解构主义视角下的文学经典-最新年精选文档

解构主义视角下的中国古代文学解读中国古代文学作为世界文学的瑰宝，自古以来一直被广泛研究和欣赏。

然而，传统文学研究方法对于古代文学的解读往往过于固化，忽略了其多样性和深层次的内涵。

在这篇文章中，我将尝试运用解构主义的观点来解读中国古代文学，探索其中的多义性和可能的隐含意义。

解构主义强调文本的多义性和在语言中的游戏性。

它认为，文字并非一种确定的象征物，而是一种可解构的符号系统。

在这个意义上，中国古代文学中的意象和象征并非单一明确的概念，而是可以被不同的解读方式解构出多重意义的。

例如，在《红楼梦》中，贾宝玉与黛玉之间的关系一直以来都是学者们争论的焦点。

传统解读认为，贾宝玉和黛玉是一对有情人，但在解构主义的视角下，我们可以发现更多的可能性。

贾宝玉和黛玉的矛盾和复杂性不仅仅是简单的爱情关系，而是对社会体制、封建秩序以及性别规范的反叛和批判。

同时，通过对贾宝玉和黛玉被压抑的欲望进行解构，我们可以看到他们对自由和独立的追求，以及他们内心深处的情感纠葛。

相比之下，《西游记》中的角色形象更加复杂多变，传达了更丰富的意义。

孙悟空作为主角，是一个具有矛盾性的角色。

他既是正义和慈悲的象征，也是野心和傲慢的代表。

在解构主义的视角下，我们可以将孙悟空的形象解构为各种意象和象征，如猴王、神仙、反叛者等。

他的不同形象象征着不同的主题和价值观，在他身上我们可以看到对权力、自由和成长的思考和反思。

除了个别作品的解读，解构主义视角也可应用于整个中国古代文学的解读。

中国古代文学作为一个庞大的体系，其作品之间存在着丰富的关联和互文性。

解构主义强调的是文本之间的不确定性和互动性，将文学作品看作是一个语言游戏，各个作品之间互相引用、呼应和重复。

在这个意义上，《红楼梦》可以与《西游记》进行对照，彼此之间产生新的意义和解读。

通过解构主义的视角，我们可以看到中国古代文学的多元性和复杂性。

传统研究方法常常将文学作品与其历史和社会背景割裂开来，忽视了文学作品内部的多义性和矛盾性。

第２８卷㊀第１１期长㊀春㊀大㊀学㊀学㊀报Ｖｏｌ.２８㊀Ｎｏ.１１㊀２０１８年１１月ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＡＮＧＣＨＵＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＮｏｖ.２０１８㊀收稿日期:２０１８－０４－２８基金项目:山西教育厅人文社会科学项目(２０１６００１５)作者简介:李慧红(１９８５－)ꎬ女ꎬ山西太原人ꎬ讲师ꎬ博士研究生ꎬ主要从事英美文学研究ꎮ从解构主义视角看巴塞尔姆的«白雪公主»李慧红(山东大学外国语学院ꎬ济南２５０１００ꎻ太原理工大学现代科技学院ꎬ太原０３００２４)摘㊀要:唐纳德 巴塞尔姆是美国最著名的后现代主义作家之一ꎬ他的代表作«白雪公主»是以格林童话«白雪公主与七个小矮人»为蓝本的戏仿之作ꎮ这部典型的后现代实验小说ꎬ对经典童话进行了解构和再现ꎮ本文从解构主义视角出发ꎬ探讨巴塞尔姆运用后现代写作手法从文本形式㊁文本语言和文本内容三方面对经典童话进行消解和重现ꎬ进而揭示后现代主义文本的革命性和后现代艺术的解构特性ꎮ关键词:解构性ꎻ反情节性ꎻ不确定性ꎻ反童话性中图分类号:Ｉ７１２.０７４㊀㊀文献标志码:Ａ㊀㊀文章编号:１００９－３９０７(２０１８)１１－００５８－０４㊀㊀唐纳德 巴塞尔姆被誉为美国 后现代主义作家的新一代之父 [１]ꎬ他善于尝试实验性写作ꎬ不断探索新的写作技巧ꎬ是新写作形式的创造者ꎮ巴塞尔姆以戏仿经典童话㊁讽刺当代社会著称于世ꎮ«白雪公主»是巴塞尔姆的代表作ꎬ也是后现代主义文学的经典作品ꎮ巴塞尔姆在后现代语境中解构并再现了«白雪公主»ꎬ赋予其颠覆性的反转ꎮ２０世纪６０年代末从法国兴盛起来一股后现代主义思潮即解构主义ꎬ其发端于哲学ꎬ却渗透于社会生活的各个层面ꎬ以 消解性 为主要特征ꎮ本文将以解构主义视角从文本形式㊁文本语言和文本内容三方面看巴塞尔姆用后现代写作手法对经典童话«白雪公主»的消解和再现ꎬ继而进一步揭示后现代文本的革命性和后现代艺术特性ꎮ１㊀文本形式的消解:反传统情节性巴塞尔姆的«白雪公主»是实验小说的代表作ꎬ虽取材于经典格林童话«白雪公主与七个小矮人»ꎬ其怪诞的写作风格却与传统写作方式大相径庭ꎮ巴塞尔姆的«白雪公主»不再是王子与公主的纯洁爱情故事ꎮ白雪公主不再是美丽纯洁的公主ꎬ变身为２２岁的家庭主妇ꎬ身上长着６颗美人痣的高个黑发美人ꎬ与七个小矮人生活在一起ꎬ给他们做饭打扫家ꎬ与他们共浴ꎮ白雪公主厌倦了平庸的生活ꎬ期待能有王子来救她ꎬ最后王子没有出现ꎬ只有一个有王族血统的保罗一再逃避责任ꎬ挖了一个地洞通过训练好的狗和自己发明的报警系统监视白雪公主ꎬ最后他误饮了简给白雪公主准备的毒酒中毒而亡ꎮ白雪公主随后也死去ꎮ解构主义主张打破逻各斯中心主义关于一个中心㊁一种绝对真理和二元对立的观点ꎮ德里达认为ꎬ二元对立中的对立项并非平等ꎬ其中一项在逻辑价值等方面高于另一项ꎮ解构主义的策略是通过交换二元对立的前后两项属性来颠覆其等级差别的ꎮ在传统小说中ꎬ情节㊁历时性顺序㊁句法㊁语法以及小说的章节划分都起着重要的作用ꎮ但在后现代小说作品中ꎬ所有这些要素包括时间㊁空间以及语言结构等都支离破碎ꎮ解构是破坏㊁颠覆㊁重创㊁重构ꎬ是对现有秩序和模式的否定和反转ꎮ«白雪公主»完全颠覆了传统小说的惯用形式ꎬ巴塞尔姆采用了如拼贴㊁碎片㊁混乱的叙事视角㊁情节和人物发展的缺失㊁陈词滥调堆砌等诸多后现代写作手法ꎬ使得传统文本形式完全消解ꎮ下面我们将主要以拼贴㊁碎片性及混乱的叙事视角为例进行探讨ꎮ１.