《过客》所体现的鲁迅人生哲学特点

《过客》所体现的鲁迅人生哲学特点鲁迅的《过客》通篇采用对话的形式来表现深刻的哲理寓味，是一篇含蓄、隐晦，又富于象征意义的哲理性文章。

鲁迅对人生和命运的深度思考在文章中一一展现。

《过客》一文中出现了三位截然不同的人物——白发老翁、紫发女孩和一位困顿的过客。

而这三位人物也象征着生活中三种不同的人在人生道路中作出的不同的人生存选择。

面对西面的土地，十岁的紫发女孩看到的是野百合与野蔷薇盛开的美丽的地方，在我看来，她象征着的是对生活与未来怀着希望，对生活充满同情心和好奇心却又缺乏深刻认识的稚气的年轻一代；而同样的方向，老人看到的却是萧索凄凉的坟地，这位世故、麻木的白发老翁正象征着社会上已失去了理想和追求的麻木生存、畏缩不前的一类人；而困顿窘迫的“过客”即使知道前面是绝望的坟地，依旧选择向前走去的，他象征着的是灵魂无处可归却依旧永不停止追寻出路的孤独而觉醒的探索者。

《过客》一文全篇都在描述这位面对绝望现实却无所畏惧的“孤独过客”的形象。

他从瓦砾和杂树中走来，困顿而疲惫不堪。

在他与老翁的对话中，过客回答了三次“我不知道”——他不知道自己叫什么，从哪里来，要到哪里去——唯一清楚的就是不停往前走。

而这正体现了过客身上“反抗绝望”的生命意志。

在过客与老翁的对话中，他多次说道“我还是走好”。

未知的前方，可怖的坟地，过客的无所畏惧和执著精神都蕴含在了他的“走”上。

正如鲁迅自己说的：“我自己是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由我自己负责。

”鲁迅自身的执著恰好体现了过客正视绝望现实，义无反顾选择决绝地走下去的勇士的形象。

过客也说过这样一段话：“回到那里去，就没一处没有明目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，每一处没有皮面的笑容，每一处没有眶外的眼泪。

