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奉贤区2021学年第一学期期中质量检测九年级语文(2021. 11)（时间100分钟，满分150分）考生注意：1.本试卷共24题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（36分）（一）默写（13分）1.东风不与周郎便，____________________。
（《赤壁》）2.__________________，月是故乡明。
（《月夜忆舍弟》）3.欲为圣明除弊事，__________________.（《左迁至蓝关示侄孙湘》)4.《钱塘湖春行》一诗中，直接表达诗人喜悦心情的诗句是：_________________，______________________。
(二)文言文阅读一：阅读古诗，完成5-6题（3分）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
5.“此事古难全”中“此事”指的是____________________________________________.（1分）6.下列对这首诗的理解不正确的一项是()(2分)A.“明月几时有?把酒问青天”是苏轼将青天是为自己的朋友。
B.词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现了对人间生活的厌弃。
C.这是一首中秋咏月兼怀亲人的意境深远、感情深沉的抒情之作。
D.“不应有恨，何事长向别时圆”表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惘怅。
（三）文言文阅读二：阅读【甲】【乙】篇，完成第7-10题（9分）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项，沙鸥翔集，锦媾游泳，岸止汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘；把酒临风，其喜洋洋者矣。
·《聊斋志异》比较研究·文章编号：1002-3712（2014）03-0035-06《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》“画壁”故事之比较研究张伟丽（国家图书馆古籍馆，北京100034）摘要：蒲松龄所写《聊斋志异》与纪晓岚所写《阅微草堂笔记》系清代著名的短篇文言志怪小说集，两部作品都语涉狐鬼，但风格迥异，创作目的也不尽相同。
两部作品中都录有一个“画壁”故事，化用了释教《维摩诘经》中的散花天女典故，但意境完全不同。
究其根本乃是因为纪晓岚系乾嘉文坛领袖，天下士子宗师，借狐怪之口警戒天下士子，望其脱离《聊斋志异》所营造的“艳遇”氛围，专心举业，改变士人耽于狐鬼之风。
他的创作观念固有浅陋之处，然其劝诫之苦心，亦可称道。
关键词：聊斋志异；阅微草堂笔记；画壁故事；天女散花中图分类号：I207．41文献标识码：A清代两部著名的文言志怪短篇小说集《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》，其写作风格与创作目的迥然不同，其中都记载了一个“画壁”的故事，内容都是借助“散花天女”与凡人相遇敷衍故事，但故事情节迥然不同。
“散花天女”系释教《维摩诘经》中的故事，在两个“画壁”故事中的作用则相去甚远，化用的意境也截然不同，一个浪漫多情，一个质实功利，其背后的原因值得研究者进一步探讨。
