小学国学经典《弟子规》第9课-或饮食,或坐走(PPT课件)
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弟子规全文PPT教学课件
❖ guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
12
jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
3
rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2020/12/10
7
rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
❖ zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
2020/12/10
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jǐn 【谨】
❖ yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
2020/12/10
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rù zé xiào 【入则孝】
❖ fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
❖ fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
❖ jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
❖ qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2020/12/10
7
rù zé xiào 【入则孝】
❖ sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué
❖ cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn ❖ 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
❖ huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ❖ 或饮食 或坐走 长者先 幼者后
❖ zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào ❖ 长呼人 即代叫 人不在 已即到
小学国学经典《弟子规》第9课-或饮食,或坐走(PPT课件)
同学们，在日常生活中，你有帮长辈传唤人、并代为转告的吗？
chēng zūn zhǎng
称 尊长
wù hū míng
勿呼名
duì zūn zhǎng wù xiàn néng
对尊长 勿见 能
称：称呼。 尊 长：长辈 ，长 者 。 对：对着。 ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
zhǎng hū rén
长呼人
jí dài jiào
即 代叫
rén bú zài
人不在代 替 。 己 ： 自 己 。 ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
译文：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在， 自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则 代为转告。
见：通“现”炫耀，表现。 能：才能。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
译文：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不 可以炫耀自己的才能。
同学们，和长辈在一起，你是怎样做到谦虚有礼的呢？
我们和爸爸妈妈爷爷奶奶等长辈一起进博物馆，逛公园，或到树林 里散步，一起写字、画画、读书、做纸工、修理日用品，一起做家 务等等都可以表现出谦虚有礼。
我们和爸爸妈妈爷爷奶奶等长辈一起进博物馆逛公园或到树林里散步一起写字画画读书做纸工修理日用品一起做家务等等都可以表现出谦虚有礼
经典原文
huò yǐn shí
或饮食
huò zuò zǒu
或坐走
zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
长者先 幼者后
zhǎng hū rén
长呼人
jí dài jiào
最新国学《弟子规》PPT精品课件ppt
▪ 易解：同样在世为人，品行高低各不相同，一般的俗人多，有仁德的人少。 如果真有有仁德的人出现，大家自然敬威他，这样的人说话没有忌讳，也 不去馅媚讨好别人。能够亲近有仁德的人，对自己有莫大的好处，道德品 质会一天天提高，过错会一天天减少。如果不肯亲近有仁德的人，对自己 有莫大的坏处，小人会接近你，不管什么事都会办坏。（近朱者赤，近墨 者黑。）
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
见人善 见人恶
▪ 即思齐 纵去远
即内省 有则改
以渐跻 无加警
▪ 易解：看见他人的善行，要立刻想到学习看齐，纵然目前能 力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人有坏的行 为，就要自我反省，有就改正，没有也要引起警惕。（子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯德学
▪ 唯才艺 不如人
无心非 过能改
▪ 名为错 有心非
归于无 倘掩饰
名为恶 增一辜
▪ 易解：不经意间做了不好的事就叫“错”，存心做不好的 事就叫“恶”。有错能改，就像没有做过错事一样，如果 为自己遮盖掩饰，就等于再添一个过错。
凡是人 行高者 才大者
泛爱众
对人或事有深挚的感情
▪ 皆须爱 天同覆
名自高 人所重
望自大 人所服
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
亲有过 谏不入
▪ 谏使更
▪ 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
传统文化国学弟子规PPT课件
贰
第二部分·弟子规 释义
第四篇 信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
① 第四篇“信”讲在一切日常生活 言语行为中要讲信用。 ② 凡出言，信为先：凡是讲话，要 以信实为先。 ③ 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不 真实的语言，怎么可以做？ ④ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实 事求是，不要花言巧语，好听却靠 不住 。 ⑤ 奸巧语，秽污词，市井气，切戒 之：不真实的语言，脏话，市井小 民的粗俗语言，一定要改正过来。
④ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐 心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或 是高兴的时候，再继续劝导。复：再。
⑤号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕， 一定要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨 无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
贰
第二部分·弟子规 释义
① 亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。昼 夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。 昼，白天；夜，晚上。
20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要 解决21世纪的人类的社会问题，只有孔孟学说和 大乘佛法。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的 生活规范，是圣学的根基，是做人的根基！
第贰章节
弟子规 释义
“弟子”：狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活到老，学到老。“规”：是规范、
贰
第二部分·弟子规 释义
第一篇 入则孝
父母呼 父母命 父母教 父母责
应勿缓 行勿懒 须敬听 需顺承
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽 的孝道。
② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答， 要马上答应。应：yìng ,回答，答应；缓：迟缓。
中华传统国学经典弟子规内容PPT演示
chén zé xǐng 晨则省
jū yǒu cháng 居有常
hūn zé dìng 昏则定
