童心即诗心

古诗⽂可以如此教学——听戴⽼师课有感诗是中国浩瀚⽂化星空中璀璨夺⽬的⼀颗明珠，是中国古代思想⽂化与汉语⾔特点最完美的结合，是中华民族精神⽓质最完美的呈现。

　然⽽，如何把古诗的美呈现在当代⼩学⽣的⾯前，如何让⼩学⽣通过学习古诗得到传统⽂化的熏陶，却让我们的语⽂⽼师陷⼊两难境地：讲多了，古诗的整体意境美被拆解；不讲，年幼的孩⼦⼜难以逾越理解的障碍。

怎么教学古诗，成了当前⼩学语⽂教学领域⼀个不⼤不⼩的难题。

前不久在⽹上搜索到窦桂梅⽼师的《游园不值》和《清平乐村居》不由得眼前⼀亮，原来枯燥呆板的古诗词教学可以这么的活泼有趣，⾃然如清泉般流进学⽣的⼼窝；古诗词的解读可以这么有声有⾊,让学⽣捕捉得诗中的画，诗中的歌；吟诵可以这么动静结合，意蕴悠长，直拨学⽣的⼼弦感受得到诗中的苦与乐。

窦教师的⼀举⼿⼀投⾜之间诗意阑珊，置⾝于她的课堂，仿佛穿越长长的时空隧道，在⽥园，在村舍看古代的⽂⼈墨客吟诗对赋，情到深处，且吟且唱，醉到痴迷处⼿舞⾜蹈。

感觉那⼀瞬间的窦⽼师就是从远古⾛来的⾟弃疾，李清照......⼀位集众多诗⼈特质于⼀体的当代智者。

所以在听戴建荣⽼师的《送元⼆使安西》时，对于他的吟唱教学法并没有太多的惊喜，佩服的是他对于这种教学法运⽤的潇洒⾃如，⽆论是⽂本的解读，课堂的驾驭，意境的渲染，还是潇洒⾃如的教学风格如⾏云流⽔般⾃然酣畅，收放⾃如，都让⼈深深地感到他特级教师的光环是那么的耀眼。

猜想他⼀定是窦⽼师的得意弟⼦。

但今天，我却对他充满了深深的景仰，因为我搜到了这样⼀段⽂字：“说起戴建荣，早在⼏个⽉前的《⼩学语⽂教师》（第三期）中见过。

⼀个叫朱⽂君的以《嗟叹之　咏歌之　舞蹈之》为标题在杂志的第⼀篇介绍了他的教学。

另外从窦桂梅的《玫瑰与教育》中也有提及，并推崇这是真正的古诗教学。

说起这种古诗教学法，却是第⼀次在“温州之春”诗意课堂展⽰课上见识过。

那次展⽰的是窦桂梅⽼师教《游园不值》，她让学⽣这么读。

起初还以为她⾃⼰创的，觉得这种读法新鲜。

儿童天生就是诗人《儿童天生就是诗人》读书摘要及感受今年寒假,在家里看完了《儿童天生就是诗人》这本书，感觉收获蛮大的，首先，对于孩子是天生的诗人，我很认同。

就像作者所说的，他们的诗歌灵性来自于春风吹开的花瓣、蝴蝶翅膀扇起的风、蛙声里清凉的月光，以及飞成一团小雾似的带着花香的蜜蜂……在他们的眼里：“太阳是一个永远用不完的红线球”，“萤火虫是一个不小心烧着了短尾巴的小马虎”，“云是会走动的鞋子”，“树竿像支长笛”，“风是树的梳子”，“蘑菇是寂寞的小亭子”……诗的世界多么神奇，它把许多平凡的事物，表现得那么活泼、那么鲜明、那么动人。

诗歌，是作文的另一种形式。

小学阶段学习儿童诗符合学生的身心发展特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。

但个人觉得，现在的孩子过于成熟化，大人化，这也是我们应该反思的，不过总体感觉对这本书，对我的启示有以下几点：一、我明白了什么是儿童诗？所谓的儿童诗，广义的概念：包括儿童能读的诗，以及儿童写的诗。