先来看《聊斋志异》中的《画壁》故事：江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。
偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟收稿日期：2014-01-08作者简介：张伟丽（1980-）女，河北唐山人。
供职于国家图书馆古籍馆，副研究馆员，主要从事古代小说文献、古代小说与文化研究。
基金项目：国家社科基金青年项目（13CZW030）一老僧挂褡其中。
……殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。
东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。
朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。
身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。
见殿阁重重，非复人世。
……女回首，摇手中花，遥遥作招状，乃趋之。
2019上海市初三语⽂⼆模定稿D卷（含答案）上海市初三语⽂质量测试（D）(满分150分考试时间100分钟)⼀、⽂⾔⽂（40分）（⼀）默写（15分）1. 欲说还休，____________。
（⾟弃疾《丑奴⼉·书博⼭道中》）2. ___________，⼭⾊空蒙⾬亦奇。
（⽩居易《饮湖上初晴后⾬》）3. ⽇暮乡关何处是，__________。
（崔颢《黄鹤楼》）4. __________，鸡⽝相闻。
（陶渊明《桃花源记》）5. 俶尔远逝，。
（柳宗元《⼩⽯潭记》）（⼆）阅读下⾯的诗，完成第6—7题（4分）卖炭翁（节选）翩翩两骑来是谁？黄⾐使者⽩衫⼉。
⼿把⽂书⼝称敕，回车叱⽜牵向北。
⼀车炭，千余⽄，宫使驱将惜不得。
半匹红绡⼀丈绫，系向⽜头充炭直。
6.诗中“把”可以解释为（2分）7.下列对诗句理解错误．．的⼀项是（）（2分）A.第⼀⼆句主要描写皇宫太监和随从的外在形象，“翩翩”⼀词形容轻松洒脱的样⼦。
B.第三四句⽤动作描写来表现宫使穷凶极恶的举⽌，反衬卖炭翁所处的恶劣⽣存环境。
C.第五六句“惜”刻画了卖炭翁内⼼⽆尽的忧伤，从⽽写出卖炭翁对当时社会的不满。
D.第七⼋句⽤⽩描的⼿法突出宫使的巧取豪夺本质，也对应了作者诗中的注：苦宫市也。
（三）阅读下⽂，完成第8—10题（9分）出师表（节选）①⾂本布⾐，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以⾂卑鄙，猥⾃枉屈，三顾⾂于草庐之中，咨⾂以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来⼆⼗有⼀年矣!②先帝知⾂谨慎，故临崩寄⾂以⼤事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五⽉渡泸，深⼊不⽑。
今南⽅已定，兵甲已⾜，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此⾂所以报先帝⽽忠陛下之职分也。
⾄于斟酌损益，进尽忠⾔，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托⾂以讨贼兴复之效，不效,则治⾂之罪，以告先帝之灵。
关于古代好人好事的故事一关于宋代著名文学家苏轼曾做过很的好事宋代著名文学家苏轼不仅在文学上有大的成就，在日常生活中，他还是个心地善良、勇于助人的君子。
据《宋史》载:元祐四年(1089年)苏轼以龙图阁学士身份赴任杭州知府。
一到任，就碰到了百年不遇的瘟疫。
