高中生诗词之旅(第五辑)
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古代军旅诗词精选出塞唐王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
从军行,王昌龄从军行(其一)烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。
从军行(其二)琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
从军行(其三)关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。
从军行(其四)青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
从军行(其五)大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
从军行(其六)胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。
从军行(其七)玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。
人依远戍须看火,马踏深山不见踪。
从军行(其八)百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
从军行杨炯烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
从军行唐陈羽海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。
塞下曲唐卢纶其一鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。
独立扬新令,千营共一呼。
其二林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没入石棱中。
其三月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
其四野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞,雷鼓动山川。
其五调箭又呼鹰,俱闻出世能。
奔狐将迸雉,扫尽古丘陵。
其六亭亭七叶贵,荡荡一隅清。
他日题麟阁,唯应独不名。
塞下曲唐李益其一蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
其二伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。
《塞下曲》李白五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
凉州词(唐、王翰)葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?使至塞上(王维)单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
2018-2019学年高中高中语文第2单元唐诗之旅(下)7 白居易诗四首教师用书粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018-2019学年高中高中语文第2单元唐诗之旅(下)7 白居易诗四首教师用书粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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7 白居易诗四首[预习·夯实基础][知识梳理]1.字音识记(1)朱绂.()(2)紫绶.( )(3)樽罍.()(4)衢.州()(5)京畿.( ) (6)蠲.免()(7)醅.酒()【答案】(1)fú(2)shòu(3)léi(4)qú(5)jī(6)juān(7)pēi2.词语释义(1)果擘洞庭橘,脍.切天池鳞:________________________________________________________________(2)绿蚁..新醅酒,红泥小火炉:________________________________________________________________(3)长吏明知不申破,急敛暴征求考课..:________________________________________________________________(4)帝心恻隐知人弊.:________________________________________________________________(5)晚来天欲雪.:________________________________________________________________【答案】(1)切细的肉(2)新酿的米酒,表面上浮着细小如蚁的酒渣,微呈绿色,故称“绿蚁”(3)对官员考评定级,以定升降(4)困顿(5)下雪3.名句背诵(1)食饱心自若,________。