前者包括古诗和大人写的诗，但必须适合小朋友阅读。

狭义的概念：包括儿童写的诗，以及大人刻意为小朋友写的诗。

《天方夜谭》里，阿里巴巴进入了宝山，对着宝库的山门大喊：“芝麻，开门！”门就开了，满坑满谷的金银，照得他眼睛发亮。

文学的世界也像一座宝山，“儿童诗”就是那个宝库，金银会照亮人的眼睛，“儿童诗”则会照亮人的心。

细数“儿童诗”的特点，有以下几个方面：1、几行小诗，便是呼之欲出的童心。

“太阳整天呆在天上会不会寂寞？”/“天冷了，小鱼睡在哪里？”/不知是谁惹了北风/ 北风生气地怒吼着，小草冷得发抖。

/大树看了很不忍心，脱下身上的衣服，一件一件盖在小草身上。

这是一个三年级小朋友写的，她用拟人化的手法，把大自然的景象用人类的生活比喻出来，让我们感觉到这个世界处处有温情。

这些充满稚气的问题只有天真活泼的孩子才能提出，他们除了善于观察，富有想象力以外，还有一颗善良的童心。

2、几行小诗，便是自然纯真的童趣。

童心与诗心——浅析顾城的诗顾城，凡是读过他作品的，都不会否认他作为一个现代诗人的价值，他被称为“童话诗人”，但是，却似乎很少有人认真评估过他作为一个儿童诗作者的价值。

这也许是因为，他可以称为儿童诗的作品，远远不及他的“朦胧诗”著名。

然而，自中国解放以来，由于把儿童看作“准成人”的思想，几乎鲜有多少儿童诗的佳作出现，在一堆“我们新中国的儿童/我们少年的先锋队/团结起来继承着革命”的作品里，“我是被妈妈宠坏的孩子/我任性”的存在，近乎是一个有着叛逆意味的奇迹。

而在研究者大谈国外优秀童诗的当代，重读顾城，我们能读到的，恰恰是儿童诗中最重要的两个基本元素：童心与诗心。

一、顾城的童心什么是童心？童心，就是从儿童的视角看世界。

那么，什么是儿童的视角呢？先让我们来试着比较一些孩子的诗句和顾城的诗句的共通之处吧：蓝色的天空它是太阳的礼服云是它的衣领（《天空》孙伟忠/ 南洋小学作于1998年）青青的野葡萄淡黄的小月亮妈妈发愁了怎么做果酱我说：别加糖在早晨的篱笆上有一枚甜甜的红太阳（《安慰》顾城作于1980年）这两首诗歌的共同点就是，把看起来离开我们很远的天空、太阳等巨大的事物，拟人化和微小化了。

但是这些拟人化和微小化是来自真实的感觉，而非什么文学上的变形夸张，因为，孩子看到的世界，和成人看到的世界，是不一样的。

成人把一切都分了类，不同国家，不同种族；孩子眼里却是万物平等，连石头也有自己的生命。

成人用数字来衡量一切，一米，一千米，一光年；孩子却凭直观的感觉来衡量一切，他们觉得星星离自己很近，太阳和月亮也许每天都会碰头一起聊天。

关于这种孩童的特定心理，冰心曾经有过一段生动的表述：“他们的是非，往往和我们的颠倒。

往往我们所以为刺心刻骨的，他们却雍容谈笑的不理；我们所以为是渺小无关的，他们却以为是惊天动地的事功。

”这段话讲的，就是儿童视角和成人视角的差异。

这也让我想起一位老教师讲过的故事：有个妈妈常常带孩子去逛商场，可孩子每次都吵着要回家，妈妈有些不明白：这么多琳琅满目的商品，孩子应该觉得好玩啊！直到她有一次蹲下身子系鞋带时，才豁然发现，当她以孩子一般高的角度看商场时，眼中看到的全是人来人往的大腿。

《诗意童心---学写儿童诗》教学设计尊敬的各位评委老师：大家好！今天，我说课的题目是《诗意童心---学写儿童诗》下面我将从设计理念、学情分析、教学目标及重难点、教学过程等四个方面来对本课的设计作具体的阐述。

