文言文少教多学“读、译、品、悟、延”五步法

初中文言文课堂自主学习“五步法”初探段光铨(天全县初级中学,四川天全 625500摘要:初中文言文学习相对小学文言文学习内容更多、要求更高,加之文言文历史久远,与现代汉语比较,语法不尽相同、词性有所变化等,导致文言文教学成为语文教学的难点。

为改变文言文教学教师讲得多,学生记得少的现状,在对学生文言文学习指导实践中,该文提出了“读准字音,读准停顿,读懂文意,感悟拓展,积累运用”等五环节课堂自主学习指导模式。

关键词:文言文自主学习五步法文言文是我国珍贵的文化遗产,是中华民族千百年来优秀历史文化的积淀与体现。

学习文言文不仅可以让学生了解祖国的历史文化,而且可以培养学生的较强的理解、感悟及表达能力,促进学生语文综合素养的发展,为学生今后的研究与发展奠定坚实的基础。

因此,学好文言文对学生具有重要的意义。

初中文言文学习相对小学文言文学习内容更多、要求更高。

初一每个单元有一篇文言文,初二和初三每册教材则安排了两个单元的文言文,占全册教材的三分之一。

然而,由于文言文距离学生的现实生活较远,这种古代汉语的书面语给学生的理解与阅读带来了较大的困难和误解。

因此,文言文教学成为学生学习的重点和难点。

长期以来,在文言文教学中,由于没有充分调动学生的学习兴趣,没有充分发挥学生的积极性和主体性,教师讲得多,学生学得少,导致效率不高,师生教与学都十分辛苦。

通过多年的文言文教学实践,在语文新课标提倡“自主、合作、探究”的学习方式的指引下,笔者进行了尝试,形成了学生文言文课堂自主学习“五步法”。

一、初读课文,读准字音。

由于文言文历史久远,文中往往出现许多生僻的汉字和通假字等。

因此,读准字音是学生学习文言文必须首先解决的问题。

为此,教师可以采用布臵预习、课堂检查、分段抽读课文进行订正等方式促进学生尽快掌握课文生字词,读准字音,为后面的学习打下良好的基础。

对此环节,教师需要教育学生查阅工具书,同时让学生明白,通假字读所通汉字的读音,多音字的读音需要根据上下文意义确定读音。

“读、译、悟、练”文言文四步教学法摘要：文言教学注重培养学生阅读浅易文言文的能力，教给学生语法知识，让学生在语法、文法导引下，自主阅读、翻译、感悟，在自读、自译、自悟中获得自学能力，培养文言语感、积累文言知识、积淀民族文化。

关键词：句子成分分析；自主翻译；培养自学能力文言阅读与鉴赏都应在句子成分分析指导下进行，让学生在“自主、合作、探究”过程中，变“导学”为“自学”，变“老师讲”为“学生讲”，获得自学能力。

具体为“诵读——自译——感悟——检测”四环节课堂学习指导模式，现分述如下：一、读思领悟，感知文意读什么？读字音、读节奏、读情感，在读中梳理文脉，培养语感，阅读分初读、研读、品读三个阶段。

1.初读原文、读准字音、了解梗概。

录音伴读或教师范读，学生标明节奏、停顿，初悟语气、语调、语速、情感，了解语段“写的大概是什么”。

2.研读注释、理解文意、把握情感。

边读边思边注，理解文句意思，注意古今语言结构差异，处理句中停顿，如《五人墓碑记》中“吾社之行/为士先者”，就不能破读为“吾社之行为/士先者”。

3.品读美读，化“文”为“白”，把握主旨。

通过齐读、分组读、分角色读等多种形式，读中疑、读中品、读中悟，在抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化深化，沉浸其中，读出味道并有所“得”，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。

二、研读译悟、探究内涵要想了解“文”(思想内容)，须从“言”(语言材料)入手。

翻译时要求学生字典不离手，难点字词，逐一弄清本义，然后生发引申，弄清词的意义群体。

如“兵”，甲骨文是两手持兵器，故本义是“兵器”，由兵器引出拿兵器的人——“士兵”，再由士兵引申出“多个士兵”——“军队”，再由“士兵、军队、打仗”引申出打仗时的谋略战术——“兵法”，以此环环相扣，深刻理解意义群。

