王羲之劝子于学

名⼈母亲教育孩⼦的故事有哪些 古今中外，有许多演绎亲情的故事。

有普通⼈的也有名⼈的。

那么名⼈的母亲教育孩⼦的故事有哪些?以下是店铺分享给⼤家的名⼈母亲教育孩⼦的故事，希望可以帮到你! 名⼈母亲教育孩⼦的故事 【孟母】 孟⼦叫孟轲，孟⼦之母仉(zhang三声)⽒。

关于孟母的典故主要有：孟母三迁、孟母断杼，合称择邻断杼。

孟母为改变孟⼦的学习环境，三次迁居。

孟⼦从此勤学⾃奋，师事⼦思，终成⼤儒。

《三字经》中有“昔孟母，择邻处;⼦不学，断机杼”之句，系据上述传说编写的，在封建社会中，孟母被推崇为贤母的典范。

1、孟母三迁 孟⼦⼩时候和母亲住在坟地附近，早晚跟祭坟的⼈学悲号啼泣。

孟母怕耽误了⼉⼦的学业，便搬到屠宰场附近居住。

孟⼦⼜学屠宰之事。

孟母再次搬迁，住到学宫附近。

孟⼦于是跟从学宫中⼈学习礼仪和⽂化知识，孟母为给⼉⼦找到⼀个良好的学习环境，三迁其居，后世传为佳话。

孟母可谓是中国历史上最早看到环境对⼈有潜移默化作⽤的⼈。

(《烈⼥传》) 2、买⾁啖⼦ 孟母不仅重视客观环境对少年孟⼦的影响，⽽且⼗分注重⾔传⾝教，以⾃⼰的⼀⾔⼀⾏，⼀举⼀动来启发教育孟⼦。

“买⾁啖⼦”的故事，讲的就是孟母如何以⾃⼰的⾔⾏对孟⼦施以诚实不欺的品德教育的故事。

有⼀次，邻居家磨⼑霍霍，正准备杀猪。

孟⼦见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居在⼲什么?”“在杀猪。

”“杀猪⼲什么?”孟母听了，笑了笑，随⼝说到：“是给你吃啊。

”刚说完这句话，孟母就后悔了，⼼想邻居不是为了孩⼦杀的猪，我却欺骗了他。

这不是在教他说谎吗?为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪⾁给孟⼦吃了。

3、断机教⼦ “断机教⼦”，讲的是孟母⿎励孟⼦读书不要半途⽽废的故事。

孟⼦少年读书时，开始也很不⽤功。

有⼀次，孟⼦放学回家，孟母正坐在机前织布，她问⼉⼦：“《论语》的《学⽽》篇会背诵了吗?”孟⼦回答说：“会背诵了，”孟母⾼兴地说：“你背给我听听。

”可是孟⼦总是翻来复去地背诵这么⼀句话：“⼦⽈：‘学⽽时习之，不亦说乎?”’孟母听了⼜⽣⽓⼜伤⼼，举起⼀把⼑，“嘶”地⼀声，⼀下就把刚刚织好的布割断了，⿇线纷纷落在地上。

《墨池记》原文及翻译古诗简介：《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。

文章从记叙墨池遗迹人手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养，这就使得这篇短文超出了记叙古迹的范畴，成为一篇寓意深长的“劝学篇”。

作者介绍：曾巩(1019年—1083年)，字子固，汉族，建昌南丰(今属江西)人，后居临川，北宋政治家、散文家。

原文临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。

”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。

字词注释：(1)临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。

(2)隐然而高：微微地高起。

隐然：不显露的样子。

(3)临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。

(4)洼然：低深的样子。

(5)方以长：方而长，就是长方形。

(6)王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。

他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。

苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。

著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。

旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。

今旧井及墨池犹存。

”(7)张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。

弟子规全文弟子规里面的故事弟子规全文弟子规里面的故事《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，下面是小编收集整理的弟子规全文弟子规里面的故事，希望大家喜欢。

弟子规全文弟子规里面的故事篇1故事一：文王问安【晨则省昏则定】周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。