yè wú biàn 业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡 它生活在沙漠里，不需要水源也可以生存，它的形状像手掌一样，并且满身长着细细的像针一样的刺。记得上次妈妈刚买回的仙人掌，不知道是谁把它放在凳子上了，我也没注意一屁股坐上去了疼得我嗷嗷大叫。
rù zé xiào
入则孝
qīn yǒu guò 亲有过
jiàn bú rù 谏不入
jiàn shǐ gēng 谏使更
yuè fù jiàn 悦复谏 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了
zǒng xù
总叙
dìzǐ guī 弟子规
fàn ài zhòng 泛爱众
shèng rén xùn 圣人训
ér qīn rén 而亲仁 它生活在沙漠里，不需要水源也可以 生存， 它的形 状像手 掌一样 ，并且 满身长 着细细 的像针 一样的 刺。记 得上次 妈妈刚 买回的 仙人掌 ，不知 道是谁 把它放 在凳子 上了， 我也没 注意一 屁股坐 上去了 疼得我 嗷嗷大 叫。
弟子规完整版-(PPT演示)
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。 ② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。 ③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。 ④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
《弟子规》
第三篇 谨
12. 事勿忙 13. 斗闹场 忙多错 绝勿近 勿畏难 邪僻事 勿轻略 绝勿问
① 事勿忙，忙多错：做事情不要慌忙，慌忙容易出错。 ② 勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。 ③ 斗闹场，绝勿近：遇到争斗喧闹的场合，绝对不可走近。 ③ 邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。
《弟子规》
第一篇 入则孝
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 身有伤，贻亲忧：不要让自己受伤，这样会让父母担心。贻，遗留； 忧，担心。 ② 德有伤，贻亲羞：道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 ③ 亲爱我，孝何难：父母喜欢我，孝顺很容易。 ④ 亲憎我，孝方贤：父母亲不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才 是真正的孝。
《弟子规》
第二篇 出则悌
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 7. 骑下马 乘下车 过犹待
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
勿见能 退恭立 百步余
称尊长，勿呼名：称呼长辈，不能直接称呼他们的名字。 对尊长，勿见能：在长辈面前，不要过于炫耀自己的才能。 路遇长，疾趋揖：路上遇见长辈，应该快步上前鞠躬问好。 长无言，退恭立：长辈没有话说，要退到一旁躬身站立。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车问候长辈 。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，百步之后方可离 开。
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发 表联合宣言说，21世纪的人类要生存， 必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲 取智能。 • 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。 • 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 ③ 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 ⑤ 勿生戚：不要觉得难为情。
《弟子规》
第四篇 信
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
① ② ③ ④ ⑤
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立 9. 尊长前 幼勿坐 声要低 长者坐 低不闻 命乃坐 却非宜
10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
① 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ② 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 ③ 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一 些才合乎礼节。 ④ 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼
《弟子规》之“出则悌”PPT课件
李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友 道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬， 如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友 悌的典范了。”
.
7
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
《弟子规》之“出则悌”
——读千古美文，做少年君子
.
1
【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】
【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】
恭：恭敬。 忍：忍让。
睦：和睦。 泯：消失。
.
2
【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
.
13
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
.
14
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
.
.
8
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
.
9
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十
.
7
【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能
呼名：直呼其名。 勿见能：不要炫耀自己的才能
《弟子规》之“出则悌”
——读千古美文，做少年君子
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1
【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】
【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】
恭：恭敬。 忍：忍让。
睦：和睦。 泯：消失。
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2
【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】
易解：良好的生活教育，要从 小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序， 让年长者优先，年幼者在后。
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【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
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14
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
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8
【路遇长，疾趋揖，长 无言，退恭立；】
疾趋揖：马上跑过去行礼。 无言：没有说话。
易解：路上遇见长辈，应向前 问好，长辈没有事时，即恭敬 退后站立一旁，等待长辈离去。
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9
【骑下马，乘下车，过 犹待，百步余。】
易解：不论骑马或乘车，路上遇 见长辈均应下马或下车问候，并 等到长者离去稍远，约百步之后， 才可以离开。（敬老尊贤）
书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十
弟子规带拼音诵读ppt课件