１㊀拼贴和碎片性巴塞尔姆说过: 碎片是我唯一信赖的形式ꎮ [２]拼贴是后现代小说家所采用的主要创作手法之一ꎬ是将多种异质同构的文字组合穿插在一起ꎬ把看似不相干的片段整合成一个新的现实ꎮ巴塞尔姆认为ꎬ 拼贴原则是２０世纪所有传播媒介中的所有艺术的中心原则ꎮ且拼贴的要点在于不相似的事物被粘在一起ꎬ在最佳状况下ꎬ创造出一个新现实 [３]ꎮ«白雪公主»由碎片拼贴而成ꎮ在形式方面ꎬ巴塞尔姆采用片段板块的写作方式ꎮ小说共有三部分ꎬ由１０５个没有标明章节的片段组成ꎬ片段与片段之间没有明显的因果联系和时间顺序ꎮ每页的首字母都放大ꎬ与其他字体形成醒目的区别ꎮ每一个片段独立成段ꎬ印刷体在常规字和巨大的黑体字之间来回随意变换ꎮ在内容方面ꎬ巴塞尔姆摒弃了传统的纯文学写作方式ꎬ吸取了新闻报刊的拼贴特点ꎬ把政治批评㊁文学批评甚至调查问卷ꎬ也首次拼贴在小说里ꎮ事件发展不断被题外话或其他日常琐事打断ꎬ极大地阻碍了文本的线性叙述ꎮ«白雪公主»以碎片性消解了传统文本的 情节 中心ꎮ１.２㊀混乱的叙事视角巴塞尔姆在«白雪公主»中采用的叙事视角十分混乱ꎬ叙述者难以区分ꎬ叙事焦点不停转换ꎮ首先ꎬ大部分内容由七个小矮人以第一人称多视角叙述ꎬ有时他们以第一人称 我 自称ꎬ但叙述视角并不确指小矮人集体还是某位小矮人ꎮ例如ꎬ 然后ꎬ我脱掉衬衫ꎬ给保罗打电话 [４]２７ꎬ 我们出去刷洗楼房 我们多想把我们的箭射向她们 [４]２４读者很难判断叙事声音由哪位小矮人发出ꎬ有时小矮人自己也难以确认彼此ꎮ巴塞尔姆对此的解释是ꎬ七个小矮人以 我们 出现提供了一种 概括性的叙述者 的可能ꎬ一群谈话人ꎬ它可以是七人中的任何一个[５]ꎮ此外ꎬ小说中还有第三人称叙述和全知的叙事者ꎮ混乱的叙事视角对传统叙事话语产生持续的干扰ꎬ给读者造成许多阅读障碍ꎬ难以获取故事线性的线索ꎮ作者还使用插叙的手法ꎬ随意插入很多不相干甚至相互冲突的话语ꎬ文本的叙事重点总随机不停转换ꎮ叙述焦点的频繁转换使小说形式显得松散而凌乱ꎬ失去了连贯性ꎬ进一步颠覆了传统小说的线性结构ꎬ消解了小说的文本形式ꎮ２㊀文本语言的消解:意义的不确定性随着传统文本形式的消解ꎬ语言成了«白雪公主»的第一主题ꎮ巴塞尔姆擅长于语言实验ꎬ认为 语言是人类拒绝接受这个世界本来面貌的主要工具 [６]１７１ꎮ根据德里达的解构主义理论ꎬ解构只有靠语言进行ꎬ他别出心裁地发明了很多新词ꎬ其中最有名的是 异延 (ｄｉｆｆｅｒａｎｃｅ)ꎮ 异延是差异(ｄｉｆｆｅｒ￣ｅｎｃｅ)的本源或者说生产ꎬ是指差异之间的差异㊁差异的游戏 ꎮ异延一词中的ａ像一块默默无言的墓碑ꎬ宣示着词语本义的死亡[７]３０８ꎮ巴塞尔姆在小说中做了大量的语言实验ꎬ他用语言这个解构工具挑战语言系统原有的等级秩序ꎬ使语言意义变得模糊有歧义不再值得信赖ꎬ以此来强调文本语言意义的不确定性ꎮ２.１㊀语言实验传统小说的语言具有连贯性和逻辑性ꎬ而«白雪公主»的语言充满跳跃ꎬ满是打破句法规则的碎片ꎬ对语言意义的确定性进行了解构ꎮ作者在小说中所做的语言实验有制造新词㊁双关㊁单词的组合㊁借用和罗列ꎮ(１)创造新词ꎮ在小说开篇ꎬ白雪公主说道: 我真希望这世界上有一些不是我总听到的词ꎮ [４]２３作者将ｈｏｕｓｅｗｉｆｅ故意拼写成ｈｏｒｓｅｗｉｆｅꎬ这两个词虽仅有一个字母之差但意义完全不同ꎬ前者是 家庭主妇 ꎬ后者由ｈｏｒｓｅ和ｗｉｆｅ两个单词组成ꎬ字面意思为 马的妻子 ꎬ意义难以确指ꎮ这两个词用德里达的 异延 和 差异 来理解更为合适ꎮ从小说整体来看ꎬ该词形成意义的播撒ꎬ 意义仿佛播种人抓起一把种子ꎬ四处漫散撒开去ꎬ落向四面八方而没有任何中心 [７]３０９ꎮ(２)使用双关语ꎮ小说中ꎬ丹和亨利有一段关于 断纹螺丝㊁螺母 的对话ꎬ使用的都是双关语ꎮ英文ｓｃｒｅｗ有 螺丝 和 性交 的意思ꎬｎｕｔ有 螺母 和 睾丸 的意思ꎮ(３)词语组合ꎮ巴塞尔姆打破句法规则ꎬ把不相关的词语组合起来ꎬ试图突破单词本义所指ꎬ将其本义和喻义联系起来ꎮ小矮人 他们有一条没有充分利用的女孩河 [４]２８ꎬ巴塞尔姆打破句法常规ꎬ用 河流 (ｒｉｖｅｒ)搭配 女孩 (ｇｉｒｌ)ꎬ描绘出一幅女人成河的鲜明画面ꎬ暗指小矮人对白雪公主不忠ꎮ小说中出现的 野牛音乐 (Ｂｕｆｆａｌｏｍｕｓｉｃ)ꎬ是作者创造的短语ꎬ用来讽刺当代摇滚乐ꎮ小说中有诸多此类词语组合ꎬ巴塞尔姆以此来消解现有的语言及意象系统ꎮ(４)词语借用ꎮ巴塞尔姆在小说中经常借用发音近似的词语ꎮ例如ꎬ作为王子保罗不知道该做些什么ꎬ作者说ꎬ 我们曾希望他举起刀剑参加总统的诗歌之战 [４]５９ꎮ其中 诗歌之战 (ｗａｒｏｎｐｏｅｔｒｙ)中的ｐｏｅｔｒｙ在发音和拼写上与 向贫困宣战 (ＷａｒｏｎＰｏｖｅｒｔｙ)中的ｐｏｖｅｒｔｙ相近ꎬ 向贫困宣战 是１９６４年美国总统约翰逊提出的口号ꎬ推行包括发展教育㊁兴建住宅㊁增加营养㊁扩大就业等在内的社会福利计划ꎮ巴塞尔姆以他独特的语言方式对美国政府进行９５第１１期李慧红:从解构主义视角看巴塞尔姆的«白雪公主»讽刺ꎮ为了逃离王子的责任ꎬ保罗和主教逃往国外ꎬ主教披着红袍阔步走来对幸存者哭喊道: 如果我们能直接越过那边那块陆地的峡角 到达那边那个娼妓 ꎬ 对不起ꎬ我是指村子ꎬ或许我们就能找到避风之地ꎬ以躲开这场特别的突变 [４]９７ꎮ在这段引文中ꎬ 娼妓(ｈａｒｌｏｔ) 与 小村(ｈａｍｌｅｔ) 读音相近ꎬ作者借此方法达到了讽刺和诙谐的效果ꎮ(５)词汇罗列ꎮ巴塞尔姆用大量篇幅描写白雪公主打扫房间的步骤: 白雪公主清洗了煤气炉灶ꎮ她取出炉眼和炉架下面的接盘ꎬ用热肥皂水彻底洗净ꎬ再用清水冲洗ꎬ用纸巾擦干ꎮ她用洗涤苏打和硬毛刷清洗炉眼ꎬ尤其仔细地清洗气孔ꎬ气就是从这儿喷出来的ꎮ她用发夹通净气门 [４]４５这个段落单纯是罗列词语ꎬ于小说整体而言ꎬ只是凑成篇幅ꎬ不具任何意义ꎮ２.