我憎恶他们，我不回转去！”而这被深恶痛绝的牢笼般的地方正是他所处的黑暗而绝望的社会——所以他要走。

鲁迅野草中的过客赏析鲁迅是中国现代文学的巨匠，他的作品《野草》是一部具有深刻思想和丰富内涵的文学巨著。

其中的《过客》一文，以其独特的视角和深刻的描写，展现了鲁迅对人性和社会的深刻思考，成为了中国文学中的经典之作。

《过客》这篇小说以一个过客的视角，描绘了中国封建社会的种种黑暗面。

小说的主人公是一个过客，他在路上遇到了一个农家的女子，女子对过客表示出好奇和敬意。

然而，当女子的父亲知道过客是一个文人之后，却对他表示出了蔑视和不屑。

这种封建社会中地位的差异和人们对文人的崇拜与鄙视，让过客深感不快，最终他决定离开这个地方。

小说中的过客，代表了鲁迅对封建社会的批判和反思。

他通过过客的眼睛，揭示了封建社会中的种种丑恶和不公。

过客在这个社会中是一个外来者，他对这个社会的种种现象感到不解和不满，最终选择了离开。

这种对封建社会的不满和反抗，正是鲁迅作为一位文学家和思想家的态度和立场。

在小说中，鲁迅通过过客的视角，对封建社会进行了深刻的剖析。

他揭示了封建社会中的种种不公和不义，以及人们对文人的崇拜与鄙视。

这种对社会现实的批判和反思，正是鲁迅作为一位思想家和文学家的责任和使命。

他用文字描绘了一个真实而残酷的社会画面，让读者对社会现实有了更深刻的认识和理解。

除了对社会现实的批判和反思，鲁迅在《过客》中还展现了对人性的深刻思考。

小说中的过客，虽然对这个社会感到不满和反抗，但最终还是选择了离开。

这种对现实的逃避和无奈，正是鲁迅对人性的深刻观察和反思。

他认为，在这个封建社会中，人们的命运是被束缚和限制的，他们很难改变自己的命运，只能选择逃避或者忍受。

这种对人性的深刻思考，让《过客》成为了一部具有深刻内涵的文学作品。

总的来说，鲁迅的《过客》是一部具有深刻思想和丰富内涵的文学作品。

通过过客的视角，他对封建社会进行了深刻的剖析和批判，展现了对社会现实的不满和反抗。

同时，他还对人性进行了深刻的思考和观察，揭示了人们在这个封建社会中的无奈和逃避。

《过客》所体现的鲁迅人生哲学特点《过客》的篇幅很短，全文基本上采取的是人物对话的方式进行。

篇幅虽短，但其中却蕴含了整个人生深刻的思索，以及透过这个作品感受到了人生的虚无、荒诞和绝望。

短文一开篇就介绍了人物地点时间，都是简单得不能再简单的介绍。

从对过客的介绍中，让我想起课文中常用的作者照片，中年时的鲁迅，一样的三四十岁，一样的眼光阴沉，黑须。

（当然这是我本人的感觉）过客文中的主人公，从他的外貌描写中我感受到这是一个失败者的形象。

之所以说他是失败者，是因为他正处在中年，按理说应该是意气风发的年纪，可是从头到脚却散播着贫苦、疲惫、流浪的气息——黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，让我想起鲁迅笔下的祥林嫂形象，一样的落寞，一样的孤寂。

再看下面的环境描写，荒凉，颓败，似路非路的痕迹，这样含糊不清的表述，表明道路并不确切存在，这让我想起了鲁迅曾说过的一句话：“其实，地上本没有路，走的了人多了，也便成了路。

”我想之所以似路非路，是因为没有多少人走过，所以只是痕迹而并非脚下的路。

在夕阳西下的傍晚，疲惫困顿的过客向老翁讨水喝。

我注意到两人之间最开始的对话互相问候竟然是问号。

你晚上好？你好？我们平时问候大都是陈述句，鲜少看到是一个问句的形式，这是一种对未知的不肯定。

更有意思的是，老翁问了他三个问题：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？过客的回答着实让我吃惊，一个不知姓名，不懂来路的人，我大概会认为是疯子。

“有时人们也随便称呼我”在过客看来，一切称呼都是随便的，不是他所喜爱的。

过客只知道一个劲地向前面走去，他问老翁前面是什么地方，老翁告诉他说，前面是坟，这里坟象征每个人终有一死的结局，每个人都逃不过这个宿命，不需要指引自己就会到达这个终点。

但在小女孩看来却不尽如此：“不，不，不的。

那里有许多许多野百合，野蔷薇，我常常去玩，去看他们的。

”一个是已经走到生命暮年的过来人，一个是还在用孩童的天真的眼睛看待世界，还不知道人世的丑恶，没有经历过幻灭的悲哀，不知道思考人生意义的小女孩，世界在她的眼中是非常美丽的。

《过客》是鲁迅“反抗绝望”的生命哲学的形象写照。

文中的“过客”在很大程度上可以说是鲁迅的自画像：他约三四十岁，时值中年，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，衣衫褴褛，义无反顾地前行。

这种“反抗绝望”的生命哲学是在过客与老翁、小女孩之间的对话中体现出来的。

先看老翁与过客的第一场对话。

老翁问过客：“你是怎么称呼的?”过客回答：“称呼?——我不知道。

从我还能记得的时候起，我就只一个人。

我不知道我本来叫什么。

我一路走，有时人们也随便称呼我，各式各样地，我也记不清楚了，况且相同的称呼也没有听到过第二回。

”作为觉醒的战士，思想界先驱的“过客”有一种浓重的孤独感，从他能记得的时候起，他就只一个人。

至于一路上别人给他的各式称呼，他是不以为意的。

鲁迅在《(阿Q正传)的成因》一文中曾说到对手给他的各式称呼：“是…学者‟，或…教授‟乎?还是…学匪‟或…学棍‟呢?…官僚”乎，还是刀笔吏‟呢?…思想界之权威‟乎，抑…思想界先驱者‟乎，抑又…世故的老人‟乎?…艺术家‟?…战士‟?抑又是见客不怕麻烦的特别…亚拉籍夫‟乎?乎?乎?乎?乎?”对此，鲁迅有着清醒的认识，他不会被“捧杀”，也不会被“骂杀”，只一味大踏步地前行。

