2017-2018学年山西省朔州市怀仁一中高一(下)期末语文试卷-教师用卷
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2017至2018高一下学期语文期末试题带答案全套(考试时间:150分钟总分:150分)—、现代文阅读(20分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。
当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。
目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
其三,意义弹性。
所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。
2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)本卷满分160分,考试时间150分钟注意事项:1.答卷前考生务必将自己的班级、考试号、姓名、座位号分别填写在答题卷相应位置上。
2.所有试题的答案均须填写在答题卷上,答案写在试卷上的无效。
一、(19分)1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.攻讦(jié)谄媚(chǎn)包扎(zhā)通衢大道(qú)....B.干瘪(biě)肇事(zhào)悄然(qiǎo)命运多舛(chuǎn)....C.赊账(shē)泥坯(pēi)巷道(hàng)残羹冷炙(zhì)....D.蹩(bié)进鬈曲(quán)纤细(qiān)一蹴而就(cù)....2.以下各项中,加点词语解释全都正确的一项为哪一项(3分)A.予分当引决分:按本分人皆得以隶使之隶:像看待奴婢那..样又重之以修能修:美好的幽于缧绁缧绁:捆绑犯人的绳...索B.间至XXX间:一会儿永葆无疆之休休:美好..XXX给XXX:能少XXX之闻少:小看..C.越国以XXX:边邑九山刊旅刊:砍削..乃并复丰,比XXX:和……一样上服度则六亲固度:礼法..D.将顺其美将:扶持蚤自来谢XXX:谢罪..XXX从百余骑从:使……追随常以身翼蔽沛公翼:象鸟伸开翅膀..一样3.下列句子中,没有语病的一项是(3分)A.网络是一面“镜子”,常照照有利于领导干部保持苏醒头脑。
官员要学会从网上知民忧、察民情,在网下解民愁、疏民怨,从而赢民心、顺民意。
B.雅安震区目前的当务之急是恢复重建。
当关切逐渐淡去,生活归于平静,面对漫长的家园重建,灾区的“震后考题”其实才刚刚开始。
C.近日,XXX揭示了钓鱼岛列屿是在《马关条约》中随着台湾岛等被日本盗取,在二战后又与这些岛屿一起回来中国。
2017-2018学年度第二学期第二次月考(全二册)高一年级语文试卷命题人:校对:考试时长:150 分钟分值:150 分I 卷(选择题,共44分)一基础知识单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。
在下列各小题的备选答案中,选择一个正确的答案)1.下列加点的字注音,错误最多的一项是()A.憎.恶(zèng)岑.寂(cán)流涎.(yán)锱.铢必较(zhī)B.目眦.(zì)攻讦.(jiān)拉纤.(qiàn)一蹴.而就(cù)C.瞋.目(chēng)绮.丽(yǐ)得逞.(chěng)昙.花一现(tán)D.折腾.(teng)帷.幕(weí)露.穷(lù)清沁.肺腑(qìng)2.下列词语中,错别字最多的一项是()A.不及不离挥豁无度珍羞美味源源不断B.抱残守却诩诩如生转瞬即逝迫在眉睫C.相形见拙烟熏火燎宠然大物屈指可数D.莫名其妙震耳欲聋猝不及防冠冕堂煌3.下列词语中,加点字解释完全正确的一项是()A.待人接物.(物体)自鸣.得意(表示)无动于衷.(内心)B.疾.言厉色(急速)胡作非.为(不对)灭顶..之灾(水漫过头顶)C.自顾不暇.(时间)冥思苦.想(用心)一丝不苟.(苟且、马虎)D.小心..谨慎(留心)纵横交错.(叉开) 有史可稽.(考核、核查)4.依次填入下列句子横线处的关联词,最恰当的是()也有的播迁他邦,重振雄风;也有的昙花一现,未老而先亡。
————,————它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,————它们存在过,————都是传统文化。
A.不过如果只要便B.不过即使如果就C.但是不管只要便D.但是也许如果就5.下列句子中标点使用规范的一项()A.“你打碎了我的盘子”,她很低沉地说:“我的小儿子没有饭吃了。
”B. 做年夜饭不能拉风箱——呱嗒呱嗒的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草、棉花柴或者豆秸。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (VI)阅读下面的文字,完成小题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。
一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的了解,这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。
