风景与审美观赏

赏玩自然风景，丰富审美情趣——《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》对比阅读教材分析统编版必修上册第七单元是一个专门的散文单元,在学习任务群中属于“文学阅读与写作”。

在这一单元中，我们主要引导学生精读古今中外的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力。

在本单元中所选都是散文名篇，内容上以写景抒情为主。

郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《荷塘月色》、史铁生的《我与地坛》、苏轼的《赤壁赋》、姚鼐的《登泰山记》等这些作品都有几个特点：1.景物描写精彩，情味浓厚，情与景完美融合。

2.意蕴深厚，引人深思。

3.语言优美。

因此，在本单元学习任务活动课中，教学时要引导学生通过精读和泛读相结合的阅读方法，仔细分析和感受文中的景物之美和描写手法的高妙，从而把握写景抒情散文的特点。

所以，引导学生选取他们最喜欢的段落，让学生自己分析其中的写作技巧，看看作家们是如何抓住景物的特点，写景物美将是此次活动课中的重点。

同时，根据本单元的“单元导语”“学习提示”和“单元学习目标”和将要阅读的文本属性，参考《课程标准》中的“学业质量水平”评价标准和《中国高考评价体系》“学科素养”“关键能力”等的有关表述，我们还需要将本单元的文章置于中国传统文化中来审视，结合传统文化资源来挖掘文章的深层含义，加深对民族文化传统和审美倾向的理解。

因此，在教学过程中，可以引导学生搜集资料，结合课文具体分析归纳相关主题。

学情分析1.部分学生们对散文文体意识还比较淡薄，在初中的时候虽然学习过写人写事的散文，但是对散文有具体的认识的同学却比较少。

针对这部分同学，在本单元我将重点引导他们去感受写景散文的画面美，以及结构的自由。

2.部分同学能够较好的感受散文的语言美、意境美，但是深度的思维能力和审美能力不够。

针对这类学生，在本单元学习任务中，将预设意境之美的交流活动交给他们，激发他们的阅读兴趣，并引导他们逐步理解作者的情感。

教学目标1、引导学生从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，对作品的表现角度和艺术价值有独到的感悟和思考，分析情景交融、情理结合的手法。

《风景》教学的探讨与反思1. 引言《风景》作为一门旨在培养学生审美情趣和艺术素养的课程，在我国教育体系中占有重要的地位。

本文将围绕《风景》教学的内容、方法、效果等方面进行深入探讨和反思，以期为今后的风景教学提供有益的借鉴和启示。

2. 教学内容分析2.1 课程定位《风景》课程旨在通过欣赏和分析不同时期、不同地域的风景作品，使学生掌握风景绘画的基本技巧，培养学生的审美观念和艺术创新能力。

2.2 教学大纲教学大纲明确了课程的教学目标、内容、方法、评价等方面的要求。

主要包括以下几个方面：- 风景绘画基本技巧（如构图、色彩、线条等）- 重要风景绘画流派及其代表作品- 风景绘画艺术家的生平和创作风格- 学生实践作品展示与评价2.3 教学资源教学资源包括教材、课件、实地考察等。

