从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份【摘要】《绿皮书》是一部探讨文化身份的电影，通过解构主义视角可以发现影片中丰富的文化元素。

影片展示了不同文化间的互动与碰撞，角色关系和权力结构的复杂性，以及道德观念的碰撞。

文化身份与社会地位密切相关，影片通过主题和符号的解构展现了这种关系。

结合解构主义视角，可以深入解读电影中的文化身份，得出对文化身份的启示，并提出未来研究方向。

通过分析《绿皮书》可以更深入地了解不同文化间的互动与碰撞，以及文化身份与社会地位之间的关系。

【关键词】电影《绿皮书》、文化身份、解构主义、角色关系、权力结构、道德观念、社会地位、主题、符号、解构、结论、启示、研究方向1. 引言1.1 电影《绿皮书》简介电影《绿皮书》是一部由彼得·法雷里执导，维果·莫腾森和马赫沙拉·阿里主演的影片。

该影片讲述了一个真实故事，讲述了一个在20世纪60年代美国南部进行巡回表演的黑人钢琴家和他的白人司机之间的友谊和成长故事。

影片以当时南部种族歧视严重的背景为背景，展现了主人公之间的文化差异和身份认同的挑战。

《绿皮书》在上映后获得了广泛的赞誉和奖项，被认为是一部具有教育意义和情感触动力的电影，引发了观众对种族、文化和身份认同的深刻反思。

通过对主人公之间的关系和互动的刻画，影片成功地揭示了文化身份在社会互动和权力结构中的重要性，成为一部具有深刻探讨意义的作品。

1.2 解构主义视角简述解构主义是一种哲学和文化理论，强调对事物内在结构和意义进行挑战和批判。

解构主义视角尝试解构传统二元对立和固有意义，探索复杂、多样和相互关联的元素之间的关系。

在电影《绿皮书》中，解构主义视角可以帮助我们审视影片中的文化身份问题，分析角色之间的权力关系和文化认同，揭示道德观念的碰撞和社会地位的冲突。

通过解构主义视角的分析，我们可以揭示影片中隐藏的符号和主题，深入探讨文化身份在当代社会中的重要性和影响力。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份《绿皮书》是一部于2018年上映的电影，该片根据真实事件改编，讲述了一位美国黑人音乐家和他的白人司机在20世纪60年代末期展开的一段非同寻常的友谊之旅。

电影获得了广泛的赞誉和认可，不仅因为其出色的表演和情节，还因为它揭示了当时美国社会中的文化身份议题。

从解构主义的视角来分析电影《绿皮书》中的文化身份，我们可以看到电影通过表现主人公之间的友情与身份认同，反映了当时美国社会中的种族、阶级和地区差异。

通过解构主义的分析，我们可以深入探讨这些身份议题在电影中的重要性和表现方式。

解构主义让我们看到了电影中主人公之间的文化身份的辩证关系。

主人公之一的唐·夏利（Don Shirley）是一位音乐家，他在文化上代表了知识分子、精英阶层的身份认同。

而另一位主人公托尼·利普（Tony Lip）则是一名粗犷的美国意大利裔司机，他代表了蓝领阶层和街头智慧的文化身份。

电影通过这两位主人公的互动和对话，展现了两种截然不同的文化和身份之间的碰撞和融合。

这种关系既是对立的，又是相互依存的，正是解构主义所强调的辩证的关系。

解构主义让我们看到了电影中的文化身份是如何受到权力关系和历史背景的影响的。

在电影中，唐·夏利作为黑人音乐家，面对种族歧视和对他的身份认同的疑问和挑战。

而托尼·利普虽然是意大利裔美国人，但也被视为少数族裔，受到社会地位和身份认同的限制。

这些身份认同的问题不仅受到个体的影响，还与当时美国社会的种族隔离和社会等级制度密不可分。

解构主义的视角让我们看到了文化身份在历史和权力关系的影响下是多样和多变的，不可简单归纳或划分。

解构主义让我们看到了电影《绿皮书》中的文化身份是如何通过符号和象征来表达和建构的。

在电影中，绿皮书便是一个重要的符号，它代表了唐·夏利的文化身份和对社会的不满。

这本旅行手册实质上是一本为黑人旅行者准备的指南，在当时的种族隔离时期，黑人在旅行时需要注意哪些地区是安全的，哪些地区是有风险的。

《绿皮书》的电影叙事学解读电影《绿皮书》改编自真实故事，讲述了黑人钢琴家唐·谢里登（Mahershala Ali饰）和白人司机托尼（Viggo Mortensen饰）在20世纪60年代美国南部展开的一段毫不容易的旅程。

在这段旅程中，两位主人公经历了文化冲突、种族歧视、人性善恶的考验，最终建立了一种真正的友谊。

本文将从电影的叙事结构、角色塑造和情感表达三个方面对《绿皮书》进行电影学的解读，以期更好地理解电影的内核。

一、叙事结构篇1. 反转结构与情节安排《绿皮书》的故事安排呈现出一种反转结构，即故事发展的力量来自于主人公角色的改变。

从最初唐和托尼的矛盾状态，到逐渐相互理解，再到最终建立真正的友谊，整个故事的折叠方式具备强烈的情节感，并且随着时间的推移，主要情节节点的紧凑度呈现出逐渐加强的特征。