第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。
山西省怀仁县2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题(扫描版)期末考试语文答案(一)论述类文本阅读( 9分每小题3分)1.C(A“道法自然”既是道家的核心理念,也是中国哲学追求的理想境界,题目中的逻辑关系错。
B 原文是“应该效法”,题目中说成因“道”而“效法”D.“现代仿生学”仅是一方面的应用。
)2.B (“宇宙是全息的”说法有误。
)3.A.(应是不同角度来说,而不是同时具备两种含义)(二)文学类文本阅读(14分)4.CD(C项“完全失去理智”错,这种说法过于绝对,由他后面关注站在海边的女孩的安危也可以看出来。
D项中不是女孩帮助应涛找到创作的灵感,是应涛从她的身上学会了热爱生命。
)(D3分,C2分)5.①使文章的结构严谨,中心明确。
②内容上,更加完整。
交代出应涛践行了与女孩的约定。
(每点2分)6.示例一:主人公是应涛。
(1分)1小说以大量的笔墨描写应涛,是文章的核心。
2小说以应涛的视角来刻画清秋,读者从应涛的感受中才了解到清秋的形象。
3小说以应涛为线索人物,贯穿全文,叙写了他因失去创作灵感想要自杀—担心清秋的安危—感知清秋的关注—在清秋的鼓励下,最终找回自我的故事。
4小说通过应涛最终的思想蜕变和灵魂重生升华了主题。
(任答两点即可)示例二:小说的主人公是清秋。
(1分)1清秋虽然在文中笔墨不多,但是通过她的自述让我们了解到应涛心中的软弱,2她推动了情节的发展,是她让应涛鼓起勇气重新面对自我。
3通过清秋的外表与内心的美,彰显了小说敢于面对人生挫折,珍爱生命的主旨。
(任答两点即可)(三)实用类文本阅读(12分)7.D(周有光在文革时没有幸免)8.DE(选对一个2分。
A“所有知识分子的共同心声”错,文中的“知识分子”指的是有良心的爱国知识分子。
B”没能够大范围推广”属于无中生有。
C“精神会餐胜过物质饮食”错,“精神会餐”只能在短时间内起作用,不能从根本上胜过“物质饮食”。
)9.①早年受到了良好的教育;②深厚的爱国爱民的思想;③避开激烈的政治斗争的影响而开展工作;④幽默乐观的品性,有助于人的创新思维;⑤不停的思索,长寿的人生。
最新中小学教学设计、试题、试卷陕西省黄陵中学高新部2017-2018 学年高一语文放学期期末考试一试题(含分析)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下边的文字,达成以下小题。
①历史上的万里长城第一是一道军事防线,它的城墙、关口、堡寨、敌台,目睹了刀光剑影与炮火连天的光阴;同时,长城地处我国传统的农耕文化与游牧文化交织带,所以又成为一条经济、民族、文化的分界限。
②提起万里长城,人们常常最简单联想到秦长城,因为孟姜女哭长城的故事人心所向。
但是,战国期间的燕国以及秦朝的长城主要在今内蒙古与河北等地,格局其实不大。
隋文帝开皇初年,幽州总管周摇整修长城,保护边民免遭突厥入侵。
继隋而起的唐代无需仰赖长城作为军事屏障,只有少许的建设或沿用。
辽、金、元、清各朝都是北方少量民族成立的政权,长城以北原来就是他们的发祥之地和战略后方,此间只有明朝需要依靠长城防线。
从明初到嘉靖年间,形成了号称“九边”或“九镇”的长城防守系统。
北京地域在蓟州镇及宣府镇辖下,今日能够看到的长城,绝大多半是明朝所筑。
③居庸关、古北口等关口在交通和军事上的重要地位,使它们成为历史上的兵家必争之地。
东汉期间的鲜卑,十六国前燕的慕容皝,金朝的完颜阿骨打,蒙古的札八儿,明末的李自成,都以前过强攻或奇袭居庸关获得战争成功。
明朝抗倭名将戚继光担当蓟镇总兵,在加强训练、严正军纪的同时,创立空心敌台、增立车营、改良战法,戍边十六年“边备修饬,蓟门宴然。
继之者踵其成法,数十年得无事”,是长城军事文化创立者的优秀代表。
④处于农牧交织带的长城,在和平常期成为南北各民族宽泛交往、亲密交融的纽带。
西汉期间,“匈奴自单于以下皆亲汉,来往长城下”。
往日严实把守的关口成为相互往还的通道,本来为戍守御敌修筑的城堡要塞,此后有很多发展为村镇城邑。
经济文化的亲密沟通,促使了民族之间的相互交融。
⑤“一统华夷”向来是深受儒家文化熏陶的各族统治者共同追求的远大理想,燕山与长城在古代常常被视为北方“夷汉”或“华夷”之间的民族地划分界限,但文化上的相互认可比有形的疆界更重要。
绝密★启用前试卷类型:A 2017—2018学年度第二学期普通高中学业水平检测高一语文2018.7注意事项:1. 本试题共150分,考试时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
宋词的演变发展历程曲折,其经历几个世纪,在不同的时代有着不同的发展轨迹。
词最初在唐代就开始出现了,词的产生最初源于燕乐,其作为一种与燕乐相配合的唱词,在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。
唐代诗人李白的《菩萨蛮》,以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作,它们标志着词体形成的萌芽状态。
这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统,不仅增加了词作的底蕴和表现力,而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。