【导语】羁旅诗⼜称为记⾏诗、⾏旅诗,是指诗⼈因各种原因远离家国,⽤诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊⽆定的⾟苦并引发对亲⼈的思念,对故乡的思归等内容的诗歌。
下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下羁旅的思乡诗词三⾸,欢迎阅读!羁旅思乡的古诗词篇⼀ 《蝶恋花旅⽉怀⼈》 清·宋琬 ⽉去疏帘才数尺,乌鹊惊飞,⼀⽚伤⼼⽩。
万⾥故⼈关塞隔,南楼谁弄梅花笛。
蟋蟀灯前欺病客,清影徘徊,欲睡何由得。
墙⾓芭蕉风瑟瑟,⽣憎遮掩窗⼉⿊。
【赏析】 这⾸词的标题是“旅⽉怀⼈”,其实仅上阕便已题⽆剩义,下阕乃更深⼀层,是作者由此⽽来的万端感触。
起⾸三句写⽉。
“疏帘”乃词⼈旅居之处。
“才数尺”并⾮实写,⽽是道出⽉光之明丽皎洁,正因为此,所以隔着“疏帘”才仍能使⼈感到与⽉相距如此之近。
“乌鹊惊飞”⼀句化⽤曹操《短歌⾏》“⽉明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,⽆枝可依”⼏句⽽来,表⾯上进⼀步写⽉光之明亮,以⾄于使乌鹊疑为天⾊将曙⽽惊飞起来,其实是将“⽆枝可依”的⾝世之感暗寓其中,隐隐道出旅况之萧条。
⽉本⽆⼼,光明如初,⼀⽚洁⽩,⽽观者有意,境随情⽣,所以词⼈在“⽩”之前冠以“伤⼼”⼆字。
“伤⼼”之⼈,触物皆可“伤⼼”,更何况⾝在旅途之中,⼜凝对这素⽉的遍地清辉?此时偶闻邻家笛声,于是顿起故⼈远别之思。
四、五两句写“怀⼈”,所怀者为何⼈不得⽽知,但词⼈在旅途中,⽉光下,寂寞时,偏偏想起了他,可见这不是⼀般的朋友,⽽必是能与之⼼意相通者。
“万⾥”写与“故⼈”相“隔”之远,⽽且这“万⾥”之间⼜⾮坦途,那“故⼈”更远在“关塞”之外,可见要想与之谋⾯是极难的事。
“南楼”典出《晋书·庾亮传》,后来代指骚⼈词客乘雅兴所登临之处,如李⽩诗⽈“清景南楼夜,风流在武昌”,此处泛指邻家。
“梅花”即笛曲中之梅花落或梅花引,后代⽤为别曲之代称。
“谁弄”⼆字表⾯上是疑问,其实在惊诧中还带有责备的意思,因为那遍地⽉光已⾃令“疏帘”下的词⼈“伤⼼”了,蓦然间“南楼”上不知何⼈⼜吹起呜咽的笛声,岂⾮更令他魂不守舍?⽽那笛客所吹者偏偏⼜是“梅花”,这专述离情别意的名曲使词⼈益发思念万⾥关塞相隔的故⼈,相思⽽不得相见,⽿畔偏⼜有别曲萦绕,这旅途⽉下笛声中的“怀⼈”滋味,真不知该是何等的凄楚。
2016年人教版高中语文第五册第五单元李杜诗五首之旅夜书怀知识点|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-《客至》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七律,作于**草堂落成之后.以下是查字典整理的第五单元李杜诗五首之旅夜书怀知识点,请大家认真学习。
作品原文旅夜书怀ﻭ细草微风岸⑴,危樯独夜舟⑵.ﻭ星垂平野阔⑶,月涌大江流⑷.ﻭ名岂文章著⑸,应老病休⑹。
ﻭ飘飘何所似⑺,天地一沙鸥.注释译文词句注释ﻭ⑴岸:指江岸边。
ﻭ⑵危樯(iáng):的船桅杆。
独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
ﻭ⑶星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
⑷月涌:倒映,随水流涌。
大江:指长江。
ﻭ⑸名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。
杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。
休明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
ﻭ⑹应老病休:倒是因为年老多病而被罢退。
应:认为是、是.ﻭ⑺飘飘:飞翔的样子,这里含有“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
白话译文ﻭ微风吹拂着江岸的细草,那立着桅杆的小船在夜里孤独地停泊着.星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚流.ﻭ我难道是因为文章而著名,年老病多也应该休了。
ﻭ自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥.ﻭ创作背景ﻭ唐代宗**元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居**草堂。
(765)四月,严武死去,杜甫在**失去依靠,遂携家由**乘舟下,经嘉州(今**)、榆州(今市)至忠州(今**)。
