人生得意须人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
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李白将进酒诗词阅读题原文及答案详解“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”李白《将进酒》到底想表达了作者怎么样的情感呢?下面是店铺网络整理的李白《将进酒》阅读题目及答案以供大家学习参考。
李白《将进酒》阅读原文君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
(古来一作:自古;惟通:唯) 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白《将进酒》阅读题目2.没有错别字的一项是[ ]A.人生得意需尽欢B.天生我才必有用C.径须沽取对君酌D.与尔同消万古愁3.加粗词释义不正确的一项是[ ]A.会须一饮三百杯会须:会、须,皆有应当之意。
B.将进酒,杯莫停将:请。
C.斗酒十千恣欢谑斗酒:比赛喝酒。
D.古来圣贤皆寂寞寂寞:诗中是被人冷落的意思。
4.节奏划分不正确的一项是[ ]A.君不见/黄河/之水/天上/来B.奔流/到海/不复/回C.千金/散尽/还/复来D.莫使/金樽/空对/月5.使用了典故的两句是[ ]A.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
B.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
C.岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
D.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
6.解说不正确的一项是[ ]A.“岑夫子”姓岑,“夫子”是对人的尊称,“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘,“生”是对年青人的称呼。
B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思,是李白根据诗歌的内容所命的诗题。
C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活,钟鼓,鸣钟击鼓作乐。
馔玉,美好的饮食。
馔,吃喝。
玉,玉一般美好。
D.置酒会友的并不是李白,“将进酒”是诗人酒酣耳热之际,兴会淋漓之时,将宾作主的狂放之态。
人生须尽欢是什么意思
“人生须尽欢”是“人生得意须尽欢”化用,意思是一般认为人生苦短,不如意事十之八九,应该及时行乐,忘记痛苦,珍惜眼前。
“人生得意须尽欢”出自李白《将进酒》“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。
意思是:人生得意之时应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
《将进酒》原文如下:
君不见,黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
诗中表达的更多的是因人生理想不能实现而导致的苦闷,一边劝导自己要及时行乐,一边又难以释怀,用癫狂掩饰自己的苦闷。
在手法上多用夸张,且往往以巨额数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色。
李白人生意义诗句李白是唐代伟大的诗人,在他的诗歌中,表现出了对自然、对生命、对人世的深刻感悟和思考。
他的诗歌不仅是中华文化的精髓,也具有深刻的人生意义。
以下是我对李白人生意义诗句的一些感悟,希望能够对读者有所启示。
1、《将进酒》中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”这是李白最著名的诗句之一,表达了人生得意时应该尽情享受,不要让美好的时光空白度过。
人生短暂,每个人都有权利追求自己的幸福和快乐,因此,我们应该珍惜时光,享受生命中的美好,让自己的人生充盈而有意义。
2、《庐山谣》中的“大漠孤烟直,长河落日圆。
”这句话表达了对自然景色的赞美,同时也是在唤醒人们珍惜时间和生命的意识。
在这句诗中,长河不断地流逝,沉没的太阳象征着短暂的人生。
我们应该像这样积极地感受自然环境,珍惜人生时间,不断去探索、去尝试,让生命充满收获和高峰。
3、《将进酒》中的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
”这句话表达了人生经历和成长的重要性。
每个人都会经历成长,见过很多事情,遇到很多人,经历过的事情会留下深刻的印象。
因此,我们应该用成熟的心态去看待人生,积极面对变化,更加理解和欣赏生命的意义。
4、《将进酒》中的“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
”这句话用蜡烛来比喻人生的结束。
生命中有些人、有些事情即使已经离开,但我们是会珍惜与之相处时光,同样也会为他们而感到悲伤。
因此,我们应该用宽广、开放、成熟的心态看待生死和离别,让我们的人生有更多思考和内涵。
5、《飞流直下三千尺》中的“白云回望合,青霭入看无。
”这句话赞美了大自然的壮丽和优美,同时用荒山山涧的景色引发人们对自然之美的感悟。
在尊重大自然的基础上,我们应该更加认真对待自己的人生,去寻找属于自己的意义和价值,不断探索自己的潜能和机遇。
6、《夜泊牛渚怀古》中的“岁岁年年芳紫落,不知何日已东流。
”这句话用芳草比喻美好的事物,象征人生中美好的事物总是短暂而无常。
因此,我们应该珍惜每一个美好的时刻,让自己更加感性和细腻,让美好的回忆成为我们人生的一部分。
题目
诗句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”中有哪些修辞手法?