这种主人公角色的反转，不但极大地增强了电影故事的张力，同时也为观众提供了更为深刻的情感认识。

2. 叙述方式与文化差异电影中展现了黑人与白人之间的文化差异和反差，以及在不同时间段下，社会对于种族群体的歧视和排斥。

整部电影叙述方式比较平缓，但在唐和托尼旅途中的情节呈现出日益加强的张力。

除了正剧的叙述，托尼与唐之间的贴心对话和唐的精神世界叙述也为整部影片注入了深刻的观照与情感细节，让观众在看似平淡的叙述中更加深入理解和认识主人公的内心世界。

3. 情感表达与结尾电影整部片尾的曲调从节奏平稳到激动人心，呈现出两位主人公情感变迁和转折的强烈感受。

唐的歌声让整个片场变得静寂无声，同时也让托尼明白了前路的好坏与唐之间的真正友情。

最终的结尾，呈现出了主人公之间正式建立友谊的庆祝和重要意义，同时也反映出了美国历史和社会文化的变迁。

二、角色塑造篇1. 托尼的角色托尼是整部电影中的一个重要角色，他是一个原则性很强的人，在旅程中始终保持高度警惕，并且采取严厉措施对待唐和其他黑人。

但是，在与唐的旅程中，他逐渐认识到唐作为黑人的困境和经历，同时也发现这种种族、文化差异的认知和觉悟，有助于改变他的高傲和偏见。

数百年来，面对主流话语的审视与排挤，欧美少数族裔群体不得不努力保持着对自身“他者”形象的抗辩，平权运动也逐步走向激烈。

时至今日，政治正确的粉饰并没能够消解白人中心主义与平权意识之间的矛盾，反而使种族问题愈发复杂。

这都使得数年前的奥斯卡获奖电影《绿皮书》对种族问题的探讨显得尤为深刻。

《绿皮书》将看似不可调和的社会矛盾描绘为一种流动空间，重塑了托尼和雪莉博士二人的身份，具有超越了黑白二元对立的力量，继而替种族之困给出了一个冷静而不失温情的解法。

一、镜头语言中的空间隐喻杰姆逊认为，艺术创作过程中存在着符合不同信息的符号体系，构成它们之间主导矛盾的信息即是形式的意识形态。

（段吉方：当代西方“形式意识形态”美学研究的阐释路径与价值，《社会科学文摘》，2022年第5期）电影《绿皮书》镜头语言通过对不洪逸轩，本名洪昌，2001年生，江西奉新人，厦门大学2023级文献学专业硕士研究生在读，曾获万夫全国大学生影评三等奖、钓鱼城全国大学生影评入围奖、厦大丝路颂原创诗歌一等奖，作品发表于《作品》《中国青年作家报》。

流动空间中的身份重塑厦门大学 洪逸轩——重温《绿皮书》平等权力空间中身份政治的演绎，进而利用黑人音乐家唐与白人司机在影框互动来建构复合型关系，继而对二十世纪六十年代的歧视性话语体系做出反拨。

白人托尼向雪莉博士求职的首个固定镜头即是二人文化身份的象征。

镜头表现为中全景式的对称构图，二人被分置为画框两侧。

黑人博士俨然以国王的姿态俯视着这位求职者，构图一方面体现了北方社会中高等黑人存在的历史事实，另一方面又隐含着黑人借助自我表演对身份焦虑进行遮蔽，而托尼的不屑姿态又表明此刻的经济地位仍无法凌驾于种族偏见之上。

当影片进入公路旅行环节，二人被置放于一部汽车的狭小空间之中。

正如麦克卢汉所说“媒介的使用和人的延伸都改变着人际依存模式”，公路电影凭借着广阔的地理景深和有限的汽车内环境，模拟出了一对异质性的空间。

外部是北方社会到南方腹地的不断转换，而内部是二人的磨合过程。

汉江师范学院学报Journal of Hanjiang Normal University2021年2月第41卷第1期Feb. 2021Vol. 41 No. 1《绿皮书》中的文化身份反思杨铭(汉江师范学院外国语学院，湖北十堰 442000)［摘 要］影片《绿皮书》于2019年在中国上映，这部带有公路元素的剧情片无疑是2019年度最受瞩目和好评的美国剧情片之一。

影片展现了不同文化背景下的个体和群体之间的摩擦与冲突，在“黑白”文化冲突之 下，展现两住男主人公谢利和托尼的自我文化身份认同困境与重塑，相对克制的艺术手法和不乏温情的叙事 风格，使《绿皮书》获得了超越悲痛与愤怒的思考价值，其中对于文化身份的反思也在错住和颠倒、追寻与跨越中娓娓呈现。

［关键词］《绿皮书》；文化身份；认同；困境；和解［doi ］10. 19575/j. cnki. cn42 —1892/g4. 2021. 01. 013［中图分类号］J9O5［文献标识码］A ［文章编号］2096—3734(2021)01—0067—04弓I 言影片《绿皮书》于2019年在中国上映，这部带有公路元素的剧情片在第91届奥 斯卡金像奖中一举斩获最佳影片、最佳原创剧本、最佳男配角及最佳男主角、最佳剪辑提名，同时在金球奖、英国电影学院奖、 金卫星奖、华盛顿影评人协会奖中均斩获多个奖项。