２㊀垃圾语言上述不具任何意义的词汇罗列也被称为垃圾语言ꎮ美国学者拉里 麦克弗里曾评论过ꎬ 巴塞尔姆的小说是由垃圾语言和陈词滥调构建而成的 [６]３５３ꎮ语言垃圾只是后现代社会中垃圾现象中的一种ꎮ通过大量的语言实验和垃圾语言ꎬ巴塞尔姆描绘出一个荒谬和无意义的世界ꎬ他的作品不再是建立在故事和情节发展基础之上的ꎬ不再是以作者自我意识和见解结尾ꎮ哈桑认为ꎬ 不确定性是后现代主义根本特征之一ꎬ是后现代主义的精神品格ꎮ这是一种对一切秩序和构成的消解ꎬ它永远处在一种动荡的否定和怀疑之中 [７]３８０ꎮ３㊀文本内容的消解:反英雄㊁反童话性戏仿是一种强有力的解构策略ꎬ巴塞尔姆在戏仿经典童话的过程中取消了传统的情节ꎬ代之以充满新形式的语言ꎮ文本内容的解构方面ꎬ将主要围绕人物和主题进行探讨ꎮ通过解构传统文学ꎬ巴塞尔姆为人们的生活现状提供深刻的见解ꎬ同时表达了反英雄㊁反童话的主题ꎮ３.１㊀童话人物的消解:英雄的缺失巴塞尔姆的«白雪公主»中的所有人物和原型人物都相去甚远ꎬ打破了读者对人物的阅读期待ꎮ(１)白雪公主ꎮ白雪公主成了与七个小矮人同居的绝望主妇ꎬ不再是纯洁美丽的公主ꎮ她对枯燥的生活充满了厌倦ꎬ期待王子出现带她脱离困境ꎮ最终王子没有出现ꎬ白雪公主失望地说: 对我来说ꎬ这是个错误的时代ꎮ我生活在一个错误的时代ꎮ [４]１１８白雪公主注定会失望ꎬ因为现实生活已失去了对英雄人物的支撑ꎬ 这个世界本身也出了毛病ꎬ因为它提供不出一位王子ꎮ至少它的文明程度不够ꎬ不能为这个故事提供那个正确的结尾 [４]１１８ꎮ巴塞尔姆的白雪公主是一个抱着童话幻想过着痛苦生活并最终幻灭的失败人物ꎮ她对社会充满失望和不满ꎮ她清醒而自省ꎬ意识到了文化的堕落和语言的腐坏ꎮ她意识到自己处在一种转折期ꎬ女人拥有自由却不受欢迎ꎮ她想要生活的新鲜感ꎬ却因根植于腐坏的文化ꎬ无法超越平庸的现实寻得更好的生活方式ꎮ作者展现了白雪公主的两面性ꎬ一面是试图向童话原型靠近ꎬ另一面是粗俗不堪ꎮ(２)保罗ꎮ保罗代表着王子的缺失ꎮ童话中的王子是典型的英雄人物ꎬ拯救了公主惩罚了邪恶的继母ꎬ是勇气和正义的体现ꎮ而巴塞尔姆把保罗塑造成反英雄式的人物ꎬ一味逃避自己的责任和义务ꎮ现代社会里ꎬ保罗的任务是拯救白雪公主脱离与小矮人同居的困境和简的谋杀意图ꎮ保罗清楚自己在童话中的角色ꎬ但他一直逃避责任ꎮ为了逃避ꎬ他躲进内华达修道会[４]９７ꎬ在法国给法国公民讲解过音乐ꎬ在罗马的意大利邮政系统工作过ꎮ最终他放弃逃避ꎬ试图接近白雪公主ꎮ他接近白雪公主不是为了履行王子的职责救公主脱离困境ꎬ而是为了满足自己的生理渴望ꎮ白雪公主高估了保罗的王室血脉ꎬ以为有王室血脉就是王子ꎬ最终她才意识到 保罗是青蛙ꎬ他是地地道道的青蛙 [４]１４７ꎮ(３)七个小矮人ꎮ巴塞尔姆的小矮人不再是白雪公主善良无私的保护者ꎬ成了她的同居者ꎮ他们出生于不同的森林ꎬ以清洗大楼外层和卖中国制造的婴儿食品为生ꎮ他们是普通民众的代表ꎬ过着平庸无聊的生活ꎮ虽然有不同的名字ꎬ但他们七个的性格没有明显区别ꎮ多数情况下ꎬ他们以一个人出现讲着一样的话语ꎬ彼此难以区分ꎮ小矮人的性格特征模糊而不明确ꎬ对他们的认识只能从他们的对话中获取ꎮ作者提供的有限信息降低了读者对小矮人的阅读期待ꎮ作者通过戏仿把童话人物放到后现代现实里ꎬ他们对现实有痛苦的自觉ꎬ却无力反抗ꎬ围绕他们的是失败的社会体系ꎮ语言的失败使得人们无法有效交流ꎬ无法弄清生活的意义ꎬ加速了人物的异化和人际关系的疏离ꎮ他们注定无法完成角色原型ꎬ后现代社会现实无法支撑童话人物的创作ꎬ无法实现童话的完美结局ꎬ童话的文本内容被彻底消解ꎮ０６长㊀春㊀大㊀学㊀学㊀报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀第２８卷３.２㊀童话主题的消解:反童话性正义战胜邪恶ꎬ好人最终收获幸福ꎬ坏人最终受到惩罚ꎬ是传统童话道德观的核心和基础ꎮ这个核心在后现代社会中发生了位移ꎮ后现代主义文学作品让 文本和文本语言开始游离和疏远主流意识形态的话语权力中心ꎬ使得文本和文本语言的主流意识形态不断地边缘化 [８]ꎮ白雪公主最终没有等来王子过上幸福快乐的日子ꎬ保罗没有承担王子的责任拯救公主ꎬ且最终误饮毒酒而死ꎮ小说不仅没有宣扬传统童话故事的道德观和价值体系ꎬ而且对试图从后现代文本中寻找道德和价值观的读者进行嘲讽ꎮ嘲讽也是后现代文化的属性之一ꎮ在巴塞尔姆看来ꎬ后现代社会的文化土壤已不适合童话生存ꎬ无法为英雄的产生提供土壤ꎮ后现代主义理论家贝尔认为ꎬ后现代主义文化是一种反文化[７]３６６ꎮ巴塞尔姆的«白雪公主»是反童话和反英雄的ꎮ现代社会中ꎬ人们如同白雪公主对生活充满失望ꎬ如同保罗不再有王子和英雄ꎬ后现代语言不再值得信赖ꎮ这种反文化 目的是通过对人的感觉方式的革命ꎬ对社会结构本身加以改革ꎬ以反文化的激进方式ꎬ使人对旧事物一律厌倦而达到文化革命的目的ꎮ因此ꎬ这是一种以反文化为其内容的新文化ꎬ对传统文化而言具有特殊的历史蕴含ꎬ它既是终结ꎬ又是开端 [７]３６６ꎮ迅速发展的科学技术使后现代社会发生急剧变化ꎬ人们在社会化进程中发生了扭曲㊁异化和衰退ꎬ巴塞尔姆在«白雪公主»中所做的解构传统文化ꎬ目的正是要重构一种新文化ꎬ为后现代社会的人们的精神世界寻求出路ꎬ如文中最后作者所言那样 主人公出发去寻找一个新的信条 [４]１５７ꎮ４㊀结语综上所述ꎬ巴塞尔姆在«白雪公主»中通过拼贴碎片和混乱的叙述视角等后现代创作技巧ꎬ消解了传统文本的形式ꎬ展示了后现代文本的反传统情节性ꎻ通过大量的语言实验和堆砌垃圾语言消解了文本语言意义的稳定性ꎬ揭示了后现代语言的不确定性ꎻ通过解构经典童话的人物和故事主题揭示了后现代文本的反英雄和反童话性ꎮ巴塞尔姆一方面以创造性的语言实验降格了语言和文化ꎬ反映了垃圾语言和腐坏文化的现象ꎬ一方面通过语言碎片表达了他对后现代社会语言文化的贬值和道德失衡的忧虑ꎮ巴塞尔姆在«白雪公主»中所做的解构工作正是要重构一种新文化ꎬ为后现代社会人们的精神世界寻求出路ꎮ参考文献:[１]㊀兰斯 奥尔森.