文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？如果安好，就非常快乐；如果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。

中午如此，傍晚也是如此。

文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。

故事二：陆绩怀橘【物虽小勿私藏苟私藏亲心伤】在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。

有一次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿出橘子请陆绩吃。

陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘子突然掉出来。

袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。

陆绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

故事三：老莱子彩衣娱亲【亲所好力为具亲所恶谨为去】周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老境的凄凉。

老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

」最好的模范。

故事四：潘京孝顺母亲【亲所好力为具】我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母亲非常孝顺。

他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。

有一年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。

潘京深体亲心，尽力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。

平日他又多行善事，不怕劳苦，让母亲欢喜。

《晋书—王羲之传》“王羲之字逸少，司徒导之从子也”文言文阅读理解及译文阅读下面的文言文，完成下列小题。

王羲之字．逸少，司徒导之从子也。

羲之幼讷于言，人未之奇。

及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书．．，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

时太尉郗鉴使门生．．求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。

门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。

唯一人在东床坦腹食，独若不闻。

”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志会稽有佳山水名士多居之谢安未仕时亦居焉。

孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土①，与羲之同好。

尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥．养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。

姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。

” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

尝至门生家，见篚几②滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又常在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。

羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色。

因谓姥曰：“但言是王右军书，以求白钱邪。

”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。

羲之书为世所重，皆此类也。

每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。

”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。

”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好③不协。

述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累，而羲之竟不顾，述深以为恨。

年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

诸子遵父先旨，固让不受。

（《晋书•王羲之传》）注释：①东土：东晋唐朝时期也特指会稽郡（绍兴）一带。

1、唇亡齿寒?晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启，寇不可翫。

一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

晋献公又向虞国借路攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。

对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。

一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉，那就是说的虞、虢两国的关系。

”2、惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪”惠施在梁国做国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。

”于是惠施非常害怕，在国都搜捕几天几夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出喝！的怒斥声。

现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗”3、苛政猛于虎孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。

夫子轼而听之。

使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。

”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也”曰：“无苛政。

”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。

”孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。

孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。

子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。

”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。

墨池记习题精选阅读下面的语段，完成后面的练习。

墨池之上，今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。

”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，①因以及手其避邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？②人之有一能，③使后人尚之如此，④仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

1．填入文中横线处的词语正确的一项是（）A．①且②夫③而④虽B．①而②盖③且④况C．①而②盖③而④况D．①而②夫③而④况2．解释文中的词语。

①推王君之心：②推其事：③遗风余思：3．“其亦欲推其事，以勉其学者邪？”句中三个“其”依次解释正确的一项是（）A．他（指王盛）他的（指王盛的）那些B．莫非它的（指州学的）那些C．莫非他的（指王羲之的）那些D．难道他的（指王羲之的）他的（指王盛的）4．对“被于来世者何如哉”一句理解正确的一项是（）A．被后世的人怎样看待呢？B．用什么来影响后世的人呢？C．直到来世，又会怎样呢？D．影响到后世的人，情况又会如何呢？5．对文中州学教授王盛题字并请作者作记的目的，理解正确的一项是（）A．提高景点知名度，招揽更多游客。

B．借表彰、推广王羲之勤学苦练的精神，来劝勉州学学生刻苦读书。

C．附庸风雅，借曾巩才气抬高自己的声望。

D．仰慕王羲之，不想让他的遗迹默默无闻于民间。

参考答案：1．D2．①推究②推广③遗留下来的作风和思想3．C4．D5．B 墨池记一、知识要点归纳1．掌握下列加点词的注音：①于楹间以揭之（yìng）②有池洼然（wā）③不可强以仕（qiǎng）④徜徉肆恣(chángyáng)(sìzì)2．注意下列句子中加点的词语的意义。

①而尝极东方：穷尽。

②肆恣：意思是放纵、任情。

③以精力自致者：取得，达到。

④学固岂可以少哉：本，原来。

⑤方羲之之不可强以仕：方，当……时候。

强，勉强。

仕，做官。

⑥教授王君盛恐其不章也：明显，显著。

国学启蒙书中的名言《三字经》是我国古代启蒙教育传统的结晶，凝聚了我国数千年的文明史和传统伦理文化。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，是我国最有代表性的传统启蒙教材。