接着老翁问过客，他从哪里来，到哪里去时，过客的回答同样是“不知道”。

“从我还能记得的时候起，我就在这么走，要走到一个地方去，这地方就在前面。

”“我单记得走了许多路，现在来到这里了。

”他还要继续向前走。

对他而言，生命的意义和价值就在于“走”本身，而不是结果，一直不停地向“前面”走去，这才是生命价值的真正体现。

鲁迅在谈到自己不相信贤哲们所谓的“将来”时曾说：我的处方“就是以现在治现在，以现在的我，治我的现在。

一步步的现在过去，也一步步地换一个现在的我”。

美好的理想，社会的进步，不是靠空想，也不是靠消极的等待，而是靠实际行动，只有一步一步地向前走，才能一点点地达到目标。

过客在稍稍休息后问老翁：“你可知道前面是怎么一个所在么?”老翁回答说：“是坟”。

《过客》所体现的鲁迅人生哲学特点语教121 娄银娜46号鲁迅自己曾对友人说过，《野草》是他一生哲学的精艺所在，并且还曾对另一文学青年明确表示过，《过客》一篇他构思过将近十年。

《过客》一文比较独特，它是不折不扣的一出独幕剧。

除了简单的情景交待以外，绝大部分都是人物对话。

我看完作品后觉得如果说《野草》是鲁迅先生文学作品中的“哲学”，那么其中的《过客》便是“哲学”中的“哲学”。

《过客》的艺术氛围是在一个日暮黄昏的背景下展开的:枯树、瓦砾、颓垣、灰屋,破败荒凉的丛葬,所有这一切构成了一个灰暗的世界,给人以凝重的压抑和窘迫。

正是在这样一个令人郁闷窒息的艺术背景下,我们见到了一个象征性的舞台形象—过客:衣履破碎，黑发乱须,目光阴沉,羸弱困顿。

“《过客》可以说是鲁迅自身内心两种声音的交战，同时也是两种生命哲学的信仰者的心灵雕塑。

”[2]鲁迅先生将自己的人生哲学写入了所塑造的形象之中。

一、“反抗绝望”的人生哲学在诗句中过客问:“你可知道前面是怎么一个所在么?”老翁和小女孩做了不同的回答,这两种回答体现出了两种截然不同的人生态度。

饱尝事故而近乎麻木的老翁回答是“坟”,他是止于前进而失去理想追求的象征;稚气而纯真的小女孩回答是“那里有许许多多的野百合,野蔷薇。

”她是对黑暗与死亡缺乏深刻理解的“做着好梦的青年。

”过客对黑暗现实的态度是:正视现实、直面人生,哪怕是惨淡的人生,哪怕是淋漓的鲜血。

明知前面是“坟”,过客意识到“死亡并不等于空虚，而是意识到死亡的人的生命历程本身”,[3]仍然义无反顾地走下去。

过客所想的,是超越“坟”所象征的个体生命死亡之外的一个生命存在的意义。

由此,过客的“走”就具有一定的精神超越性,而且我觉得过客的“反抗精神”就凝结在无休止的“走”的动作中。

“明知前路是坟而偏要走”,更体现出一种“反抗绝望”的生命意志。

“反抗绝望”是过客也是鲁迅的人生哲学。

“《过客》的意思不过如来信所说那样,即是虽然明知前路是坟而偏要走,就是反抗绝望,因为我以为绝望而反抗者难,比因希望而战斗者更勇猛,更悲壮。

由《过客》产生的反思《过客》是一篇以诗剧形式创作而成的散文诗，出自于鲁迅的《野草集》，作者精心的构思情节，虽然是平淡直白的话语，简单的讲述一个落魄的过客与老翁，女孩在傍晚时的对话，以及寥寥几笔的环境描写，但这正是鲁迅《过客》的伟大与魅力之处，由小事件反映出大哲理。

