道教建筑代表

中国传统建筑中的寺庙与道观中国传统建筑以其独特的韵味和精美的工艺而闻名于世。

在这世界上最早开始发展建筑的国家里，寺庙和道观是其中不可或缺的组成部分。

寺庙代表着佛教文化的繁荣，而道观则象征着道教的深厚底蕴。

这两种建筑形式在中国的历史中扮演着重要的角色，并且至今仍然具有极高的地位和价值。

一、寺庙寺庙是佛教建筑的代表，它根植于中国的土地，与社会伦理和宗教理念相结合。

寺庙不仅仅是用来供奉佛像和诵经的场所，更是佛教文化的传播中心和信众心灵净化的场所。

寺庙一般包含多个建筑群，包括山门、大雄宝殿、藏经楼、钟楼和鼓楼等。

每个建筑都具有特定的功能和意义，共同构成了一个完整的寺庙。

1. 山门山门是寺庙的入口，也是寺庙建筑中最重要的一部分。

它通常位于整个寺庙的正门，由两边的围墙、两根高耸的门柱和门楼组成。

门楼上雕刻有佛教的象征性图案和精美的彩画，给人一种肃穆庄严的感觉。

2. 大雄宝殿大雄宝殿是寺庙内最主要的建筑，供奉着佛像。

它是寺庙中最高大宏伟的建筑，通常是由木头建造而成。

大雄宝殿的屋顶呈翘角状，象征着佛法的高深和智慧的开启。

殿内的佛像一般是由金属或者石雕制成，雕工精湛，栩栩如生。

3. 藏经楼藏经楼是寺庙中用于存放佛经和经文的地方。

它一般位于寺庙的侧面，是一个安静且宁静的地方，供信众们学习和诵经使用。

藏经楼通常以木结构为主，外观简洁大方，内部设有书架和阅读区，供人们学习佛法。

4. 钟楼和鼓楼钟楼和鼓楼一般位于寺庙的侧面或者广场上，它们用于告示时间和召唤信众前来祈福。

钟楼上悬挂着巨大的钟，通常在每天定时敲响，传达佛法的教诲和慈悲。

而鼓楼则用于演奏佛教音乐，增添了寺庙的庄严气氛。

二、道观道观是道教建筑的代表，它体现了道教追求自然和练习修道的理念。

道观通常建在风景秀丽的地方，配以林木茂盛的自然环境，让人沉浸于静谧与舒适之中。

道观的建筑风格注重与自然环境的融合，更加强调平衡和和谐。

1. 三清殿道观中最重要的建筑是三清殿，供奉道教的三位最高神明，也是道教追随者祈福和参拜的地方。

武当山建筑群资料介绍400字武当山位于中国湖北省丹江口市境内，是我国道教的发源地之一，也是世界文化遗产。

武当山建筑群是武当山的核心景区，包括了武当山古建筑、古寺庙、古道、古栈道等。

下面就为大家介绍一下武当山建筑群的特点和历史背景。

武当山建筑群包括了大量的古建筑，其中最著名的有紫霄宫、南岳庙、金殿、紫金洞等。

这些古建筑都是道教建筑的代表，具有浓厚的宗教氛围和独特的建筑风格。

紫霄宫是武当山最重要的建筑之一，坐落在山顶，规模宏大，气势磅礴。

南岳庙是武当山的主要宫庙，供奉着南岳大帝。

金殿是武当山的最高建筑，高耸入云，金碧辉煌。

紫金洞是武当山的主要道观，是武当山道教的核心场所之一。

武当山建筑群的历史可以追溯到唐朝，当时武当山已经成为了道教的重要中心，吸引了大量的道士和信徒前来修行和朝拜。

宋朝时期，武当山的道教文化更加繁盛，大量的道观和寺庙相继兴建。

明清时期，武当山的建筑群得到了进一步的扩建和完善，形成了今天的规模。

武当山建筑群的特点是独特的道教文化体现和山水融合。

建筑群的设计和布局都充分考虑到了山水的特点，使得建筑与自然环境相得益彰。

建筑群的建筑风格也充满了道教的神秘和庄严感，给人一种宗教的肃穆氛围。

此外，武当山建筑群还保留了大量的历史遗迹和文物，其中最有名的是明代石经阵和太极阵。

这些遗迹和文物是研究武当山历史和道教文化的重要资料。

作为世界文化遗产，武当山建筑群吸引了大量的国内外游客前来观光和朝拜。