而其中《三字经》又是影响最大的一种，知名度极高，几乎家喻户晓，人人皆知。

明代教育家吕坤指出：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻;《百家姓》，以便日用;《千字文》，亦有义理。

”把它当作增广见闻的读物。

清人紫巢氏，称它为“一部袖里《通鉴纲目》”。

民国时期的章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”(《重订三字经》题辞)。

美籍华裔学者陈荣捷也说：“《三字经》以一千馀字，历举我国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。

”《三字经》的字数是多少，好像并不是个问题，数一数就知道了，但问题并非这么简单，现在通行本(王相训诂本)是1145字。

而文献记载的最古本《三字经》是1050字[2]。

而根据现有文献得知赵南星所撰《三字经注》是现存最早的《三字经》注释本[3]，此版本完成刻板印刷当在1572年后。

其所据《三字经》版本的印刻时间至少不早于1295年，应在1315年后。

它的字数是1086、广东省立图书馆中山文献馆馆藏的《训蒙三字经》，是民国年间广州民智书局刻印本，它最接近原本，共有1056字。

而据有关专家考证，全书总字数为1044字而非现在文献记载的1050字。

《三字经》为何风靡当时，深得人们喜爱，并且至今仍有借鉴价值呢?主要因为：二.《三字经》对中国古代的道德思想进行了有选择的继承与发展。

在提到后来为人们所诟病的三纲五常时，它不是提“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调绝对的君权、父权、夫权，即“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”，而是说“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，在这里，它提出的是对等的概念，对道德双方同时要求，而不是对单方面的要求，如“君臣义”，它不仅强调“臣则忠”，也强调“君则敬”，其实这是继承孟子的君臣观，孟子不赞成君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。

文言文（32篇）一、必修（10篇）1、《论语》2、《劝学》（《荀子》）3、《屈原列传节选》（司马迁）4、《谏太宗十思疏》（魏征）5、《师说》（韩愈）6、《阿房宫赋》（杜牧）7、《六国论》（苏洵）8、《答司马谏议书》（王安石）9、《赤壁赋》（苏轼）10、《项脊轩志》（归有光）二、选择性必修（10篇）1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》2、《报任安书》节选（司马迁）3、过秦论（上）（贾谊）4、《礼运》（《礼记》）5、《陈情表》（李密）6、《归去来兮辞》（并序）（陶渊明）7、《种树郭橐驼传》（柳宗元）8、《五代史伶官传序》（欧阳修）9、《石钟山记》（苏轼）10、《登泰山记》（姚鼐）三、选修（12篇）1、《老子》2、《季氏将伐颛臾》（《论语》）3、《大学》（《礼记》）4、《孟子》5、《逍遥游》（《庄子》）6、《谏逐客书》（李斯）7、《兰亭集序》（王羲之）8、《滕王阁序》（王勃）9、《黄冈竹楼记》（王禹偁）10、《上枢密韩太尉书》（苏辙）诗词曲（40 首）1、《静女》（《诗经》）2、《无衣》（《诗经》）3、《离骚》（屈原）4、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）5、《短歌行》（曹操）6、《归园田居·其一》（陶渊明）7、《拟行路难·其四》（鲍照）8、《春江花月夜》（张若虚）9、《山居秋暝》（王维）10、《蜀道难》（李白）11、《梦游天姥吟留别》（李白）12、《将进酒》（李白）13、《燕歌行》（高适）14、《蜀相》（杜甫）15、《客至》（杜甫）16、《登高》（杜甫）17、《登岳阳楼》（杜甫）18、《琵琶行》（白居易）19、《李凭箜篌引》（李贺）20、《菩萨蛮》（温庭筠）21、《锦瑟》（李商隐）22、《虞美人·春花秋月何时了》（李煜）23、《望海潮》（柳永）24、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）25、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）26、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）27、《登快阁》（黄庭坚）28、《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）29、《苏幕遮·燎沉香》（周邦彦）30、《声声慢》（李清照）31、《书愤》（陆游）32、《临安春雨初霁》（陆游）33、《念奴娇·过洞庭》（张孝祥）34、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）35、《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾）36、《青玉案·元夕》（辛弃疾）37、《贺新郎·国脉微如缕》（刘克庄）38、《扬州慢·淮左名都》（姜夔）39、《长亭送别》（王实甫）40、《朝天子·咏喇叭》（王磐）文言文（32篇）一、必修（10篇）1、《论语》子曰：“朝闻道，夕死可矣。

