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河北省邯郸市高三语文高考模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2015高一上·兴宁期中) 阅读以下新闻材料，根据要求答题。
“没有高考，你拼得过富二代吗？”2013年5月，浙江永康市第二中学行政楼大厅的LED大屏幕上打出了这么一句话。
这句标语的原话来自于白岩松在2011年7月与郑州大学学生的对话，想不到现在把这句话拿来作为标语，引起了轰动。
（1）用一句话概括这则新闻的主要内容。
（不超过15个字）（2）就此现象谈谈你的看法。
（不超过80个字）二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018高二上·杭州期中) 阅读下面的文字，完成小题。
叔本华在《作为意志与表象的世界》一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西”。
这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。
但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。
”对于诗歌，讽喻是“很可容许的”。
诗歌使用的媒介是语言。
语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。
在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。
“在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。
”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。
王国维在《叔本华之哲学及教育学说》中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻”，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构”。
于是，西方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。
2018年邯郸市高三第一次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（）A．旋．风(xuán) 噱．头(xuã) 暴虎冯．河 (pínɡ) 靡．靡之音(mǐ)B．晕．船(yùn) 着．落(zhuï) 泥．古不化(nì) 相．机行事 (xiànɡ)C．隽．永(jùn) 伺．机(sì) 光阴荏．苒(rěn) 茅塞．顿开(sâ)D．斡．旋(wî) 卓．越(zhuï) 沐猴而冠．(ɡuān) 响遏．行云(â)2.下列各组词中，没有错别字的一组是（）A．仗义直言抑扬顿挫切磋技艺B．黔驴计穷乌烟瘴气受益匪浅C．加官进爵流连忘返独当一面D．过目成诵死不瞑目张皇失措3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．张继参加科举考试落榜之后，失意地走在回家的路上，内心的痛苦无以复加，途径苏州时便创作了那首出神入化．．．．的《枫桥夜泊》。
B．教育部日前就“高中取消文理分科的必要性和可行性”向社会公开征求意见。
此言一出，立刻成为社会各界尤其是广大考生和家长人云亦云．．．．的热点话题。
C．现在，我们的首要任务就是做到“以防为主、群测群防、防御与救助相结合”，不遗．．余力．．地做好防震减灾工作。
D．在经历了许多挫折后，随着我国加入WTO，他们公司终于正式成立了，这下他可以安．之若素．．．了。
4.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．市人事局负责人说，这个新设机构的服务对象，主要是面向有意在国内创业的回国人员。
B．这座城市的码头不像书本中经常写到的那样，是由光溜溜的青古板铺成的，这是由当地的人文、历史和经济条件决定的。
C．神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义，标志着我国成为世界上第三个独立掌握空间出舱关键技术的国家。
河北省邯郸市2018届高三上学期摸底考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大数据、云计算物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧。
要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把掘“互联网十”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用强大数据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。
具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。
另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。
这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。
各类社会治理主体通过获取、存播、管理、分析等手段，将具有海规模、快速流梓等特征的大数据究成法数据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来，社会治理面临的最大难題就是风险的不可控性和难以预见性。
现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。
总的来看，我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的，表现为短期矛矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织，特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。
《河北省邯郸市【2018年河北省邯郸市一中高三语文摸底考试试卷及答案】》摘要：学习高中语文时要做哪些练习呢?别着急，先那不妨和小编一起来做份2016年河北省邯郸市一中高三语文摸底考试试卷，希望对各位有帮助!，2016年河北省邯郸市一中高三语文摸底考试试卷，2016年河北省邯郸市一中高三语文摸底考试试卷答案学习高中语文时要做哪些练习呢?别着急，先那不妨和小编一起来做份2016年河北省邯郸市一中高三语文摸底考试试卷，希望对各位有帮助!第Ⅰ卷 (阅读题)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
自先秦以来，我国散文就一直以文言作为基本工具或媒介，与白话保持着严格的距离。
散文发展史，从这个角度来说也就是文言文发展史。
其间虽然偶有白话的渗透，但大局不改。
然而，文言这种不言而喻的至尊地位在晚清时期受到了前所未有的严重挑战。
黄遵宪以及谭嗣同、陈荣衮等都曾提出言文合一的主张，裘廷梁更是以白话为维新之本，甚至主张崇白话而废文言。
梁启超的新文体与文界革命，在文言中掺入俚语与外国语法，将文言撕开了一道难以弥合的裂口。
随着科举制度的消亡，民国代兴，白话文运动更加轰轰烈烈，席卷南北，所向披靡。
到《新青年》创立，胡适、陈独秀、钱玄同等人更是接连发表文章，像精心设计的组合拳一般，对已经摇摇欲坠的古文施以致命打击。
中华民国时期，胡适在《文学改良刍议》中，明确提出要对今日之文学改良，主张须言之有物不摹仿古人须讲求文法不作无病之呻吟务去烂调套语不用典不讲对仗不避俗字俗语八事，文字虽然还较温和，但里面分明隐藏着要用活文学也就是白话文学替代古文的用心。
陈独秀在《文学革命论》中，更将胡适的改良升级为革命，毫不隐晦地说：余甘冒全国学究之敌，高张文学革命军大旗旗上大书特书吾革命军三大主义：曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学;曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学;曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。