因此,唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。
词至宋初,在题材与语言风格上,大体已经形成定局。
尤其是以柳永为代表的时期,词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化,几乎达到了“凡有井水饮处,即能歌柳词”的地步。
柳永不仅发展了长调的体制,而且还丰富了词的创作方法,同时,他还善于吸取民间歌词的养分,采摘民间曲调入词,大量创作慢词,有效地扩大了词的境界,对宋词后来的发展起了巨大作用。
北宋中期,随着经济的发展,城市人口日益集中,加上北宋词人懂得音律的更多,不仅自己能调曲,而且尤善作词,因此词调大盛。
这一时期,宋词作为一种新的文学样式,开始得到快速的发展。
北宋中期以后,苏轼首先举起改革旗帜,开创了豪放一派,不仅打破了词的狭隘的传统观念,扩展了词的内容,而且还丰富了词的表现手法,并提高了词的意境。
一、基础知识(共30分)1. 下列词语中字形、字音完全正确的一项是()A. 惊愕(è)B. 瘫痪(hàn)C. 骈首畏缩(pián)D. 颠簸(bǒ)2. 下列句子中没有语病的一项是()A. 为了更好地完成这次任务,他加班加点,连续工作了三天三夜。
B. 这位作家的作品,以其独特的风格和深刻的内涵,赢得了广大读者的喜爱。
C. 经过大家的共同努力,我们成功地完成了这次任务。
D. 这个问题非常复杂,需要我们进一步研究和探讨。
3. 下列各句中,加点的词语使用不正确的一项是()A. 他因为工作繁忙,所以不能参加这次活动。
B. 他的演讲非常精彩,赢得了全场观众的掌声。
C. 这个方案虽然有很多优点,但也有一些不足之处。
D. 他虽然年纪轻轻,但已经取得了很大的成就。
4. 下列各句中,标点符号使用不正确的一项是()A. “这个问题很重要,我们需要认真讨论一下。
”B. 他的父亲是一位著名的作家,他的作品曾经获得过多次文学奖项。
C. “你为什么不来参加我们的聚会呢?”他问道。
D. 这个城市的环境非常优美,街道两旁种满了绿树。
二、现代文阅读(共40分)阅读下面的文章,完成5~8题。
在乡间小路上,我看到了许多美丽的风景。
春天,万物复苏,一片生机勃勃的景象。
夏天,绿树成荫,蝉鸣蛙声,一片热闹非凡。
秋天,硕果累累,一片金黄色的海洋。
冬天,白雪皑皑,一片银装素裹。
我喜欢在春天的时候,漫步在田野里。
看着那些嫩绿的小草,听着鸟儿的歌声,心情格外舒畅。
夏天,我喜欢在傍晚时分,坐在树下,看着夕阳西下,感受那份宁静。
秋天,我喜欢在果园里,品尝那些香甜的果实,感受大自然的恩赐。
冬天,我喜欢在雪地里,打雪仗、堆雪人,享受那份快乐。
然而,这些美丽的风景,并不是一成不变的。
随着时间的推移,它们也在不断地发生变化。
比如,春天的田野,曾经是一片金黄的麦浪,如今却变成了一片荒芜的土地。
夏天的绿树,曾经遮天蔽日,如今却只剩下了光秃秃的枝干。
2018—2019学年第二学期高一年级期末考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论,其中,朱熹的《朱子读书法》流传甚广,成为近世士子的读书指南,元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础,后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等.与前现代社会的诸种事情一样,读书之法也存在古今之变,这其中我们尤其应该注意的是,在儒学主导下的传统中国,古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识,如果仅仅从知识体量角度而言,那时候总量并不算大。
《论语》首章讲“学而时习之”,这里的“学"是自己体悟觉醒的意思,所以古人说“古之学者为己”,而不仅仅是获取外在知识。
所以,古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名,认为那样背离了读书的本意.朱子反复提倡读书要“涵泳”,读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。
所以,在传统中国的儒学政教体系里,特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结:“读书须知出入法。
始当求所以入,终当求所以出.见得亲切,此是入书法.用得透脱,此是出书法.”读书要“求所以入”,就是要孟子所说的能够“知人论世”,熟悉作者的语境和个人品性,这样才能“见得亲切",真实把握原作者的意图,知道古人的用心之处,以古人为师,矫正自己的言行,进行诚意正心修身齐家的自我治理,这样才能把书读进去。
如果只是读进去,而不知运用,成为词句的奴隶,那只能落得个“两脚书橱”的称号,这不是善于读书的人。
要“用得透脱”,就是要能够立足于自己的时代和语境,把所读之书消化透彻,对自己所处的当下之世有仔细的考辨,认清时势,消化所读之书,这样读书才能达到经世致用的效果。
③王国维也表达过类似的意思,《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。