答案解析
解析:此题需要考生对诗句部分掌握,还需要一定的修辞学基础。
本题中的修辞手法包括:借代、排比、反复、对仗和拟人。
借代:把“人生得意须尽欢”比喻为“金樽”,把“莫使金樽空对月”比喻为“不能让金樽与月对空”,既化物而人,又化人为物。
排比:在“人生得意须尽欢”和“莫使金樽空对月”中,都使用了“须尽欢”这个词语,起到了加强语气、彰显情感的作用。
反复:在“须尽欢”和“金樽”中,都使用了反复,起到了强调的作用。
对仗:在“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”中,前半句后一半韵母呼应,后半句前一半和前半句韵母呼应。
拟人:人生与金樽都被赋予了人的属性,使得诗句充满了鲜明的情感。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月的意思“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”出自唐朝诗人李白的古诗作品《将进酒》第三段,其全诗文如下:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【注释】1、得意:适意高兴的时候2、会须:应当。
会,须,皆有应当的意思3、金樽:盛酒器。
中国古代的盛酒器具【翻译】你没见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发,年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐,莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处,黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,一次痛饮三百杯也不为多!岑夫子和丹丘生啊!快喝吧!别停下杯子。
我为你们高歌一曲,请你们都来侧耳倾听:钟鸣馔(zhuàn)食的豪华生活有何珍贵,只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤无不是寂寞的,只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观你可知道,斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀,你为何说我的钱不多?快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!【鉴赏】《将进酒这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。
而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。
全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发了自己的愤激情绪。
1、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
——唐代李白《将进酒》
意思:人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
2、落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
——唐代杜牧《遣怀》
意思:想当年,困顿江湖饮酒作乐放纵而行,专爱那纤细的腰身能在掌中起舞,婀娜轻盈。
3、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
——唐代李白《南陵别儿童入京》
意思:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
4、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
——唐代孟郊《登科后》
意思:策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
5、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
——唐代杜甫《闻官军收河南河北》意思:老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
6、随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
——唐代白居易《对酒·其二》
意思:人生不论穷富,不必太过于斤斤计较,应该尽量放宽胸怀,随时保持心情的愉快,这才是处世之道。
积极人生态度的优美诗句
以下是一些积极人生态度的优美诗句:
1. “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”——唐代诗人李白《将进酒》。
这句诗意味着人生短暂,我们应该珍惜眼前的欢乐和幸福,不要让金杯空对皎洁的明月。
表达了一种豁达、开朗的人生态度。
2. “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
”——唐代诗人李白《行路难·其一》。
这句诗意味着尽管前路困难重重,但我们要相信自己能够克服困难,勇往直前,最终实现自己的理想和目标。
3. “天生我材必有用,千金散尽还复来。
”——唐代诗人李白《将进酒》。
这句诗意味着每个人都有自己的价值和才能,只要我们充分发挥自己的潜力,不断努力,就一定能够取得成功。
4. “海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
”——清代林则徐的自勉联。
这句话意味着要有像大海一样宽广的胸怀,能够容纳各种不同的事物和意见;同时也要像高山一样坚定不移,没有私欲,才能保持刚正不阿的品性。
5. “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”——唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
这句诗意味着即使我们遭遇失败和挫折,也要看到周围的机会和希望,相信自己能够重新站起来,迎接新的挑战。
这些诗句都表达了积极向上的人生态度,鼓励我们在面对困难和挫折时保持乐观、坚定和勇敢,不断追求进步和成长。
古诗文《【人生得意须尽欢,莫使金樽空对月】》赏析【人生得意须尽欢,莫使金樽空对月】唐朝:李白rénshēngdéyìxūjìnhuān,mòshǐjīnzūnkōngduìyuè人生得意须尽欢,莫使金樽空对月古:平平仄仄平仄平仄仄平平通仄仄◆月【入声六月】今:平平通仄平仄平仄仄平平通仄仄◆月【三皆,ie,üe】出自:李白《将进酒》作品原文:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
【释义】:《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。
它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
【人生得意须尽欢,莫使金樽空对月问答】人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
什么意思?答:人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既不是刻意刻画和雕凿能学到的,也不是草率就可达到的境界。
"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"什么意思?答:人生适意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”什么意思各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢意思是:人活在世上就要尽情的享受欢乐,不要使自己的酒杯只对着月亮,即是不要自斟自饮,好酒要和好友们共同分享,也只有在朋友们的觥筹交错之间,才是对生活的最大享受。
这是李白《将进酒》中的一句劝酒诗。
《将进酒》,一作《惜空酒樽》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意译即“劝酒歌”。