每年都有大量的道教信徒和旅游者来到这里，感受武当山的神秘和宗教氛围。

武当山建筑群也是道教文化的重要象征，对于研究和传承道教文化有着重要的意义。

总之，武当山建筑群作为中国道教的发源地之一，具有重要的历史和文化价值。

它以独特的道教文化体现和山水融合的建筑风格而闻名。

作为世界文化遗产，武当山建筑群吸引了大量的游客和信徒前来朝拜和观光。

它是研究和传承道教文化的重要场所，也是中国文化的重要代表之一。

古建筑——中国的文化瑰宝中国古建筑是凝固的古文化艺术，是古代历史留下的立体的诗，是中国古代劳动人民智慧的结晶，深藏着古代人们的审美和文化。

一部中国古代建筑史，就是中国文化的凝固史、展开史、展示史。

了解中国古建筑，可以使我们深入学习、理解中国历史，为灿烂的中华文化、深重的中华文明而骄傲，而自豪。

在此，远景设计研究院为您整理出国内著名古建筑经典，与您共赏。

一、大明宫——唐代建筑风采的代表陕西西安大明宫是唐长安三大宫殿之一，始建于唐太宗年间。

宫城面积为北京故宫的三倍多。

宫内分前朝与内廷：前朝有含元殿、宣政殿、紫宸殿；内廷有太液池、麟德殿等。

整个布局左右对称，主从分明，宏伟壮丽。

而至今犹存的有含元殿和麟德殿。

二、永乐宫——道教建筑的典范永乐宫位于山西芮城县，是道教建筑的重要遗例。

宫殿是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层叠交错，雕饰不多，显得简洁、明朗。

宫宇规模宏伟，布局疏朗，中轴线上排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四大殿宇。

大殿东西两侧不设配殿，风格独特。

永乐宫壁画满布四座大殿，其艺术价值之高、数量之多，都十分罕见，这使永乐宫享誉海内外。

三、故宫——最大的宫殿式古建筑群故宫为明清两代皇宫，坐落在北京城的中轴线上。

故宫占地72万平方米，殿宇9000余间。

城内宫殿沿中轴线向东西两侧展开。

南以太和、中和、保和三大殿为中心，两侧辅以文华；武英两殿，称“前朝”。

北以乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫为中心，称“后寝”。

三大殿以太和殿最高大，重檐庑殿顶，高约33米。

故宫凝聚了中国古代建筑艺术的最高成就。

四、沈阳故宫——具有少数民族特色的宫殿沈阳故宫为清初皇宫，原名盛京宫阙、奉天行宫，它集汉、满、蒙各族建筑艺术为一体，是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，其建筑布局可分为三路。

其中东路建筑大政殿是一座八角重檐亭子，两旁为十王亭，均脱胎于少数民族的帐殿，独具特色。

五、布达拉宫——举世闻名的山巅之宫布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，位于西藏布达拉山南侧，从山腰处拔升而起，直达山顶。

中国九大著名道观，道教建筑精湛1.紫霄宫位于湖北十堰市武当山主峰天柱峰东北的展旗峰下，始建于宋代，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”，它是武当山保存最完整的皇家庙观建筑群之一。

紫霄殿大殿面阔进深各五间，高18.3米，阔29.9米，深12米，共有檐柱、金柱36根，排列有序。

2.白云观位于北京西城区西便门外白云观街道，始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，后历代都有扩建。