下面我就着重分析一下《过客》中所反映的具有现实意义的哲学以及我对其的反思。

首先分析的是诗中出现的景物描写，“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。

一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。

”也是简单的几笔就描写出了黄昏阴郁黑暗消极的画面，给人一种压抑感，也为过客的出场增添了肃穆的氛围，而小土屋，那杂树、瓦砾，枯树根，象征了一种极端落缺乏生机的现实，尤其是在诗中多次提到坟更给人一种死亡的阴冷恐怖，它象征了一种死亡，一种绝望。

这种感觉贯穿诗歌的始终，所以每个人都是以一种沉重的心情来读，这种心情更能激发读者的探知欲，从而使本诗的深层哲理更好的表现出来，这也符合鲁迅一贯的隐晦阴暗的写作风格。

其次就是对人物的分析，在这里我主要对过客的形象进行分析，“一位过客，约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，胁下挂着一个口袋，支着等身的竹杖”“可恨的是我的脚早经走破了，有许多伤，流了许多血。

”这些都是对过客的外貌描写，从这些句子我们就可以看出过客一路走来的艰辛与疲惫，衣服破碎，流血的赤足，但他倔强顽强，眼光阴沉，都可以看出他的傲骨与敢于同命运做斗争的拼搏精神，这也是，鲁迅本人的形象，鲁迅借过客的言与行，诠释的是鲁迅式的生命哲学。

现在我主要叙述的是《过客》所反映的社会现实和人生哲理，鲁迅对这首诗耗时十年的时间，呕心沥血才写出短短几百字的诗，可以说字字有深意，句句含思辨，首先一开始写的是黄昏，然后天慢慢变黑，这就暗示了社会越来越黑暗，一丝光明都没有，而诗歌也渲染了一个黑暗的氛围，当时的老翁说太阳下去时候出现的东西，不会给你什么好处的，可以看出当时在黑暗社会里，是没有什么正直与光明可言，这就是老翁受到多年的折磨已经对整个社会失去了信心，已经不相信在黑暗中还会出现好的事物，甚至他说过客将要前往的路是坟，更是极含深意，作为老者他对未来失去了希望，想要反抗想要冲破现实的黑暗，无疑是自掘坟墓，他自己没有尝试过去反抗，也劝过客不要去闯，这都体现了他守旧本分的一面，这就是旧中国当时的社会现实，人们愚昧无知安于现状，但是过客却很坚定的说要继续走，哪怕前面是坟也义无反顾，这体现了过客即使伤痕累累，即使明知会牺牲他也无畏，为了自己的理想为了心中的信念，这就是支持他一直走下去的动力。

