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中国现代文学之父——鲁迅鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
个人作品小说集《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版《彷徨》1926年8月，北京北新书局《故事新编》1936年，上海文化生活出版社杂文集鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。
鲁迅杂文合集作品名称初版信息作品名称初版信息《坟》1927年3月，未名社《热风》1925年11月，北京北新书局《华盖集》 1926年8月，北京北新书局《华盖集续编》1927年5月，北京北新书局《续编的续编》1948年，上海出版公司《而已集》1928年10月，上海北新书局《三闲集》 1932年9月，上海北新书局《南腔北调集》1934年4月，上海同文书店《二心集》 1932年，上海合众书店《花边文学》1936年6月，上海联华书店《伪自由书》1933年10月，上海青光书局《准风月谈》1934年12月，上海联华书店《且介亭杂文》1937年7月，上海三闲书屋《且介亭杂文二集》1937年7月，上海三闲书屋《且介亭杂文末编》1937年7月，上海三闲书屋《集外集》1935年5月，上海群众图书公司《集外集拾遗》1938年，鲁迅全集出版社《集外集拾遗补编》1952年，上海出版公司翻译作品鲁迅翻译作品单行本翻译作品初版信息翻译作品初版信息《壁下译丛》1929年4月，上海北新书局《现代日本小说集》1923年6月，上海商务印书馆《现代新文学的诸问题》1929年4月，上海大江书铺《桃色的云》1923年7月，北京新潮社《艺术论》1929年6月，《苦闷的象1924年12上海大江书铺征》月，北京未名社《文学与批评》1929年6月，上海水沫书店《出了象牙之塔》1925年12月，北京未名社《月界旅行》1903年，日本东京进化社《小约翰》 1928年1月，北京未名社《工人绥惠略夫》1922年5月，上海商务印书馆《思想·山水·人物》1928年5月，北新书局《现代小说丛译》1922年7月，上海商务印书馆《近代美术史潮论》1929年，北新书局《爱罗先珂童话集》1922年7月，上海商务印书馆《小彼得》 1929年11月，上海春潮书局《文艺政策》1930年6月，上海水沫书店《艺术论》 1930年7月，上海光华书店《毁灭》1931年9月，上海大江书铺《竖琴》1933年1月，上海良友图书公司《十月》1933年2月，上海神州国光社《一天的工作》1933年3月，上海良友图书公司《表》1935年7月，上海文化生活书店《俄罗斯的童话》1935年8月，上海文化生活书店《死魂灵》1938年，上海文化生活出版社《坏孩子和别的奇闻》1936年6月，上海联华书局《药用植物及其它》1936年6月，上海商务印书馆《山民牧唱》1938年，鲁迅全集出版社《译文补编》2008年3月，福建教育出版社《地底旅行》1906年3月，上海普及书局及南京启新书局《域外小说集》1909年3月，上册；1909年7月，下册署会稽周氏兄弟纂译，周树人发行，出版社未知学术专著鲁迅学术专著著作名称初版信息《中国小说史略》1923年12月，上册；1924年6月，下册，北大新潮出版社《汉文学史纲要》1938年，鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理《中国小说的历史的变迁》1938年，鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理其他作品鲁迅其余作品合集作品名称初版信息备注《野草》1927年7月，北京新潮社散文诗合集《朝花夕拾》1928年9月，北平未名社散文集《古籍序跋集》1938年，鲁迅全集出版社鲁迅全集委员会整理合编《译文序跋集》1938年，鲁迅全集出版社鲁迅全集委员会整理合编《两地书》1933年，上海青光书局鲁迅与许广平书信合集《鲁迅书简》1937年，三闲书屋许广平整理《鲁迅日记》1951年，上海出版公司许广平整理艺术特质小说特色鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
当代文学：探索鲁迅的思想与作品引言当代文学一直是社会问题和思想表达的重要载体。
鲁迅作为中国现代文学的奠基人之一，以其独特的思想和创作风格，在中国文化史上占据重要地位。
本文将探索鲁迅的思想和作品，并分析他对当代文学的影响。
鲁迅简介•生平背景：鲁迅（1881年-1936年）原名周树人，湖南人，是一位杰出的思想家、散文家、小说家和翻译家。
•早期经历：在日本东京留学期间接触到西方现代化思想，对中国社会观察敏锐，深受启发。
•创作风格：以直言不讳、尖锐批判、情感真实为特点，极具时代性。
