第14课 灿烂的宋元文化(二)02

第14课灿烂的宋元文化（二）【学习目标】1、掌握宋元时期史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画和书法成就。

2、通过对“文献资料”、插图的鉴赏，培养审美能力，了解相关历史并理解体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。

3、通过《资治通鉴》的写作过程及成就，培养学生严谨治学的态度。

学习重点：司马光和《资治通鉴》、宋词和元曲学习难点：如何运用历史唯物主义的观点和方法来看待文化现象【学习过程】课前预习案【自主学习】学生阅读77-81页“导入框”和课文，完成下列问题：1、《资治通鉴》是一部什么体例的书籍？它所记叙的历史从什么时候到什么时候？（可组内讨论完成）2、宋朝的杰出词人是哪三位？说出他们的代表作及风格？3、元代著名的剧作家是谁？他的代表作是什么？其写作风格怎样？4、宋朝《清明上河图》的作者是谁？这幅画描绘哪里的风光景象？元代最著名的画家是谁？当时人怎样称颂他的画？书法方面，被称作“宋四家”的是哪些人？课内探究案【合作探究】1、我的问题：……2、我们的问题：……3、老师的问题：（1）你知道《资治通鉴》书名的涵义吗？（2）根据72页“动脑筋”：历史在现实生活中有什么用处？（3）现代词人里还有豪放风格的吗？试举一例。

拓展延伸案1.、通过本课的学习谈谈宋代文学美在何处？2、怎样才能养成严谨治学的态度【系统总结】1、宋词：人物、作品、风格2、元曲：人物、作品、风格3、绘画和书法【巩固训练】1、宋朝文学最主要的成就是（）A、诗B、散文C、词D、小说2、两宋绘画的特色是（）A、山水画开始出现B、宗教画占主导地位C、人物、花鸟画占主导地位D、风俗画的出现日益增多3、下列宋朝词人中，风格豪放的是①苏轼②辛弃疾③李清照④柳永（）A、①②B、③④C、①③D、②④4、《清明上河图》的作者是（）A、张择端B、吴道子C、苏轼D米芾5、阅读下列材料：这部书按年月日顺序，叙述了从战国到五代1300年的历史，将近300卷。

第14课 灿烂的宋元文化(二)一、学习目标、重点、难点◆ 学习目标1.掌握宋元时期史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画和书法成就等的相关知识。

2.通过本课的学习让学生认识到宋代文学美在关怀民族屈辱、抒发爱国情感，具有撼人心魄的魅力。

◆ 重难点重点：司马光和《资治通鉴》、宋词和元曲难点：如何运用历史唯物主义的观点和方法来看待文化现象二、知识概览图三、新课导引我们每个人在小时候几乎都听过《司马光砸缸》的故事，你还记得吗?相传，司马光很小的时候，和小朋友在一起玩，在大家玩得正高兴的时候，一个小朋友掉进了一口比他们高很多的缸里，缸里装满了水，怎么办呢?小朋友们都吓坏了，有的哭了起来，有的跑回去叫大人，只有司马光不慌不忙地环顾一下四周，拣起地上一块石头，用力地向缸砸去，缸破了，水流了出来，小朋友得救了，等大人们来了，都夸他是一个聪明的孩子。

司马光不仅小的时候遇事冷静，头脑聪明，长大后还成为著名的史学家，他写的史书《资治通鉴》和司马迁撰写的《史记》，在历史上被称为“史学双璧”，因此与司马迁并称为“两司马”。

【思考讨论】《资治通鉴》是怎样的一部史书?宋元时期除史学外，在文学、艺术等领域还取得了哪些突出成就?四、探究学习（一）互动探究 灿烂的宋元文化（二）史学：史书《资治通鉴》 文学 艺术 宋词 元曲 绘画 书法：书法盛行 北宋司马光主持编写 编年体通史，叙述从战国到五代的历史 词是宋代主要的文学形式 杰出词人 在元朝出现，由杂剧和散曲组成 最优秀的剧作家：关汉卿(悲剧《窦娥冤》) 特色：风俗画出现并日益增多，代表作有张择端的《清明上河图》 元代最著名的画家：赵孟頫 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：李清照 宋代：宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄) 元朝：赵孟頫1.你能从历史上找到一两件值得我们今天借鉴的事吗?他们说的例子对吗?你也找找看。

男孩说：“楚汉之争中刘邦获胜的经验和项羽失败的教训，就值得我们今天借鉴。

年级：七年级下课题：灿烂的宋元文化（二）教师：陈允成一、【课标与教材】1、【解读课标】通过本课的学习使学生了解宋元时期的文化成就，包括史学、宋词及杰出的词人、元曲和关汉卿、绘画及书法成就。

2、【教材分析】本课灿烂的宋元文化，侧重于介绍背诵时期的史学成就及文学艺术成就。

宋元时期是中华古文明最灿烂的发展阶段，宋元文明的总体成就超越了唐文明，其文化的辉煌成就不仅表现在科技方面，同样显示在史学、文学、艺术等方面。

3、【教学重难点】：重点：司马光和《资治通鉴》，宋词和元曲难点：元曲和绘画二、【学情分析】学生已经学习了宋元时期的经济的发展，上一课已经学习了关于宋元时期的科技方面的文化，所以学习本课对于学生来说已经有一定的基础，加上之前学生已经有了一定学习能力，学生学习应该有一定的能力，并且可以结合一些图片、视频从而加深理解。