教材应选用具有权威性、典型性的作品，以保证教学质量。

课件应生动、形象，有助于学生理解。

实地考察有助于学生直观地感受风景绘画的魅力。

3. 教学方法探讨3.1 讲授法讲授法是风景教学中最常用的方法。

教师通过讲解风景绘画的基本技巧、艺术家生平和创作风格等，使学生掌握相关知识。

为提高讲授效果，教师应注重语言表达的准确性、生动性和趣味性。

3.2 示范法示范法有助于学生直观地了解风景绘画技巧。

教师可通过现场作画或播放视频的方式，展示绘画过程，使学生更好地掌握绘画方法。

3.3 讨论法讨论法有助于培养学生的批判性思维和团队合作能力。

教师可组织学生就某一风景作品或绘画技巧展开讨论，引导学生发表自己的看法和见解。

3.4 实践法实践法是风景教学的核心。

教师应给予学生充足的实践时间，指导学生完成风景绘画作品。

同时，教师还需关注学生的个体差异，因材施教，提高学生的绘画水平。

4. 教学效果评估与反思4.1 学生作品展示通过学生作品的展示，教师可以直观地了解学生的学习效果。

对于优秀作品，教师应给予表扬和鼓励；对于不足之处，教师应提出改进意见，促进学生的进步。

4.2 学生满意度调查通过调查问卷等方式，了解学生对风景教学的满意度，以便教师及时调整教学方法，提高教学质量。

论当代中国意象油画风景的审美艺术表达我们需要了解什么是意象油画风景。

意象主义一词最早是由法国艺术评论家和画家艾米尔·贝让（Emile Bernard）在19世纪末提出的。

他认为，艺术家应该创作出自己内心所感受的形象，而不是简单地模仿客观世界。

在中国文化的影响下，意象艺术在中国得到了广泛的发展。

意象油画风景即是以油画形式表现出艺术家对风景的独特感悟和表现。

当代中国意象油画风景的艺术表达中，最显著的特点是对传统中国文化的借鉴和创新。

传统中国文化中的山水画一直是中国绘画的重要题材之一，而当代的艺术家们在传统的基础上注入了现代的审美观念和艺术表达手法，创作出了独具特色的意象油画风景作品。

在这些作品中，可以看到传统山水画中的山川河流、云雾树木等元素，但又透露出艺术家对当代社会和生活的理解和思考。

这种融合了传统与现代的意象油画风景作品，既具有浓厚的中国文化底蕴，又展现出当代艺术家独特的审美情感和表达方式。

与此当代中国意象油画风景的艺术表达也体现在对自然环境和生活场景的审美感悟上。

在当代社会，人们的生活和环境正在发生巨大的变化，这也体现在艺术家们的创作中。

他们通过对城市景观、乡村风光、自然环境等各种场景的观察和表达，呈现出了对自然与人文的审美关怀和表达。

在这些作品中，可以感受到艺术家对自然界的热爱和对生活的思考，他们尝试用油画的形式去传达对自然美和生活美的追求和赞美。

这种审美感悟不仅体现了艺术家对于自然的深刻理解和表达，也唤起了人们对生活美的向往和珍视。

当代中国意象油画风景的艺术表达还体现在对情感内涵和精神追求的表达上。

在这些作品中，艺术家们尝试用色彩、形式和线条等绘画手法去表现对人生、人情、情感等方面的理解和感悟。

他们通过对场景的刻画和表现，表达了对生活的热爱、对人情的关怀、对情感的追求等内在情感和精神诉求。

在这些作品中，可以感受到作品背后艺术家的情感共鸣和情感表达，也能够引发观众内心深处的共鸣和感受。

论述山水景观的审美精神1.引言1.1 概述概述部分：山水景观作为一种独特的自然景观形式，具有独特的审美精神。

它蕴含着丰富的自然美和人文美，可以给人们带来深深的情感体验和思考。

山水景观的审美精神是人们对自然环境和人文历史的感悟和理解，是对生命、自然和社会的思考和追求。

在这个快节奏的现代社会中，人们常常被各种琐事所困扰，心灵上感到疲惫和压抑。

而山水景观作为一种独特的艺术表现形式，可以成为人们放松心灵、寻求内心平静的良药。

