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高中语文必修四第四单元知识点梳理教学博苑2012-05-04 12595d56b7b40102dwr3高中语文必修四第四单元知识点梳理《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》《廉颇蔺相如列传》字音缪公（mù ）避匿（nì ）缪贤（miào ）汤镬（huò）虽驽（nú ）肉袒（tǎn ）盆缶(fǒu )案图（àn ）可予不（fǒu ）渑池（miǎn）诈佯（yáng ）列观（guàn ）皆靡（mǐ）传舍（zhuàn）甚倨（jù ）不怿（yì ）衣褐（yìhè ）睨柱（nì）通假字⑴可与不（不＝否，表疑问语气）⑵臣愿奉璧西入秦（奉＝捧，用手捧）⑶拜书送于庭庭＝廷，朝廷⑷召有司案图案＝按，察看⑸秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也缪＝穆⑹唯大王与群臣孰计议之孰＝熟，仔细解释下列词语⑴拜为上卿授予官职⑵欲勿予，即患秦兵之来忧虑，担心⑶布衣之交平民（借代）⑷请指示王指出，给．．．看⑸请以咸阳为赵王寿向人敬酒或献礼⑹于是相如前进缶上前，进献⑺宣言曰我见相如，必辱之扬言，到处说⑻臣所以去亲戚而事君者父母兄弟，统指家里亲人/旁系亲属古今异义1、窃计欲亡走燕古跑；今行走2、严大国之威以修敬也古尊重；今严格3、相如奉璧奏秦王古呈献；今演奏或取得4、左右或欲引相如去古离开；今前往5、璧有瑕，请指示王古给……看；今上级给下级的命令6、宣言曰“我见相如，必辱之古扬言，动词；今表明立场观点的文告7、传以示美人及左右古妃嫔；今美貌的女子8、位在廉颇之右古上；今与左相对9、臣所以去亲戚而事君者古义亲，指内亲，父母兄弟姐妹等；戚，外戚，母系或妻系的亲属。
“亲戚”一般指内亲，有时也指外戚。
今义指跟自己的家庭有婚姻关系的家庭或它的成员，比包括父母和兄弟姐妹。
词类活用1、名词活用为动词①舍相如广成传舍安置住宿②左右欲刃相如用刀杀③乃使从者衣褐穿④相如前进缶走向前2、名词作状语①故令人持璧归，间至赵矣从小路②相如廷斥之在朝廷上③怒发上冲冠向上3、使动用法①完璧归赵使……完整②秦王恐其破璧使……破，撞破③宁许以负秦曲使……承担④毕礼而归之使……回去文言句式1、判断句①廉颇者，赵之良将也。
17师说“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。
”老师的工作没有轰轰烈烈，有的只是在小小的三尺讲台上悄悄无闻，平凡而艰辛，却蕴含着宏大，制造着奇特。
人的成长成才离不开老师。
一个没有老师、没有学问的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
美字体无贵无贱，无长无少，道存师存。
赏美文读韩愈梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
他的很多警句，如：“师者，所以传道，受业，解惑也”“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气概宏伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天际海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？这要追溯到宪宗皇帝恭迎佛骨的盛大活动，韩愈冒死进谏，便是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。
韩愈这一贬，不同于李白的怀才不遇，柳永的屡试不第，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。
他到了潮州后，发觉这里地处偏僻，文化落后，弊政陋俗极多极重。
于是他到任之后，连续干了四件事：一是驱除鳄鱼，二是兴修水利，三是赎放奴婢，四是兴办训练。
一个人为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能贵重。
他又提倡古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。
所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。
”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，假如有人在韩愈之前上书直谏呢？长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘅在静静地徘徊。
历史最终等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天际。
第四单元第十一课廉颇蔺相如列传[新课入门须知][知目标]学习目标考点提炼学问目标1.了解司马迁及《史记》2．把握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、文言句式等把握使动用法的类型力量目标1.学习叙事有波澜、曲折抑扬的写作手法2．学习用言行揭示人物性格的表现手法情感目标学习蔺相如的机灵、廉颇的大度，以及他们两人顾全大局的精神[知作者]司马迁(前145－前90？)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，中国古代宏大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。
10岁时，随父亲司马谈至京师长安学习经书。
公元前108年(元封三年)，司马迁做了太史令。
公元前104年(太初元年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。
同年，开头动手编《史记》。
公元前99年(天汉二年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。