此诗约为途中所作.作品鉴赏ﻭ整体赏析ﻭ诗的前半描写“旅夜”的情景.第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。
当时杜甫离**是迫于无奈。
这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在**赖以存身的好友严武死去。
处此凄孤无依之境,便决意离蜀下。
因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。
中国诗词大会第三季第五场——经典诗句集锦2018年道契非物理,神交无留碍。
知我沧溟心,脱略腐儒辈。
——唐·王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
——唐·李白《将进酒·君不见》薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
——汉·佚名《江南》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
——唐·王之涣《凉州词》葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
——唐·王翰《凉州词》三年笛里关山月,万国兵前草木风。
——唐·杜甫《洗兵马》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
——唐·李白《早发白帝城》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
——唐·张继《枫桥夜泊》鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
——毛泽东《沁园春·长沙》一年一度秋风劲,不似春光。
胜似春光,廖廓江天万里霜。
——毛泽东《采桑子·重阳》我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?——宋·苏轼《水调歌头》举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
——唐·李白《月下独酌》羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
——唐·王之涣《凉州词二首》其一夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作》其二死去元知万事空,但悲不见九州同。
——宋·陆游《示儿》玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
2018-2019学年高中高中语文第2单元唐诗之旅(下)课时分层作业11 咏物诗四首粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018-2019学年高中高中语文第2单元唐诗之旅(下)课时分层作业11 咏物诗四首粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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课时分层作业11 咏物诗四首一、基础运用层1.下列各项中,加点字的注音有误的一项是( )【导学号:00362060】A.芍.药(sháo)芙蕖..(fú qú)B.啼.血(tí)著.子规(zhù)C.蓬蒿.(hāo)枯槁.(gǎo)D.新茎.(jīng) 倾.倒(qīng)B[B项,“著”读zhuó。
]2.下列加点词解释有误的一项是( )A.何树何山著.子规著:附着,这里指栖息B.花开时节动.京城动:使动词,使……惊动C.庭前芍药妖.无格妖:贬义词,矫揉造作之态D.莫辞..添竹引龙须莫辞:不要推辞,这里有希望之意C[“妖"无贬义,是“艳丽、妩媚"的意思.]3.下列对诗句解读不正确的一项是( )A.杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲:说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了,但是他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年鸣叫,以致口中流血,令人闻而悲凄。
“积",指冤屈积累很多很重.B.若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须:诗人希望种葡萄之人能对葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。
2024年《中国诗词大会》第五季第5场出现的诗词及知识点汇总整理(说明:绝地反击与飞花令环节涉及诗词略,与前几场重复者略)1.《与诸子登岘山》唐·孟浩然人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑字在,读罢泪沾襟。