其一，山水景观的自然美让人陶醉其中。

险峻的山峰、蜿蜒的江河、绵延的原野，自然界中众多美景都能够给人带来无限的惊喜和感动。

人们在欣赏山水景观时，不仅仅是欣赏自然美的外在表现，更是通过对自然的反思和体悟，感悟到自然的伟大和无穷魅力。

其二，山水景观的人文美让人产生共鸣。

山水景观融入了丰富的人文历史，不仅仅是地理环境的变迁，更是文化积淀和人类智慧的结晶。

每一个山水景观都承载着人类历史的印记，无论是古代历史名人留下的诗文，还是艺术人士创作的山水画作，都能够让我们感受到人类与自然互动，和谐共生的精神。

因此，山水景观的审美精神不仅在于欣赏山水的美，更在于了解其中的文化内涵和人类智慧，从中汲取生活的启示和智慧的养分。

通过对山水景观的体验和感悟，我们可以更加珍惜自然资源，更好地保护环境，同时也能够加深人与自然、人与社会之间的和谐关系，提高我们对美的鉴赏力和生活品质。

文章结构部分的内容如下：1.2 文章结构本文将按照以下结构进行论述山水景观的审美精神：首先，在引言部分概述本文的主题和研究对象，即山水景观的审美精神。

接着，介绍文章的结构安排，让读者对全文有一个清晰的了解。

最后，明确本文的目的，即探讨山水景观的审美价值和意义。

随后，正文部分将分为两个主要方面：山水景观的自然美和山水景观的人文美。

在第一部分中，将从山水的壮美景色和水的流动之美两个角度探讨山水景观的自然美。

通过描绘山水之间的壮丽景色以及水流之间的动态美感，展现山水景观所蕴含的自然美和审美价值。

风景的美学自然与人文景观的审美体验在日常生活和旅行中，我们经常会欣赏到各种各样的风景。

无论是大自然的山川河流，还是人文社会中的建筑艺术，都会给我们带来美的享受和审美体验。

本文将从风景的美学角度出发，探讨自然风景和人文景观对我们的审美体验产生的影响。

一、自然风景的美学与审美体验自然风景是指天然形成的地貌、植被、气候等自然景观。

从美学的角度来看，自然风景具有以下几个方面的美学特征：自然性、无穷性、和谐性和意境性。

首先，自然风景的自然性表现为其与人为因素无关的纯粹性。

它没有经过人工的修饰和雕琢，完全是大自然的创造之物。

正是这种自然性让我们感受到一种原始的美，返璞归真的感觉。

比如高山峻岭、湖泊草原等自然景观，都给人一种宁静、宏伟的感受。

其次，自然风景的无穷性表现为其多样性和广袤性。

丰富多样的地理地貌、植被和生物种类，给人一种无边无际、无穷无尽的感觉。

例如，大自然中的各种花卉、树木和动物，以及不同地区的差异性，都能带给我们丰富多彩的视听享受。

再次，自然风景的和谐性表现为其内在的平衡和协调。

自然界中的各种元素和关系，都能够形成一种和谐的整体。

比如山水相依、天地相连等自然景观，都能体现出自然界中的和谐之美。

最后，自然风景的意境性表现为其所带来的情感和思考。

自然景观往往能唤起我们内心深处的情感和思索，让我们反思人与自然的关系、生命的意义以及自己的处境。

例如，黄山云海、沙漠落日等景色，都能引起我们的思考和感悟。

二、人文景观的美学与审美体验人文景观是指人类在特定环境中所创造的建筑艺术、庭院园林和城市规划等景观。

它是人类文明进步的产物，体现了人类对美的追求和创造力。

从美学的角度来看，人文景观具有以下几个方面的美学特征：人文性、构造性、历史性和互动性。

首先，人文景观的人文性表现为其与人类活动和文化有关的特性。

人类通过建筑、雕塑、园林等形式来表达自己的情感和思想，反映了特定时期和特定地区的人类文化。

正是这种人文性让我们在欣赏人文景观时产生共鸣和情感共振。