入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。
2016——2017学年第二学期高一年级期末语文试题(实验班)时间:150分钟分数:150分一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面文字,完成1—3题。
(9分,每小题3分)俗与雅对举,通常是指相对应的两种审美形态.中国的戏曲早已被学界视为“俗文学"之一种。
“俗文学”,包括的范围很广,差不多除诗与散文之外,凡重要的文体,像小说、戏曲、变文、弹词之类,都要归到“俗文学”的范围里去。
古典戏曲剧目中,有些确实出自士大夫之手,而且主要反映统治阶级思想、感情和趣味,最著者如明代礼部尚书丘潜的《伍伦全备记》等“令人呕秽”之作以及朱权、朱有燉等皇亲国戚宣扬神仙道化、为封建王朝歌功颂德的作品.但大量的剧目出自民间艺人或书会才人之手,尽管其中也可能有封建主义意识的渗透,但主要反映的是被压迫阶级的思想、感情和趣味。
明清传奇、杂剧大多为文人所作,他们当中确有相当一部分人是硕学名儒,作者虽然大多是文人士大夫,但他们当中的多数人仕途失意,与统治阶级和主流文化之间存在一定的矛盾,有的甚至格格不入论述类文本阅读答案俗与雅对举,通常是指相对应的两种审美形态论述类文本阅读答案俗与雅对举,通常是指相对应的两种审美形态。
这些人袭用民间所创造的文学艺术样式——戏曲来从事创作,本身就是对主流文化的反叛.他们的剧作虽然有雅化倾向,但其思想倾向和艺术旨趣与属于主流文化的正统诗文并不完全相同,而与民间文化仍然有着一些相通之处。
也正是因为这个缘故,主要出自文人之手的明清传奇、杂剧同样被封建统治阶级和正统文人视为异端,明王朝命解缙等编辑的《永乐大典》本来收录有部分戏曲作品,可清王朝纂修的《四库全书》却将其统统拒之门外。
判定一种艺术样式是雅还是俗,既要看其作者身份,更要看多数作品的精神取向和艺术旨趣。
古典戏曲热衷于以“琐屑”的市井生活为主要描写对象,将贩夫走卒、贫寒书生、风尘妓女悲欢离合的日常生活搬上戏台,许多剧作堪称古代社会生活的风俗画论述类文本阅读答案俗与雅对举,通常是指相对应的两种审美形态文章论述类文本阅读答案俗与雅对举,通常是指相对应的两种审美形态出自即使是以历史为题材,描写英雄和国王,古典戏曲也多半摄取经过民间“淘洗”的历史演义和传说,少有雄浑冷峻的“风云气",而多显家长里短的世俗趣。
2017-2018学年山西省朔州市怀仁一中高一(下)期末语文试卷副标题一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列各句中加横线的成语的使用,全都不正确的一项是()①海马集团董事长景柱认为,只有“中国制造+互联网”握成拳,才能形成合力,而“工匠精神”就是要扭转长期以来好大喜功的导向。
②朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备,国外媒体包括华人报纸纷纷报道,无不侧目而视,赞叹中国人的创新能力。
③中国当前的文化,未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”,一点不夸大其词地说,这种文化倾向,是漠视甚至鄙视平凡人社会地位的文化倾向。
④近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件,使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决,期期艾艾,这不禁让人感叹信任危机已经出现。
⑤为弘扬中华优秀传统文化,央视科教频道已经举办了两季诗词大会,大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道,助解中华古典诗词文化。
⑥平心而论,在泥沙俱下的众多名人自传中,那些“伪名人自传”,是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述:我的人生哲学》相提并论的。
A. ①③④B. ②③⑥C. ②④⑤D. ①⑤⑥【答案】C【解析】①好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。
多用以形容浮夸的作风。
正确。
②侧目而视:形容畏惧而又愤恨,贬义,此处褒义,褒贬错误,不合语境。
③夸大其词:说话或写文章不切实际,扩大了事实。
正确。
④期期艾艾:形容口吃。
此处指犹犹豫豫,望文生义。
⑤坐而论道:原指坐着议论正事,后指空谈大道理,贬义,此处是褒义,褒贬错误。
⑥相提并论:把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待,正确。
故选:C。
本题主要考查学生正确使用成语(熟语)的能力,要熟记成语含义,结合语境准确辨析。
对于词语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
切忌望文生义,比如“席不暇暖”,从句中来看,误把该成语理解成“寒冷”,错误。
第二,辨析感情。
第三,辨析用法。
包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。
解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