司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。
为了完成父亲遗愿，完成《史记》留与后人，含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)”。
公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌管皇帝的文书机要。
于是他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年最终完成了全书的撰写和修改工作。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
[知背景]战国(前475－前221)是一个兼并猛烈的历史时期。
本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。
在此之前，秦早已占据了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。
在此期间，秦以主力图谋楚国，前280年秦取楚上庸(今湖北房县、均县等地)及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚迁都于陈(今河南淮阳)。
尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，如何应付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。
廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。
[知常识]1．《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传奇中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
季氏将伐颛臾教学目标：（1）在熟读课文的基础上翻译全文。
（2）在理解内容的基础上指导背诵。
（3）通过分析“仁”在这篇文章中的具体体现，对学生进行相应的思想教育。
（4）分析文中冉有、孔子的语言特点。
教学重点：熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。
教学难点：理解孔子的“仁”在文中的具体体现。
一、导入今天我们来学习《季氏将伐颛臾》。
这篇课文节选自《论语》。
二、论语问题1：那我想请问一下同学们，“论语”两字是什么意思？生：论”是议论“，语”是言语、谈话。
师：议论的“论”应该读“lùn”，而不应该是“lún”。
明确：《论语》的“论”是个通假字，“论”通“仑”（lún）。
《说文》：“论者，仑之假借。
”“伦、论字皆仑会意。
”所以《论语》的“论”应该读“lún”。
仑为何意？“仑”字的繁体字写作“侖”，它是个会意字，由“亼”和“册”两部分构成，《六书正伪.辑韵》云：“亼”，古集字，“册”即“简册”，就是编串在一起的竹简。
《说文》注：“聚集简册必依其次第，求其文理。
”可见，“仑”就是“把众多的竹简按一定的次序编在一起的意思，引申为编辑、编撰、编篡”的意思。
《论语》的“语”就是“语言”的意思。
（这个只是众多说法中的一个）“侖”是“論”的本字。
侖，甲骨文=（口，言说）+（册，典籍教义）问题2：《论语》这本书是谁写的。
明确：《论语》全书记述的是孔子及其弟子的言论，是语录体。
具体介绍：《论语》是孔子的弟子及其后学汇编整理而成的语录体文集，记录孔子及其弟子言行，是有关儒家思想的经典著作。
内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。
《论语》全书20篇，每篇包含若干章节，一章记独立的一段话或独立的一件事。
《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
三、整体感知（1）齐读全文，纠正字音、断句首先，请同学们翻开课本，齐读全文并且思考这样一个问题：本文的对话是在什么情况或者背景下发生的？用文中的话回答。
《无衣（秦风）》参考译文及鉴赏译文：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！鉴赏：《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
全诗三章，每章的首二句，都以设为问答的句式、豪迈的语气，表现出那种奋起从军、慷慨自助的精神。
所谓“无衣”，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。
但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。
“同袍”、“同泽”、“同裳”，正生动地表现出大敌当前，战友们克服困难、团结互助的精神。
后人以“袍泽”“袍泽之谊”作为异姓兄弟、结义兄弟的代名词，典出于此。
每章的三、四句，则写他们一听到君王要发兵的命令，便急忙修整武器，磨励兵刃，整装待发。
那“修我戈矛”、“矛戟”、“甲兵”的描述，正反映出他们那种摩拳擦掌、积极奋战的高昂的战斗热情。
而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。
全诗感情激荡，气势非凡，极像一首战士进行曲。
它激昂高歌，表现出一种慷慨雄壮的爱国主义激情，和一往无前的大无畏精神，确实是一篇不可多得的爱国主义诗章。
《诗经》“国风”中，反战的诗篇很多，但那是反对统治阶级穷兵黩武、给人民带来深重苦难的不义之战。
至于对抵御外侮、保卫家园的正义战争，人民群众还是竭诚拥护并踊跃参加的。
每当国难当头之时，人民群众总是表现出一种高度的爱国热忱和英勇献身精神，这正是一个民族不亡的根本。
《秦风·无衣》正是表现了这种誓死抵御外侮、英勇卫国的精神。