可以说，这部由彼得•法拉利执导，维果•莫特森、马赫沙拉•阿里主演的影片无疑是2019年度最受瞩目和好评的美国剧情片之一。

在《绿皮书》中，由马赫沙拉•阿里饰演的黑人音乐家谢利和维 果•莫特森饰演的意大利裔白人司机托尼因谢利的南方巡演结缘，上流社会的黑人和底层社会的白人在20世纪60年代的美国无疑是一对“奇妙”的组合，在旅途中，不同的文化背景不可避免地造成了摩擦和冲 突，然而在“黑白”文化冲突之下，是两个个体自我文化身份的认同困境与重塑。

在这部根据真实人物和事件改编的影片中，跨 越种族的情感交流、主流文化下边缘群体的生存境况以及多元文化视域下的身份反思都带给观众以沉重却不乏温情的思考，也正因如此，《绿皮书》成为了一部叫好又 叫座的作品。

《绿皮书》电影影评在我看来，《绿皮书》实际上是一部围绕着等级、优越性和尊严展开的影片，家庭因素在其中的占比较小，种族只是这三者关系中的一部分。

唐·雪利是一个极其复杂和分裂的人物，他拥有多种身份，而这些身份的虚假性导致了他的内心分裂。

让我们来深入剖析他的心理。

他是一个黑人。

这一点在影片开头的时代背景下显得尤为明显，1960 年代的美国，黑人和白人之间存在着鲜明的阶级差异，这种固有认知在观众心中逐渐形成。

然而，唐·雪利的存在似乎是在挑战这种固化的认知，他凭借自己的卓越才华和知识跻身上流社会的精英阶层，但却被这个精英社会所排斥。

他无疑是苦恼的。

尽管电影中没有直接展现他的痛苦，但通过他对西方文明的向往、对黑人音乐的陌生以及对古典音乐的热爱，都暗示了他对西方文明的憧憬。

同时，他进入黑人旅店时的局促不安、对田中耕作的黑人同胞的冷漠以及对自己黑人兄弟的不闻不问，似乎也反映了他对自己被赋予的黑人身份的逃避。

他并非白人种族主义者，也不像迈克尔·杰克逊那样试图将自己变成白人，但他的博学使他认识到黑人在文明方面处于劣势，因此他选择站在文明的角度上逃避黑人群体。

他并非不接受自己的种族，只是他向往更发达的欧美文明。

他接受的是一整套西方的教育，因此在行为上倾向于维护这种由知识所构成的权力体系。

这种权力并非横暴权力，而是一种同意权力，人们在这种权力下趋于认同并遵循相应的行为范式。

同时，话语确定了某些潜规则，这些规则赋予特定形式的知识以权威性，从而使其能够持续产生和流传。

雪利在这种权力的影响下，按照上流社会的范式行事，并将其视为理所当然。

然而，这种心理与现实之间的极端冲突，给雪利带来了巨大的痛苦。

他试图通过西装革履来掩盖自己的内心矛盾，但这只是一种表面的逃避。

他渴望得到白人的认可和尊重，但同时又无法真正融入白人社会。

他在艺术上的追求也未能带给他真正的满足和尊严，反而让他陷入了更深的孤独和迷茫。

在巡演接近尾声时，电影中安排了一段雪利在黑人酒馆中的倾情演奏，这是他与自己、与黑人以及与世界的和解。

《电影符号学视阈下的《绿皮书》解读》篇一一、引言《绿皮书》作为一部荣获诸多奖项的影片，以其独特的故事情节和丰富的文化内涵，在电影艺术领域中占据了重要的地位。

本文旨在从电影符号学的角度出发，对《绿皮书》进行深入解读，分析影片中的符号元素及其所传达的深层含义。

二、电影符号学基础电影符号学是一种通过分析电影中的符号元素，探究其象征意义、文化内涵及观众心理反应的学科。

在电影中，符号元素包括画面、音乐、台词、动作等，这些元素共同构成了电影的叙事结构和文化内涵。

三、《绿皮书》中的符号元素1. 画面符号《绿皮书》的画面充满了丰富的象征意义。

例如，影片中南部乡村的景象，代表了种族隔离和种族歧视的背景。

而主角托尼与朋友在北方的现代都市中生活，则与南方的乡村形成鲜明的对比。

这种画面的对比，反映了南北地域文化和种族的差异。

2. 音乐符号影片中的音乐也具有深刻的象征意义。

例如，片中的蓝调音乐代表了南部乡村的黑人民间音乐，具有浓郁的地域特色和文化内涵。

这种音乐在影片中贯穿始终，为观众营造了特定的情感氛围。

3. 台词与动作符号《绿皮书》中的台词和动作也是传达深层含义的重要手段。

例如，托尼和同伴在南部经历的种种困难和挑战，都以动作和台词的方式展现出来，突显了种族歧视和社会不平等的主题。

同时，片中的对话也展现了人物性格和情感变化。

四、《绿皮书》的符号学解读1. 主题与文化内涵从电影符号学的角度来看，《绿皮书》主要探讨了种族平等、社会不平等和文化差异等主题。

通过画面、音乐、台词和动作等元素，影片传达了深刻的文化内涵和社会意义。

同时，影片也展现了主人公在面对困难和挑战时所表现出的勇气和智慧。

2. 符号元素的深层含义影片中的画面、音乐、台词和动作等元素都具有深刻的象征意义。

例如，南部的乡村景象代表了种族隔离和歧视的历史背景；蓝调音乐则代表了黑人民间音乐的特色和文化内涵；而托尼的勇敢行动和智慧则代表了对抗种族歧视和社会不平等的力量。

这些符号元素共同构成了影片的叙事结构和文化内涵。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份电影《绿皮书》以20世纪60年代美国南部种族隔离时期为背景，讲述一个黑人司机和一名白人音乐家之间的冒险旅程。