白云观坐北朝南，主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。

3.天师府全称为嗣汉天师府，位于江西鹰潭市贵溪市龙虎山镇上清古镇，天师府的建筑布局成“八卦”形，是道教的独有建筑风格，殿宇众多。

这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是中国古代文化的珍贵遗产。

4.黄大仙祠我国有两个黄大仙祠——位于广东广州的和香港的，广州的始建于清代，香港的建于1945年。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。

其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

5.解州关帝庙位于山西运城市解州镇西关，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”。

解州关帝庙共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分；庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。

6.长春观位于湖北武汉市双峰山南侧，元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，因其被称为长春真人，所以该道观就称为了长春观。

长春观坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。

7.岱庙位于山东泰安市泰山南麓，也称“东岳庙”，始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。

坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫，庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。

8.碧霞祠位于山东泰安市泰山极顶南侧，是道教主流全真派圣地，初建于宋代。

道教建筑充分体现了道家“王法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，或以林掩其幽，或以山壮其势，或以水秀其姿，形成了自然山水与建筑自然结合的独特风格。

装饰道教建筑的装饰，鲜明地反映了道教追求吉祥如意、延年益寿和羽化登仙的思想。

如描绘日月星云、山水岩石以寓意光明普照、坚固永生；以扇、鱼、水仙、蝙蝠和鹿作为善、（富）裕、仙、福、禄的表象；用松柏、灵芝、龟、鹤、竹、狮、麒麟和龙凤等分别象征友情、长生、君子、辟邪和祥瑞。

另外还直接以福、禄、寿、喜、吉、天、丰、乐等字变化其形体，用在窗棂门扇裙板及檐头蜀柱、斜撑、雀替、梁枋等建筑构件上，其对民间民俗传统文化的影响，十分深远。

又如八宝图、福寿双全图，这些源自道教思想和神仙故事的图案都远远越出了道教的范围，深入到千家万户的各类建筑构件和日常器具中。

至于八仙和八仙庆寿的道教故事和图案更是家喻户晓。

道教建筑在中国古建筑的园林内，占有很突出的位置，是我国传统文化中的重要组成部分，其中一些重要建筑已列为国家级和省级文物保护单位。

它对于我们深入研究中国古代的宗教哲学思想，解剖民族传统文化的深层次结构，建设有民族特色的新文化，都有重要的历史和艺术价值。

武当山古建筑群现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。

如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。

道教供奉的对象道教：是多神教，信奉的对象分“神”和“仙”两大系列，各自数量极其庞大。

（一）道教：奉祀较常见或较有代表性有“三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。

中国十大知名道观道教文化可以追溯到公元前两千年，是发源于我国的传统宗教文化。

多年的道教文化发展在我国各地留下了不少印记，其中最为明显的就是形形色色的道观。

小编搜罗了我国著名的十大道观，以此向道教文化致敬。

《释名》云：“观者，于上观望也”。

观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。

史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。

据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。

他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。

从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。

道观作为道家供奉修行的地方，也体现了当时中国建筑艺术的精湛。

道观是要保持的清静、整洁和庄严。

道观是中国道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇。

源于中国本土的道教同儒教、佛教一起，在中国几千年的文明历史当中，对中华文化产生了深远的影响。

1-北京白云观道教全真第一丛林——北京白云观，位于西便门外二里许，是道教全真三大祖庭之一;自元以降，久为全真“第一丛林”。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。

在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

同时，它又以收藏道教文物最丰富，保存最完整而吸引着国内外大批信徒和游人。

2-武汉长春观武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡。

此处西接蛇山尾部，山势至此伏而又起，观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春于”命名。

该观始建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念邱处机在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德。

长春观建后屡遭兵毁，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使“庙貌森严，回复壮观”;1931年再次修缮，布局重臻完善。