过客读后感《过客》是著名作家鲁迅的小说之一，通过描写一位精神病患者的生活经历，对当时社会的不公与无奈进行了深入剖析。

这部小说让我深切感受到了生命的脆弱和社会的冷酷，也让我对人性有了更深层次的思考。

小说的主人公是一位名叫丁小风的男子，他是一个精神病患者，在家乡被当作“疯子”排斥在外。

虽然身体上没有任何毛病，但他的精神已经崩溃，无法适应现实社会的生活。

他被送到了一家所谓的“康复中心”，在那里受到了各种不人道的待遇，包括药物注射和电击疗法。

在这个冷漠且充满暴力的环境中，丁小风渐渐失去了信念和人性，最终选择了自杀。

通过丁小风的遭遇，鲁迅揭示了社会对精神病患者的冷漠和无知。

那个时代，人们对精神疾病缺乏正确的认识，很多人把精神病等同于疯癫，对他们进行唾弃和排斥。

丁小风被社会边缘化，被关在“康复中心”中，受尽了欺骗和虐待，这层层的冤屈和不公让我深感心痛。

人们对精神病患者的歧视不仅造成了他们心灵上的伤害，也阻碍了他们正常的康复和适应社会的能力。

此外，《过客》还揭示了社会的冷漠与无奈。

小说中的人物大多都没有真正关心丁小风的内心世界，他们只关心自己的利益或者过去的好时光。

当丁小风的病情进一步恶化时，无论是家人、医生，还是其他精神病患者，都只是表面上的关心，没有真正投入到他们的处境中。

社会的冷漠进一步加重了丁小风的痛苦，也暗示了人性的冷酷和自私。

阅读《过客》让我思考了很多。

我们作为社会的一员，应该怎样对待精神病患者呢？我们是否应该学会理解和尊重他们，给予他们应有的关怀和帮助？同时，我们也要反思自己是否存在冷漠和自私的问题，在与他人交往时能否真正站在对方的角度去理解和关心。

此外，《过客》还引发了我对人性的思考。

我们在生活中是否有时候也像丁小风一样失去了信念和迷茫？面对困境时，我们是否会像小说中的其他人物一样放弃、逃避？对于我个人而言，我希望能够像丁小风一样坚定自己的信念，不论遇到什么困难和挫折，都能够勇敢面对，不轻易放弃。

鲁迅《过客》读后感读后感《过客》是鲁迅先生的一篇散文，通过描写一位身份不明、样貌朴实的过客，展现了社会现象和人性的无常性。

读完《过客》，我深刻地感受到作者对人性的深刻洞察和社会的冷漠无情。

故事中的过客是一个无家可归、四处流浪的人，他没有身份、没有名字，只是一个任人欺负、被社会边缘化的存在。

鲁迅通过对过客的描写，表达了对社会底层人群的关注和同情。

在故事中，过客的遭遇令人心酸。

他屡遭欺凌，被人背后议论，却总是默默忍受，不发一言。

这种对待过客的态度，反映了社会对弱势群体的冷漠和歧视。

过客的存在让人感到惋惜，他是社会中被遗忘的角色，没有人对他伸出援手。

这种冷漠无情的社会现象，让人深感痛心和无奈。

通过描写过客的形象，鲁迅抨击了社会的道德沦丧。

文中的过客不论身处何地、遇到什么困境，他都保持着一颗善良纯洁的心，从不心存邪念。

与他联系的人却在利益的驱使下，抛弃了对过客的承诺和约定。

这种道德的沦丧和人性的冷漠，让人感到愤慨和无奈。

《过客》给我留下了深刻的印象，让我思考社会中存在的不公平和对弱势群体的歧视。

这篇文章揭示了社会冷漠与道德沦丧的问题，引发了我对社会底层人群的担忧和思考。

它对人性的揭示和社会的警示，让我更加关注社会现实，思考如何去改变这些不公平的现象。

综上所述，《过客》是一篇深刻而激动人心的作品。

它让我对社会现象和人性有了更深入的思考，同时也引起了我对社会问题的关注和思考。

通过阅读这篇文章，我更加明白了鲁迅先生的文学独特性和对社会的关切，也更加明白了文学的力量和作用。

鲁迅过客读后感鲁迅先生的《过客》是一篇让人深思的散文，通过对过客的描写，深刻地反映了人生的无常和变迁。

这篇文章以深沉的笔调和独特的视角，揭示了人生的苦难和无奈，让人不禁感慨万千。

鲁迅先生以自己独特的视角，描绘了一幅幅过客的形象，他们或是匆匆而过的行人，或是在车站、码头等地来来往往的人群，他们匆匆忙忙，来去匆匆，仿佛都是一场场匆匆而过的过客。