2.《赠花卿》唐·杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
3.《思夔州》宋·陆游老来百念尽消磨,无奈云安入梦何!壮忆公孙剑器舞,愁思宾客竹枝歌。
4.《从军行七首·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
5.《剑客》唐·贾岛十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事。
6.《梦天》唐·李贺老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
7.《秋词二首·其一》唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
9.《夔州歌十绝句·其四》唐·杜甫赤甲白盐俱刺天,闾阎缭绕接山巅。
枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬。
(奉节)10.《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
(武汉)11.《江南逢李龟年》唐·杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
12.“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”,其中“万方乐奏”是指庆祝1950年国庆节。
13.《十一月四日风雨大作二首》宋·陆游风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
我的诗词我的诗词之旅(大全十五篇)每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。
写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。
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我的诗词我的诗词之旅篇一诗的情调可以是唯美浪漫的。
“青青子衿,悠悠我“心,纵我不往,子宁不嗣音。
青色的衣襟,飘扬的流苏,一个美朗俊逸的男子跃然纸上,怎能不叫诗人魂绕梦牵呢,可正因这样,等不到他,诗人的落寞的心绪也更为突出。
短短数字,却将一段难以表达的浪漫都突现的淋漓尽致,这样的诗,是浪漫唯美的。
诗的情调可以是悠闲自在的。
”采菊东篱下,悠然见南山”。
菊,篱、南山,几个词语拼搭在一起,一笔一墨都散发着自由的风貌,南山下的东篱处,诗人正在采菊,胜似闲庭信步。
一个见”字有意无意的让你不禁抬眼一望,真是妙哉妙哉啊!诗的情调可以是言志抒情的。
“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
正是边关吃紧,诗人病卧在床边,已是深夜,风雨扰动着诗人的思绪,可年老的诗人怎能披甲上阵呢,冰河也只能陪着诗人的志向在梦中了。
诗写到这,也真叫人为诗人所叹息啊!诗的情调以是忧伤孤寂的。
“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷”正是诗人被贬官,官场的失意,生活的窘迫使诗人心灰意冷,挂着冰霜的寒枝也不及诗人的心冷,不是没有栖息之地,只是不愿相信,自己的政治道路就此一蹶不振了,寒枝的寒意也好似蔓延到我的心里,使自己处在盛夏,也不免心寒。
诗,一丝念想,是人心的慰藉,诗,一段愁肠,是人心的执着;诗,一言怅惘,是人心的孤凉。
诗的情调从无尽头,与音乐一样,它只是个寻找理解的雷达,不分种类不分地域,不分人物。
一诗一真情,一语一动容,让诗的情调在我们周围弥漫吧!我的诗词我的诗词之旅篇二生活不只是眼前的苟同,还有诗和远方。
——题记在我小的时候,妈妈要我每天背两首唐诗。
那时,对我而言,有诗陪伴的日子不是幸福,而是痛苦。
因为背诗,便少了多少追逐打闹的光阴啊!庆幸!庆幸!我并没有因为儿时厌恶诗,从而将它抛弃。
好的诗,读起来如一幅美丽的画卷在眼前徐徐展开,一景一物浸润心脾;好的画,观之如阅读一首经典的唐诗宋词,诗情随着画意蔓延,悄然无声占据心田。
霖青的仿古山水画,风格淡远且内容充实,笔墨精妙却不着痕迹,绘画构图和人物形象均诗意化,有着文人的浪漫情怀和画家淳朴淡泊的秉性气质。
一起跟随下面的仿古山水画和诗词,走进唐诗宋词的画境里,给心灵做一次文化SPA。
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
中学生诗词之旅春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。
澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。
棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。
村梅尚敛风前笑,沙草初偷雪后春。
鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。
编茅卜隐读书林,门掩苍苔一径深。
当户晓山长识面,临窗夜月独知心。
花围锦绣翻红影,竹列琅玕舞翠阴。
别是一般清富贵,何须满坞积黄金。
一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。
闲上山来看野水,忽于水底见青山。
湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
编茅卜隐读书林,门掩苍苔一径深。
当户晓山长识面,临窗夜月独知心。
花围锦绣翻红影,竹列琅玕舞翠阴。
别是一般清富贵,何须满坞积黄金。
明山收胜景,碧水映琼楼。
一院鲜花放,平湖锦鲤游。
邀朋吟雅韵,放棹泛轻舟。
养性颐年处,刘郎醉不休。
以诗入画,借画品诗。
徜徉在唐诗宋词的世界里,寄身在山清水秀的烟波浩渺之中。
纵情山水,寄兴风月。
入眼繁花似锦,鸥鸟翱翔,云水中一叶扁舟,把酒吟诗,其乐融融,身心皆忘。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
秋,是一个思念的季节。
每一缕清风,每一滴细雨,每一片落叶,都渗透了思念的味道。
几度秋凉梦里寒,陌上柳色不见青。
枯黄的时光里,爬满了清秋的相思。
古代多少文人,在这个季节里留下了思念的篇章。
“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”、“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”、“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”……其中最为经典的当属元代马致远的一首小令,打败唐诗宋词,成为秋思之祖,入选教科书。
《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
其实马致远的这首散曲解释为“秋天的思念”比较牵强,更准确的说法应该是“秋天的悲伤”。
马致远出生于一个书香门第,自小深受儒家文化的熏陶,有着经世济民的伟大抱负,然而他生活在元代,所以一直怀才不遇。
他曾有过将近20年的漂泊生涯,这首小令大概就是写于那段时间,淋漓尽致地抒发了羁旅天涯、壮志难酬、思亲念家的愁苦。
开头一句“枯藤老树昏鸦”,一幅凄凉至极的秋景图跃然纸上。
藤、树、鸦都是自然界很常见的意象,诗人以枯、老、昏修饰,虽然是在描写眼前之景,但也让我们感受到了他内心的凄凉悲苦。
接着的一句“小桥流水人家”,有人说是实景,也有人说是他想象中的情景,但无论哪种情况,不可否认的是这是一句“乐景”。
有一种表现手法叫“乐景衬哀情”,马致远这句显然就是运用了这种写法。
小桥旁的淙淙流水,倒映着几户人家。
这是一个多么宁静又温馨的画面,与前一句的荒凉形成了鲜明的对比,再联想一下诗人天涯流浪的处境,这祥和温馨的乐景,比起枯藤老树的哀景仿佛更令他悲伤,这就是所谓“以乐景写哀,一倍增其哀乐”。
接下来镜头一转,“古道西风瘦马”,同样是三个并列的意象,进一步渲染了环境的悲凉。
这里的“古道”自然不是单纯意义上的古老荒凉,而是一个特定的场景,“咸阳古道音尘绝”、“远芳侵古道”、“长安古道马迟迟”,让人感受到了无尽的荒凉。
而“西风”向来是凛冽萧瑟的,“昨夜西风凋碧树”。
至于“瘦马”的含义可以追溯到《诗经》的《卷耳》,“我马虺隤,我马玄黄,我马瘏矣”,衬托出了旅途的疲惫。
行文至此,已到了非吐不可的境地,一句“夕阳西下,断肠人在天涯”,喷薄而出,水到渠成,非常自然。
这断肠人不是突然出现的,而是一直在天涯漂泊。
他骑着一匹瘦马,迎着猎猎西风,在路途上奔波着。
他看到了枯藤老树昏鸦,路过了小桥流水人家,夕阳西下,他依然在马上颠簸着,不知去往何处。
断肠之情,油然而生。
这首小令无论是从意境构造,还是行文布局来看,都非常绝妙。
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人,九个意象,从远到近、从上到下,从近到远,错落有致,全方位地展现了一幅深秋远游图,当真是“诗中有画,画中有诗”。
更绝的是,末尾一句“断肠人,在天涯”与前几句形成了一种完美的闭合,虽然他是最后出现的,但是前几句都是他所见之景,并染上了他的感情色彩,整首小令都弥漫着他的“秋思”,韵味无穷。
所以虽然这首小令无一“秋”字,却打败了唐诗宋词,成为“秋思之祖”。
从魏晋时期开始的赏月,经过唐朝诗人的渲染,再流传到宋代时,就比较注重内心世界的情感抒发。
所谓唐诗宋词元曲,唐朝的诗比较出名,而宋朝的词则在中国文学史上占据着重要的地位。
它与唐诗争奇,与元曲斗艳。
中秋节即将到来,让我们通过宋人的赏月,来了解当代的中秋佳节。
宋词与唐诗的不同魅力诗和词是很神奇的两种文学体裁,它们有明确的区别,却又因为江山代代才人出的原因,又有着意想不到的融合。