杭州城里的大街小巷，到处都是求医问药的穷苦百姓。
而杭州城里还有药铺，囤积居奇，大发痛疫财，苏轼听说后，气愤不已，暗下决心要解决这一问题。
苏轼回到家中，想起妻子的娘家有秘传的“圣散子”药剂，能治瘟疫。
苏轼提出变卖些家产，开药局以解百姓的燃眉之急。
妻子是通情达理之人，就同意了苏轼的想法。
不久，苏轼在当地巾子巷开了家“惠民药局”，免费发放“圣散子”，老百姓纷纷涌来，许多人都给治好了。
后来，苏轼又在众安桥和江干开了分药局，方便百姓就近看病取药，救活了数千人。
大家感念苏轼的恩德，就把巾子巷改叫了惠民巷。
据南宋庄绰《鸡肋编》载:苏轼被贬海南后，恰遇一个卖“馓子”(一种油炸食品)的老妇人因为生意不好而发愁。
苏轼欣然挥笔为老妇人作了一首广告诗:“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春暖知轻重，压扁佳人缠臂金。
”老妇人得到这四句诗，就把它贴到门上，老妇人的馓子店马上顾客盈门。
二明末将领熊廷弼为门生冯梦龙解燃眉之急提起好人好事，最高的境界是不露声色，在不知不觉中帮人解困纾难，而这也体现了帮人者的智慧。
明末将领熊廷弼与他的门生冯梦龙就演绎了一段佳话。
熊廷弼是明末将领，湖广江夏(今湖北武昌)人，万历进士。
据清代钮琇的《续编·人觚·英雄举动》记载，熊廷弼督学江南时，每逢考试，都亲自批阅试卷，在大堂中连起几张长几，将试卷一一铺在上面，左右放一坛酒，一口剑，一目数行阅读试卷，每看到佳作，就喝酒，抒发心中快意，遇荒谬拙劣之作，就舞剑一回，抒发心中郁闷。
《三言二拍》的作者，苏州文人冯梦龙就是熊廷弼主考时考中的，冯梦龙也成了熊廷弼的门生。
为了生活所迫，冯梦龙平日里喜欢收集整理民歌等内容，然后再卖给书坊换点钱养家糊口，他整理的《挂枝儿小曲》，就是收集的一些民歌小调，非常受欢迎。
曹雪芹说,红楼梦不是一本伤时骂世之书,但这可能是一句反话。
红楼梦不仅骂了乾隆皇帝,而且骂得很厉害。
曹雪芹痛恨乾隆的重要原因是他夺走了秦红玉,并且厌弃了秦红玉,最后让秦红玉投井而死。
皇家还是曹家家事消亡的主要原因。
曹雪芹是不敢骂皇上的,但红楼梦中有许多人物都是乾隆的分身,曹雪芹是通过骂这些人来骂乾隆的。
金荣暗指何人?顽童闹学堂时,茗烟叫骂:姓金的,你是什么东西!被骂者明是指金荣,暗是指乾隆皇帝。
金荣能上贾家学堂,是靠其姑妈托尤氏和王熙凤帮的帮助。
金荣姑妈是贾家媳妇,嫁给了贾家谪系的贾璜,贾璜夫妇依靠贾琏、贾珍的家势,开了一个小买卖,作为侄子,金荣也算是有些贾家人情背景的孩子。
金荣的金无疑是指清朝。
乾隆的祖先五百年间两次建立政权都称之为金,第一次1115年完颜阿骨打建金,第二次努尔哈赤1616年建立后金,在这之后仅仅过了28年就问鼎中原。
皇太极虽然改金为清,以水灭火,但清是由金而来的。
乾隆的姓就是金。
爱新觉罗中前两个字爱新满语的意思就是金,后两个字觉罗是姓氏。
姓金的,你是什么东西!很有些瞧不起姓金的的味道。
也难怪,清朝的一个发祥地是非常偏僻的宁古塔,位置在辽宁抚顺东一百多公里,是虎兕相逢的小山沟。
入关前,努尔哈赤曾对明朝极为恭顺,经常表示要为明朝看边进贡。
从万历18年起,努尔哈赤8次率众进北京朝贡,最多的一次达500多人。
第一次朝贡时,努尔哈赤带领一个108人的大朝贡团,赶着马群,推着车辆,满载人参、貂皮、猞猁狲皮、东珠、海东青等长白山名贵土特产,排成长长的队伍,沿明朝规定的路线,经抚顺、沈阳,进山海关,到达北京。
有人望文生义,把金荣的金解释为金贵、荣耀等,其实,金荣与金戎发音完全相同。
夷、蛮、戎、狄是古时中原对周边少数民族的称谓,含有蔑视、轻视的成分。