杂七杂八:或介绍唐纳德 巴塞尔姆的几点按语[Ｃ]ʊ唐纳德 巴塞尔姆.白雪公主.周荣胜ꎬ王柏华ꎬ译.哈尔滨:哈尔滨出版社ꎬ１９９４:３２６.[２]㊀美国后现代短篇小说选[Ｍ].杨仁敬ꎬ等译.青岛:青岛出版社ꎬ２００４:５１.[３]㊀杰罗姆 克林科维兹.巴塞尔姆访问记[Ｍ].周荣胜ꎬ王柏华ꎬ译.哈尔滨:哈尔滨出版社ꎬ１９９４:３３２.[４]㊀唐纳德 巴塞尔姆.白雪公主[Ｍ].周荣胜ꎬ王柏华ꎬ译.哈尔滨:哈尔滨出版社ꎬ１９９４:５－１５７.[５]㊀拉里 麦克弗里.巴塞尔姆访问记[Ｍ].周荣胜ꎬ王柏华ꎬ译.哈尔滨:哈尔滨出版社ꎬ１９９４:３４９.[６]㊀拉里 麦克弗里.垃圾美学:巴塞尔姆的白雪公主[Ｍ].周荣胜ꎬ王柏华ꎬ译.哈尔滨:哈尔滨出版社ꎬ１９９４:１７１－３５３.[７]㊀朱立元.当代西方文艺理论[Ｍ].２版.上海:华东师范大学出版社ꎬ２００５:３０８－３８１.[８]㊀曹山柯.从«白雪公主后传»看后现代文学作品中的道德嬗变[Ｊ].外国文学研究ꎬ２００６(１):６９.责任编辑:柳㊀克ＡＤｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｉｓｔＡｎａｌｙｓｉｓｏｆＢａｒｔｈｅｌｍｅ ｓＳｎｏｗＷｈｉｔｅＬＩＨｕｉｈｏｎｇ(ＳｃｈｏｏｌｏｆＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅｓａｎｄＬｉｔｅｒａｔｕｒｅꎬＳｈａｎｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＪｉｎａｎ２５０１００ꎬＣｈｉｎａꎻＰｏｌｙｔｅｃｈｎｉｃＩｎｓｔｉｔｕｔｅꎬＴａｉｙｕａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙꎬＴａｉｙｕａｎ０３００２４ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＤｏｎａｌｄＢａｒｔｈｅｌｍｅｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｆａｍｏｕｓＡｍｅｒｉｃａｎｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｒｎｉｓｍｎｏｖｅｌｉｓｔｓꎬｗｈｏｓｅｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅＳｎｏｗＷｈｉｔｅｉｓａｐａｒｏｄｙｗｏｒｋｏｆｔｈｅｃｌａｓｓｉｃａｌｆａｉｒｙｔａｌｅＳｎｏｗＷｈｉｔｅａｎｄＳｅｖｅｎＤｗａｒｆｓｂｙＧｒｉｍｍＢｒｏｔｈｅｒｓ.Ｔｈｉｓｎｏｖｅｌｉｓａｔｙｐｉｃａｌｐｏｓｔｍｏｄｅｒｎｔｅｘｔꎬｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇａｎｄｒｅｐｒｏｄｕｃｉｎｇｔｈｅｃｌａｓｓｉｃａｌｆａｉｒｙｔａｌｅ.Ｔｈｉｓｐａｐｅｒꎬｆｒｏｍｔｈｅｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃ￣ｔｉｏｎｉｓｔｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅꎬｉｓｉｎｔｅｎｄｅｄｔｏｇｉｖｅａｂｒｉｅｆａｎａｌｙｓｉｓｏｎｈｏｗｔｈｅａｕｔｈｏｒｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｓａｎｄｒｅｗｒｉｔｅｓｔｈｅｃｌａｓｓｉｃａｌｆａｉｒｙｔａｌｅＳｎｏｗＷｈｉｔｅｔｈｒｏｕｇｈｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｒｎｗｒｉｔｉｎｇｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓｉｎｔｈｒｅｅａｓｐｅｃｔｓｉｎｃｌｕｄｉｎｇｔｈｅｔｅｘｔｕａｌｆｏｒｍꎬｔｅｘｔｕａｌｌａｎ￣ｇｕａｇｅａｎｄｔｅｘｔｕａｌｃｏｎｔｅｎｔꎬｓｏａｓｔｏｓｈｏｗｔｈｅｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｎａｔｕｒｅｏｆｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｒｎｔｅｘｔａｎｄｔｈｅｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅｎａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｐｏｓｔｍｏｄｅｒｎｉｓｔａｒｔ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎꎻａｎｔｉ－ｐｌｏｔꎻｕｎｃｅｒｔａｉｎｔｙꎻａｎｔｉ－ｆａｉｒｙｔａｌｅ１６第１１期李慧红:从解构主义视角看巴塞尔姆的«白雪公主»。