诗与词的界定很模糊,没有铁板钉钉的界线,这种朦胧感,正是中国文学的魅力。
诗,词最开始都是为音乐而生的,所以我们无论念诗还是颂词,都感觉朗朗上口。
诗,词又都注重韵律,都是可以伴着曲调唱出来的,只是因为后续的发展才有了分别。
唐诗慢慢文学化后,就脱离了音乐,内容更为贴近严肃的社会问题和抒发诗人的“志”。
比如杜甫的“三吏三别”——《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》《无家别》《垂老别》。
就是描写山河破碎时,百姓生活在水深火热的社会问题。
还有李白的《将进酒》,写的就是李白心中的失望与愤慨,以及胸中的壮志凌云。
所以,唐诗的整体风格比较磅礴大气,多用以言志。
也因此中秋赏月的唐诗,都比较豪放、敞亮。
宋词则是更贴近生活,它更讲究那种微妙的情感表达,不同于诗的直抒胸臆。
词因为词牌的影响,更喜欢委婉的随着曲调构建意境,然后在意境中,细品这词中所抒发的情感。
这种细腻的表达方式是词的特色,所以词大多抒情。
中秋赏月的宋词,也是更着重对情感的表达。
受大环境的影响,赏月的宋词,大多因为思乡带着淡淡的哀愁。
宋词酝酿出的怀月虽说词的风格是婉约细腻的,但是文学的“百家争鸣”历朝历代都有,所以什么风格的中秋宋词也都存在。
现在我们从不同意境的宋词中,感受宋代的中秋。
苏轼的《中秋月》描写的是,苏轼跟弟弟久别重逢,相聚一起过中秋,但是因为中秋结束,马上又要离别,所以用眼前的美好感慨日后的分离。
这是苏轼早期的作品,还能看出传统宋词的风格很明显,凄婉细腻的情感表达是主旨,浓浓的感伤从词中隐约透出。
这也是古人对中秋最美好的祈愿——团圆。
宋代赏月时,人们主要还是以景寄情,以词抒意。
包括苏轼的《水调歌头》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
这是怀念弟弟所作,词中叙述的正是中秋节。
天公作美与人间巧制的完美结合,如梦似幻的月夜美景,让酩酊大醉的苏轼,伴着酒劲沉醉了进去。
热闹的宴会中,让他禁不住的思念弟弟。
这时的苏轼自成一派,开始踏上了以一己之力影响整个宋词风格的道路。
此词堪称前无古人,后无来者的中秋绝唱。
如果说苏轼是宋词的狂士,那辛弃疾就是宋词的鬼才。
两人都是能将细腻入微的宋词,写出浩瀚无垠的大气。
辛弃疾对楚辞的继承是毋庸置疑的,这首《木兰花慢》仿屈原的天问体,用一系列的疑问展开:“可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?”开启极具浪漫和科幻主义去想象,不得不承认,辛弃疾的脑洞还是很大的。
“前人诗词有赋待月,无送月者”。
抛开千篇一律的怀月思乡忆故人这些中秋赏月常用的“老梗”,突破性的创作表达对月亮更深层的思考。
经过唐诗宋词几代的文学酝酿,宋代的赏月赋诗作词,慢慢产生了更为深层的思想挖掘。
这时的宋词,已经不是单纯的感怀伤秋了,作词人开始思考人与天地与宇宙万物之间的关系。
看到辛弃疾的这首词,发现其实人类对探索无边宇宙的好奇心,很早就产生了,并深深地扎根在历代人的心中。
这样的思想境界,将赏月的格局提升了一大截。
宋代张孝祥所作的《念奴娇·过洞庭》写道:“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,不知今夕何夕。
”其中的的壮阔胸襟让人心下一凌,江河为酒,北斗星辰为杯,拢万象为宾客,天地作陪。
一起赏月畅饮,细斟慢酌随君心意。
这样的豪气,为中秋赏月增添了不少的霸气豪放。
宋代民间赏月赏月虽然是文人发起的,但是这种风雅之事不是文人独有。
随着时间发展,赏月在民间也流行了起来。
民间自然不会像那些大文豪们那么风雅,民间重视的是那份热闹和新奇。
宋代金盈之的《新编醉翁谈录》亦记载了许多宋代京城风情。
其中写到了中秋拜月的风俗:“京师赏月之会,异于他郡。
倾城人家子女,不以贫富,自能行至十二三,皆以成人之服服饰之。
登楼或于中庭焚香拜月,各有所期。
”民间的赏月,倒是不以诗词歌赋为主,主要是感受带着市井气息的欢乐气氛。
半大的少年少女们,趁着过节可以提前感受一下长大成人的快乐,登高望月,期许着长大后的自己,可以成为自己梦想中的那个人。
无论什么年代的小孩都期望自己赶紧长大,宋代的民间赏月和繁华热闹的夜市,让人感觉很亲切,没有什么等级距离感,这就是中秋佳节下的众生相。
各商户借着中秋佳节,贩卖商品。
诸如月饼,月饼馅料,花灯,首饰,美酒,鳌蟹等都销售一空。
宋代孟元老的《东京梦华录》就有详细写到当时北宋京都(现在的开封)中秋节赏月的盛况:“是时螯蟹新出,石榴、榅勃、梨、枣、栗、葡萄、弄色枨橘,皆新上市。
”从赏月而作的宋词中,我们可以感知到词是非常注重押韵,要符合音乐的旋律。
所以很多人在读苏轼的水调歌头时,会有种可以唱出来的语感。
而唐诗则重“平仄”,注重语言节奏,合乐不是唐诗的首要目的。
宋代的中秋,文人合乐作词,百姓夜市玩乐。
不仅有怀月的风雅,也有烟火世界的繁华。
这样的雅俗共赏,忧伤与开怀交织的感觉,就是宋代独有的赏月风格。