金戎就是姓金的少数民族,应该是指乾隆。
有人从反清复明需要出发,认为金荣是指清朝。
这种说法貌似有理,但结合全书内容,是难以让人苟同的。
红楼梦里秦钟哭道:有金荣,我是不在这里念书的。
名校调研系列卷•八年下期末测试语文（人教版）题号一二三总分得分一、积累与运用（15分）请在下面的田字格中、横线上或括号里端正地书写正确答案．或填写相应选项．（第1—4题每句1分，第5题每小题2分）1．清晨入古寺，初日照高林。
，。
（常建《题破山寺后禅院》）2．，心忧炭贱愿天寒。
（白居易《卖炭翁》）3．李白《送友人》中，以浮云孤飞，来去不定，喻游子之心；以落日将下，依依不舍，喻故人之情的句子是：，。
4．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，运用景物描写，用饱蘸浓墨的大笔渲染出黯淡愁惨的氛围，从而烘托出作者黯淡愁惨心境的句子是：，。
5．阅读语段，按要求完成题目。
好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。
在工厂车间一线，青年工人苦练本领、精益求精，拧好每个螺丝、hàn好每个接头，争当“青年岗位能手”，让“中国制造”走向世界；在大漠深处，青年治沙人用科学技术为治沙造林增效，续写“风沙变风景，黄沙变黄金”的绿色传奇；城市的大街小巷，快递小哥、外卖骑手风里来、雨里去，为千家万户传递幸福与温暖□这些在不同领域努力奔跑、勇敢追梦的青年，是新时代激扬青春、砥砺奋斗的最美“写真”。
（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。
①无悔________②hàn好________（2）语段中“□”处填入标点符号，恰当的一项是（）A．逗号B．省略号C．叹号D．冒号（3）语段中“绿色传奇”的短语类型是（）A．偏正短语B．并列短语C．动宾短语D．主谓短语（4）语段中“奋斗”的汉字书写，属于楷书的一项是（）A．B．C．D．二、阅读（45分）（一）文言文阅读（15分）（甲）阅读下文，回答问题。
（10分）马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！6．本文作者是________代文学家韩愈。
论清代小说中的陶瓷茶盏摘要：清代小说中的茶盏被称为碗、盏、杯、盅和瓯等，其材质一般为陶瓷。
清代茶盏主流是白瓷，也有青瓷、黄瓷、黑瓷和红瓷等。
清代茶盏在器型方面特别值得关注的是盖碗的普及。
茶托是茶盏的附属器具，清代小说中常出现茶托。
清代小说中描绘的最精美珍贵的茶盏毫无疑问是景德镇官窑烧造的茶盏。
关键词：清代；小说；陶瓷；茶盏中图分类号：Ｊ５２７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００—９８９２（２０２３）１０—００７—（０５）Ｏｎ ｔｈｅ Ｃｅｒａｍｉｃ Ｔｅａ Ｃｕｐ ｉｎ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ Ｎｏｖｅｌｓ０引言清代小说创作十分繁荣，这些小说内有大量陶瓷茶盏的内容。
小说当然是建立在文艺虚构的基础上，但毫无疑问很大程度也是对现实真实的反映。
目前学术界尚未有成果对清代小说中的陶瓷茶盏进行全面研究，有鉴于此，特写作本文。
１ 茶盏的不同称呼清代小说中的茶盏被称为碗、盏、杯、钟、盅和瓯等。
茶盏最常被称为碗。
如清李绿园《歧路灯》第四十九回：“丁丑摆了两盘上好油酥果品，揩抹了两个茶碗，倾了新泡的茶。
二人一边吃着，便商量姜氏事体来。