　首先说一下这节课的设计理念：儿童是天生的诗人。

“语文教育的极境，当是诗意人生的教育。

” 儿童的心理世界充满了童真意趣，他们天性好奇，当他们接触周围世界时，头脑中会产生许多新鲜、奇异的想法。

通过引导孩子学写儿童诗，“在发展他们语言能力的同时，发展思维能力，更能激发他们的想象力和创造潜能。

”让他们诗意的观察生活，感受世界。

下面进行学情分析：儿童诗是孩子们喜闻乐见的一种表达方式。

四年级的孩子对儿童诗并不陌生，在前几册教材的学习中，经常会仿写一些简单的小诗或诗歌中的一个小节。

但并没有比较系统的学习儿童诗的主要特点和写作方法。

学写儿童诗，是为了引导孩子们拥有一颗“诗心”，让心灵找到回家的路，从而将自己融入社会、融入生活，学会去观察、思考、想象，并从中学会表达。

基于以上设计理念和学情，我设定的教学目标如下：1、感悟儿童诗特点，能自主选题，发挥想象，创作简单的儿童诗。

2、通过品读赏析，了解儿童诗的特点，培养学生丰富的想象力，初步掌握儿童诗的创作方法。

3、激发学生创作儿童诗的兴趣，初步培养学生的审美意识，尝试用儿童诗的形式表达自己的情感。

教学重点：让学生了解儿童诗的特点，并创设情境让学生尝试创作诗；教学难点：引导学生大胆想象，让童言自然地流淌，童心尽情地表达。

教具准备：多媒体课件教学课时：一课时我的教学过程设计为五个环节，首先进入第一环节：一．激发想象，诗意表达1、我是这样导入的：同学们，今天，老师想和大家一起做一个想象力的训练，请看大屏幕。

（出示一个圆）。

这是一个圆形，那么我们能把它想象成什么呢？2、这个年龄的孩子想象力丰富得惊人，当孩子回答出三四个（比如像西瓜，像皮球，像太阳，……）学生的思路打开后，老师进一步提高要求。

童心与诗心的对应关系
童心和诗心都是不可缺少的元素，其间存有着密切的联系：
1、童心是诗心的温度：童心的无限美好激起诗心的思绪，让涵养在千金诗情的诗人们拍案叫绝。

2、诗心是童心的宣泄：诗人们以诗歌的形式将童心的安详寄寓其中，再将之添彩到色彩斑斓的世界中，写出那耐心与温柔。

3、童心是诗心的坚守：童心使诗人们平静与宽容，让诗心升华为坚贞的诗歌，释放出满满的爱与真心，洩洩乎于词穗中。

4、诗心是童心的激化：诗心将童心洒满在生活的每一个角落，传递着诗人温暖的笑声，让舞动的童心把希望与勇气熠熠生辉，添彩之美的面貌。

一、学习“暝”字，理解诗题师：同学们，看板书，什么字？生：“日”。

师：一个“日”右边有一个秃宝盖，秃宝盖下面再加一个什么？生：“日”。

师：又是一个“日”。

在“日”的下面有一个“六”，这个字读什么？生：暝（míng）。

师：“暝”字有两个太阳，左边一个太阳，右边秃宝盖代表山，太阳落到了山下，下面的“六”代表人家居住的房屋。

这时的太阳已经紧紧挨着居住的房屋了。

这个“暝”是什么意思？（生说）师：说得真好。

日落、天色将晚的时候，也就是我们通常讲的傍晚时分。

这个“暝”就是指傍晚时分。

那么“暝”前加一个字（板书：秋暝）就是———生：秋天的傍晚。

师：交代了时间是秋天的傍晚。

那么秋天傍晚前面又加一个“山”字，“山秋暝”谁连起来解释？生：山中秋天的傍晚。

师：给他掌声。

山中秋天的傍晚是“山秋暝”。

我在中间再加一个字“居”，（板书：山居秋暝）什么意思？生：居住在山里看到了秋天傍晚的景色。

师：给他掌声。

你们现在都居住在哪里啊？生：杭州。

二、谈论王维，聚焦诗人师：很多人都想居住在北上广这样的一线大城市中，他为什么要居住到山里呢？这个想居住在山里的人是谁呢？生：王维。

师：谁知道王维？来介绍一下他。

生：王维被称为“诗佛”，因为他的很多诗歌里面带有佛味。

师：这信息很重要，王维被人称为“诗佛”。

唐朝的大诗人很多，有诗仙———（生答），有诗圣———（生答），有诗佛———（生答）。

师：你还知道哪些？生：王维在晚年十分信佛，他被称为田园派诗人。

生：我知道他精通诗、书、画、音乐等，存诗400多首。

师：王维是一个全才，不仅诗作得好，画也很好，是山水画的代表人物。

生：我知道王维生于701年，死于761年，字摩诘。

有一句话这样评价：李白是天才，杜甫是地才，王维是人才。

师：给他掌声。

他说了一个很重要的概念，王维是诗佛。

（板书：诗佛）什么样的人才能被称为“诗佛”？你奶奶信佛，她能被称为“诗佛”吗？生：不能。

有两点，一是诗作得多，还有一点是他精通佛教。

留住童年一、设计思路教材分析本单元单元主题是“童心是诗“，因为童心和诗心有相通之处，诗人常保一颗真挚的童心，才能点缀对真、善、美的追求，才能借助形象的语言、情感的动力，飞腾到诗意的世界。