黄山旅游景观美学特征与欣赏黄山旅游景观美学特征与欣赏黄山旅游景观美学特征与欣赏黄山位于安徽省南部黄山市境内,全山面积1200km2 ,其中风景区面积154km2 . 以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世,是世界级旅游胜地. 境内自然景观优美,景观类型丰富多彩. 人文景观荟萃,黄山文化绚丽多姿. 景区特色明显,景点集中,吸引力大;旅游设施初具规模,有一定的接待能力;客源丰富,旅游前景广阔,近年来每年接待游客约72 万人次. 正确理解和欣赏黄山的旅游景观,不仅对旅游者有重要意义,而且对宣传黄山,使黄山走向国际旅游市场有重要作用. 本文在分析黄山旅游景观的美学特征和旅游景观审美要素的基础上,论述黄山旅游景观的欣赏方法,以便使旅游者更能领略黄山的风1 旅游景观美学特征1. 1 宏观美与微观美相得益彰黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美,云海、雾凇、雪景奇特美,森林景观葱郁美等方面. 景区整体美也体现宏观美特征,全区共分六个景区. 温泉景区山水相映,楼台亭阁错落有致,尤以水景引人入胜;玉屏景区山峰雄奇,巧石玲珑,云海壮观,奇松多姿;北海景区风光绚丽,犹如盆景大观园;云谷景区茂林修竹,环境幽静;松谷庵景区松林葱郁,古木参天,环境清幽,以水景著称;钓桥庵景区峰、石、潭、洞俱全,名寺(钓桥庵,翠微寺) 典雅. 黄山旅游景观微观美表现在景点及组成要素上. 景点和组成要素一般具有拟人拟物的特点,形象逼真, 耐人寻味. 它们有各种组合,主要包括峰峰组合,山石组合,石石组合,石松组合,云松组合等,它们构成黄山主要自然奇观. 主要有钵盂天障(钵盂、紫石两峰间) 、冰雷报春(水帘洞) 、彩泼莲花(莲花峰) 、烟云万状、风壁涛声(天都峰东南面) 、云海万千(清凉台) 、黄岳宝光(天都峰) 、松趣万象(始信峰) 、黄海松涛,蒸蒸日上(狮子峰头) 、排云霞海(桃云亭) 、蟾宫玉树(莲花峰顶) 、石笋擎天(石笋石工) 、巧石天成,峰挂百练(雨后黄山) 、白龙腾飞(白龙桥、五龙潭、九龙潭) 、通天之路(天都峰南侧) 、西海幻境、月夜观潮(玉屏楼前) 、丹青秋色等(黄宏观常态美具有博大、粗犷、线条清晰,概貌全景的特点. 微观奇特美具有精湛、细腻、线条模糊,突出重点的特色. 宏观常规美映衬微观奇特美,微观奇特美使宏观美锦上添花,它们相互配合,相得益彰.1. 2 清晰美与模糊美相互协调黄山晴天,尤其是秋高气爽,天高云淡季节,登高远眺,一览众山小,远处山色田园尽收眼底,具有清晰美的特征. 这种景象在雨过天晴时分也常见到. 黄山花岗岩体与围岩有明显的差异,形成峻峭的山峰(花岗岩)和浑圆和缓的山丘(围岩) 两种截然不同的山色风光,其界线非常清晰,这也是一种清晰美. 但黄山一年中有200 多天是笼罩在云雾之中,使黄山披上了一层面纱,若隐若现,具有模糊美的特点. 这种模糊美具有内涵模糊、界限模糊和形态模糊等特征,使人具有身临仙境、幻境的感觉.Mar . 2 0 0 2黄山清晰美具有雄壮磅礴之势,模糊美具有虚幻之妙. 但它们不是一成不变的,多数情况下是清晰美与模糊美相互交织,具有动态变化特征. 风起云涌,浩瀚无际,峰尖浮海,犹如孤岛,时隐时现,瞬息万变,故黄山古有“黄海”之称,分东海、西海、南海、北海和天海. 黄山景观在清晰美和模糊美的协调下显得更美,如笔者在天都峰看到玉屏楼和光明顶人文景观呈现在云海之中,犹如天国风光,美妙绝顶.1. 3 自然景观美与人文景观美相互融合黄山群峰竟秀,地处亚热带季风气候区,降水丰沛,水系发育,动植物资源丰富,是一幅巨大的山水画卷.其自然景观轴线为群峰—秀水—怪石—云海,加上崖、洞、涧、池、潭、瀑和丰富的动植物资源,具有“雄、奇、险、秀、奥、旷”等特征. 人文景观有宗教文化所建立的寺、庙、庵、殿、祠、亭、楼、阁;有地方风格的古民居、古桥、古道、摩崖石刻、书画题记、名人游踪;有具现代风格的现代建筑和空中缆车..其人文景观轴线为古文化建筑—现代建筑—古道,具有古朴典雅的特点.