这部电影探讨了种族、阶级和文化身份的问题，影片中的解构主义角度提供了一种分析这些问题的独特方法。

解构主义是一种哲学和文化理论学派，旨在揭示思想、意识形态和文化中的隐含意义和权力关系。

电影《绿皮书》使用了解构主义角度来探讨文化身份的问题。

通过将不同的文化身份交叉比较和分析，电影通过描绘角色之间的互动，解构了种族、阶级和文化之间的关系。

在电影中，黑人司机唐·雪利作为主角发挥了重要作用。

他不仅是一个普通的黑人司机，还是一位受过高等教育，在文化素养和礼仪方面非常自信的人。

唐的文化身份在电影中被解构，他的种族感和文化背景互相交织。

唐的文化背景极大地塑造了他的种族感和社会地位，与白人音乐家托尼·利普斯基的文化身份形成对比。

在电影中，唐和利普斯基之间的冒险旅程揭示了种族、阶级和文化身份的权力关系。

在南部种族隔离时期黑人司机的地位很低，他们没有投票权，不能进入白人专用的餐馆和酒店。

利普斯基并没有经历过种族歧视，他的文化身份得以维持。

唐则面临着文化歧视和种族歧视。

电影中，唐和利普斯基共同经历了许多文化身份的考验。

在旅途中，他们一起分享了晚餐，并进行了各种活动。

唐隐藏了自己的文化身份，尝试去适应和接受利普斯基的文化身份。

但唐保持着自己的尊严，他不是为了迎合别人而放弃自我，而是在保持自我和同时尊重别人的文化身份之间取得了平衡。

在电影的结尾，唐和利普斯基的文化身份得到了确认。

唐赢得了利普斯基的尊重和信任，他们成为了好友。

这种文化身份关系的转变给我们提供了一种新的视角，发现种族、阶级和文化身份之间的重要关系。

总之，《绿皮书》是一部关于文化身份的深度探讨。

它以解构主义的角度呈现，分析和理解了种族、阶级和文化身份之间的权力关系，并通过塑造唐和利普斯基的关系，在维持个体身份的同时，创造了一种深度理解和尊重他人文化身份的新范式。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份《绿皮书》是一部备受赞誉的电影，它不仅在情感上感动了观众，同时也引发了人们对文化身份的思考。

从解构主义的视角来分析这部电影中的文化身份，不仅可以帮助我们更深入地理解电影中所呈现的文化现象，同时也可以促使我们对自身文化身份有更深层次的思考和理解。

电影《绿皮书》讲述了一位受过良好教育的黑人钢琴家唐·雪利（Don Shirley）与一位粗俗的白人司机托尼·瓦列隆加（Tony Vallelonga）之间的真实故事。

故事发生在20世纪60年代的美国南部，当时正值种族隔离的时代。

唐和托尼在一次南方巡回演出中结成了友谊，越过了种族、阶级和地域的界限。

他们在旅途中面对了种种种族歧视和偏见，但最终通过彼此的理解、信任和友谊，克服了障碍，最终成为了彼此生命中的重要角色。

在解构主义的视角下，我们还可以关注文化身份的多元性和复杂性。

在电影《绿皮书》中，唐的文化身份包括了他作为黑人的身份、他作为钢琴家的身份以及他作为受过良好教育的艺术家的身份。

这些文化身份并不是单一、静态的，而是多元、动态的。

他在南方巡回演出中面对着自己作为黑人的身份所产生的歧视和偏见，同时也因为自己的音乐艺术天赋而受到尊重和赞扬。

在托尼看来，他也是一个有着属于自己独特观念和人生经历的个体。

他并非简单的白人司机，而是一个有着自己思想和情感的复杂的个体。

从解构主义的视角来看，文化身份并非是简单的标签和定义，而是一个复杂的交织体，由多重元素构成，其意义和价值也是多维度的、深层次的。

解构主义还强调对权力结构和现实的批判性反思。

在电影《绿皮书》中，唐和托尼身处南方种族隔离的社会，他们面对着被固化的种族歧视和阶级偏见。

电影通过唐和托尼之间的真实友谊，试图打破这种权力结构和现实的桎梏。

他们之间的友谊使得他们越过了种族和阶级的界限，共同面对种种挑战和困境，最终克服了障碍。

通过解构种族和阶级观念的固化，电影试图呈现出人与人之间真正的情感和价值，批判性地反思了现实中存在的种种歧视和偏见，以及这背后的权力结构和意识形态。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份1. 引言1.1 电影《绿皮书》简介电影《绿皮书》是由彼得·法雷里执导，维果·莫腾森和马赫沙拉·阿里主演的一部2018年上映的电影。