鲁迅的思想反对封建主义鲁迅坚决反对封建主义及其所带来的压制与愚昧。
他通过揭露道德堕落、社会不公和压迫等问题，呼吁人们反思并推动社会变革。
启蒙思想鲁迅的作品强调理性、人道和科学精神。
他提倡启蒙思想，主张人民群众的觉醒和自我救赎，认为只有通过自我努力和知识改变才能摆脱困境。
反对教条主义鲁迅反对墨守成规的教条主义，认为传统文化需要与现代思潮结合，倡导独立思考和开放态度。
他用不同的视角挑战旧有观念，并提出了一种新的现实主义文学风格。
鲁迅的代表作品《呐喊》•内容简介：该书是鲁迅创作的一系列散文集，揭示社会矛盾、尖锐反映当时社会问题。
•影响力：被誉为中国现代短篇小说之源头，对当代文学产生了深远影响。
《狂人日记》•内容简介：这是一部以第一人称叙事方式写成的小说，以嘲讽和讽刺手法展示了主人公面对传统礼教束缚时的内心挣扎。
•影响力：该小说表达了对社会伦理和权威的质疑，成为中国现代文学史上的经典之作。
《阿Q正传》•内容简介：这是鲁迅创作的一部讽刺小说，通过主人公阿Q的形象探讨了自卑、无力感以及个体在社会中所受到的欺凌。
•影响力：这部小说引起了对民族性格的讨论，并对后来的文学创作产生了深远影响。
鲁迅对当代文学的影响鲁迅不仅是一位杰出的作家，更是一个思想者和启蒙家。
他坚持以写实方式揭示社会问题，启发了许多文学家对社会现实进行正视，并推动中国现代文学从旧有传统走向现代化。
中国现当代文学鲁迅知识点介绍鲁迅（1881年-1936年），原名周树人，笔名鲁迅，江苏吴县（今苏州市吴江区）人，中国现代作家、思想家、革命家。
他是中国现代文学史上最重要的作家之一，被誉为“白话文文学的奠基人”和“现代中国文学的开山鼻祖”。
1. 《狂人日记》：《狂人日记》是鲁迅的短篇小说作品，是中国白话小说的开山之作。
通过主人公的心理独白，揭示了封建社会道德观念的崩溃和现代文明的冲击，批判了封建礼教和旧有制度。
2. 《阿Q正传》：《阿Q正传》是鲁迅的长篇小说作品，以普通农民阿Q为主人公，通过对他的描写，呈现了中国民族传统精神的底层广泛存在和封建农民在现代社会中的无助和挣扎。
3. 社会批判：鲁迅的作品具有强烈的社会批判色彩，反映了晚清和民国时期的社会现实问题，如封建道德衰败、束缚人民的封建礼教、腐败的官僚制度等，揭示了社会矛盾和人民的苦难。
4. 文学革命：鲁迅提倡文学革命，主张用白话文书写文学作品，摒弃以往文言文的传统。
他的努力为白话文的推广和发展奠定了基础，也为后来的现代中国文学铺平了道路。
5. 思想启蒙：鲁迅的作品在文学形式上的创新与其思想体系的形成有着密切关系。
他对现代知识分子的思想启蒙起到了重要作用，促使他们对传统文化进行质疑和反思，形成了一种新的革命意识。
6. 长篇小说创作：除了《阿Q正传》，鲁迅还创作了其他一些重要的长篇小说，如《热风》、《孔乙己》等，这些作品通过个体的命运反映了整个社会的困境，揭示了封建社会的腐败和农民的痛苦。
7. 散文创作：鲁迅的散文以骨力文字见长，语言生动、犀利，内容贴近人民生活，批判现实社会的弊病。
他的散文作品包括《朝花夕拾》、《故乡》等，通过对个人经历和回忆的描写，展示了对封建社会的不满和对现代文明的向往。
8. 教育观念：鲁迅主张以民众教育为基础，强调教育应该使人民认识自己的利益，培养独立思考的能力，从而解决社会问题。
他提出了“百年崛起”的教育理念，主张通过教育改变中国国民的命运。
现代文学之鲁迅
鲁迅作品是文学革命的集中体现。
1907年----1936年10月19日
1、短篇小说集《呐喊》、《彷徨.》、《故事新编》。
2、散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
3、杂文集：《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《花边文学》、《且
介亭杂文二集》、《且介亭杂文末集》、《集外集拾遗》。
4、书信集《两地书》。
5、学术著作《中国小说史略》、《汉文学史纲要》。
6、鲁迅于南京求学时，接受了进化论思想的熏陶，从而改变了他的传统思想观念。
7、鲁迅认为人性是判断人的行为的最主要的标准，同样的思想意义在不同的场合会
有不同的社会意义。
8、鲁迅为人的观念的改变带来了现实性和历史性的意义。
9、鲁迅对人的现代观念决定了他的作品具有现代性。
10、《呐喊》和《彷徨》把农民的褴褛衣着和痛苦外表请进了文学的殿堂。
《风波》是1920年发表于《新青年》上的第一篇写农民的小说。
《呐喊》：《狂人日
记》《孔乙己》《药》《风波》《故乡》《阿Q正传》。
《彷徨》：《祝福》《示众》《肥皂》《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》《离婚》。
11、鲁迅在《祝福》中将祥林嫂的悲惨命运写得十分自然，而越是自然，对
封建宗法制道德的抨击就越尖锐。
12、鲁迅写了几代知识分子的形象：