黄山人文景观镶嵌在自然景观之中,对自然景观起着点缀和渲染的作用,自然景观映衬出人文景观,使其更加鲜明、剔透. 因此,黄山自然景观美与人文景观美相互融合,构成黄山特有的风韵. 这种融合在玉屏楼、北海、西海、温泉等处得到了充分的体现. 松谷庵景区和太平湖畔的度假村,山色风光和人文景观也具有这种特色.2 旅游景观审美要素分析旅游活动是对自然美和人文美的一种欣赏活动,在我国它又是精神文明建设的重要内容. 通过旅游,我们可开展美学教育,增强人们的美学知识和审美方法,激发人们对大好河山和社会生活的热爱之情. 旅游景观审美要素很多,但主要包括以下方面[2 ] .2. 1 感觉力感觉力即通过人的感觉器官(如耳、目、鼻、口、舌) 的活动所产生的感觉,如视觉、听觉、嗅觉、味觉,以及运动觉、肌体觉、平衡觉等引起人们机体的快感,并通过知觉、思维等感性理性的认识过程,形成美的感受. 人的感觉是美感的前提,客观世界是人的感觉的源泉. 它们构成这样的递进关系:客观世界—人的感觉—美感. 人的审美感觉,是沟通美(客观) 与美感(主观) 的过渡性“窗口”. 人的感觉力越强,美感也越强. 不同的人具有不同的感觉力,所获得的美感也不尽相同. 黄山景观确实太美,所有来黄山的旅游者都能体会出来. 这种感觉力随文化层次的提高而增强,特别是地学旅游者更能体会出美的内涵.2. 2 想象力感觉是审美的门户,但还须经“知觉”和“思维”的过程,以便对旅游景观进行高层次的审美.“知觉”是由感觉经过分析、综合、联想而转化来的,它比感觉复杂、完整,往往是多种感觉的结合.“思维”已进入了理性认识阶段,是人脑对客观事物间接和概括的反映,它包括逻辑思维和形象思维. 从“知觉”到“思维”,旅游者对旅游景物产生了“想象”和“理解”. 这样,人们对旅游景观的欣赏就更深刻、细腻和全面,从旅游中得到的乐趣也更多和全面. 其实,黄山许多景点的命名都是通过知觉和思维,经过想象而命名的. 它能使旅游者联想到具体的事和物,通过比较和综合,得到美的回味.2. 3 理解力理解力驱使人们“对旅游景观探究,寻根问底,弄清自然景观的形成过程和文化景观的渊源”. 理解旅游景观的内在本质,从而把握旅游景观的美学价值,这是一种高层次的审美过程,一般需要一定的自然科学知识和文化历史知识. 例如,要理解黄山峰石地貌景观的形成原因,必须知道岩石的断层、节理和花岗岩的差异风化等知识. 又例如黄山松千姿百态,婀娜多姿,是黄山的象征,分布在海拨800 —1600m 的山地上. 黄山松能耐贫瘠、耐旱和耐-22 ℃的低温,在黄山分布很广,有“无石不松,无松不奇”之说. 黄山松为什么能在土壤贫瘠的丛山峻岭悬崖峭壁中旺盛生长,具有“咬定青山不放松,立根厚在破岩中”的特点呢? 这是由于真菌的菌丝与植物的根系结合在一起,共同发育,形成一种特殊的共生结构. 这种结构叫“菌根”,形成菌根的真菌叫“菌根菌”. 这种菌根共生结构能加速花岗岩的风化,使黄山松根系能直接从岩缝中汲取养分和水分,从而使黄山松长得葱郁苍翠,刚毅有骨. 黄山松特有的景观特征在黄山景观中占有重要的地位.2. 4 情绪力所谓“情绪”是“从人对客观事物持有的态度中产生的一种主观体验. 情绪,可从愉快—不愉快,紧张—放松,激动—平静三个方面作描述. 情绪发生时往往伴随着一定的生理变化和外部表现. 情绪与人的自然性需要有关,具有较大的情景性,短暂性”. 本文第二作者虽然出生在皖南山区,但第一次到黄山,被玉屏楼的景色所陶醉,夜不能寐,坐起来写诗,这是情绪力的一种典型表现. 因此,对旅游景观的高质量的欣赏,往往就是那种情化为景,景流于情,情景交融的“审美情绪力”的高度体验.2. 5 情感力情感和情绪有区别又有联系, “情感与人的社会性需要有关,是人类特有的高级而复杂的体验,具有较大的稳定性和深刻性. ”绚丽的景色不仅给人刹那的、短暂的美感,而且也能在人心灵深处留下永恒的,不可磨灭的情感. 