影片讲述了一个关于种族歧视和友谊的真实故事，分别讲述了白人司机托尼和非裔美国钢琴家唐·雪利共同旅行的经历。

电影在2019年奥斯卡金像奖上获得了最佳影片、最佳男配角等多项大奖，备受好评。

《绿皮书》以历史事件为背景，通过两个主要角色之间的互动展现了种族、文化、身份等议题。

故事情节引人入胜，引发了观众对于文化身份以及社会地位的探讨和思考。

电影不仅展现了角色身份的多重性，更深刻地揭示了文化身份的解构和碰撞，反映出当时社会的种种矛盾和问题。

电影通过对主人公的成长和相互影响，呈现了文化认同的重建过程，向观众展示了对于文化身份的思考和启发。

1.2 解构主义视角的意义解构主义视角的意义在于揭示和拆解传统观念中的固有概念和偏见，通过破坏性的思维方式来重新审视并重新理解事物。

解构主义强调事物本身不是固定的、统一的实体，而是由各种不同元素和概念构成的复杂关系。

通过解构主义的视角，我们可以看到文化身份并不是单一、静态的概念，而是由多重因素和交织关系所构成的动态过程。

在电影《绿皮书》中，解构主义视角的意义体现在对角色身份和文化身份的多重性的探讨上。

影片通过展示主人公之间不同的文化身份和社会地位的碰撞，揭示了历史背景下种族、阶级、地域等因素交织在一起构成的复杂文化身份。

影片还通过角色之间的互动和对话，反思并挑战传统文化认知和社会地位的设定，引发对文化认同的重新思考和重建。

解构主义视角的意义在于打破传统的二元对立和单一标准，让人们能够以更开放、更多元的视角看待文化身份和社会地位。

通过解构主义的分析，我们可以更深入地理解和体验电影《绿皮书》中所呈现的文化身份之间的复杂关系和碰撞，从而更好地理解和理解人类文化的多样性和丰富性。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份电影《绿皮书》是一部在解构主义视角下能够探讨文化身份的作品。

影片以真实事件为基础，讲述了一个黑人钢琴家和一个意大利裔美国保镖在20世纪60年代的美国南部展开的一段旅程，通过他们之间的互动和冲突，揭示了文化身份的复杂性。

电影通过比较黑人钢琴家和意大利裔美国保镖的文化身份，探讨了身份认同的多样性。

在电影中，黑人钢琴家唐·谢利是一位受过良好教育的古典音乐家，他引以为豪的是他的音乐才能和学识。

他也深受他的种族身份所限制，面临着严重的种族歧视和剥削。

相反，意大利裔美国保镖托尼·利普是一个粗鲁风趣、善于打架的意大利街头混混，他在好莱坞当保镖。

尽管托尼受到蓄意渲染的负面形象所困扰，但他在服务唐·谢利的过程中逐渐摆脱了对意大利裔社区的刻板印象，也开始意识到自己的文化身份不应仅仅局限于这些刻板印象。

这种比较反映了解构主义观点，即身份是多样和流动的，不能完全由种族、国籍或文化背景定义。

在电影《绿皮书》中，电影还涉及了文化身份的建构和改变。

通过唐·谢利和托尼·利普之间的旅程，他们的文化身份在相互影响和交流之中发生了变化。

唐·谢利开始意识到他不仅仅是一个受到歧视的黑人钢琴家，他也是一个运用音乐作为语言、通过音乐连接不同文化之间的人。

托尼也逐渐摆脱了对意大利裔街头混混刻板印象的束缚，成为了一个更加宽容和理解的人。

这种变化表明文化身份是可动态构建和改变的，而不仅仅是固定不变的。

电影《绿皮书》通过解构主义视角揭示了文化身份的复杂性。

通过比较不同文化身份之间的差异和互动，电影探讨了身份认同的多样性和流动性。

通过展示文化身份的力量和限制，电影揭示了文化身份对个人生活和社会互动的影响。

通过描绘文化身份的变化和转变，电影表达了文化身份是可动态构建和改变的观点。

电影《绿皮书》中唐•谢利的文化身份建构作者：王霞来源：《传媒论坛》2019年第15期摘要：电影《绿皮书》讲述了钢琴家唐·谢利在美国南方进行音乐巡演时结识了保镖兼司机托尼·利普并与之一起经历的悲喜交加的故事。

影片匠心独运，让黑皮肤艺术家与白皮肤底层工作者相遇，给观众刻画出了一幅极具象征意义的文化身份画卷。

因此，本文聚焦电影中的文化身份，试图从霍米·巴巴的“第三空间”理论分析男主人公唐·谢利的文化身份建构历程，以期为被文化身份困扰的各类族裔或社会相对弱势的群体提供一个新的处理视角。

关键词：第三空间;文化身份;杂糅中图分类号：J90 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2019） 15-0-02一、引言电影《绿皮书》自2018年9月上映后陆续摘得奥斯卡多项金奖。