王羲之学书文言文翻译原文：晋王羲之，字逸少，旷子也。

七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。

父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。

母曰：“尔看用笔法。

” 父见其小，恐不能秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。

”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。

”父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。

”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

译文：晋朝的王羲之，字逸少，是王旷的儿子。

七岁时就擅长书法，十二岁时在他父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。

父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。

母亲说：“你看的是用笔的方法。

”父亲见他年岁还小，担心他不能保守秘密，对王羲之说：“等你长大成人，我再传授给你。

”王羲之跪着请求说：“倘若等到我成人再传授，恐怕就会埋没我幼年时的才华。

”父亲很高兴，于是就把书给了他。

还不到一个月的时间，王羲之的书法就有了很大的进步。

卫夫人见到后，对太常王策说：“这孩子一定是看过关于用笔的秘诀，最近看他写的字，就有一种老练成熟的智慧。

”卫夫人流着泪说：“这孩子将来一定能超过我的名声！”晋帝时在北郊祭祀，更换祝版，工匠们要削去王羲之写的字，发现笔力竟然渗入木头三分多。

下面我们来详细解读这篇文言文。

首先，“晋王羲之，字逸少，旷子也”，这一句简单介绍了王羲之的籍贯、姓名和身世，表明他是晋朝人，名羲之，字逸少，是王旷的儿子。

“七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之”，这里突出了王羲之自幼对书法的热爱和天赋。

七岁就擅长书法，十二岁能偷偷阅读父亲枕中的书法秘籍，展现出他对书法的痴迷和主动探索的精神。

“父曰：‘尔何来窃吾所秘？’羲之笑而不答。

母曰：‘尔看用笔法。

’”这一段对话生动地描绘了当时的场景。

父亲的质问，王羲之的笑而不答，母亲的解围，体现出家庭成员之间不同的态度。

【家庭教育】书法家王羲之劝子于学
晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。

有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。

”
王献之并不满意。

他觉得自己虽然小，但书法很好，于是决定再练一次基本功，把它展示在父亲面前。

他每天模仿父亲的字体，练习水平、垂直、指向、略读和按压。

他练习了两年才让父亲看他的话。

父亲笑了，但什么也没说。

母亲说：“有点像铁排。

”王献之又练了两年各种钩子，然后把它给父亲看。

他的父亲仍然沉默。

他的母亲说：“有点像银钩。

”。

王献之开始练习完整的汉字。

他又练习了四年，然后把这些角色交给了父亲。

王羲之看到后，在儿子写的“大”字下面加了一点，变成了“太”，因为他觉得独子写的“大”字又紧又松。

母亲看了看王献之写的字，叹了口气说：“我儿子已经练了三千天的书法，只是这是你父亲写的！”听了这番话，王献之完全信服了。

从那以后，他更加努力地练习写作。

王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。

一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。

”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。

后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。

王羲之建议儿子用“沉默”的方法学习。

王羲之没有对儿子说教，但王献之逐渐明白了学无止境的道理，从小就树立了严格的学术态度。

《王羲之学书法》阅读答案（附翻译）王羲之学书法晋王羲之，字逸少，旷①子也，七岁善书。

十二见前代笔说②于父枕中，窃而读之。