全观面临武珞路，背依双峰山，依山而筑，层层递进，错落有致。

中为5重大殿，现存4重，依次为灵宫殿(供奉镇守山门之神王灵富)、太清殿(供奉太上老君)、七真殿(供奉丘处机等七位真人)、三皇殿(供奉伏羲、神农、轩辕像)。

武当山金殿导游词欢迎大家来到武当山金殿, 金殿是武当山的主要建筑之一, 也是道教武当派的宗祠, 被誉为“天下归真宫”。

金殿建于元代, 又名紫霄宫, 是中华道教建筑宝库宫观的典范之一。

金殿建筑规模宏大, 内部设计精细, 被誉为中国古代木结构建筑的一颗明珠。

接下来, 我将为大家详细介绍金殿的历史、建筑特点和文化价值。

首先, 我们来了解一下金殿的历史渊源。

金殿最早建于元朝初年, 至明朝时期经过多次重修扩建。

金殿是武当山道教建筑的主体, 是武当派神秘而庄严的宗教中心, 同时也是武当山道教文化的重要象征。

金殿历经了近千年的风雨洗礼, 见证了武当山道教的兴衰和历史的变迁, 是中华道教文化的重要遗产。

金殿的建筑风格独特, 充分体现了中国古代木结构建筑的精髓。

金殿三进院落, 共有五个大殿和九个配殿, 占地面积达2500平方米, 建筑面积达1200多平方米。

金殿主体建筑纵深辽阔, 层层叠进, 各殿之间相互呼应, 形成一个庄严而有序的建筑群落。

殿内的主要构件采用檩式结构, 尺寸精确, 工艺高超, 彰显了中国古代木结构建筑的工艺精髓。

金殿的特色之一是其精美的木雕装饰。

各殿的门楣、栋梁、檐口都雕刻着精美的花纹和图案, 充分展示了中国传统木雕艺术的独特魅力。

尤其是殿内的雕龙和雕凤, 栩栩如生, 栩栩如生, 栩栩如生, 树立在天空之间, 令人叹为观止。

此外, 金殿还保存有大量的珍贵文物和古代道教文献。

殿内供奉着数尊金身佛, 其中最著名的是金身释迦牟尼像, 被誉为中国乃至世界上少有的金身佛之一。

此外, 金殿内还收藏有大量的佛教经文和道教文献, 包括金书石经、山鼎、器物等。

这些文物和文献不仅具有重要的历史和艺术价值, 也为研究中国古代文化和宗教提供了珍贵的资料。

除了建筑和文物, 金殿还有浓厚的宗教氛围和强烈的道教文化色彩。

每年的道教重要节日和庆典, 都会在金殿举行, 吸引了大量的道教信徒和游客。

特别是每年的清明节和重阳节, 金殿会举行盛大的祭祀活动, 道教僧侣会进行隆重的法会和法事。

武当山古建筑群武当山古建筑群位于湖北省武当山风景名胜区内，是一座规模宏大、保存完好的古建筑群，也是中国道教建筑的代表之一。

武当山古建筑群的建筑风格独特，精美绝伦，充分展现了中国古代建筑艺术的精髓，历经千年依旧璀璨耀眼。

下面就让我们一起来探索这座古建筑群的魅力。

武当山古建筑群始建于唐代，历经宋、元、明、清各个朝代的修建和扩建，形成了独特的建筑风格，整个建筑群包括了武当山宫观、道观、道院、神庙等多个建筑单元，形成了独特的古代宗教建筑群落。

古建筑群的布局和建筑风格充分展现了中国古代宗教建筑的设计理念和技艺，堪称中国古代建筑的精华之作。

武当山古建筑群中最为著名的建筑包括了紫霄宫、紫霄殿、神霄宫、南岩宫、三清殿等，这些建筑不仅在建筑结构和布局上有着精巧的设计，而且在雕刻和装饰上也具有极高的艺术价值，成为中国古代建筑艺术的重要代表之一。