影片主要讲述了音乐家唐·谢利在举办美国南方巡演时与司机兼保镖托尼·利普一起经历的一系列故事。

谢利是一位黑皮肤、才华横溢的艺术家：他不仅获得了礼仪学和声乐学的博士学位，更数次入驻美国白宫进行钢琴演奏。

电影中托尼则是一位处于社会底层又平凡无奇的白皮肤酒吧保安。

迫于生计，托尼接受了谢利的司机职位。

于是，二人拿着绿皮书——当时的“黑人专用旅行手册”，开启了黑白组合的“奇幻之旅”[1]。

在一系列的种族歧视事件之中，二人相互理解和支持，最终成为了至交好友。

二、“第三空间”理论发展历程20世纪末，随着以美苏为首的冷战的结束，世界范围内的殖民地纷纷独立。

然而，西方国家依然从政治、经济、文化等诸多领域对殖民地继续实施侵略和渗透[2]。

因此，西方对殖民地的文化殖民和两者的权力关系引起了学界的极大兴趣，后殖民主义理论应运而生。

其中，后殖民主义理论家赛义德的《东方学》和霍米·巴巴的《文化的定位》最为著名。

赛义德的《东方学》主要研究东西方的文化差异和权力关系，而霍米·巴巴的《文化的定位》则主要研究不同种族的文化身份认同以及文化归属问题。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份《绿皮书》是一部在2018年上映的电影，该片以真实的故事为基础，讲述了一名黑人钢琴家和一名意大利裔美国人司机在20世纪60年代的南方展开的旅程。

影片以黑人艺术家的身份和意大利裔美国人的文化身份为主题，通过这些人物的互动和成长，展现了不同文化背景之间的冲突和团结。

本文将以解构主义的视角，分析电影《绿皮书》中的文化身份，探索文化身份的建构和挑战。

解构主义是20世纪后期产生的一种文化批评理论，它试图揭示和质疑话语、符号和权力之间的关系。

在解构主义的视角下，我们可以看到《绿皮书》中展现的文化身份是如何被建构和挑战的。

影片中的主要角色代表着不同的文化身份。

唐雪莉是一名黑人钢琴家，她在当时的美国社会面临着种族歧视和压迫。

随着她的成功，她经常遭受到种族主义和歧视，这成为了她在文化身份中的一部分。

而托尼·利普是一名意大利裔美国人司机，他在影片中展现了自己的文化身份，并遭受到了来自白人社会的歧视和嘲讽。

这两位主要角色的文化身份之间存在着冲突和对立，并在旅程中逐渐得到了调和和团结。

影片中的文化身份并非固定不变的，而是随着互动和交流而不断发展和改变的。

在影片中，唐雪莉和托尼·利普在旅程中展开了深入的交流和互动。

他们的互动不仅让他们对彼此的文化身份有了更深入的了解，也让他们对自己的文化身份有了新的认识。

唐雪莉从托尼·利普那里学会了一些意大利裔美国人的文化习俗，托尼·利普也在唐雪莉的引导下重新审视了自己对黑人社会的偏见和歧视。

这种互动和交流使两位主要角色的文化身份得到了新的发展和改变，也让他们的关系更加紧密和融洽。

影片中的文化身份挑战了当时社会的权力结构和歧视现象。

唐雪莉和托尼·利普的文化身份使他们在当时的美国社会处于边缘地位，他们遭受到压迫和歧视，并面临着社会和政治权力的限制。

通过他们的努力和团结，他们成功地挑战了当时社会的歧视现象，为自己的文化身份争取了平等和尊重。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份【摘要】电影《绿皮书》通过解构主义视角审视文化身份，探讨了差异性和多元性对人们身份认同的影响。

影片中的历史和社会背景也对文化身份产生了深远影响，引发了观众对社会观念的反思。

从不同视角看待文化身份，使人们重新审视自己对于文化身份的认知，反思解构主义对文化身份的启示。

《绿皮书》对于文化身份的贡献在于让人们更加深入地理解文化的多样性和复杂性，同时解构主义视角为人们拓展了理解文化身份的新思路和视角。

《绿皮书》和解构主义视角对于文化身份的重要性不可忽视，未来应继续秉持包容和开放的态度，拓宽对文化身份的认知，并促进文化身份认同的多样性与包容性。

【关键词】电影《绿皮书》，解构主义视角，文化身份，差异性，多元性，历史背景，社会背景，视角转变，社会观念，反思，启示，贡献，重要性，总结，展望1. 引言1.1 介绍电影《绿皮书》电影《绿皮书》是一部根据真实故事改编的作品，讲述了一位黑人钢琴家和他的白人司机在20世纪60年代美国南方展开的一段旅程。

该片由彼得·法雷里执导，维果·莫特森和马赫沙拉·阿里分别饰演主要角色。

影片描绘了两个截然不同文化背景的人之间在旅程中相互理解、尊重和友谊的故事，同时也反映了当时美国社会的种族分歧和偏见问题。

电影以真实历史事件为背景，展现了人们在面对文化不同和种族差异时可能出现的挑战与困境。

通过描述主人公们在旅途中的互动和成长，观众不仅可以感受到他们之间的情感纽带，还能深刻思考不同文化背景下的身份认同问题。

《绿皮书》通过故事情节展示了文化身份在多元社会中的重要性，以及不同社会背景下的人如何面对和解决身份认同的困惑和挑战。

这部影片引发了观众对文化身份、种族关系和社会意识形态的深入思考，具有重要的社会和文化意义。

1.2 解构主义视角的概念解构主义是20世纪西方哲学和文化批评领域中的一个重要思潮，它挑战了传统的哲学观念和文化观念，强调对任何固定概念或二元对立的解构和反思。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份电影《绿皮书》讲述了黑人钢琴家唐·谢利在20世纪60年代在美国南部进行巡演时，雇佣了一名意大利美食家托尼·利平诺作为自己的司机兼保镖。