” ［１］清曹雪芹《红楼梦》第三回：“右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。
……椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶具备。
其余陈设，自不必细说。
” ［２］清惜红居士《李公案奇闻》第二十九回：“（妇人）一边说，一边取了个茶碗，向灶上沏上开水，便叫后生递给李公。
李公接过茶问道……” ［３］清陈栩《泪珠缘》第八回：“春妍……便倒碗茶送与婉香面前，说：‘小姐不要这样，吃口儿茶，谈谈心罢。
’婉香便含着泪，慢慢揭开茶碗，出了一会神，便喝了口……宝珠便站起来慢慢地走出出房门。
回头见婉香还对着茶碗出神”。
［４］清陆士谔《十尾龟》第四回：“阿根不觉看呆了。
雨生拿起茶碗，觑阿根不防备，早放了点子不知什么在里头，倒出一杯送至阿根面前道：‘根兄吃茶。
’” ［５］ 茶盏有时也被称为盏。
如清和邦额《夜谭随录》“韩樾子”条曰：“妇捺之使坐，小婢沏茗，茗尤香美，一旗一盏，不识何名。
第七单元作文训练“不朽的红楼”学写综述一阅读教材，明确“综述”概念1.“综述”的概念综述就是作者针对某一问题或专题，通过搜集大量相关资料，在仔细阅读并深入理解和消化实质内容的基础上，去粗取精，把能代表该问题的研究成果等进行系统的汇总、整理，并据此进行系统的分析、论证和推论，得出作者自己的判断或结论，这样的过程就是综述。
2.综述的作用或类别学写综述综述的用途很广，有的是为介绍某个方面的基本情况，如会议综述、活动综述、情况综述；有的是为展开专题研究而梳理既有的研究成果，或初步概括目前占有的研究材料，如研究综述（文献综述）、材料综述。
不管是哪种类型的综述，都要遵循“全面、准确、客观、清晰”的基本原则。
3.写作综述的方法技巧综述必须全面反映情况。
这就要求充分搜集、占有材料。
例如，写会议综述要掌握会议的议题、议程，会议的经过和结论，还要弄清主要发言者的基本立场和发言内容；写研究综述要围绕某个特定的研究问题，有针对性、目的性地搜集相关的研究成果，尽可能全面地掌握这一问题的研究现状。
综述要力求准确。
对于主要事实和基本经过要如实叙述，力避模糊歪曲。
用自己话总结他人的观点时，应得其要旨，避免以偏概全。
运用数字、图表要严谨，引用文字要忠实。
凡是引用的内容，都要标示出处，既便于核实，也体现对他人的尊重。
只有这样，才能保证综述的可信性。
综述还要力求客观。
围绕着一个问题，可能有多个观点，还有支撑这些观点的许多材料。
不能有偏向性地选择一部分材料，凸显个别观点，而无视另一部分材料，抹杀其他一些观点。
当然，综述所容纳的内容也不是漫无边际的，要根据代表性、科学性、系统性、创新性等标准对材料进行筛选，还要对材料形成自己的判断。
综述包含的内容常常是广泛而又复杂的，要让读者能够较快地抓住要领，就得在综述的清晰性上下功夫。
综述的开头，要开门见山，高度概括地介绍综述的主旨，比如反映的是哪个具体方面的情况，概述的是什么活动的经过，或总结的是关于哪个具体问题的研究成果。
厨房美食菜谱：木须肉的做法
清人梁恭辰在其《北东园笔录·三编》中记载：“北方店中以鸡子炒肉，名木樨肉，盖取其有碎黄色也！
食材
主料：
猪肉300g
木耳
油适量
盐适量
鸡蛋1个
步骤
1.将鸡蛋磕入碗中，用筷子打匀；加点酱油
2.将猪瘦肉切成丝加上腌料
3.干木耳加开水泡5分钟，去掉根部，撕成块
4.黄瓜斜刀切成长2厘米的段，放平后直刀切成片，片形状
5.炒锅上火，加油，烧热后加入鸡蛋炒散，使其成为不规则小块，盛装在盘中
6.炒锅上火，加油烧热，将肉丝放入煸炒
7.肉色变白后，加入木耳·葱、姜丝同炒，至八成熟时，