这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一年,他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客,三人登高宴饮。
人生得意须当时距是人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久,人生快事莫若置酒会友,作者又正值”抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
《将(qiāng)进酒》李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌(zhuó)。
五花马,千金裘(qiú),呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
赏析将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。
人生得意须在这首诗里,李白“借题发挥”借酒消愁,抒发自己的愤激情绪。
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出及时行乐的消极思想。
全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然属长安放还以后所作,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一载,他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
李白《将进酒》简介及赏析李白《将进酒》简介及赏析《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的诗歌,被选入《唐诗三百首》。
其中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”更是脍炙人口的诗句,下面是小编为大家整理的《将进酒》简介节赏析,欢迎阅读。
【作品简介】《将进酒》由李白创作,被选入《唐诗三百首》。
这首诗意在表达人寿几何,及时行乐,圣者寂寞,饮者留名的虚无消沉思想,愿在长醉中了却一切。
诗的开头六句,写人生寿命如黄河之水奔流入海,一去不复重返,如此,应及时行乐,莫负光阴。
“天生”十六句,写人生富贵不能长保,因而“千金散尽”“且为乐”。
同时指出“自古圣贤皆寂寞”,只有“饮者留名”千古,并以陈王曹植为例,抒发了诗人内心的不平。
“主人”六句结局,写诗人酒兴大作,“五花马”、“千金裘”都不足惜,只图一醉方休。
表达了诗人旷达的胸怀。
“天生我材必有用”句,是诗人自信为人的自我价值,也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
这首诗深沉浑厚,气象不凡。
情极悲愤狂放,语极豪纵沉着,大起大落,奔放跌宕。
诗句长短不一,参差错综;节奏快慢多变,一泻千里。
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《将进酒》(其中“将”读qiāng,阴平,意思为请),一作《惜酒樽》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。
《宋书》:汉鼓吹铙歌十八曲,有《将进酒》曲。
《乐府诗集》:《将进酒》古词云:将进酒,乘大白。
大略以饮酒放歌为言。
宋何承天《将进酒》篇曰:将进酒,庆三朝。
备繁体,荐佳肴。
则言朝会进酒,且以濡首荒志为戒。
若梁昭明太子云,洛阳轻薄子,但叙游乐饮酒而已。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。
时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。
表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。
理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。
人生得意须-人生得意须尽欢,莫使金
樽空对月。
出自唐代诗人李白的《将进酒》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢
谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
赏析
李白咏酒的篇极能表现他的个性,这类诗固然属长安放还以后所作,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”的名篇,约作于天宝十一载,他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河
之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。
黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。
如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。
上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。
一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句所没有的。
紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。
于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开
端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”,沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。
此诗两作“君不见”的呼告,又使诗句感情色彩大大增强。
诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。
在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。
从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。
“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”,行乐不可无酒,这就入题。
但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语
气更为强调。
“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。
诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。
诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。
“有用”而“必”,非常自信,简直像是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。
于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。
正是“长风破浪会有时”,应为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。
诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”,是何等豪举。
故此句深蕴在骨子里
的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。
多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。
诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。
既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。
以下八句就是诗中之歌了。
这着想奇之又奇,纯系神来之笔。