父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。

母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰：“待尔成人，吾授也。

”羲之拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令③也。

”父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。

卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。

”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版⑤，工人削之，入木三分。

（选自张怀瓘《书断•王羲之》）注释：①旷：王旷，王羲之之父。

②笔说：论书法的书。

③幼令：幼年时的美好才华。

④卫夫人：东晋书法家。

王羲之少时，曾经跟她学习书法。

⑤祝版：祭神的木板。

1．解释下列句子中加点的词。

七岁善书窃而读之恐不能秘之待尔成人，吾授也不盈期月2．翻译句子羲之拜请:“今而用之，使待成人，恐蔽儿幼令也。

流涕曰：“此子必蔽吾名！”3．“卫夫人见，语太常王策曰”中“语”的意思与下列句中“语”的意思相同的一项是（）A.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

B.其夫呓语。

C.此中人语云：“不足为外人道也。

”D.不敢高声语，恐惊天上人。

4．概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际谈谈你的认识。

原因：认识：参考答案：1、（1）严守秘密；（2）传授，教授；（3）满，到。

2、C3、这孩子（将来）一定会掩蔽（掩盖、超过）我的名声的。

4、原因：天资聪颖、喜好书法、主观努力及教导得法等。

认识：[答案示例]在实际学习中，我认为兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜欢写字，好学上进，才成为书圣的。

参考译文：晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。

七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。

父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。

母亲说：“你看《笔说》。

”父亲见他小，怕他不能守住秘密。

就对王羲之说:“等你长大成人后，我传授给你。

”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。

【初中语文】初三阅读理解王羲之及答案解析【—初三阅读理解王羲之及答案解析】墨池之上，今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，同学们，老师整理了初三阅读理解王羲之，加强练习吧，详情请看最著名的早期书法家墨池之上，今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。

”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，①因以及手其避邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?②人之有一能，③使后人尚之如此，④仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

1.在课文的横线处填写单词。

正确的答案是（）a.①且②夫③而④虽b.①而②盖③且④况C① 和② 掩蔽③ 和④ 条件D。

① 和② 掩蔽③ 和④ 条件2.解释文中的词语。

① 推动国王的心：② 推动此事：③ 事后思考：3.“其亦欲推其事，以勉其学者邪?”句中三个“其”依次解释正确的一项是()a、他（指王生）他的（指王生的）那些b.莫非它的(指州学的)那些c、是他（指王羲之）的那些吗d.难道他的(指王羲之的)他的(指王盛的)4.对“来世是什么样子”这句话的正确理解之一是（）a.被后世的人怎样看待呢?b、什么将被用来影响后代？c.直到来世，又会怎样呢?d、那些影响后代的人会怎么样？5.对文中州学教授王盛题字并请作者作记的目的，理解正确的一项是()a、提高景区知名度，吸引更多游客。

