行读.说.听.写的练习,使学生可以或许精确懂得和应用故国的说话文字.语文课程的对象性重要表如今以下几个方面：人们以说话为对象进行思维,表达思惟情绪,与他人进行交换;各门学科的进修都须要据说读写等语文根本功,是以语文是进修其它学科的基本;说话文字使人类几千年的文化得以记录和传承.由此可见,语文课程的对象性是指语文本身是表情达意.思维外交的对象.但是,假如语文教授教养把语文的对象性过火凸起,以常识为纲领,以练习为主体,把常识分化成一个个练习点,写作教授教养服从“套路”.“模式”,一味地照搬模拟,如许的语文教授教养将导致语文课程平庸无味,没有血肉,成果学生也将被对象化,共性的成长被抹杀.

二.语文课程的人文性

说话不仅仅是一种体系符号,而是一种文化,它并不是自力消失的,它是人类思惟内在的表现,与人是慎密相接洽的,与人的社会汗青文化是慎密相接洽的.语文作为人文学科,蕴含了丰硕的文化常识.价值取向.人生哲理.平易近族精力等,它能在思惟上给人以启发,在情绪上给人以愉悦,能不断进步人的文化品位和审美情趣,慢慢形成积极的人生立场和精确的价值不雅.保持语文课程的人文性,是学生周全成长的保证.是以,语文教授教养不能只是纯粹的语文常识的传授,我们可以从语文课程的特色动身,经由过程对字.词.句.段.篇的充分发掘,找出课文中蕴含的人文价值,引诱学生对其精确感触感染和思虑,使学生在潜移默化的进程中,进步思惟熟悉,陶冶道德情操,成长健康共性. 第2页，－共3页 三.对象与人文的同一

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例说语文阅读教学中工具性和人文性的统一

作者：张文君

来源：《新课程·教师》2010年第06期

摘 要:“工具性与人文性的统一”是语文课程标准为语文课程的定性。阅读教学是语文教学的主要部分,没有阅读教学的“两性”统一,语文课程的“两性”统一就成为一句空话。课改以来,广大教师在实践中积极探索,努力落实“两性”的统一,透过众多而具体的案例,我们可以提炼出“两性”统一的途径,为小学阅读教学实践提供有益的借鉴。

关键词:工具性 人文性 统一的途径

2001年教育部颁发的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》给语文课程性质下了明确的定义:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”

阅读教学是语文教学的重要组成部分,它有利于培养学生阅读能力,提高识字能力,锻炼口语交际能力,促进书面表达能力,发展综合能力;同时阅读教学有利于丰富学生的精神世界,开阔视野增长知识,发展思维,涵养品格,陶冶情操,发展个性提高文化品味。所以阅读教学是语文教学的基本环节,在小学语文课堂教学中用时最多,承担的任务最重,是小学母语教育的主要载体。没有阅读教学中工具性与人文性的统一,语文课程的两性统一就成了一句空话。

一、对“工具性”和“人文性”的基本理解

语文具有工具性,是因为语文教学的根本任务是学习语言。而语言正是思维工具,是交际的工具,是学好其他课程的工具。语文教学就是要教会学生使用语言,要使学生学会理解语言;学会积累语言;学会用语言进行交际。突出语文课程的工具性,表现为教学中应加强四种能力的培养,即识字与写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。工具性着重指明:学生“应学什么。”

人文性的含义很丰富,是指对人自身完善的关注与追求,包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。语文教育的人文性,目前还没有明确的定义,主要体现在尊重个性的健康发展,情感的熏陶,内心的体验,看重想象、直觉和创造性;其培养表现为三个层次即传授人文知识、培养人文精神、塑造人文品行。人文性重在揭示学生“为什么而学”以及“将会怎样去学”。

《新课程》　２０１０年６月２８日　

例说语文阅读教学中工具性和人文性的统一　

◎福建省福州市台屿小学　张文君　

警掌　主要孽　。　有　读挈　中三景竺　生：红叶似火、对答如流、骨瘦如柴……　句话，老师相信你们能读得更好。　与　的统

一，语文课程的两性统一就成了：　案例一的教学重点是理解句与句的关系，　一　课件出　；　，不论什么时候，不　

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誉　２０１０年６月２８日　’　《新课程》　

（二）以学习语文形式为基点，相机进行人：　生；从读写例话最后一段可以看到，本组：机进行语文形式的学习；二是以学习语文形式　

文教育　：文读写训练的重点是要求我们写文章要写得：为基点。相机进行人文教育。总之，小学阅读教　

以学习语文形式为显性或核心目标。将思：真实具体，不说假话和空话。　：学中“工具性”和“人文性”的统一应该加强语　

想的领悟、情感的熏陶和人格的培养等人文教：　生：《十里长街送总理》这篇课文，是一篇描：文形式的学习，合理选择教学方法，注重多种　

育内容渗透其中。　．　：述１９７６年１月，首都群众在长安街告别我们敬爱：形式的合理运用，达到“两性　的和谐统一。一　

请看以下丁有宽执教《十里长街送总理＞：的周总理的情景，写得真实又具体的例文，我们：　参考文献：　

的案例：　：要重点学习写得真实和具体这一方面。　：　［１］中华人民共和固教育部．全日制义务教　

教学要求　：　生：读好这篇文章，我认为还要完成课后：育语文课程标准【Ｚ］．北京：北京师范大学出版’　

１．激发热爱和怀念周总理的思想感情。　：的作业。　．：社，２００１～Ｉ　

２．学习课文真实具体＝峭首都人民向周总：　在丁老师的课堂里，《十里长街送总理》是：　［２］施茂枝．多维视野下的语文教育［Ｍ］．福　

，克服习作中写假、：学习怎样写出真情实感和写得具体的范例，语　州：福建教育出版社，２００７．３．　

写空的毛病，修改有关文章，并进行片段练习。　：　

３　蜮课后作业；理解有关词句；给每段课文：