加入料酒、酱油、盐
8.炒匀后加入黄瓜和鸡蛋块同炒，成熟后淋入香油即可。
小贴士：简单的说就是鸡蛋、青瓜、黑木耳、黄花菜、猪肉搁一块儿炒熟。
●卷六◎宿孽焦孝廉妻金氏，门有算命瞽者过，召而试之，瞽者为言往事甚验，乃赠以钱米而去。
是夜，金氏腹中有人语曰：“我师父去矣，我借娘子腹中且住几日。
”金家疑是樟柳神，问是灵哥儿否？曰：“我非灵哥，乃灵姐也，师父命我居汝腹中为祟，吓取财帛。
”言毕，即捻其肠，痛不可忍。
焦乃百计寻觅前瞽者，数日后遇诸涂，拥而至家，许除患后谢以百金，瞽者允诺。
呼曰：“三姑速出。
”如是者再，内应曰：“三姑不出矣，余前生姓张，为某家妾。
被其妻某凌虐死。
某转生为金氏，我之所以投身师父为樟柳神者，正为报此仇故也。
今既入其腹中。
不取其命不出。
”瞽者大惊，曰：“此乃宿孽，我不能救。
”遂逃去。
焦悬符拜斗，终于无益。
每一医至，腹中人曰：“此庸医也，药亦无益，且听入口。
”或曰：“此良医也，药恐治我，便扼其喉，药吐而后巳。
”又曰：“汝等软求我尚可，若用法律治我，我先食其心肺。
”嗣后每闻招僧延巫，金氏便如万刃刺心，滚地哀叫，且曰：“汝受我如此煎熬，而不肯自寻一死，何看性命太重耶？”焦故南昌彭文勤公门士，彭闻之，欲入奏，诛瞽者。
焦不欲声扬，求寝其事，而金氏竟以此毙矣。
此乾隆四十六年夏间事。
◎江西某许画山《青阳堂文集》中有《江西某传》一篇，盖近事也，故讳其名。
传曰：江西某，积恶两世矣。
成进士，家居需次，念所以自忏者，乃改行，期年而双目盲。
愤然曰：“吾积恶而第，积善而盲，是天之果不欲吾为善也。
不然，何天之福淫而祸善也。
”卒为恶如初。
自是得医而双目豁然矣。
某素以文字自雄者也，以瞽废，及复明，故技毕作，终以为某寿序坐蜚语弃市，时乾隆甲寅四月十一日。
邓苑华云：“某，江西之南丰人，许子曰：…当其第也，是祸之基也。
及其瞽也，是福之堂也。
天将以瞽薄其罚，某不悟，卒以两目易其元。
‟悲夫！书之以为稔恶者戒。
”◎鬼妻索命浙江某邑令谭某，与妻不睦，因角口批其颊，妻愤而缢。
三日后见形为祟。
伺谭与妾卧，便揭其帐以冷风吹之，谭怒，请道士作法持咒，摄鬼于东厢，而以符封其门，加官印焉。
鬼竟不至。
无何，谭调繁缺，后任官到署，开厢房，鬼得出，遂附小婢身作崇，后任官呼鬼，询悉其故，乃曰：“夫人与谭公有仇，与小婢无涉，何故相害。
”鬼曰：“非敢害丫鬟，我特借附他身以便求公耳。
”问何所求？曰：“送我到调任谭处去。
”曰：“夫人何不自行？”曰：“我枉死之鬼，沿路有河神拦截，非公用印文开递不可。
”并求签两差押送，问差何人，曰：“陈贵、滕盛。
”二人者，皆已故役也。
后任官如其言，焚批文送之。
一日，谭某方在寝室晚饭，其妾忽仆地，太呼曰：“汝太无良，汝逼我死，乃禁我于东厢受饿，我今已归来，不与汝干休。
”自此，其署中日夜不安。
谭不得已，再请道士作法，加符用印封之本县狱中。
鬼临去，曰：“汝太丧心，前封我于东厢，犹是房舍，今我何罪而置我于狱乎？我有以报汝矣。
”未逾月，狱中有重犯自缢死，谭因此被劾罢官。
大惧，誓将削发为僧，云游天下。
同寅官有相资助其衣钵者，未及行，暴病卒。
◎富贵旧家费炳文曰：吾闽近年称富贵旧家者，首推安溪李氏、永春黄氏，而不知其先代积德之报，非偶然也。
安溪李文贞公之祖，远商江南，罄其赀本佐官账饥，又借官库继之。
事毕，委员同其回家取银归库，其实家无余资，正踌躇到家如何措置，乃其嫂于数日前园中锄菜，已先获窖藏，遂得立还官镪。
今百余年来，科甲不绝，筮仕者接踵于途也。
又如黄镜塘之祖黄公，常在永春贩布经营，适值州中大饥，公将所带资本呈官助账，行将空手回家矣。
主人观其罄本施舍，必非负心之人，自请将布赊公贩回。