解构主义视角下《洛丽塔》的“去中心化”倾向作者：龙燕来源：《青年文学家》2014年第15期摘要：作为一种文学批评思潮，解构主义最大的特点是反中心，反权威，它主张事物没有固定的中心，著名的解构主义大师德里达称之为“去中心化”。

本文将从二元解构，叙事手法两个方面探讨《洛丽塔》中出现的“去中心化”倾向，揭示作者独特的创作手法。

关键词：《洛丽塔》；二元解构；叙事手法；去中心化作者简介：龙燕（1988-），女，四川泸州人，四川外国语大学研究生院2011级英语英语语言文学硕士研究生，研究方向：英语文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-15-0-02一、纳博科夫和《洛丽塔》苏童在《我读纳博科夫》高度评价纳博科夫：“作为一个学习写作的文学信徒，我所敬畏的是纳博科夫出神入化的语言才能。

准确、细致的细节描绘，复杂热烈的情感流动，通篇的感觉始终是灼热而迷人，从未有断裂游离之感，我想一名作家的书从头至尾这样饱满和谐可见真正的火候与功夫。

”[1]（132）《洛丽塔》正是其中的佼佼者。

小说描写了男主人公亨伯特疯狂地迷恋上了一个十二岁的少女洛丽塔，为了接近她，他违心地娶了她的母亲夏洛蒂。

当他真正的目的暴露之时，母亲气愤出走并且因此车祸身亡。

至此，亨伯特得偿所愿地她纵横美国大地并且占有了洛丽塔。

小说又名《一个白人鳏夫的自由》，这是一份长达二十六万字的自白书，主人公在狱中以忏悔的方式讲述了自己和洛丽塔坎坷的一生。

二、解构主义的去中心化理论传统的形而上学崇尚权威或者整体，即所谓的“中心化”。

二元对立作为其代表思想，更是认为对立的一方必定以绝对的优势或者是处于中心地位而凌驾于另一方，诸如言语和书写以及真理和谬误。

但是20 世纪中期兴起的以德里达为代表的解构主义思潮恰好反对这种对中心和权威的认定。

解构主义认为，如果说人类的文化本质是一种游戏的话，这一游戏的本质来自于“在场的断裂，总是不在场与在场间的游戏”。

《芒果街上的小屋》的解构主义解读关健词：《芒果街上的小屋》；解构主义；二元对立解构主义认为形而上学的根本牲是惯于为世界设立一个本源或“超验所指导”，这个本原可以是“理念、目的、现实、实体、意识、上帝”等等。

由这个本源出发，形而上学设定了一系列的二元对立范畴，而所有这些对立都是不平等的，其中一些总是占有优先的地位，另一方则被看作是对于前者的衍生、否定和排斥，这样就形成了“逻各斯中心主义”、“语音中心主义”、“男性中心主义”等。