这些过客有的是孤独的旅人，有的是追求梦想的年轻人，有的是为生活奔波的劳苦人民，他们来来往往，匆匆而过，仿佛都在追寻着什么，却又似乎永远找不到。

在这样的描写中，鲁迅先生表达了对人生的深刻思考和对命运的无奈感叹。

他认为人生就像一场场匆匆而过的过客，我们总是匆匆忙忙，来来往往，却往往找不到自己的归宿。

我们追求的是什么？我们在匆匆忙忙中追逐的又是什么？我们是否能找到自己的归宿？这些问题在鲁迅先生的笔下变得深刻而令人感慨。

通过《过客》，鲁迅先生告诉我们，人生是短暂的，我们都是过客，我们都在匆匆而过的人生中寻找着自己的归宿。

我们都在追逐着什么，却又不知道自己真正想要的是什么。

我们总是匆匆忙忙，来来往往，却总是无法找到自己的归宿。

这让人不禁感到无比的无奈和悲哀。

鲁迅先生以他独特的笔调和深刻的思考，揭示了人生的无常和变迁。

他告诉我们，我们都是过客，我们都在匆匆而过的人生中寻找着自己的归宿。

我们总是在追逐着什么，却又不知道自己真正想要的是什么。

我们总是匆匆忙忙，来来往往，却总是无法找到自己的归宿。

这让人不禁感到无比的无奈和悲哀。

在读完《过客》之后，我深深地感到了鲁迅先生对人生的深刻思考和对命运的无奈感叹。

他以自己独特的视角，描绘了一幅幅过客的形象，让人不禁感慨万千。

这篇文章让我对人生有了更深刻的认识，让我对自己的人生有了更深刻的思考。

我想，我们都是过客，我们都在匆匆而过的人生中寻找着自己的归宿。

我们总是在追逐着什么，却又不知道自己真正想要的是什么。

我们总是匆匆忙忙，来来往往，却总是无法找到自己的归宿。

朝花夕拾过客读后感引言《朝花夕拾》是中国现代作家鲁迅的一本散文集，收录了他在20世纪初的散文作品。

这本书以鲁迅独特的笔触和深刻的思考，揭示了他对当时中国社会的不满和对人性的思考。

其中一篇名为《过客》的文章给我留下了深刻的印象。

这是一篇描述一个过客的故事，通过这个故事，鲁迅反思了人与人之间的关系、道德和社会责任。

本文将对《过客》这篇文章进行深入分析和阐述。

内容概述文章以鲁迅亲身经历的一个真实故事为基础展开。

故事中，鲁迅在夏天的破屋中吃着冷饭，突然来了一个陌生的人敲门并请求帮助，该人是和鲁迅有很久不见，曾在校友会上见过一两次的人。

然而，他需要的是金钱，鲁迅给了他一些后，它再次请求更多，并以极低俗的话语来逼迫鲁迅给予更多帮助。

最后，鲁迅终于意识到了这个人是个骗子。

他把他撵走了，并反思道：“相交之道固使人所拘。

人即使要逃去，不先从良之道来，吾必不能与共语。

”(摘自《朝花夕拾•过客》)。

对人际关系的思考这篇文章对人际关系进行了深入的思考和探讨。

首先，文章表达了鲁迅对那个过客的怜悯和帮助，体现了他对弱者的关注和同情心。

然而，这个过客并没有珍惜鲁迅的善意，而是一味地索取，直到暴露出其真实面目。

这个故事反映了人与人之间信任和利益之间的矛盾。

鲁迅并不是一个富有的人，也从他的生活条件可以看出。

虽然他帮助了这个过客，但他也面临着自己的困境和困扰。

这个过客只顾自己的利益，没有考虑到鲁迅的处境。

这让我想到了现实生活中的情景，有时我们会陷入和鲁迅一样的境地，同情并帮助他人，但却被滥用和伤害。

因此，我们应该更加谨慎，了解对方的真实需求和意图，避免被人利用。

道德与社会责任的思考这篇文章还对道德和社会责任进行了深入思考。

鲁迅在文章中探讨了人与人之间的道德要求和行为准则。

他指出，“相交之道固使人所拘。

人即使要逃去，不先从良之道来，吾必不能与共语。

”通过这句话，鲁迅表达了对这个过客道德行为的指责。

他认为相互之间的交往应该建立在道德准则的基础上，而不是为了追求个人利益而不择手段。