例如著名画家刘海粟曾十上黄山,我院区域地理教研室的教师每年都要带学生到黄山实习,多次到黄山没有厌倦之感,实质为情感所致. 情感力在我国有着悠久的历史和传统的美德,这是对故乡、故土的一种倦恋之情.3 黄山旅游景观欣赏3. 1 峰、石地貌景观欣赏峰、石地貌景观是黄山自然景观的骨架. 境内主要山峰有82 座,其中千米以上的山峰有77 座,花岗岩峰林地貌发育,有块状峰林、筒状峰林、屏式峰林、石林式峰林、独秀峰和岭岗等类型. 从峰林组合来看,前山雄伟后山秀丽. 黄山怪石形象逼真,数量众多,成为黄山的一绝. 主要类型有: ①类球状怪石,主要分布在岩石垂直和水平节理均匀发育和较密集分布的峰脊或坡缘地带,如猴子观海、天鹅孵蛋、松鼠跳天都,双猫捕鼠等; ②柱状怪石,多出现在垂直节理发育的峰顶或斜坡上,如梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海、象鼻石、仙人指路、五老上天都等; ③片状怪石,受密集发育的垂直或水平节理制约,多形成厚度较薄的怪石,或立或卧, 如蓬莱三岛、蒲团石等.黄山在大地构造上属下扬子台坳的皖南陷褶断带西段,介于绩溪复背斜与太平复向斜之间. 黄山地区在距今8 - 4 亿年前的震旦纪、寒武纪、志留纪属扬子海区,沉积了砂岩、页岩和石灰岩等海相地层. 在距今4 -2 亿年前的泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪中期,地壳运动频繁,黄山地区海陆交复. 在印支运动时遂隆起成为陆地. 在燕山运动时表现为断块运动和岩浆侵入. 黄山主体是由花岗岩侵入体构成,花岗岩出露面积占风景区面积的70 %. 侵入体包括“太平花岗岩体”(裸露面积240 Km2 ,形成于距今2. 231 亿年前) 、“黄山花岗岩体”(面积约107 Km2 ,形成于距今约1. 43 亿年前) 、“狮子林花岗岩体”(面积7. 7 Km2 ,形成于距今1. 23 亿年前) . 黄山自第三纪—第四纪早更新世,表现为缓慢上升和剥蚀、侵蚀作用占主导地位,而黄山急剧抬升是第四纪中更新世以来的事件. 根据河流裂点(九龙瀑有9 - 11 级裂点) 、河流阶地和山地夷平面可知黄山自第四纪以来为间歇性抬升,抬升幅度为500 - 800m. 新构造运动的动力机制为花岗岩基下部及附近地区的热流活动] . 黄山南北两侧都有北东向主干断裂,山体内部有北西向黄山断层、光明顶断层及其被其错开的南北向断层等. 黄山花岗岩在各种应力作用下,形成北东、北西、近东西和近南北向四组节理. 断层控制水系的发育, 节理破坏了花岗岩的不透水性和坚硬性,加速了外力作用对花岗岩的肢解,因其发育程度和组合情况的不同,从而形成了千姿百态的奇峰怪石. 对黄山峰石地貌景观成因的欣赏,不仅能丰富旅游者的知识,而且能明确峰石地貌景观的形成基础,便于从不同方位,不同角度欣赏峰石地貌景观,从而得到不同的美学价值,它对画家和摄影师有重要意义,能提高艺术品的水平和价值.3. 2 云霞气象景观欣赏云霞气象景观包括日出朝霞、日落夕阳、云海、佛光、雨凇、雾凇等,还有春光、夏景、秋色、冬装等气候景观. 它们在时空分布上呈现出一定的规律. 例如云海一般在雨后初晴,受高气压控制,且有逆温层存在时最易形成. 这时大气比较稳定,对流不强,云顶高度在几百米至1500m 以下. 观云海的时间以冬、秋季最好,春季次之,夏季因对流旺盛,多不稳定天气,形成云海的机会较少. 观看云海宜在高山峰顶,视野开阔之处. 如在光明顶看天海,清凉台看后海,排云亭看西海,白鹅岭观东海,玉屏楼看前海,都能达到很好的效果. 黄山因水汽丰沛,云雾多,全年均可出现佛光. 一天中佛光在早上9 时以前或傍晚16 时以后出现的最多,中午则较少见. 黄山山势陡峻,一般晴天清晨登上山顶,都可看到日出. 