而解构主义者德里达则通过颠倒等级、消解中心破除了这种统治西方几千年的形而上学思想，颠覆了形而上学的大厦，促使人们在生活中对各种事物进行重构。

对于文学文本，解构主义批评家认为，文本自身具有矛盾性和颠覆性“‘任何文本都是不确定的，都表现出一种自我分解的性质。

因而解构主义文学批评常着眼于作者未曾意识、未能主宰的部分做文章，发现文本的矛盾性和不可调和性，从而推翻了文本内部的既定意义。

对于文学文本中的二元对立，解构主义的任务之一就是“颠覆文本中不对称的二元对立概念或等级秩序”，从而达到对“逻格斯中心主义”的消解。

《芒果街上的小屋》是美国当代著名诗人桑德拉·希斯内罗丝的作品，由44篇短小精悍的独白构成，以小主人公埃斯佩朗莎（简称埃）的视角描述了芒果街上西裔移民群落的生存状态。

作者希斯内罗丝是推动美国文学和女性主义“去中心，多元化”的弄潮儿，因此本文试图用解构主义文学批评对《芒果街上的小屋》进行解读，通过文本细读，发现作者在这部小说的几个重要的二元对立概念。

1 屋里的和屋外的在小说中，作者详细描述了七位生活在芒果街周围的女性的悲惨遭遇。

很明显，这些女性的不幸均来自以男性中心的墨西哥传统文化和陈腐的家长制对她们的束缚。

由于父亲、哥哥或丈夫的管制，这些女性不得不整日呆在家中。

埃的曾祖母是“女人中的野马，野得不想嫁人，直到我的曾祖父用麻袋套住她的头把她扛走。

”曾祖母没有成为自己想做的人，“她用一生向窗外凝望，像许多女人那样凝望，胳膊肘运走忧伤。

异域文苑2010.12·45·解构主义叙事观关照下的《老人与海》张大道[1]刘瑶[2]（[1]合肥工业大学安徽·合肥 230009；[2]安徽新华学院安徽·合肥 230088)摘 要：中篇小说《老人与海》自发表以来，超越了国家和民族的界限，在全世界拥有不同肤色、不同语言的读者，一个重要原因在于其丰富的哲学意义，每个阅读过他的人都受到过不同的启迪。

在此试图在解构主义叙事观的关照下，通过对老人与海这两个意象的分析，揭示文本的开放性，希望有助于对文本主题思想进行进一步挖掘。

关键词：老人与海 开放性 不确定性 解构主义叙事观中图分类号：I106.4 文献标识码：AOn Narration in the Old Man and the Sea from the Perspective of DeconstructionZHANG Da-dao[1] LIU Y ao[2]([1] Hefei University of Technology Anhui·Hefei 230009;[2]Anhui Xinhua College Anhui·Hefei 230088)Abstract: Since the publication of the novella The Old Man and the Sea, there are different readers around the world due to transcending the bounds of countries and nationalities. It contains philosophical meaning so rich that people who read it can be enlightened. This essay tries to reveal the openness of the novel in the hope of further exploring the thematic ideas of the text by analysis of the two images of the old man and the sea from narrative view of deconstruction.Key words: The old man and the sea; Openness; Indefiniteness; Narrative view of deconstruction一、解构主义的叙事观在解构主义以前的批评实践中皆将文本看作一个相对固定的空间性结构实体，即叙事在其中由头到尾地展开，形成了一个完整的故事。

从解构主义的角度浅析舍伍德·安德森《手》邱冉英语081 0812020118舍伍德·安德森是享誉世界文坛的美国知名作家。

他的写作风格和写作技巧曾经影响了海明威、福克纳等很多作家。

著名评论家马尔科姆·考利称他为“作家的作家”。

I《小城畸人》出版于１９１９年，这本由２５篇有着内在联系的故事组成的短篇小说集围绕着小城记者乔治威拉德的成长历程，描绘了俄亥俄州温士堡的小镇上“畸人”们的生活。

收入《小城畸人》中的小说《手》短小精悍，记述了“畸人”男教师飞翼比德尔鲍姆有一双富于表达感情,但是不为人们所接受的双手。

由于孩子的梦与无心的话，人们想吊死他, 但出于怜悯之心放过了他，飞翼比德尔鲍逃到温士堡后仍然没有能够改变自己的命运。

温士堡的人们关注他的手,因为那是作为一双一天能采一百四十夸脱草莓的安静的毫无表情的效率极高的绝对的机器，但他始终竭力将手藏在衣袋里或是背后。

这一切的一切虽然都不能被正常人所理解，却让读者看到了主人公的心酸和委屈。

旨在表达正常人与“畸人”间，“白天使”与“黑天使”之间不存在绝对的二元对立这个论点。

下述通过对文本的细读分析试证明之。

一、“畸人”与“正常人”“手”是小说的题目，也是贯穿全文的线索和中心意象，也是“畸人”不畸的最有力的证据。

由于一个孩子做了个不可言说的梦，并口无遮拦的讲了出来，II全宾夕法尼亚州为之不寒而栗。

隐藏在人们心中的、对于飞翼比德尔鲍的朦胧怀疑，竟激变成了信以为真，悲剧急转直下。

学生们在在盘问中说“他用手臂抱我。

”“他的手指老是摸弄我的头发。

”人们愤怒了，觉得他是在染指孩子。

但与其说手是飞翼比德尔鲍怪癖畸异的突出特质，不如说是他传情达意、抒发感慨的方式。

他借助于手指的爱抚，表达了他自己的内心。

表达出对孩子们的热爱，试问，这又有什么错误？III“在桌子底下、灯光的浓密黑影里，这跪着的人，看上去象是在教堂中做礼拜的神父。

神经质的富于表情的手指，在亮光中或隐或现，很可能被误认为信徒的手指在迅速地十个复十个地数着他的念珠哩。

读书心得——解构主义视角下的《了不起的盖茨比》1 引言菲茨杰拉德被誉为20世纪最伟大的美国作家之一。

《了不起的盖茨比》为菲茨杰拉德的著名代表作，同时也被视为其思想艺术技巧最成熟的作品。

文本中的盖茨比是悲剧的化身，该角色的创设得益于菲茨杰拉德的生活。

菲茨杰拉德把他对资本主义的情感态度贯穿于他的作品创作中，真切地表露出“迷惘的一代”的内在本质。

小说主要讲述的是不满现状的盖茨比为改变出身，奋力跻身上层社会，身怀梦想从一无所有到成为世界首富，在追逐爱情和名利的途中屡遭现实的碰壁，梦想最终破碎的悲惨故事。

故事内容虽简单，但跌宕起伏的故事情节却发人深省。

文本独特的写作技巧和叙述方式(双重叙述视角)，将故事内容和情节发展淋漓尽致地呈现到读者面前，反映了在纸醉金迷的繁荣表象下现实生活的堕落腐朽及价值观念的支离破碎，进一步揭露了“美国梦”终将破碎的本质。