邯郸市2018届高三教学质量检测语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。
在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。
“德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。
儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以“仁道”为核心和主流。
“仁道”，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。
应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如录囚、直诉、赦宥、存留养亲、死刑覆奏、死刑监候等，无不体现了一定的仁道精神。
虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。
德主司法既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提倡的“好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑杀”树威。
在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。
另外，司法人员还应当具备敬（严肃认真）、慎（小心谨慎）之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。
责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。
在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为当时的司法权与行政权不分家。
责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任，为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。
根据当时的体制，司法权只是行政权的一部分，因此，对行政权的监察也包括了对司法权的监察，监察主体如果发现司法人员存在徇私枉法、司法不公问题，自然会对其加以惩戒。
邯郸市2017-2018届高三教学质量检测语文试题2017-2018 . 1本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题城乡文化的交融过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。
城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。
改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。
其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。
当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。
实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。
应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。
但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。
现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。
但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。
我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。
河北省邯郸市2018届高三上学期摸底考试语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
社会治理智能化,就是在网络化和网络空间基础上,通过大数据、云计算、物联网等信息技术,重构社会生产与社会组织彼此关联的形态,使社会治理层次和水平得到提升,使治理层次更加优化、更加科学、更加智慧。
要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平,我们就必须准确把握“互联网+”时代社会治理创新面临的新形势新要求,并充分应用好大数据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中,随着社会结构的变化,社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面,当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。
具体表现为:社会阶层结构出现新老演化,人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动,老龄化社会加速到来,受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大,家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征,社会流动性不断增强,跨地区流动已成为常态,越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题。
另一方面,参与社会治理的主体,也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府组织、公众个体等构成的行动者系统。
这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平,也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。
各类社会治理主体通过获取、存储、管理、分析等手段,将具有海量规模、快速流转等特征的大数据变成活数据,广泛应用于社会治理领域,更好地服务不同社会群体,将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来,社会治理面临的最大难题就是风险的不可控性和难以预见性。
现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中,与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加,使现代社会治理呈现出新特征。
总的来看,我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的,表现为短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织,特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。
河北省邯郸市2018年高三一模-语文试题河北省邯郸市2018年高三一模-语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l～3题。
是文本的初始创造者，按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。
在语符系统中对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是的文本意图。
文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。
而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。
而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。
阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。