形象的语言，需要借助朗读，还原诗境，畅达诗意；借助修辞格的体悟，体会诗歌凝练、富有韵味的特点；借助写作，达到对曾经的生活体验凿拓个性的情感共鸣。

学情分析学生对即将告别的童年有多彩的记忆，有深挚的依恋，有动情的话语，有幸福的珍藏；学生有关于比喻、拟人等修辞格方面的知识储备，有一定的字句理解、语言品析、言语表达能力，借助预习导航，对文本有了初步的认知。

教学设计思路《留住童年》是一篇优美的现代诗歌。

作者通过生动的语言，勾勒出充满童稚与亲情的画面。

篇幅不长，但韵味很浓。

如何让刚进初中的孩子体会到诗歌“言有尽而意无穷”的魅力，激发起他们学习语文的热情？在教学实践中，我感到关键在于调动学生主体参与的积极性。

我拟采用创设情景、指导诵读、品味欣赏、仿句写作等方法进行教学。

为了让学生进入作品所创造的意境中，再就是带领学生“品”，抓住富有表现力的句子和含有比喻修辞格的句子引发学生去想象、感受、领悟作品的语言。

本文的教学重点设计为以朗读和评点为主，通过朗读，从语音、语速、语调等的处理让学生体会文章的语言美；通过示范评点和小组合作评点，培养学生认真揣摩语言的习惯。

而文章的情味美，学生可能很难直接领悟；教师采用仿句练习法，将语言转化成具体可感的形象，引导学生体会文章所揭示的主题。

二、学生学习设计学习目标1、从语音、语速、语调等的处理入手，正确、流利、有感情地朗读课文。

2、结合上下文准确理解词语的含义，仔细揣摩一些句子的意味，领悟作者表达的情感。

学习内容1、利用字典等工具掌握生字词，并在文中做好标注。

2、朗读课文初步感受文章的语言美、情感美。

3、对文章喜欢的地方做简要点评。

学习方法1、入情入境法。

想象文章所描绘的形象，将其转化成具体可感的情景、画面，并将自己置身于情景中体会、感受。

童心里的诗篇3篇童心里的诗篇 1一中国是诗歌的国度，诗教传统源远流长。

但在群星闪耀的古代诗歌的天空上，儿童诗只是微弱零星的几点，几不可辨。

直到五四新文学运动时期，现代儿童诗的创作才真正开始，如著名作家冰心、教育家叶圣陶等，都创作过儿童诗。

中华人民共和国成立后，金近、柯岩、袁鹰、圣野、金波、樊发稼等创作了大量儿童诗，在新时期的儿童诗领域也取得了各自的成就。

进入新世纪后，受诗歌创作整体式微的影响，儿童诗的发展也产生了危机。

事实上，儿童诗出现的问题，如成人化倾向、诗人年龄老化、诗歌脱离时代、缺乏童真童趣等，根本原因在于创作群体的缺失。

儿童诗往往并非儿童所作，儿童不参与儿童诗的创作，造成了今日儿童诗之困境。

小诗人的缺乏，有历史和现实的原因，而当今诗歌不景气以及应试教育的大环境，严重影响了小诗人的诞生。

中高考作文的题目，长期标注着文体不限，诗歌除外的要求，于是，无论是教师、学生还是家长，对诗歌都不够重视，更别提倡导诗歌创作并亲身参与了。

在这个大环境下，许多孩子或主动或被动地失去了亲自参与诗歌创作的动力和机会。

失去源头活水，儿童诗坛难免日渐荒芜。

从少儿抓起，塑造美好心灵、陶冶高尚情操、提升美学素养，为诗歌传承发展培养新一代接班人，改变儿童诗不景气和少年儿童远离诗歌创作的现状，唤醒童心里的诗篇是一些诗人学者极力呼吁并积极探索解决的。

幸运的是，党的十八大后，党中央越来越重视中华优秀传统文化的教育作用，中共十八届三中全会明确强调，要加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育改进美育教学，提高学生审美和人文素养。

诗歌教育作为中华传统文化不可或缺的一部分，终于迎来了自己发展的春天。

为大力弘扬社会主义核心价值观，认真学习贯彻习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的讲话精神，落实立德树人根本任务，充分发挥诗教乐教的滋养作用，引导广大少年儿童在艺术审美中陶冶情操、涵育文明，争当品德高尚、富有理想、文明有礼、快乐健康、全面发展的圆梦接班人，中共江苏省委宣传部、江苏省文明办、江苏省教育厅、江苏省人民政府侨务办公室、共青团江苏省委、江苏省作家协会、江苏省广播电视总台联合主办了童心里的诗篇全国少儿诗会活动。