《了不起的盖茨比》自发表就受到了文学界的高度重视，同时也得到了世界范围内的广泛关注，成了展现一个时代的经典。

学术界对其的研究虽说是千姿百态、众说纷纭，但总的来说其论述基调多少都是基于结构主义的二元对立，秉持以“逻各斯中心主义”的研究主张。

德里达的解构思想弥补了结构主义所具有的不足，从解构的视角出发来探究作者在文本创设过程中有意或无意忽视与主题意义相冲突的对立组，对文本的内在矛盾和差异进行再研究，从新的解读视角对对立组所承载的深层含义进行解读进而来加深理解文本内容。

《了不起的盖茨本》对美国“爵士时代”这一社会价值的批判主要基于三个密切联系的二元对立：过去与现在、东部和西部、梦想与现实。

本文将基于二元对立概念，从解构主义的视角对文本进行解构分析，进一步加深对文本内容及主题的理解。

2 解构批评自柏拉图以来，西方传统文化信奉“逻各斯中心主义”，认为万物背后都有一个控制力，一个原则和一个结构。

“逻各斯中心主义”有着多组二元对立概念，如过去与现在，纯真与堕落。

二元对立概念本身就具有优劣等级差，前者优于后者，对后者起着一定的支配和控制作用。

《解构主义视角下《关雎》三个英译本的对比分析》篇一一、引言《关雎》作为中国古代经典诗歌之一，具有深厚的文化内涵和艺术价值。

解构主义作为一种后现代理论，对于分析文学作品有着独特的视角。

本文以解构主义为理论框架，对比分析《关雎》的三个英译本，探讨不同译本在传达原作意蕴和艺术特色方面的差异和共性。

二、解构主义理论背景解构主义源于20世纪后半叶的法国哲学思想，它主张对传统结构进行拆解和重组，以揭示隐藏在表象之下的深层含义。

在文学翻译领域，解构主义强调翻译过程中的不确定性、多元性和对话性，提倡从文化、历史和语言等多维度解读原作，以实现跨文化交流的目的。

三、《关雎》及其三个英译本简介《关雎》是一首表现爱情和美好生活的古典诗歌，其情感细腻、含蓄。

本文选取的三个英译本分别为：译本一（Translator A 的译本）、译本二（Translator B的译本）和译本三（Translator C 的译本）。

这些译本在翻译过程中均有所创新，但侧重点各不相同。

四、三个英译本的对比分析1. 翻译策略的差异在翻译过程中，三位译者采用了不同的翻译策略。

译本一注重直译，力求在形式上保持原诗的结构和韵律；译本二则更倾向于意译，侧重于传达原诗的意境和情感；而译本三则在直译和意译之间寻求平衡，既关注形式又注重内容。

2. 文化背景的解读三位译者在对《关雎》的文化背景进行解读时，表现出不同的侧重点。

译本一着重于传达古代中国的社会风俗和道德观念；译本二则更关注原诗所体现的爱情观念和生活态度；而译本三则试图在两者之间寻找平衡，以展现原诗的多重内涵。

3. 语言风格的呈现在语言风格方面，三位译者也有所不同。

译本一的语言较为古典，与原诗的风格相呼应；译本二的语言则更为现代，更符合现代读者的阅读习惯；而译本三则在古典与现代之间寻求折中，以实现跨时代的传播。

五、结论通过对《关雎》三个英译本的对比分析，我们可以看到不同翻译策略、文化背景解读和语言风格呈现对于传达原作意蕴和艺术特色的影响。

解构主义诗歌代表作
现代诗歌可以圈定成几支学派，如超新诗、实验诗和解构主义诗，解构主义运用文字把深奥的思想透过独特风格表达出来，而它的出现也深深影响了诗歌的写作和对文学的看法。

有很多代表作，其中最具象征和影响力的一篇就是《圣母玛利亚的思想家》。

这首诗以抽象的文字和独特的形式，将作者深沉的探索思想从更深一层出发，重新提出全新的观点。

他用生动地语言描述圣母玛利亚如何去审视传统神学，而神性也是怎样一步步地展开对于一切知识的拓展。

他覆盖诗歌中使用循环、像谜题一样的字词搭配，完成把文学、宗教和哲学集于一体的高难的任务，这种形式的诗意让人顿悟，如开阔的思想宇宙般璀璨，更象一部哲思的文学熔炉，让自由的元素与神性的结合，从而汇成更自由更先锋的文学精髓。

在教育工作中，诗歌可以给孩子们指引更多广阔的思维和更思考深远的方向。

解构主义诗歌深沉的思想可以帮助儿童形成自由的思想，发散性的思维过程和独特的想象。

而这种让孩子们充分运用自己的灵感和思想来欣赏诗歌，可以激发孩子的想象力，将自己的看法完美表达出来，把诗歌融入实际的生活中，激励孩子不断地探索和挖掘，发挥自我的创造力。

从德里达的解构主义视角解读马丁·瓦尔泽的短篇小说《屋顶上的一架飞机》《充满危险的居留》和《寻觅一妇人》本文将从德里达的解构主义视角解读马丁·瓦尔泽的三篇短篇小说《屋顶上的一架飞机》《充满危险的居留》和《寻觅一妇人》。

本文以德里达的解构主义为理论基础。

德里达认为,千百年来传统西方形而上学的本质是确定了意义的在场,而他通过其创造的核心概念“延异”否定了符号意义在场的可能性,从而颠覆了被称为西方形而上学的逻各斯中心主义,以及消解西方传统思维模式中二元对立的等级地位。