读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。
文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。
读者通过对文本的阅读，与和创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。
对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。
发现文本中的意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。
在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。
同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。
2018届河北省邯郸市高三第一次模拟考试语文试题考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文率阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。
在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。
文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。
而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。
而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。
阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。
读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。
文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。
读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。
对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。
发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在XXX的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。
在XXX所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是XXX高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。
邯郸市2018届高三教学质量检测语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题城乡文化的交融过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。
城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。
改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。
其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。
当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。
实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。
应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。
但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。
现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。
但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。
我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。
而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。
绝密启用前河北省邯郸市2018年届高三第二次模拟测试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净之后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
只要我们全面考察一下我们的生活和工作，我们马上就看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。
我们看到我们的全部自然生活很像群居的动物。
我们吃别人种的粮，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。
我们大部分的知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的。
要是没有语言，我们的智力就会真的贫乏得同高等动物的智力不相上下。
因此，我们应当承认，我们胜过野兽的主要优点在于我们是生活在人类社会之中。
一个人如果生下来就离群独居，那么他的思想和感情中所保留的原始性和兽性会达到我们难以想象的程度。
个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
我们就根据他在这方面的态度，说他是好的还是坏的。
初看起来，好像我们对一个人的评价完全是以他的社会品质为根据的。
但是这样一种态度还是会有错误。
显而易见，我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就，都是过去无数世代中许多有创造才能的个人所取得的。
有人发明了用火，有人发明了栽培食用植物，还有人发明了蒸汽机。
只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还有能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准。
要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正像要是没有供给养料的社会土壤，人的人性的发展也是不可想象的一样。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：‚在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
‛作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色‚集彩性‛的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
‚灰色‛广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以‚枯湿浓淡‛‚运墨而五色具‛的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在‚逸、神、妙、能‛中开拓了意态的文人挥毫，及至元代‚作画贵有古意‛的‚逸笔草草‛，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态‚印象‛，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
河北省邯郸市2018届高三上学期摸底考试语文试题一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
社会治理智能化，就是在网络化和网络空间基础上，通过大數据、云计算物联网等信息技术，重构社会生产与社会组织彼此关联的形态，使社会治理层次和水平得到提升，使治逻过柱更加优化、更加科学、更加智慧。