这两位在文化、种族、社会地位等方面存在着明显差异的人，在旅途中经历了各种冒险和挑战，并最终建立起了深厚的友谊。

本文将从解构主义视角分析该电影中的文化身份问题。

首先，电影《绿皮书》中展现出了主要人物的不同文化身份。

唐·谢利作为黑人钢琴家，在当时的美国南部属于社会较底层的群体，受到了种族歧视和不公平待遇。

而托尼·利平诺则是一名来自意大利的美食家，他的文化身份则与唐·谢利差异很大。

他的出身和生活方式较为优越，也更加接近美国社会的主流文化。

这种文化身份上的不同，导致了两人在旅途中的冲突和互不理解。

其次，在解构主义的视角下，该电影也体现了不同文化身份的相对性和不稳定性。

在电影中，托尼·利平诺开始时对黑人的偏见和歧视很明显，但在与唐·谢利相处的过程中，他逐渐发现了自己的先入为主，也逐渐意识到自己对于黑人的看法是错误的。

相反，唐·谢利虽然由于自身在南方的种族歧视经历而对白人存在猜疑，但是在与托尼·利平诺相处的过程中，他同样逐渐放下了原有的成见，对托尼·利平诺也开始产生了信任和感情。

这表明文化身份的稳定性是相对而言的，并非固定不变的。

最后，电影《绿皮书》以两位主人公的友谊为主线展现了文化身份的相互渗透和融合。

电影中，唐·谢利和托尼·利平诺的先入为主和偏见在相互了解、相互尊重和相互帮助的过程中逐渐消解，他们也越来越能够接受、理解和尊重对方的文化身份和差异。

而这种身份和差异的相互融合，不仅让他们的友谊更加牢固和真挚，也从侧面呈现出了文化身份的开放性和多元化。

综上所述，电影《绿皮书》在展现黑人钢琴家与意大利美食家之间的友谊过程中，深刻展示了文化身份问题的复杂性，并从解构主义视角展现了文化身份相对性、不稳定性和相互渗透和融合的特点。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份摘要：电影《绿皮书》以种族主义为题材，讲述了黑人钢琴家唐·谢利和白人司机托尼·利普在机缘巧合下打破种族偏见并成为至交好友的故事。

本文聚焦电影中两位主人公的文化身份，试图从解构主义视角分析电影中的文化身份。

经分析，本文最终得出结论：文化身份不分种族，黑人可以具备传统意义上的白人文化身份，白人亦可以具备传统意义上的黑人文化身份，由此，种族歧视的根基被瓦解，奠定了两大种族和谐相处的基础。

关键词：文化身份;种族歧视;解构1 电影简介电影《绿皮书》自2018年9月首映以来，一路斩获奥斯卡多项金奖。

该电影主要讲述了黑人钢琴家唐·谢利雇佣白人托尼·利普担任其音乐巡演的司机兼“保镖”的故事。

在当时的美国南方，黑人与白人泾渭分明，黑人只能下榻黑人专用的餐馆和宾馆，绿皮书就是黑人的“专用旅行手册”。

[1]然而，黑人谢利和白人托尼却在机缘之下同坐一辆车，开始了黑白肤色之间的“公路之旅”。

旅途中，谢利遭遇了各种种族歧视，托尼则挺身而出，维护谢利的尊严和权利;与此同时，谢利也运用自己所学帮助托尼开启了另类生活。

两人在电影最后跨越种族，成为至交好友。

2 文化身份的理论建构“文化身份”一词源自后殖民主义理论，其主要研究殖民时期后，“宗主国和殖民国之间的文化话语权力关系，种族主义……新问题”。

[2]后殖民主义理论家赛义德提出了著名的东方主义理论：“东方是非理性的，堕落的，幼稚的，不正常的;而欧洲则是理性的，贞洁的，成熟的，正常的。

”以此凌驾于“东方”之上。

[3]其后，霍米·巴巴将研究重点转移至“文化，认同以及民族问题”，提出了著名的“第三空间”理论。

[4]“文化身份”一词也应运而生。

关于文化身份，学界定义不一。

概括而言，它既可以指民族的本质特征——“特有的属于某一特定文化或某一具体民族的，族内人生而有之的特点”，也可以指个体追求自我的“自我反思”和“精神上的归属感”。

从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份电影《绿皮书》通过描述在20世纪60年代的美国南部，一位黑人钢琴家与一个意大利美食家之间的旅行故事，探讨了文化身份问题。