在系统地阐述德里达的哲学思想之后,本文将根据所述理论分析瓦尔泽的这三篇短篇小说是如何体现了德里达的延异观。

在瓦尔泽的这三篇短篇小说中表现出了诸多现代社会中人类面对的问题,如两性之间的不和谐,人类的异化及去人格化等等,在这些问题中文本结构及意义不断发生着变化。

在《屋顶上的一架飞机》中,文本随着两性关系的转变不断重复着建构—解构—重新建构—再次解构这一运动,意义则随之不断地向后延异。

在《充满危险的居留》中,随着人及人际关系的异化,文本的二元对立结构被颠覆,而大众社会中的人也由独立的个体变为无差别的整体,由自由人变为经济社会的消费者,这正体现了意义的延异。

在《寻觅一妇人》中,对于“我”而言,组织中的妇女变成了数字,而在寻找的过程中由于妇女的不在场,使得符号在一开始便失去了所指。

而对于“组织”这一符号,叙述者和读者一直没有得出清晰的认知,随着其对大众的开放,使得文本中组织内与组织外这对二元项趋于消解。

另一方面,从文学体裁上看,因为短篇小说具有的开放性,使得这些文本本身总是与其他的文本相互指涉,互为联系,这又再一次陷入到延异的游戏之中。

最后,从这三篇短篇小说中也可以看出,对于马丁·瓦尔泽而言,文本不应该作为反映作家写作意图而存在的文本,而更应该作为引发读者思考,参与文学创作的启发性文本。

为你推荐以下关于解构主义的书籍：
- 《作为隐喻的建筑》：这是一部关于解构主义的理论著作，集中反映了1980年代身处后现代思潮旋涡中的作者在日本语境下对“解构”方法的独特思考。

- 《论解构》：该书是解构主义文学批评的经典之作，全书分为三章，第一章“读者与阅读”谈解构主义同结构主义、精神分析、女性主义等批评流派的关系；第二章“解构”讲解德里达如何挑战哲学传统，以及解构主义阅读的策略特征；第三章“解构批评”抽丝剥茧，分析解构主义文学批评的典型案例。

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文学经典论文当今文学经典面临的解构论文：当今文学经典面临的解构内容摘要：我国20世纪80年代以来，“重写现代文学史”、“给文学大师重新排位”的呼声不断出现，类似的现象在其他国家也有过。

这种现象的实质，就是对各国长期以来所形成的固有的文学史系列的质疑，其根本就是以解构的眼光审视传统的文学经典，最大限度地消除文学史的片面性。

本文就此谈谈看法。

关键词：文学经典解构思潮我国20世纪80年代以来，“重写现代文学史”、“给文学大师重新排位”的呼声不断出现，类似的现象在其他国家也有过。

这种现象的实质，就是对各国长期以来所形成的固有的文学史系列的质疑，其根本就是以解构的眼光审视传统的文学经典，最大限度地消除文学史的片面性。

一.文学经典解构的理论背景20世纪是一个文艺理论蓬勃发展的世纪，自从解构主义诞生以来，反传统的理论精髓成为20世纪文论的一大特色。

解构主义的创始人雅克·德里达的《论文字学》、《书写与差异》、《语音与现象》等著作奠定了解构主义理论体系，德里达将矛头直接对准西方的传统哲学，体现了强大的颠覆性力量。

对自柏拉图以来的以语音压制文字的逻各斯中心主义或语音中心主义发起挑战，逻各斯中心主义设置了种种二元对立，如主体／客体、现象／本质、真理／谬误、理性／感性、言语／文字等等。

而德里达认为二元对立中的两个对立项并不是平等的，甚至是处于不同层次的，他认为这不应该是天经地义的，应该打破或颠覆这种长期形成的二元格局。

他说：“传统哲学的一个二元对立中，我们所见到的唯一一种鲜明的等级关系，绝无两个对项的和平共处，其中一项在逻辑、价值等方面统治着另一项，高居发号施令的地位”，针对这种二元对立的非天经地义，他极力主张的一项策略“便是在一个特定的时机，将这一等级秩序颠倒过来”。

①在这里，德里达鲜明的举起了反传统的大旗。

从六十年代到八十年代的几部著作中，颠覆主次、反传统、质疑权威，成了德里达解构主义的核心理论。

德里达的解构主义理论，在美国得到了热烈响应和长足发展，通过耶鲁学派学者的努力，解构主义在二十世纪得以广泛传播且影响深远，成为一股强大的理论思潮。

1983年荣获普利策奖、全国图书奖、全美评论家协会奖三项大奖的《紫颜色》是美国非裔女性小说家艾丽丝·沃克的成名作和代表作。

小说涉及了美国社会的许多重大问题,如黑人问题、妇女问题、宗教问题、种族歧视问题、同性恋问题、非洲的殖民主义问题等。

作品内涵丰富,体现出巨大的张力、强烈的感染力以及独特的表现手法。

小说在呈现出诸多社会问题的同时，作者又一一予以反击，描绘出一幅黑人女性寻找自我、重获新生的瑰丽画卷。

本文通过对小说中男/女、白/黑、神/人三大对立主题的解构，揭示了西方社会对于少数族裔女性的多重压迫。

一、男/女二元对立的解构在解构主义的鼻祖德里达看来，解构并非只是颠倒二元对立中两个元素原有的对立位置。

根本的问题在于：解构主义认定，对立两项之间仅有一些差异，而无孰优孰劣的等级秩序[1]（P 263）。

在小说中，沃克正是致力于打破传统父权社会中男性的主导地位，而表达自己“世界大同”的观念。

后女性主义者强调个人主义,倡导个人目标的实现、个人意识的独立性,反对凌驾于别人之上[2]（P 83）。

这些后女性主义的特点在小说《紫颜色》都得到了鲜明的呈现。

通过对一系列女性形象的塑造，沃克成功地消解了两性二元对立的僵局，为现代少数族裔女性的多元化发展铺垫了一条光明的道路。

（一）西丽觉醒过程中对自我角色的解构黑人妇女要在双重压迫下生存,首要的就是要寻求自我、寻求身份,然而父权制的种种暴力令女主人公西丽几乎不能存活。

父权制牢牢掌握着由语言建构而成的权力象征系统。

“由于命名大权操纵在男人手中,所以语言是男人制造的,它传达男人的价值。

妇女使用男人制造的语言难免要内化男性的价值。

在父权制社会中,语言本身就对妇女构成压迫,它一直使妇女处在沉默状态中,这即是所谓的女性‘失语症’”[3]（P 136）。

话语权的缺失直接导致了主人公悲惨命运的开始。

女主人公西丽几十年如一日无言地生活在暴力中,幼年时被继父强暴后却无人倾诉。

西丽的声音被来自外部的力量压制了。