其时一路饥民抢劫夺食，喧传黄公罄本账济，货非已资，群相约誓，纵其来往不劫，而他商一概断绝。
贩归，一人贾盈三倍，辗转数次之间，遂成巨富，以子贵得二品诰封。
天之报施善人不爽如此。
一贵、一富，岂无因哉！◎廖王太夫人吾乡廖氏，以阴德发祥，前录已详述之。
近廖钰夫尚书由京旋里，过浦城，与家大人坐谈之顷，复述其祖母王太夫人者，本贫家女，归吾祖，随任台湾，饱历风涛之险。
时时以济物为心，家居，每训子侄以莫作自了汉。
后余表兄郑苏年师每述此语以授门徒，谓出自王太夫人之遗训也。
平日尝谓家人曰：“汝等怕雷，而我独怕风。
”众皆莫喻其故，然每遇非常大风，太夫人必斋肃长跪庭中，口喃喃若有所祝。
即深夜寒宵，亦必披衣肃跪，默祝不辍，直至风息始起。
家人有窃听之者，似云侬家内外亲串，现在并无求利求名浮江泛海者，而在江海舟中因风惊恐死生呼吸者，天下定不乏其人，愿风神及早息怒，以全人命云云。
事后问之，亦不言其所以然。
盖行之数十年如一日焉。
家大人闻之，肃然曰：“此真圣贤立达同人饥溺由已之公心，不谓于女流中得之。
漆室鲁女之忧，不是过矣。
”不再传而以科第起家，簪绂辅世，宜哉！◎林敬堂述三事同里冯某，少年浮薄，赘于曹氏。
曹家固豪富，聚戚属中游惰者数人，奉吕仙乩，乩词俚鄙，多出于冯某之作伪。
曹本市井人，不辨也，有事必从祈请，为所颠到者屡矣。
会曹之表侄薛某以初夏患少阴症，祷于乩，某臆其时疫也，予以攻破之剂，一服而毙。
后某夜归，有自后呼其名者，则薛也。
惊号几失魄。
是夜，即梦薛来曰：“尔以儿戏杀人，予得请于神矣。
”自是觉精神消减，逾年遂以痨疾死。
某之将毙也，梦二鬼差持签来拘之，乘间逸去，差曰：“今即尔恕，某日不可饶矣。
”及期，又梦前鬼差持炼来锁其颈。
惊醒，述其事于家人，至夜而逝矣。
又明经吴某，工刀笔，健讼，常串通胥吏与为表里，闾里稍有不谨事，即从而讹诈焉，必遂所欲而后已。
虽其至亲，畏之如虎也。
会某之所厚涉讼事，某为之谋主，官侦知之，拘至案通详，拟暂革。
时程梓庭制府方痛惩刁讼，即易详文中暂革为斥革，某素吃洋烟，以不耐讯鞫之苦，毙府狱中。
闻者快之。
又，甲辰夏仲，余自都门南旋至台儿庄，阻水，乃买舟由运河归。
路经天妃间，因忆数年前何松亭同年（承元）所述惠济祠犬鱼骨之异，入庙访之，果见鱼肋骨广约四尺，长约二丈余。
壁间有顾见亭河帅碑，记数年前巡河至河流入海处，风潮大作，有巨鱼搁于浅，其目已失，血泪盈眶。
高四丈余，长十八丈余。
土人以其阻隘不动也，群登其脊，脊有朱书“此为鳏鱼，一千四百年矣，以伤生过多，”下文字不可辨。
因争取其肉数千斤回，而一肋则河帅命藏而贮于此。
夫鳏鱼，蠢然耳，犹遭神谴。
天道好生残忍者，亦知所戒欤。
◎陈霁庭述二事福州有张姓者，佐幕有年，而家奉三官斋甚谨。
于道光辛丑十月，应霞浦令董公钱谷之聘，挈眷同行。
于十四日到飞鹚渡，船家以当官差，必欲揽载多人而后开船。
是日，行人适少，遂欲延至次夜方开，而船中客呶呶不己，不得已于二鼓后开船。
约行二十余里，暴风大作，盖十五日为水官神诞，是夜即三官暴。
水手咸请于舵主曰：“风势甚猛，须落半蓬否？”舵主曰：“我本不开船，而渠等必欲行，若不将全船覆在海中，亦不见我舵工手段。
”言未已，忽蓬桅随风而折，此桅若折于左，则船必随左而倾。
折于右，则亦随右而覆。
乃独望后压倒，适击舵主之首而脑裂矣。
于是船以无桅而乱旋，舟中人齐声喊救，倏又一阵风，船随浪起，屹然不动，视之，则已搁在沙坡之上。
至次晨，另换船而渡焉。
又，福州南台有某姓嫠妇，以放债为业，朝放暮收，既不惮其烦，而悍恶特甚，人无能短其分毫者。
挞婢尤酷，每至血流肉绽。
惟膝前一子，心甚不以为然，而无如何。
然于欠户之实无力措还者，每窃其券而焚之。