2.下列各句中,没有语病的一句是()A. 推行自主招生改革,扩大学校的招生自主权,便于高校根据自己的办学定位、育人要求,选拔适合本校培养目标的学生。
B. 尽管很多网友对“土豪”这个词潜藏着的对人的讽刺等负面情绪提出了种种质疑,但并不能阻止它在全国的流行。
C. 雄安新区三县重拳出击,严厉打击环境违法行为,一批违法企业负责人受到査封整顿、行政拘留、刑事拘留等惩罚。
D. 中国出动轰--6K飞机赴黄岩岛等岛礁附近空域进行了巡航,这代表了中国空军坚定不移捍卫国家主权、安全和海洋权益,直至不再被侵犯。
【答案】A【解析】A.正确;B.成分赘余,“提出”和“质疑”重复,将“质疑”改为“疑问”;C.搭配不当,不能说“企业负责人受到查封整顿”,去掉“査封整顿”;D.偷换主语,“不再被侵犯”的主语是“黄岩岛”而不是“中国空军”,在“直至”前加上“黄岩岛”;故选:A。
本题考查辨析病句的能力。
此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。
0成分赘余主要有下列类型:1、堆砌例如:要考虑我国政治与文化环境的需要,发展我们的出版业。
(“环境”应删去。
)2、重复例如:其实这是过虑的想法。
(“虑”就是想,应删去“的想法”。
)3、可有可无例如:不知不觉就走了十里路左右的距离。
(应删去“的距离”。
)4、应删去“的”字例如:出人意料的,今年三月,物价的下跌,后来慢慢地稳定了。
(加了“的”,句子转为短语,意思也变了,不是物价稳定,而是“下跌”稳定了。
)3.下列各句中,表达得体的一句是()A. 拙作奉上,自己总觉得惶恐不安,望哂笑之余,不吝赐教。
B. 多年不见的老乡捎来了家乡的土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
C. 学生会经过调査研究,写出了《我校食堂服务质量调查报告》,文中提出了改进意见,并且责成学校领导研究落实。
D. 苏先生说:“今日有缘相聚,实在不易。
您是马齿徒增,我是碌碌半生,怎不让人感慨!”【答案】A【解析】A.“不吝赐教”,敬辞,不吝惜自己的意见,希望给予指导,请人指教的客气话,正确。
B.“笑纳”是客套话,用于请别人收下礼物,不用于自己。
C.“责成”,指定(专人或机构)负责办好某件事,一般是上级对下级发出的。
此处是学生会和学校领导之间,是下级对上级,错误。
D.“马齿徒增”是谦辞,谦称自己虚度年华,没有成就,不能用于他人。
故选:A。
考查表达简明、连贯、得体,要熟记谦辞敬辞,结合语境准确辨析。
语言得体:语言表达得体,主要是指使语言体现语境和语体的要求。
所谓“语境”包括说话的对象(称谓、语气),场合(时间、地点、氛围),目的(说什么、怎么说)以及说话人自己的身份;所谓“语体”主要指是口语(谈话、演讲、辩论、广播稿)还是书面语(政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体)。
前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。
后者须根据所使用的文体而定,例如应用语体包括启事、通知、申请(假条通俗易懂、简洁平实),广告(形象生动、多用修辞),广播稿(通俗化、口语化)等。
一注意场合,审时度势;二看清对象,因人而异;三掌握谦敬,注意礼貌。
二、默写(本大题共1小题,共6.0分)4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有“六跪而二蝥”,然“______,______”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。
(2)张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是“______,______”。
(3)《游山西村》中表现农村民俗风情的诗句是“______,______”。
【答案】非蛇鳝之穴无可寄托者;用心躁也;伤心秦汉经行处;宫阙万间都做了土;箫鼓追随春社近;衣冠简朴古风存【解析】故答案为:(1)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(重点字:鳝)(2)伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土(重点字:阙)(3)箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存(重点字:箫)本题考查情景式默写,要扣住题干所给篇名以及文意提示,找到与之相契合的诗词原句。
名句默写提分秘籍:1.突破生僻难写字。
对于文质兼美的名篇名句,多数同学能熟读成诵,但往往在考试中得不到分,原因就是生僻字、难写字书写有误,这就要勤于动笔,重点突破。
2.注意同音异义词。
读音相同,意义不同甚至相反的词语在名篇名句中大量存在,这也是命题人设置陷阱的热点。
复习中应该特别注意这些同音异义词,通过有意识地分析比较,既知其音,更知其义。
3.区分同义异形词。
意思相同而字形迥异的词在名篇名句中也是屡见不鲜的,这类词对学生有更大的迷惑性和误导性,是考试得分的“盲点”之一,复习时也应引起高度重视。
4.要留意具体环境。