紫霄宫是武当山古建筑群中最为重要的建筑之一，它始建于唐代，后经多次修建，成为了一座气势恢宏的宫殿式建筑。

紫霄宫的建筑布局属于中国古代宫殿式建筑的典型之一，整个建筑坐北朝南，共分为前殿、中殿、后殿三个部分，宫殿的梁柱雕刻精美，门额、悬挂、屋脊等部件更是雕刻精美，充分展现了中国古代建筑中工艺的精湛和富丽堂皇。

紫霄殿作为紫霄宫的主要建筑之一，也是武当山古建筑群中的重要景点之一。

紫霄殿的建筑风格独特，气势宏伟，是中国古代宫殿建筑规模的典范之一。

殿内梁柱的雕刻非常精美，装饰华丽，刀工细腻，给人一种华丽、高贵的感觉，足见古代建筑师的设计水平和劳作技巧。

神霄宫是武当山古建筑群的又一精华之作，它建于明代，以“三进四庭”为布局，总占地面积将近一万平方米，是武当山最大的宫殿建筑之一。

神霄宫建筑风格优美，结构精巧，整个宫殿依山而建，气势宏伟，被誉为武当山古建筑群的明珠。

南岩宫是武当山古建筑群中的一处独特建筑，它坐落在群山之间，建筑风格独特，是中国古代宗教建筑的重要代表之一。

南岩宫建筑的布局与雕刻艺术相结合，给人以意境深远的寂静之感，是武当山古建筑群中的一处清幽胜地。

独特的道教建筑武当山武当山，位于中国湖北省丹江口市，是中国道教圣地之一，也是中国著名的旅游胜地。

这里有众多独特的道教建筑，展现了中国古代建筑艺术的魅力。

下面将为大家介绍几座独特的道教建筑，带您一起领略武当山的壮丽之美。

一、紫金殿紫金殿是武当山最重要的建筑之一，也是全国现存最大的真武殿。

它位于武当山独特的山峰之巅，屹立于云雾之间，给人以古朴雄奇之感。

紫金殿是中国古代建筑的典范，拥有精美的彩绘、千年古木、巧妙的结构等特点。

殿内供奉着武当山的主神真武大帝，每年都吸引着众多的道教信徒和游客前来朝拜。

二、南岳宫南岳宫位于武当山的南麓，是中国著名的岳阳楚庙之一。

宫内的主要建筑群建于南宋时期，风格古朴端庄。

整个南岳宫建筑群占地面积广大，分为上、中、下三部分，规模宏大。

宫内供奉着岳飞将军塑像和土地公公像，每年的岳飞诞辰都会有大型祭祀仪式举行，吸引大批游客前来观赏。

三、紧邻总宫紧邻总宫位于武当山的中心地带，是武当山道教的最高道场。

它由紧邻殿、两侧轮泽殿和八仙殿等建筑群组成，整体布局庄严肃穆。

紧邻总宫是武当山道教的管理和教育中心，承担着培养道教僧俗、传授道教文化、举办祭祀仪式等重要任务。

四、神仙洞神仙洞位于武当山的北麓，是武当山景区最美的一处观光胜地。

洞内溪水潺潺，奇形怪状的石笋、石柱错落有致，给人以仙境般的感觉。

洞内供奉着道教的神仙像，吸引了来自世界各地的游客前来参观。

洞口还有一座仿古的亭子，供游客休憩观景使用。

在神仙洞，您可以尽情体验大自然的神奇和道教文化的魅力。

五、真武洞真武洞位于武当山的西麓，是全国最大的道观洞穴。

洞内修建有众多的殿堂、庙宇，布局精巧。

真武洞是武当山道教修行和膜拜的重要场所，每年道教活动如修行法会、诵经等都在这里进行。

洞内还保存着大量的道教石刻和石雕，古朴典雅，给人一种神秘的氛围。

以上就是武当山独特的道教建筑，它们不仅是中国古代建筑艺术的杰作，也是中华文化的瑰宝。

无论您是道教信徒，还是爱好旅游的人，武当山都是一个值得一去的地方。