对一词多义、古今异义、词类活用、重点虚词、倒装句式，让学生进行语法分析，理性剖析字词句，在理解的基础上巩固积累。

1.自读自译，浅易自通。

小古文之五步教学法小古文是指古代文言文的一种变体，是古代文言文的一种简化和变通，通常以二十字为一句，以六十字为一段，形式简洁明了，易于理解。

小古文的教学方法多种多样，其中之一就是五步教学法。

下面我们就来详细介绍一下小古文之五步教学法。

一、导入环节在进行小古文的教学时，首先要进行导入环节，引起学生的学习兴趣，让学生对这篇小古文产生浓厚的兴趣，从而引起学生思考和探究的欲望。

导入环节可以采用图画、音频、视频、故事、问题等多种形式进行，让学生在愉快的氛围中对小古文产生浓厚的兴趣。

例如可以通过播放一段古代乐曲、展示古代建筑物的图片或视频、讲述一段古代历史上的轶事等方式进行导入环节，帮助学生建立古代文化的概念，从而激发学习兴趣。

二、讲解与示范在导入环节过后，教师需要进行讲解与示范的环节。

这个环节主要是通过简单易懂的语言，向学生讲解小古文的基本构成、句式、语法以及意义，同时通过示范的方式给学生展示如何读、如何理解小古文，以期让学生领会小古文的特点和魅力。

在这一环节中，教师可以通过清晰的语言教学，通过阅读、解释小古文的内容，以及通过一些实际的生活情景的模拟演练，来帮助学生理解小古文的基本知识，同时激发他们对小古文的浓厚兴趣。

三、学生接触在讲解与示范环节之后，学生需要接触小古文，进行适当的练习和探索。

学生可以通过课堂训练或课后作业等方式接触小古文，进行相关的练习和理解，以期提高学生对小古文的掌握和理解能力。

在学生接触环节，教师可以通过组织学生朗读、翻译、填空、选词填空等形式来进行，逐步提高学生对小古文的掌握和理解能力。

教师可以通过学生的作业情况来检测学生对小古文的理解程度和掌握情况，进而帮助学生提升对小古文的学习兴趣。

四、讨论和交流在学生接触环节之后，教师可以组织学生在课堂上进行有关小古文的讨论和交流。

学生可以就所学的小古文进行讨论和交流，通过互相讨论，互相交流的方式，帮助学生共同理解和探讨小古文的意义与思想，并在交流过程中发现自身的不足，逐步提高对小古文的掌握和理解能力。

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高考语文知识点：文言文翻译“五步”法文言文翻译题，赋分值高而得分率低。

考生翻译存在随意性、盲目性等错误倾向，其实，翻译当中有一条主线，即什么词需要翻译以及如何翻译。

如果沿着这条主线思考，分“五步”进行精细到位的翻译，就能突破文言文翻译这个难关。

第一步：左顾右盼，通句意准确翻译句中重要词语的前提是“通句意”。

“通句意”，即大体通晓要求翻译语句的意义；“左顾右盼”是“通句意”的具体方法，即根据“句不离段”的原则，将句子置于段中，根据语境把握句意，包括人物、事件，句内、句外的各种关系等。

例：将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（2012高考新课标卷）出知严州。

严地狭财匮，始至，官镪不满三千，燧俭以足用。

二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。

上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。

父老遮道，几不得行，送出境者以千数。

婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。

岁旱。

浙西常平司请移粟于严，燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视？”为请诸朝，发太仓米振之。

错误译文：萧燧说：“东西在不同的地区，不应该给（东西），但是（你们）怎么可以坐视不问，还用过去的治理方法呢？”【解析】从译文可以看出，考生没有“通句意”，就生拉硬扯地翻译，深层原因则是不懂“左顾右盼”之法。

根据上文的“严州”“婺州”“浙西常平司”等，可以判断出“东”指婺州，“西”指严州，根据上文（萧燧）先“出知严州”，再“移知婺州”，可知“旧治”即指原管辖地区（严州）。

通过此番“左顾右盼”，联系“岁旱”“移粟”等处，粗通句意应该是没有问题了。

正确译文：萧燧说：“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心对原管辖地区不管不问呢。

”第二步：查找标志，识句式“识句式”，即认识古今不同的句式，并在翻译时进行恰当的转换。

文言文五步教学法杨志荣整理在文言文教学中，我们通常采用的是串讲法，老师为主导满堂灌，学生被动接受收效甚微。

要革除这种弊端，首要的任务是让学生动起来，让他们主动获取知识。

于是作者实行大胆的尝试，采用了五步教学法，收到了良好的效果，具体步骤如下：一、熟读课文，整体感知。

任何一门语言的学习都离不开“说”和“读”这两大语言环境。

学英语能够到“英语角”，学普通话的语言环境就更多了。

学习文言文却没有那么好的条件，谁也不想“之乎者也”地啰嗦半天，所以我们只有抓住“读”这个环节。

诵读是感知文言文的一种手段，是学生对文章实行整体感知的重要环节，它能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加深对文章的理解。