名篇名句的背诵和默写,不应机械古板地死记硬背,要联系上下文,在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语,从而使自己对名句既有感性的记忆,又有理性的思考。
5.要注意语句出处。
很多名句经过长期流传,已经成为耳熟能详的“大众名言”。
但是,在演变流传过程中,有相当一部分的名句发生了很大变化,甚至有了新的说法。
这样答题时,就一定要看清句子前后的出处。
三、现代文阅读(本大题共3小题,共35.0分)5.阅读下面文字,完成下列各题。
在文明初起的时代,亚欧大陆的东西两端星光熠熠,照亮了各处的夜空。
一边天生仲尼,万古长夜将尽;一边柏拉图走出洞穴,迎接明媚的阳光。
虽然两个大陆中间的广漠横无际涯,峻岭层峦叠嶂,但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事,一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。
这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道,丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。
春秋战国之际,随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始,其路线被称为“草原之路”。
这就是丝路的前身。
草原之路,从黄河中游,北上经蒙古草原,越阿尔泰山脉进入哈萨克草原;再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。
正是通过这条道路,当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。
到两汉时期,张骞受命西进通使西域,正式宣告了陆上丝路主干道的形成。
及至唐代社会的繁荣,先进的文明,开放的文化,吸引了世界各国来华贸易,陆上丝路弦歌不绝,海上丝路也逐渐建立起来。
丝绸之路是一条鲜活的道路,它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往,还加强了彼此间的思想文化交流。
隋唐时期,中国与波斯一直保持着非常友好的关系,双方使者不断,相互之间的文化交流丰富多彩,不论是作为波斯物质文化代表的金银器,还是作为精神文化的景教、摩尼教,都从波斯传入了中国,丰富了中国的传统文化。
同时,撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者,波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录,以及大量瓷器、丝织品的考古发现,都说明了中国文化向西传播的广度和深度。
事实上,古代中西之间的交流,不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品,还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶,都是通过这条东西交往的道路双方交流的。
在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞,又和平共处,和谐共存。
汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。
中华王朝不论迎佛也好,辟佛也罢,都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。
西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠,不仅是商人驻足之处,也是西行东来的僧侣歇脚所在。
这里修筑了大量的佛寺,宝殿主尊是佛像,佛像两边上方都是千佛,而下方则往往描绘地方神祇,其外部特征有似祆教神祇。
由此可以看出,丝路上的诸神之间并没有战争,而是安然地保佑着各自的信徒。
按照塞缪尔•亨廷顿的观点,不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。
但历史经验表明,在冲突之外,文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。
公元751年,唐王朝与大食爆发战争,史称“怛罗斯之役”。
这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代,唐朝大量被俘工匠随大食军队西归,直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。
随后,中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心,并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲,埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。
可以说,怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。
抛开军事上的胜败不论,中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生,对双方文化的发展都极具积极意义。