三、【教学目标】1、知识与能力：了解宋元时期的文化成就，掌握司马光和《资治通鉴》，宋词及杰出的词人，元曲和关汉卿，绘画及书法成就。

通过对宋词、元曲、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。

2、过程与方法：借助图片资料音响材料等创设一种文化氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶，增长知识。

3、情感、态度、价值观：通过宋元文化的学习，增强学生的民族自豪感；学习司马光对工作的执著和严谨的精神。

4、思维目标：通过对宋元时期文化成就的介绍，引导学生体会“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。

四、【教学方法和媒体】本课可制作课件采用多媒体教学的方法与讨论法、讲述法、图示法等相结合。

教师鼓励学生积极参与，引导学生讨论对比，分析归纳，初步掌握归纳、分析、比较、判断的学习方法。

五、【教学过程】【导入新课】（一）导入新课师：首先请看大屏幕，（播放邓丽君版的《但愿人长久》部分歌曲）。

生：欣赏歌曲，将思绪拉回到宋元文化时期。

师：一段优美的宋词，将我们的思绪带回到了灿烂的宋元文化时期，那么这首宋词的作者是谁？与之同一时期还有哪些文化名人？他们共同创造了哪些灿烂的成就？带着这些问题，请同学们跟随老师一起走进第十四课灿烂的宋元文化【学习新课】一、司马光和《资治通鉴》司马光和《资治通鉴》《资治通鉴》取名的由来——“鉴于往事，有资于治道。

课题：第14课灿烂的宋元文化（二）一、教材内容分析宋元时期，我国不仅在科学技术方面取得了许多领先世界的成就，在史学、文学、艺术等领域也是成果辉煌。

司马光的《资治通鉴》，风格多样、思想丰富的宋词，关汉卿的《窦娥冤》，张择端、赵孟頫、宋四家的书画等，就是其中的杰出代表。

二、课程标准了解宋词、元曲的流行；欣赏《清明上河图》，了解宋代城市生活。

三、教学目标1. 通过本课内容的学习，使学生了解或掌握北宋史学家司马光和编年体通史《资治通鉴》；认识宋词及三位著名词人苏轼、李清照、辛弃疾；了解元曲、关汉卿和《窦娥冤》；通过本课内容的教学，使学生了解或掌握五代宋元时期绘画与书法的特色和成就；欣赏北宋张择端的《清明上河图》——繁荣的都市街景：宋代书法家“宋四家”和元代书画家“赵孟頫”。

2、通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。

充分利用多媒体的教学手段创设图文情境，加强课堂教学的直观性，给学生提供一个良好的教学情境。

3、通过学习使学生了解我国古代优秀的文化遗产，增强学生的民族自豪感；通过了解《资治通鉴》的写作过程，及《资治通鉴》的卓越成就，培养学生养成严谨的治学态度和持之以恒的意志；通过对宋词、绘画、书法艺术作品的鉴赏，培养学生的审美感，提高学生的鉴赏力。

四、教学重点、难点重点：司马光和《资治通鉴》、宋词和元曲。

难点：在介绍史学、文学、艺术等方面成就时，如何使学生逐步形成运用历史唯物主义的观点、方法看待文化现象的能力。

五、教学过程（一）创设情境，导入新课展示：史学家对宋代社会有如此论述：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。

”英国剑桥大学研究所名誉所长、英国科学院院士李约瑟博士认为宋代文化和科学达到了前所未有的高峰，“可称之为成熟时期。

深奥的散文代替了抒情诗，哲学的探讨和科学的描述代替了宗教信仰。

在技术史上，宋代把唐代所设想的许多东西都变成了现实。

第14课灿烂的宋元文化（二）司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。

北宋政治家、史学家、文学家。

谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。

以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。

王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

司马光的博学来自多方面，一方面他好学强识，另一方面他的父亲也着意培养。

他既诚实聪明，又十分懂事，深得父亲喜爱。

同时，每逢出游或和同僚密友交谈，司马池总好把他带在身边。

耳濡目染，使司马光不论在知识方面，还是见识方面，都“凛然如成人”。

好多当时的大臣、名士，都很赏识司马光。

尚书张存主动提出将女儿许配给司马光。

担任过副宰相的庞籍在司马池死后，把司马光当成自己儿子一样培养、教育。

司马池辗转河南、陕西、四川各地为官，始终把司马光带在身边。

所以，司马光在15岁以前就跟随父亲走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。

仁宗宝元元年（1038年），司马光20岁，他参加了会试，一举高中进士甲科，从此步入仕林。

神宗赵顼即位以后，年轻年盛，朝气蓬勃，决心振兴祖业。

他在虚心下问、多方征求治国方略以后，感到王安石提出的一整套激进、大胆的变革方案很符合自己的思想，于是在神宗熙宁二年（1069年），起用王安石为参知政事，主持变法。

在思想上王安石主张开源，司马光主张节流。

司马光和王安石因政见不同，在一些问题上进行激烈的争辩，有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让，但司马光对王安石的变法也并不一概反对，尤其当变法还未显露明显弊病时，他也并未公开持反对意见。

甚至有人要弹劾王安石时，他还进行劝解和说服。

直到王安石颁发“青苗法”，司马光才表示不同意见，他认为县官靠权柄放钱收息，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。