俗话说“书读百遍，其义自见”。

朱自清先生也说过：“吟诵，对于探究所得的，不但能理智地了解，而且能亲切体会。

不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。

”从读的基本要求出发，文言文的诵读要求做到：正字音，知句读，揣语气，晓内容。

首先要读准字音。

特别要注意文言文特有的异读字。

例如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》），句子中的“衣”读为（yì），不能读成“衣（yī）”，这是用改变字词通常读音来表示不同的词性和意义的，叫破音异读。

又如，“至莫夜月明”（《游赤壁赋》），“莫”通“暮”，读为mù;，不能读mò，这是文言文常见的通假异读，当甲字与乙字通假后，就读乙字的读音。

再如“可汗问所欲”（《木兰诗》），“可汗”读为kèhán，不读“kěhàn，这是专有名词保留古音的读法，叫古音异读。

其次是要分清句读，不要破读。

朗读时要像读现代文一样，根据标点符号来确定停顿和语调。

更要特别注意古今语言结构的差异，处理好句中的停顿。

将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》），不能破读为“吾社之行为/士先者”。

再次，音读得准、不读破句，再配上合理的语气、语调，“激昂之处还他个激昂,委婉之处还他个委婉”，就能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加深对文章的理解。

文言文五步自主学习法这套方法共分五步完成，它们分别是：抄读—研读—解读—翻译—评析。

为了促进古文教学的改革，我不揣浅陋，把试验中的一些做法和感受记录于此，以求教于大方之家。

一、抄读。

选入中学语文课本中的文言文一般都较为浅显，虽有少数语言障碍，但只要引导学生参照注解和工具书，字句就不难疏通。

所谓“抄读”就是先把教材上的文字按照一定格式转抄到一个专用“文言文抄读笔记本”上，下面我讲一讲这个格式，即抄法。

取一厚点的横行抄写本，先把标题和作者抄好，然后下面的空行第一行留空，待以后学习时补充注解用，接下来第二行就用来抄写原文，注意要把课文下面的注解抄在相应的所注的字词后面，并用括号括起来；再然后第三行也留着待以后写译文用……如此依次往下进行。