于其挞婢时，亦多方调护之，而其母略无悛志。
竟有债户以年老被迫自经者，婢有立死于捶楚之下者，且欲抛其尸于江，其子力谏，私买棺以葬焉。
家业颇充，遂为其子援例入监，于道光己亥科应试入场，甫进头门搜检时，即见其婢遥以一手挥之使出，以一手指二门内，则见被迫自缢之老者在焉。
遂即携考篮而出。
凡场中遇鬼，鲜不死者，而彼竟幸而免，殆亦其平日居心有足留以示劝者欤？◎鬼讹诈杭州孙某，伉俪甚笃，妻病不起，抑郁无聊。
道光二十四年夏，赴友人家小酌，散已夜半，手执火枝，独行归去。
中途忽发一噤，贸贸然，归抵家后，家人见其神色改常，问之不语，所执火枝尚余寸许。
时著单衫二件，其手渐缩，似欲藏火枝于袖内者。
忽而口作女音云：“我母女二人同行，见汝从对面至，携女急避，汝不但不让，且举足将我女践毙，特跟汝归家索命。
”家人知其中邪，以正言责之，曰：“阴阳阻隔，汝能见人，人不能见汝，无心之过，岂能偿命。
”鬼复大闹云：“我只知一命还一命，不知其他。
”孙某即时栽倒，口沫流出，不省人事。
正惶遽间，而孙某亡妻之魂附于孙某之体，当即立起云：“我适闻此事，特来解纷。
”随向女鬼云：“阴阳一理，不知者不罪，汝女不过受伤，亦并不死，依我劝解。
酒食银钱唯尔所欲。
否则，我先往城隍处喊告，治尔讹诈之罪。
”因令家人即用黄纸写明原委，至城隍庙中焚化。
女鬼顿然气沮，哀求息事，乃命焚纸锭数千，并备羹饭送出大门，而孙某醒矣。
问之，茫然无知，大病一月而愈。
此事孙某每逢人历历言之，闻之使人伉俪之情油然而生。
◎虐婢报仁和顾某，本世家子，娶某氏。
御下严，待婢尤虐。
一日，失栗子数枚，疑婢窃食，询之不承，加以捶楚，婢畏痛，匿于床下。
某氏令一媪用木棍戳之，匍匐而出。
复令张口视之，婢甫开口，遽以花剪断其舌，绝而复苏，然巳不能饮食，越日毙命。
婢系卖绝，向无母家人往来，埋之而已。
不数月，某氏遂病，以手自批两颊，见婢来索命，不令饮食，困苦万状。
顾某笃于伉俪，代为婉求，并许以功德超度，婢似首肯。
逾时，又云：“主人如此，我亦愿遵命，不料我已告准，不能自主。
”且云某氏在母家曾杀一婢，无人知者。
今二罪俱发。
必无生理。
顷之，又云“老爷来矣，身穿蓝袍至厨房与灶神会话，灶神穿黑袍。
”老爷者，顾某之父生前业盐捐有顶带也。
先是，伊三叔父逝世，柩尚在家，婢又云：“三老爷出来，要见老爷，因与灶神会话，白衣人不便相见。
”无何，顾某之父知其事无可挽回，太息而去。
某氏遂死。
越日，用木棍之媪亦死，想于证必须到案，且加功之罪亦无可逃也。
此道光二十四年事。
◎茶司报恩仁和汪姓，世业盐，家道殷实。
一日，为子完姻，亲朋咸集。
三鼓，客散闭门。
主人持灯赴各处照看火烛，至二厅厢房，闾门凳中悉索有声，移而视之，有人藏焉。
烛之，则茶司也（杭俗，有红白事，皆用茶厢四人为一副，器具毕备，并卖酒也）。
其人惶急无地，家人皆云缚而守之，俟明日送官，究治以儆将来。
汪君曰：“不可，渠不过为贫故，偶尔小见，送官则终身不可为人。
”其人叩头而已，默无一言。
汪君又曰：“若天明放汝回去，众目共睹，亦难以见人。
我给汝大钱千文以救汝穷，将来断不可复蹈故辙。
事可一不可再，且未必人人如我也。
”其人感泣自誓，汪君即给钱令归，且嘱家人毋漏言。
数年后，所娶之妇生子，冬日楼居，以铜火炉烘焙小孩之物，不料火多铜化，烧穿楼板，落于厅屋，一家睡熟，绝无知者。
前所放之茶司在别姓家筵散而归，路经汪宅，见大门未闭，并无一人，亦无灯火，不解所由。
大呼管门之人询之，则茫然不知何以忘却关锁也。
茶司云：“夜已深矣，恐有小人藏匿。
”即以所持灯笼偕往各处查看，至二厅，见地上炭火一堆甚旺，仰而视之，楼板犹红，乃大声疾呼，举家惊起，急救灭之。