看日出的地方,以夜宿地点而定,住北海宾馆可到清凉台观看. 夜宿光明顶气象站,则在光明顶观看. 日出时分依季节的不同有所差异,一般介于清晨5 时10 分(7 月1 日) - 7 时3 分(1 月 1 日) . 太阳落山时的景色,也很美丽,西海排云亭是观看晚霞的好地方. 黄山四季景色迥然不同,春季百鸟争鸣,繁花似锦;夏季气候宜人,瀑布流泉,清溪翠谷;秋季层林尽染,云雾成海;冬季银装素裹,冰挂三尺,青松傲雪. 由于云霞气象景观时间性很强,因此,来黄山旅游可根据各人的喜爱,选择不同的季节和时间观赏不同的云霞气象景观.3. 3 溪、泉、潭、瀑流水景观欣赏黄山有源水35 处,溪涧24 条,3 大瀑布(百丈泉,人字瀑和九龙瀑) ,具有“山中一夜雨,处处是飞泉”的壮丽景色. 天然湖泊有大洋湖(水面面积3. 3hm2) 、小洋湖(水面2. 0hm2) . 有五里桥、云谷寺、西海和天海等水库. 黄山温泉有宾馆温泉和松谷庵温泉. 宾馆温泉位于紫云峰麓、逍遥溪滨,海拔650m 处. 泉水出露在黄山汤口—汤岭关张性断层的破碎带上,恰是“黄山花岗岩体”与其西南部围岩—下元古界构造层的接触面部位,属断层上升泉. 据氢氧同位素测定,温泉水主要由大气降水沿天都峰、莲花峰的垂直节理、断裂破碎带渗入地下深处,经过地热增温,使水温升高,复受地下水及围岩的压力而出露地表. 氘值推算认为温泉水的年龄为16 - 22 年. 日流量为200t 以上,水温保持在41. 1 ℃左右. 经地质部门分析化验,水中含有钠、钙、镁、钾和氧、氮、二氧化碳、氡等阴阳离子和元素气体,总矿化度为0. 06 -0. 12g.l -1 ,pH 值为7. 5 ,属于重碳酸盐型淡温泉. 泉水可饮可浴,对皮肤病、风湿病、消化、神经系统疾病有一定疗效. 松谷庵温泉位于松谷庵上山的路边,海拔高度560m ,属构造裂隙泉. 水温为25. 0 ℃,流量较小,初步测定为100t . d - 1 ,水质成分与宾馆温泉相似,目前尚未开发.黄山由飞瀑掘成的深潭甚多,主要有逍遥溪一带的青龙潭、白龙潭、桃花潭;松谷庵一带的翡翠潭、老万潭、乌龙潭、黄龙潭、青龙潭;钓桥庵一带的栗溪潭、鱼鳞潭、鲤鱼潭;苦竹溪一带的龙女潭、九龙潭、八龙潭、七龙潭、六龙潭、五龙潭、四龙潭、三龙潭、二龙潭、一龙潭、七星潭等. 其中以翡翠潭最为幽美. 彩池的形成与潭相似,但规模比潭小,其中最著名的为翡翠谷彩池群. 深潭、彩池千姿百态,依奇特的梯形山谷向上延伸,随周围景色的变幻,光线明暗不同,池水也晶明翠绿,绚丽多彩. 黄山河谷中分布有许多石臼,当地叫“丹井”. 认为黄山第四纪有冰川作用的学者称为“冰臼”. 根据笔者调查,发现石臼一般都分布在瀑布的下沿,河谷的边侧. 大的石臼直径可达2. 0m 以上,小的只有40 - 50cm. 石臼的形状呈圆形或椭圆形. 石臼多分布在河床偏山体隆升一侧,一般高出现代河床0. 5 -2. 0m 左右. 笔者认为石臼是瀑布上的流水下冲,在瀑布下方形成圆形深潭,水流在深潭内作环形流动,进一步冲磨,以至在深潭内进一步形成圆形的小潭,后受新构造运动的影响, 随山体抬升高出河床. 水是自然界最活跃的物质之一,水体所呈现的光、影、形、色、味是最生动的风景素材. 黄山水景与雄伟、奇特、险峻、妩媚的山色相结合,水光山色相映成趣,形成“山明水秀”、“青山绿水”的景色. 水景动态变化特征明显,山水相映给人一种清新的感觉. 翡翠谷迟浩田上将撰写的“明月松间照,清泉石上流”的石刻,反映了翡翠谷的幽静动雅,山松水石的动态变化特征.3. 4 生物景观欣赏黄山植物种类繁多,资源丰富,自然界分布的植物有1600 多种,其中苔藓植物60 科240 种,蕨类植物21 科110 种,裸子植物6 科14 种,被子植物130 科约1300 种. 森林覆盖率为56 % ,森林群落结构完整. 