从解构主义视角，我们可以看到该电影中的文化身份是由不同的观念和体验构成的。

它们从某种程度上定义了人们的生活方式和它们在社会和定位上的位置。

下面，我们将从解构主义的角度，探讨电影中的三个主要文化身份：种族、社会和地域身份，并分析它们的表现和冲突。

其次，社会身份也在电影中扮演着重要角色。

这是因为经济和社会地位的不同会在某种程度上影响人的文化身份。

例如，尽管托尼（Tony）和特尼（Don Shirley）有着不同的种族身份，但他们的社会身份也有很大不同。

托尼（Tony）是一个有前途的意大利美食家，但他在各方面都显得有些落后。

他的家庭生活、观念和行为可以说是非常典型的工人阶层。

与此相比，特尼是一个富有的艺术家，拥有豪华的别墅。

这两个人的社会身份由此产生的文化差异，可以在他们的谈话中明显地看出来。

托尼对某些文化的不理解和特尼的看法之间存在明显的差异。

这种文化身份的差异，是社会经济地位不同造成的，这表明社会身份是一种重要的身份认同。

最后，地域身份也可以在电影中被接受。

这种身份认同与某个地区或地方的文化背景有关。

在电影中，特尼和特尼度过的旅途经过了很多南部地区，包括肯塔基州和密西西比州等。

这些地方拥有独特的南部文化身份。

他们所遇见的人和他们的行为，反映出了这些地区特有的文化信仰和行为。

例如，在几个场景中，我们看到了特尼和特尼独自一人在汽车上的谈话，反映出了当地人们对家庭和婚姻的期望。

这里再一次体现了文化身份是某个区域所特有的文化和生活方式。

综上所述，电影《绿皮书》中展现了人们在种族、社会和地域背景下所承认的文化身份。

通过这些身份，电影突出了文化差异和冲突的现象。

从解构主义的视角来看，这些身份并不是固定和独立的，它们是相互关联并受到不同文化和社会因素的影响的。

后殖民主义批评视域下影片《绿皮书》中种族与文化身份认同
探析
刘新宇
【期刊名称】《喜剧世界:中》
【年(卷),期】2021()11
【摘要】《绿皮书》在美国惯用的“公路片”的创作模式下,讲述了黑人钢琴家雪利与白人保镖兼司机托尼进行南方巡演一路上的故事,表达了黑白种族之间如何放下偏见与歧视,最终达到身份和解与定位的故事。

美国作为一个移民国,自始至终牵扯和纠结于肤色问题、种族问题,至今仍然是一个不可逾越的鸿沟和难题。

本文尝试通过后殖民主义以及西方中心主义分析影片中的文化定位和身份认同感。

【总页数】3页(P26-28)
【关键词】后殖民主义;种族文化;身份认同
【作者】刘新宇
【作者单位】青岛科技大学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.种族、性别与文化身份——浅谈《情人》中的种族文化身份认同和女性身份构建问题
2.双重身份认同——《穿越种族线》中关于性别和文化身份的分析
3.后殖民
主义视域下原生态民歌的文化记忆与身份认同——以鄂伦春族民歌为例4.跨越种族的文化交流——《绿皮书》的跨文化传播策略探析5.后殖民主义批评视域下“星期五”的文化身份解读
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从解构主义视角分析电影《绿皮书》中的文化身份电影《绿皮书》讲述的是20世纪60年代美国南方种族隔离时期的真实故事，通过黑人钢琴家唐与白人司机托尼的旅途经历，展现了种族关系、文化身份和社会地位的复杂性。

从解构主义视角来分析电影《绿皮书》中的文化身份，可以帮助我们更好地理解其中所蕴含的意义和价值观。

在电影中，黑人唐和白人托尼代表了两个不同的文化身份。

唐是一个高学历的受过良好教育的钢琴家，追求精神层面的价值和传统。

他身上体现了黑人文化中的才艺和自豪感，也展现了黑人社区的凝聚力和对家庭的重视。

托尼则是一个意大利裔美国人，来自工人阶级家庭，对体力劳动和街头智慧更加关注。

他的文化身份主要体现在他对家人的忠诚、对自己职业的自豪感以及对道义义务的尊重。

在电影中，这两个文化身份之间存在着冲突和对抗。

唐和托尼在旅途中经历了许多困难和挑战，包括遭受种族歧视和社会排斥。

唐因为自己的文化背景受到了南方白人的轻视和歧视，而托尼则因为与唐同行而被自己的白人同胞唾弃。

电影中许多场景都展现了两个文化身份之间由于特殊地位和身份的差异而带来的冲突和摩擦，这揭示了美国种族关系的复杂性和各种身份认同之间的紧张关系。

而解构主义视角强调意义的多重性和不稳定性，认为意义不是固定的，而是由符号和规定的约定俗成的规则所构成的。

在电影中，唐和托尼代表着两种不同的文化身份，他们之间的互动和对话揭示了这种多重性和不稳定性。

唐和托尼从一开始互相不理解，甚至互相敌视，但随着旅程的进行，他们逐渐找到了共同点，建立了深厚的友谊。

这种转变和突破既展现了他们个体文化身份的不确定性，也揭示了社会和历史对文化身份刻板印象和偏见的制约。

电影《绿皮书》通过描绘黑人和白人之间的友谊和相互理解，传递了超越种族和文化身份的共同人性和爱的力量。

唐和托尼在旅途中逐渐超越了种族和身份的界限，建立起一个新的共同体，这种超越性和融合性是电影中最具有人文关怀和解构主义精神的部分。