第一代：A丁举人、鲁四老爷、七大人（《离婚》）-------统治者
B孔乙己、陈士成（《白光》）奴从于封建社会意识，但却被抛弃，
封建制度在蔑视和摧毁孔乙己身上有价值的东西，暗示着封建文化
已走向了穷途末路的地步。
第二代：A四铭、高尔础是新潮冲击下产生的封建怪胎，宣扬伪道学，不能充当历史正剧人物，具有虚伪粗劣、气急败坏的特征，暗示着封建文化即将崩溃。
B N先生、吕纬甫、魏连殳、范爱农，他们被辛亥革命推向社会意
识的浪头，却又被辛亥革命潮流覆盖于社会意识的卧底。
第三代：涓生、子君，五四思潮下勇敢冲击封建牢笼，子君在坚定地离开家
与家人说：“我是我自己的，你们谁也干涉不了我。
”这是一个很前
卫的呼声，但在封建意识中，她的呼声却又显得天真而无力。
涓生与
子君的希望最终破灭。
所谓的个性解放如果不随着社会解放而进行就
显得十分单薄、无力、悲惨、寂寞。
子君凄然地死去，但涓生活下来
了，这也表明，这一代知识分子是更朝气的，二个性解放也会在曲折
坎坷中继续进行下去。
13、鲁迅作品的模式集中体现在“看”与“被看”，要表现的是麻木冷漠的
国民心态和对启蒙的无奈，“离去---归来---再离去”鲁迅在这种模式中显现出独
特的眼光，叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透、影响，构成了一个复调。
（二）格式的特别
1、先锋：要求鲁迅不仅要从国情出发，而且要吸收外国的文学格式。
2、小说的三要素：人物、情节、环境。
古小说格局讲究有头有尾，在现代复杂的局面中显得越来越呆板，一些先驱者都在试图打破这种旧格局。
、
3、鲁迅的作品格式的特别之处在于他层出不穷的创作，他表现出西方小说“横截面”的格式，有三分之一表现出“纵截面”，也有“纵横交错，中西结合”的格式。
在艺术表现上，作家追求平凡和不平凡的结合。
在技法上，鲁迅更重视白描，他追求的是点睛的白描。
说不尽的阿Q
1、精神胜利法：从不正视现实，只在乎听起来轻飘飘的谎言；或者“闭眼睛”，根本不承认自己落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊中；或者想更弱者泄愤，再转嫁屈辱中得到满足；自轻自贱甘居落后与被奴役；自欺欺人，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利。
2、阿Q是轻度精神病患者，也是精神异化者。
阿Q是民族主义失败的象征，也是国民劣根性的集合体；阿Q是社会多重矛盾的象征。
《野草》与《朝花夕拾》
1、鲁迅的痛苦：幼年丧父，包办婚姻，兄弟失和，病痛；群众的麻木，革命阵营内
部的压迫与折磨。
2、为了克服这些痛苦，鲁迅心里充满了光明和大爱。
3、《野草》集：《死火》、《过客》、《影的告别》、《这样的战士》、《复仇》、《求乞者》、
《颓败线的颤动》、《死后》、《雷》、《秋夜》、《腊叶》、《淡的血痕》、《觉》、《希望》。
《野草》反映了鲁迅韧性的、不倦的精神。
4、类似《野草》的散文诗命名曰“自言自语”，他是不需要读者的；唯有排除了他
人的干扰，才能径直逼视自己灵魂的最深处。
捕捉自我微妙的难以言传的感觉、情绪、心理、意识‘进行更高更深层次的哲理思考。
5、思想的裂变，要担受心灵的矛盾和痛苦。
6、和《朝花夕拾》的平易自然相反，《野草》展示陌生的世界，与读者产生距离，
充满了奇俊的变异，甚至语言也是日常用语的变异，集华丽与艰涩于一身，文体自身也发生了变异：《野草》明显地表现了散文的诗化、小说化（《颓败线的颤动》）、戏剧化（《过客》）的倾向。
鲁迅写作时自无从容、闲适的心境，压得主观心态另有一种紧张与焦灼，而这多少也缓解了他内心的孤寂吧。
7、表现了对理想光明的未来的憧憬、向往和追求，揭露黑暗现实，批判社会恶性。
8、《野草》的艺术手法：（1）象征手法的广泛运用；（2）抒情和哲理的结合；（3）
语言非常凝练隽永。
9、《朝花夕拾》发表于《莽原》，语言亲切自然。
主要作品有《阿长和山海经》、《无
常》、《从百草园到三味书屋》、《范爱农》、《父亲的病》、《二十四孝图》、《五猖会》（批判旧道德旧制度）《狗猫鼠》（嘲讽）、《藤野先生》，这里的嘲讽与批判可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透。
不仅使其韵味更为丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的这一面。
10、“闲话风”的另一面是“闲”，即所谓“仁心闲谈”。
五四时代的知识
分子在精神上充满紧张沉重严峻激烈的同时，也有洒脱放纵雍容闲适这一面，与魏晋时代知识者集“清峻”与“通脱”于一身确有相似之处。
《朝花夕拾》正是在
纷扰中寻出一点闲静来，处处显出余裕、从容的风姿。
11、《朝花夕拾》最大限度地保留了生活语言的丰富性、生动性与复杂性，
这自然又是从更好地发挥“沟通心灵”的文学功能的目的发出的。
