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师旷论学主要内容
摘要：
1.师旷论学的背景和意义
2.师旷对人生三个阶段学习的比喻
3.人生学无止境，活到老学到老的道理
4.学习成为生活方式的重要性
5.结论：任何时候都要积极学习，不断充实自己
正文：
师旷论学是我国古代著名的一次关于学习的对话，出自《左传》。
此次论学传达了的一个重要观念就是人生学无止境，活到老学到老。
通过师旷对人生不同阶段的比喻，我们能够深刻地理解到学习的重要性以及学习的正确态度。
师旷在论学中，将人生中的三个不同时期的学习分别比喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”。
这形象地展示了人在少年、中年和老年时对学习的热情和态度。
少年时期的好学犹如初升太阳的阳光，充满朝气和活力；中年时期的好学如同日中之光，正值壮年，学有所成；而老年时期的好学则像炳烛之明，虽然光线较弱，但仍然坚持学习，活到老学到老。
这篇论学告诫我们，学习的道路永无止境，不管年龄、性别、身份如何，只要有目标、恒心、信心和决心，都能在学习的道路上取得成功。
师旷的这番论述，不仅鼓励了老年人继续学习，也启示了年轻人要珍惜学习的时光，努力提高自己。
将学习视为一种生活方式，是我们现代人应该树立的观念。
在当今社会，
知识更新换代速度加快，人们需要不断学习才能跟上时代的步伐。
当学习成为生活需求，我们会更加主动地去学习，不断提高自己的综合素质，适应社会的发展。
总之，师旷论学强调了学习的终身性、重要性和必要性。
我们应当珍惜每一个学习的机会，不断充实自己，提高个人能力，使自己在各个阶段都能为社会作出贡献。
第十四课2014-12-20师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十。
欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”一、字译晋平公：春秋时期晋国国君。
炳烛：点烛安：怎么师旷：春秋时代晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚了”。
戏：作弄，戏弄。
炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
昧：黑暗。
善哉：说得好啊！二、译文晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。
拿着蜡烛在黑暗中走路和不拿蜡烛在黑暗中走路，究竟哪个比较好呢？”平公说：“说得好啊！”三、启示：人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
终生学习，受益终生。
阅读训练1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君③孰与昧行乎④何不炳烛乎2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？【甲】晏子使楚晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