山西永济县永乐宫是元朝道教建筑的典型;也是当时全真派的一个重要据点..一九五九年修建三门峡水库时为了免于水淹;迁到了现在的芮城县城附近..永乐宫规模宏伟;气势不凡;建筑面积达八万六千多平方米..宫门、三清殿、纯阳殿、重阳殿排列在一条五百米长的中轴线上..三清殿是永乐宫最大的殿;仅屋脊上的琉璃鸱尾就有三米高..这样巨大的屋顶前坡用蓝色琉璃瓦组成三个菱形图案；殿檐周围镶着琉璃瓦边;与殿内外的雕塑、彩绘相互辉映..三清殿保持着宋代特色;为元代官饰大木构典型..永乐宫内艺术价值最高的是精美的壁画..三清殿内的壁画是永乐宫壁画的精华;面积共有403.34平方米..从画家题名的遗墨中可知;这些画完成于元代泰定二年1325年..在4米多高、90多米长的巨幅壁画上;展现了天神们朝拜元始天尊——老子的情景..南墙西侧的青龙、白虎两星君;为这个庞大的仪仗队的前导;神龛背后的三十二帝君为后卫；东、西、北三壁及神龛的左右两侧壁上分别画着南极长生大帝、西王母等八位主神;这八尊主神的周围簇拥着雷公、电母、八卦星君、各方星宿等神君..我国古代的画师;以惊人丰富的想象力;把二百多个人物表现得惟妙惟肖..这幅朝元图本是静止的朝拜场面;但画家独具匠心地在静中求动;二百多个人物有的说话;有的倾听;有的沉思;有的凝神;或坐或立;或俯或仰;或行或止;安排得非常得体;纷繁而不杂乱;众多而不零碎;使人感到构图统一而完整..这里的壁画继承了唐画风;在人物画的线条运用上达到了很高的成就;粗细、长短、浓谈、刚柔不同的线条勾画出各种不同物体的质感..永乐宫建筑规模宏大;建筑面积8000余平方米;在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、遇仙桥、宫门、无极段、纯阳段、重阳段;西部为民俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园;吕祖坟..整个建筑布局显明;主次有序..永乐宫现存元代壁画1005.28平方米;分布在无极门;无极殿;纯阳殿、重阳段四座大殿内..永乐宫壁画的精品;以无极殿的朝元图为代表..无极之殿;是永乐宫的主殿;巍峨壮观;冠于全宫;殿内金碧辉煌;气势壮丽..所绘的朝元图为我国绘画史上的罕见巨制..在402平方米的画面上;描绘出朝元神286位;8位主像3米以上;玉女像1.9米以上..画面按对称美的仪仗形势排列;以青龙;白虎为先导；32位天帝君为后卫．八位主神为领班展开浩大的朝拜仪式..画面和协自然．主次分明;表情逼真;色调优雅；衣饰千变万化；场面波澜壮阔;气势雄伟..郑振铎先生称赞是：“大规模的汉宫威仪展览;大组织的人物画汇集”..纯阳殿;重阳殿是吕洞宾;王重阳修道成仙的连环故事画..这些画集人物、山水、园林、宫殿、道观古刹、农舍、茶肆于一体;为我们研究唐、宋、金、元的社会生活提供了可贵的资料..永乐宫的壁画艺术被着名戏剧家马少波称为“永乐三清铁画钩;曹衣吴带兼刚柔..唐宋遗风满壁是;堪称天下第一流”..搬迁后的永乐宫;经过几次大规模的修茸;扩建;古老的建筑再次焕发出青春的光彩..如今的永乐宫殿宇辉煌;亭台参差;楼阁巍峨;廊榭典雅;基本上形成集参观游乐、住宿就餐、购物于一体的综合性服务格局..如果您想感受旅游圣地、艺术殿堂的魅力；如果您想领略古代绘画精品的神韵；如果您有亲眼目睹集汉唐宫廷仪仗、南北风景园林格调于一体的情趣;感受中国传统文化的博大精深;山西芮城永乐宫真诚欢迎您的到来..。