b.借表彰、推广王羲之勤学苦练的精神，来劝勉州学学生刻苦读书。

c、他很狡猾，利用曾巩的才能来提高自己的声誉。

d.仰慕王羲之，不想让他的遗迹默默无闻于民间。

72目录文言文（32篇）一、必修（10篇）1、《论语》2、《劝学》（《荀子》）3、《屈原列传节选》（司马迁）4、《谏太宗十思疏》（魏征）5、《师说》（韩愈）6、《阿房宫赋》（杜牧）7、《六国论》（苏洵）8、《答司马谏议书》（王安石）9、《赤壁赋》（苏轼）10、《项脊轩志》（归有光）二、选择性必修（10篇）1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》2、《报任安书》节选（司马迁）3、过秦论（上）（贾谊）4、《礼运》（《礼记》）5、《陈情表》（李密）6、《归去来兮辞》（并序）（陶渊明）7、《种树郭橐驼传》（柳宗元）8、《五代史伶官传序》（欧阳修）9、《石钟山记》（苏轼）10、《登泰山记》（姚鼐）三、选修（12篇）1、《老子》2、《季氏将伐颛臾》（《论语》）3、《大学》（《礼记》）4、《孟子》5、《逍遥游》（《庄子》）6、《谏逐客书》（李斯）7、《兰亭集序》（王羲之）8、《滕王阁序》（王勃）9、《黄冈竹楼记》（王禹偁）10、《上枢密韩太尉书》（苏辙）诗词曲（40 首）1、《静女》（《诗经》）2、《无衣》（《诗经》）3、《离骚》（屈原）4、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）5、《短歌行》（曹操）6、《归园田居·其一》（陶渊明）7、《拟行路难·其四》（鲍照）8、《春江花月夜》（张若虚）9、《山居秋暝》（王维）10、《蜀道难》（李白）11、《梦游天姥吟留别》（李白）12、《将进酒》（李白）13、《燕歌行》（高适）14、《蜀相》（杜甫）15、《客至》（杜甫）16、《登高》（杜甫）17、《登岳阳楼》（杜甫）18、《琵琶行》（白居易）19、《李凭箜篌引》（李贺）20、《菩萨蛮》（温庭筠）21、《锦瑟》（李商隐）22、《虞美人·春花秋月何时了》（李煜）23、《望海潮》（柳永）24、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）25、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）26、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）27、《登快阁》（黄庭坚）28、《鹊桥仙·纤云弄巧》（秦观）29、《苏幕遮·燎沉香》（周邦彦）30、《声声慢》（李清照）31、《书愤》（陆游）32、《临安春雨初霁》（陆游）33、《念奴娇·过洞庭》（张孝祥）34、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）35、《菩萨蛮·书江西造口壁》（辛弃疾）36、《青玉案·元夕》（辛弃疾）37、《贺新郎·国脉微如缕》（刘克庄）38、《扬州慢·淮左名都》（姜夔）39、《长亭送别》（王实甫）40、《朝天子·咏喇叭》（王磐）文言文（32篇）一、必修（10篇）1、《论语》子曰：“朝闻道，夕死可矣。

《幼学琼林》《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。

本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。

一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。

在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。

后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。

全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。

人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。

书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。

但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。

伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。

天文混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。

日为众阳之宗，月乃太阴之象②。

虹名螮蝀[dì dōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍[chán chú]，是月魄之精光③。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。

青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。

云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六⑧。

欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。

列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。

甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

《王羲之学书》翻译及阅读答案篇一：王羲之学书译文王羲之学书译文原文：晋王羲之，字逸少，旷子也。

七岁善书，十二见前代于其父枕中，窃而读之。

父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。

母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之。

语羲之曰：“待尔成人，吾授也。

”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。

父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见，近见其书，便有老成之智。

”流涕曰：“此子必蔽吾名。

”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

三十三书。

三十七书。

书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。

自言真胜钟繇。

羲之书多不一体。

（出羊欣）译文：晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。

七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。

”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。

父亲很高兴，立刻就把书给了他。

还不到一个月时间，书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看，最近看见他的书法，就已老成大器。

”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。

”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三。

三十三写了，三十七写了，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。

”羲之书法多数不是一种字体。

篇二：张芝传阅读答案篇一：张芝传阅读答案〔乙〕既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

1．解释下列短语。

①方羲之之不可强以仕②尝极东方③则学固岂可以少哉④礼愈至2．把下面两句话翻译成现代汉语。

傅雷家书大学生读后感1500字5篇傅雷家书大学生读后感1500字1《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自身的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样明确提出意见和建议。

拳拳爱子之心，溢于言表。

“烽火连三月，家书抵万金。

”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。

我长期和父母生活在一起，即使是因为读书而离家，也不会离得很远，因此根本无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。

这本厚厚的家书中承载的是多么深沉的父爱啊!“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

”从上面的语句，字里行间可以看得出傅雷的爱子情深。

对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。

其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。

而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。

作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。

毕竟是骨肉之情。

作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

这不禁让我联想到如今的子女教育问题。

很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

业精于勤的古诗词
《劝学诗》韩愈
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

《题西林壁》王羲之
锲而不舍，金石可镂。

《观书有感》朱熹
问渠那得清如许，为有源头活水来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

《示儿》陆游
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《长歌行》汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

《神童诗》汪洙
朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

《进学解》韩愈
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

《题西林壁》王安石
踏破铁鞋无觅处，得非容易却艰辛。