这样所有的行就被分为若干个单元，每个单元三行。

这里还要注意的是，抄写原文最好用蓝色笔，文下和后来补充的注解用红色笔，译文用黑色笔。

这样，抄写的各部分色彩鲜明，易于识记。

另外还要说明的是，最好在每页的右边留下一定的空白，可以在这里写心得和笔记什么的。

在抄读的过程中，要求学生边读边思考，找出文中自己不理解的字词和文段，并且做好记号。

所以我把这一步称做“一读明大意找疑难”。

一读可以作为学生预习，开始在课堂上完成，方便老师指导和纠正一些不合理的做法，在学生熟练以后就可以让学生在课外完成，老师只要检查就可以了。

在这个学生预习抄读的过程中，学生真正的体验到了作品的魅力和学习的伟力。

你看原本他们认为不可能自己读懂的古文，通过自己的努力，基本也能读懂大意，这不能不说是对他们的极大鼓舞。

通过自己的劳动，他们体验到了增强人的自主意识的必要和愉悦。

二、研读。

在这个阶段初中应该在课堂上进行，因为初中生选词辨义等各方面的能力还有待提高，高中生在熟练以后就可以放到课外去完成了。

具体的做法是让学生边看自己的抄读笔记边结合教学参考书（包括各种工具书）在小组内学习交流，目的是通过参考书解决一部分疑难。

文言文的五步阅读法对于中学语文而言，文言文的阅读和理解是比较抽象的，那么，如何抓住关键，突破文言文的阅读呢？一些高三的语文老师给了大家几点建议，不妨尝试一下。

一、预读。

读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上把握文章的基本内容。

具体做法是：(1)查阅工具书，结合注释给生字生词注音。

(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。

(3)结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。

(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。

(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。

二、抄读。

熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。

具体做法是：(1)勾画或抄写课文中的生字生词与名言警句。

(2)勾画或抄写课文中的难句。

(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。

(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。

(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的重点和难点。

三、解读。

通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。

具体做法是：(1)结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。

(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。

(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。

(4)课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。

四、品读。

就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。

具体做法是：(1)从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征。

(2)比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。

(3)查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

五、诵读。

加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。

具体做法是：(1)在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。

小学文言文教学“五步法”鱼亚强摘要：现行的统编本小学语文教材，较之前的人教版，古诗文总数占到了全部课文的30%，一年级便学习古诗，三年级开始接触文言文。

然而，在教学中，教师教学理念陈旧，学生被动学习文言文，初学便了无兴趣。

笔者结合近年来文言文教学，总结出小学文言文教学“五步法”，取得了较好的效果。

关键词：文言文教学读一、文言文教学“五步法”——读文小学文言文学习重在“读”。

学生自读要大声朗读，一遍一遍地读，有目的性地读。

一读，教师要引导学生读准文言文中易读错生字、生僻字、通假字的读音。

二读，教师要适当地“扶”学生，应进行有节奏、有韵味、情景化的范读。

在范读前，教师需教授学生如何划出文言文的节奏和重音；范读中，学生要规范使用符号，划出文言文的节奏、重音等。

三读，教师提倡学生放声、自由去读。

此时，教师要给学生留有充足的时间涵泳于文中，自我感知、体会、完善。

四读，教师可采取指名读、赛读、互评读等形式让学生汇报读，学生出现字、词、句的错误时，教师要及时纠正并让其再读。

学生读完，教师应及时予以中肯积极地评价，激发和推动学生读的热情和兴趣。

通过一遍遍地读，真正使文言文通过学生感官刻录在学生心中，若能倒背如流，之后学习则会轻松许多。

可以说“读”是文言文学习的基石，没有大量、充分地读，学生文言文学习与感知就无从谈起。

蒋学晶在执教《已死的母熊》时，没有简单地让学生反复枯燥地读，而是通过呈现文本“原文——去标点——竖排——繁体”的四次变化，让学生愉快地读。

这四次读书，蒋老师的处理各有侧重：读原文是“自由大声读”；读去标点版是“凭着印象练习读”；读竖排版是在读顺了无标点版的基础上再读；繁体字版比较难读，蒋老师采取了老师范读、学生跟读的形式。

这种初读策略，可在文言文教学中借鉴运用。

二、文言文教学“五步法”——解文“解”就是粗知文章大意。

“粗知”就是“大致了解文章的内容”，而并非逐字逐句地细品慢读。

《语文课程标准》中指出：“学生要初步感受作品中生动的形象和优美的语言”，故而教师要珍视学生对于文言文阅读的感受，而并非将标准译文作为评价学生对文章内容理解的唯一参考。

文言文阅读教学五步法千古不朽的名家名作，永远是我们国家宝贵的文化财富。

社会各界越来越理解到古诗文对于培养学生对祖国文化的热爱，提升自身修养，陶冶高尚情操有着极其重要的作用。

中学语文课本上就精选了很多脍炙人口的文言文名篇。

但文言文产生的年代，与我们毕竟相隔久远，阅读起来就是一个难点。

在长期的文言文的教学实践中，本人总结出了“读—译—感—鉴—拓”的五环节课堂教学模式，收到了较好的效果。

一、读诵读是学习文言文的第一步。

读是培养语感，积累语言的重要途径。

文言文的风格迥异，有的豪迈奔放、有的委婉含蓄、有的静穆闲适、有的深沉凝重，它们都是古人经历和精神的真实折射，是作者心灵的产物和情感的结晶。

通过诵读，能够使学生消除语言障碍，领会作品的神韵，加深对文章的理解。

1、读准字音。

文言文中有很多通假字、多音字以及现在不常见的生僻字。

诵读能够记住这些字的读音，进而协助我们准确理解字义以及句意和文意。

比方：（1）昂首观之，项为之强．。

（《幼时记趣》）句中的“强”字读jiāng，同“僵”字，意思是“僵硬”，说明观察时间久，太投入。

（2）①先自度．其足。

②吾忘持度．。

（《郑人买履》）①中“度”字读duó，作动词，意为“量长短”。

②中“度”字读dú，作名词，意为“量好的尺码”。

2、读准句读。

句读，即句子中的停顿。

诵读时，能否准确地实行停顿，影响着对该词或该词所在句子能否准确的理解。

如：其一犬坐于前。

（《狼》）假设停顿为“其一犬/坐于前”，那么这个“犬”字就作为名词，意为“狗”，整个句子的意思是“其中一条狗坐在（屠户的）面前”；假设停顿为“其一/犬坐于前”，这个“犬”字就是词性活用，由名词活用为状语，意为“像狗一样”，整个句子的意思为“其中一条狼像狗一样地坐在（屠户的）面前”。

很明显，第二中停顿才是准确的。

3、读准语气。

学生对文章思想感情的体验，对人物性格的理解，能够通过语气语调表达出来。

如：得无楚之水土使民善盗耶。