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
8
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊长前 声要低
jìn bì qū tuì bì chí
进必趋 退必迟
shì zhū fù rú shì fù
事诸父 如事父
dī bù wén què fēi yí
低不闻 却非宜
wèn qǐ duì shì wù yí
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
duì yǐn shí wù jiǎn zé
对饮食 勿拣择
shí shì kě wù guò zé
食适可 勿过则
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年方少 勿饮酒
yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
饮酒醉 最为丑
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
事非宜 勿轻诺
fán dào zì zhòng qiě shū
凡道字 重且舒
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn
彼说长 此说短
jiàn rén shàn jí sī qí
见人善 即思齐
gǒu qīng nuò
苟轻诺
wù jí jí
勿急疾
bù guān jǐ
不关己
zòng qù yuǎn
亲所好 力为具
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身有伤 贻亲忧
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
苟擅为 子道亏
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
苟私藏 亲心伤
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲所恶 谨为去
8
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊长前 声要低
jìn bì qū tuì bì chí
进必趋 退必迟
shì zhū fù rú shì fù
事诸父 如事父
dī bù wén què fēi yí
低不闻 却非宜
wèn qǐ duì shì wù yí
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
duì yǐn shí wù jiǎn zé
对饮食 勿拣择
shí shì kě wù guò zé
食适可 勿过则
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年方少 勿饮酒
yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
饮酒醉 最为丑
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
事非宜 勿轻诺
fán dào zì zhòng qiě shū
凡道字 重且舒
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn
彼说长 此说短
jiàn rén shàn jí sī qí
见人善 即思齐
gǒu qīng nuò
苟轻诺
wù jí jí
勿急疾
bù guān jǐ
不关己
zòng qù yuǎn
亲所好 力为具
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身有伤 贻亲忧
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
苟擅为 子道亏
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
苟私藏 亲心伤
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲所恶 谨为去
弟子规9课件
那段时间上班，一看怎么才四点半？怎么时间过 那么慢？五点要跟我女朋友共进晚餐。所以，那 个时候只有一个念头：我能为对方做什么。这样 的态度就符合我们说的哪个字？爱！用心感受对 方的需要，当对方是这样对待你，你当然内心会 非常喜悦。
好，这是在热恋的时候，我能为对方做什么。
当结婚了，结婚证书一盖下去，念头变了，本来
这个人看了内心很难受，说：我不看了，我要看 天堂。
结果小天使带他去天堂，一看桌子还是那一排长
桌子，筷子还是这么长，菜还是那些菜，他就很 纳闷，静静看下去。
结果喊开动，所有的人拿起筷子，不慌不忙，一
夹起菜来先放在对方的嘴巴里，帮对方夹菜。有
一个人人缘特别好，突然之间有三个人夹过来给 他，他说：慢一点，我快要噎著了。
摄法」，一定能与人相处的很融洽，这个是人际 关系法。
第一个叫「布施」，换做现在的话，叫做多请客 、多送礼。
第二个是「爱语」，就像我们刚刚讲的话，多给
予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语。当然
这个「爱语」不见得都是好听的话，爱是真心关 怀对方。
再来「利行」。因为人往往会忘东忘西，我们常
常帮对方记住一些重要的事。他可能突然会觉得
所以我们学习这句「晨昏定省」，最重要的要安 父母的心。
只要我固定，比方说礼拜六晚上，打回家里去， 妈妈一定坐在那里，甚至於电话声一响，她马上 可以判断儿子打来的。
而在每个礼拜的电话当中，我们一定详详细细把
我们在这一个礼拜的学习情况、生活情况跟妈妈
报告，让她了解，让她不要操心。所以最重要的
，是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母 操心，这个最重要。
所以我们懂得，「我现在要去哪儿，二十分钟以
后就回来」，还是说「我现在要去办事情，假如
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同学们，和长辈在一起，你是怎样做到谦虚有礼的呢？
我们和爸爸妈妈爷爷奶奶等长辈一起进博物馆，逛公园，或到树林 里散步，一起写字、画画、读书、做纸工、修理日用品，一起做家 务等等都可以表现出谦虚有礼。
精彩小故事
贤明的妻子
春秋时期，齐国的相国晏婴有位车夫，有一次车夫回家 后，妻子表示坚决要离开他。车夫很吃惊，忙问为什么。妻 子说：“你看晏婴虽然身为相国，名扬天下，可是今天我见 到晏婴坐在车上，样子安然，态度谦恭。再看你相貌堂堂的 男子汉，只是一个车夫，却摆出一副不可一世的样子，这是 不知进退。相国都那么谦恭，你又有什么值得炫耀的呢？难 道只是因为给相国驾车吗？”听完妻子的批评，车夫很惭愧， 从此变得谦虚了。
译文：不论是吃饭、喝水，还是就座、行走，都应该谦虚礼 让，让年长的人优先，年幼的人随后。
亲爱的同学们，在用餐就座或行走你做到谦虚礼让、长幼有序了吗？
zhǎng hū rén
长呼人
jí dài jiào
即 代叫
rén bú zài
人不在
jǐ jí dào
已即到
即：赶快，马上。 代 ： 代 替 。 己 ： 自 己 。 ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
称：称呼。 尊 长：长辈 ，长 者 。 对：对着。 ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
见：通“现”炫耀，表现。 能：才能。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~
译文：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不 可以炫耀自己的才能。
称 尊 长 勿呼名 对尊长
wù xiàn néng
勿见能
全面解读
huò yǐn shí
或饮食
huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或坐走 长者先 幼者后
饮食：吃饭、喝水。 长：年长，年龄和辈分较大。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
经典原文Байду номын сангаас
huò yǐn shí
或饮食
huò zuò zǒu
或坐走
zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
长者先 幼者后
zhǎng hū rén
长呼人
jí dài jiào
即代叫
rén bú zài
人不在
jǐ jí dào
已即到
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng
译文：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在， 自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则 代为转告。
同学们，在日常生活中，你有帮长辈传唤人、并代为转告的吗？
chēng zūn zhǎng
称 尊长
wù hū míng
勿呼名
duì zūn zhǎng wù xiàn néng
对尊长 勿见 能