主要保护树种有银杏( Gri nkgo biloba) 、华东黄杉( Pseudotsuga gaussenii Flous) 、青钱柳( Cyclocarya pali u rus( B atal . ) Ilji nsk) 、水杉( Metasequoia glyptost roboi des Hu et cheng) 等. 在黄山植物中, 黄山松( Pi nushw angshanenis Hsia) 以神态的奇特,造型的苍劲,姿态的优美和顽强的生命力而受到人们的赞赏. 著名的黄山松有迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、连理松、卧龙松等.黄山野生动物资源种类十分丰富,境内有脊椎动物300 多种, 其中鱼类24 种, 两栖类21 种, 爬行类46 种,鸟类176 种, 兽类54 种. 属于国家一级保护动物有: 白颈长尾雉( S y rmaticus ellioti) 、白鹳( Ciconia boyciana) 、云豹( Neof elis nebulosa) 、金钱豹( Panthera pardus) 、黑麂( Muntiacuscrinifrons) 、梅花鹿( Cerv us ni ppon) 等. 黄山短尾猴( Macaca thibetana) 大都群居在海拔600 - 1500 m 的深山密林中,在景区范围内共有九群,每群有20 - 80 只不等,极引游人注目. 黄山动植物资源不仅有观赏价值,而且有很高的科学研究价值, 是华东地区的生物基因库. 生物资源的观赏能体现生命力的强劲,能给人一种振奋和拼搏的激情, 对旅游者有很强的感染力.3. 5 人文景观欣赏黄山文化遗产主要包括宗教文化、古代关卡、古道、古桥、摩崖石刻、黄山画派和文学艺术等. 据记载,与黄山结缘最早的是宗教徒. 唐代道家旧籍中就有道家活动的记载. 轩辕黄帝和容成子、浮丘公在黟山(黄山古称) 炼丹,得道升天的仙道传说,流传甚广. 旧记佛教传入黄山约在南朝刘宋年间(公元424 - 453 年) ,历代先后修建寺庙近百座,其中祥符寺、翠微寺、慈光阁、掷钵禅院被称为黄山“四大丛林”. 古时黄山设汤岭关、乌泥关,为徽州和宁国两府之界. 山阳属徽州府歙县,山阴属宁国府太平县. 风景区磴道始于唐,形成于明,修建于民国,完好于当代. 目前盘道总长50788m ,有石阶36073 级,依山就势,穿洞过桥,顺其自然. 全山各盘道有历代古桥40 余座,其中以汤泉溪上的明代卧龙桥,桃花溪上的白龙桥,始信峰顶的仙人桥最著名. 这些古桥,建筑风格各异,具有不同时代特色. 各景区景点上有从唐代至当代集文化、书法和石刻艺术为一体的摩崖石刻200 余处. 其中雕刻在海拔1589m 的青鸾峰壁上的“立马空东海,登高望太平”的大型石刻(每字直径6m , “平”字一竖长达9m) ,为世所罕见.“鸣弦泉”、“洗杯泉”史记为唐代大诗人李白手法,尤为珍贵. 黄山是黄山画派的发祥地,历代名家有石涛、雪庄、程邃、郑雪、丁云鹏、查士标、戴本孝、肖从云、法若真及黄宾虹、张大千、李可染、刘海粟等,都有各自的艺术风格. 黄山大自然美景,成为黄山艺术作品丰富的体裁和内容,史志、诗句、歌赋、散文、游记、掌故、绘画、摄影等,它们从各个侧面发掘体现并充实了黄山美,形成独树一帜的黄山文化,成为华夏文化艺术宝库中的灿烂花朵.黄山旅游景观的优美是举世闻名的,它有很强的感染力,每个来黄山旅游的观光者都能体会到黄山的美. 如果每个旅游者在饱览黄山美景的时候,能充分发挥自己的感觉力、想象力和理解力,激发自己的情绪和情感,一定能体察到黄山美的内涵,把黄山的美感印在自己的脑际,滋润自己的心田,激励自己对美的追求, 体现人生更大的价值.愿黄山的旅游管理水平进一步提高,使黄山人的情感与黄山的美感融合在一起,以便使黄山成为国际旅游的热点.。