要在促进大数据与社会治理深入融合中提升社会治理智能化水平，我们就必须准确把掘“互联网十”时代社会治理创新面临的新形势新要求，并充分应用妤大數据资源。
社会治理内嵌于社会结构之中，随着社会结构的变化，社会治理的对象、主体也必然发生相应的变化。
一方面，当前社会治理所服务的对象结构发生了显著变化。
具体表现为：社会阶层结构出现新老演化，人口的年龄结构、素质结构和空间分布结构发生了很大变动，老龄化社会加速到来，受过高等教育或拥有专业技能的群体日益扩大，家庭结构呈现规模小型化、类型多样化特征，社会流动性不断增强，跨地区流动已成为常态，越来越多的人口向大城市或中心城镇集聚。
特别是思想活跃、利益诉求多样的新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课題。
另一方面，参与社会治理的主体，也从政府单一主体过渡到一个由政府、非政府纽织、公众个体等构成的行动者系统。
这些变化迫切需要提升社会治理智能化水平，也为社会治理智能化创造了良好条件。
智能化意味着精准分析、精准治理、精准服务、精准反馈。
各类社会治理主体通过获取、存播、管理、分析等手段，将具有海规模、快速流梓等特征的大数据究成法數据，广泛应用于社会治理领域，更好地服务不同社会群体，将成为政府和社会组织实施智能治理的重要法宝。
长期以来，社会治理面临的最大难題就是风险的不可控性和难以预见性。
现代社会处于信息化和网络化复杂交织的图景之中，与我国经济转轨、社会转型的背景相叠加，使现代社会治理呈现出新特征。
总的来看，我国经济社会发展面临的形势是严峻复杂的，表现为短期矛矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存、传统安全和非传统安全威胁相互交织，特别是我国基层社会治理体系较为薄弱等等。
以往，政府对经济、社会进行研究的实证數据，主要源于抽样调查数据、局部碎片数据、片面单一數据，有时甚至纯样基于理论和经验假设，具有较大的局限性和模糊性。
大数据技术能够通过交叉复现、质量互换、模糊推演等手段有效提升整合各方面數据资谏的能力，使政府决策的基础从少量的“样本数据”转变为海量的“全体數据”，为有效处理错综复杂的社会问题提供新的可能性。
（摘编自杨雅厦《应用大数据提升社会治理智能化水平》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的—项是（3分）A.人口的社会流动性不断咐强,主要表现为高学历或高技能人口向大城市或中心城试集聚。
B.新兴社会阶层对创新社会治理提出了很多新课题,因而他们思想活跃、利益诉求多样。
C.以前，政府是社会治理的单一主体；现在,政府只是参与杜会治理的众多主体之一。
D.当前社会信息化和网络化的复杂交织,使我国现代社会治理里现出新的特怔。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开头简要地说明了实现社会治理智能化的基础、方法和要达到的目标，及其要求。
B.第二段分析了社会结构和社会治理的对象、主体的变化，论述了社会智能化治理的可行性。
C.第三段阐明智能化的精准特点，论述了广泛应用活数据服务社会对替能治理的重要意义。
D.文章最后通过对比论证，论述了大数据技术为社会智能化治理提供了新的可能性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.目前社会治理还没有达到智能化，是因为现有的网络化和网络空间，不能使社会生产与社会组织彼此关联在一起。
B.只有准确把握“互联网十”时代社会治理面临的新形势新要求，并充分应用好大数据资源，才能提升社会治理智能化水平。
C.以往，政府对经济、社会进行研究的实证数据具有较大的局限性和模糊性，这给解决错综复杂的社会问题带来了障碍。
D.如果能扭转我国基层社会治理体系较为薄弱的现状，就有可能使我国经济社会发展面临的严峻复杂的形势有所好转。
(二)文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4〜6题。
乡音万芊那年，银泾村的阿秀，在陈墩镇上读完初中后，靠在城里做科长的姨夫的帮助，进了国营棉纺一厂做了农民长期临时工。
阿秀，名为秀，人也长得秀，瓜子脸蛋，眼大大的，嘴小小的，稍一打扮，比那明星还明星，可一开口就露了馅：她把“这里”说成了“该爿”，把“那里”说成了“给爿”，把“糖”说成了“同”。
跟她一起上班的女工，都是爱笑的，一听她说“该爿”就止不住笑，后来不知是谁，干脆不叫她阿秀叫“该爿”。
有一次，厂长听人唤她“该爿”她应着，很奇怪，问身边的人：“好像厂里的工人名册上，没这人么。
”众人听了都大笑起来，有的女工止不住笑，还直唤妈。
因此，在厂里阿秀是从不轻易开口的，一门心思学技术干活。
阿秀手脚挺麻利，又吃得起苦，干起活来，常常一个顶两个，进厂没两年，车间主任就让她当了能管十来个人的工班长。
手下的人常常不服气，跟她较劲，可技术上谁也较不过她，只能取笑她的乡音，一时间，车间里到处是“该爿”、“给爿”的声音。
可阿秀一点也不往心里去，该做的照做，该管的照管，只是仍然从不轻易开口。
不料，阿秀的好景不长，厂里因销售不善，入不敷出，工资常一拖再拖，实在是难以维持，厂工会一班人，开始按厂长办公会的意见，做那些农民长期临时工离岗的思想工作，阿秀也在其中。
可阿秀死也不答应，哭着跟工会主席扳理：“厂里好的时候，还不是靠伲‘该’些农民工撑着，干的活最多，拿的钱最少，可伲哪一天说过一句怨言？为啥？还不是因为伲把厂当成了自己的家。
”正在这时，厂长派人来找阿秀，说是有一桩极其重要的外商接待任务让她去作陪，并派专人来指导阿秀化妆打扮。
可阿秀说啥也不肯打扮，说是随她意她就去，不随她意，她就不去。
厂长没法，只得随她的意，她去了，厂长的小轿车接去的。
厂里人见了，就开始说风凉话：“‘该爿’长着这么漂亮的脸蛋，干啥都赚钱，干么非要赖在厂里呢，真是死脑筋。
”三天以后，厂里开全厂大会，大家都没搞懂，阿秀竟陪着个老华侨坐在了主席台上。
会上，厂长让大家用最最热烈的掌声欢迎老华侨童先生讲话。
白发苍苍的童先生站进来，对着麦克风一开口，全场都笑了：老华侨竟是一口拗舌的乡音，把“我”说成“伲”，把“这里”说成“该爿”，把“吃糖一样甜”说成“吃同一样甜”。
坐在前边的人这才发现老华侨说着说着已是热泪盈眶。
后来，厂里人才知道，老华侨童先生跟阿秀是同乡，也是银泾村人，五十年前在海外白手起家，成就了一番事业。
这次来，他确实非常有诚意地想与国棉一厂合作。
半个月的实地考察、谈判，基本上都谈妥了一应事宜，只待签字前的最后一轮谈判，只是半途中回了一次牵缠了他半个世纪的家乡时，他却伤心了：故居依稀还在，可家里什么人也没有找到，原来跟厂里谈妥的投资事宜再也没心思谈了。
厂方没法，只得礼节性地设宴送别，可就在那晚宴上，老华侨竟与身边的小同乡阿秀“该爿”、“给爿”谈得少有的投机，阿秀那说话的神态，他越看越像记忆里的小阿姐，而阿秀的敬业精神，使童老隐约看到了当年的自己，再加上阿秀说起生产技术上的事竟一套一套的，满心欢喜，当场拍板，由他提供一应的资金、设备、技术、高级管理人员及百分之七十的外销业务，并让阿秀当他的全权代理。
谁也没有想到阿秀一顿晚饭救活了一个大厂，众人都挺感激她的，再也没有人称她“该爿”了。
只是有人间起阿秀跟童老先生是不是亲眷时，阿秀说：“只是老乡。
他家以前住村里的‘该爿爿’，伲家住村里的‘给爿爿’。
”众人都会意地笑了，自然都是善意的笑。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头写阿秀开口说话呈现的浓重乡音而招来工友的取笑，营造了严肃而紧张的工作氛围，为下文故事情节的发展作铺垫。
B.小说善于在描写人物关系之中刻画阿秀的形象，如众人对她的取笑与感激、老华侨对她的赏识等，具体地表现她的个性。
C.小说运用补叙笔法交代了老华侨最终决定投资国棉一厂的原委，这部分内容是小说的有机组成部分，去掉它会影响故事的完整性。
D.小说叙事善于蓄势，情节有波澜，阿秀一顿饭救活了一个大厂，这既在意料之外，又在情理之中，给读者留下了回味的空间。
5.小说在刻画阿秀这个形象时，突出了她的哪些性格特点？请简要分析。
（5分）6.这篇小说以“乡音”为题，有多方面的考虑，请从情节线索、主题两个方面，结合全文陈述你的观点并作分析。
（6分）(三)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7〜9题。
材料一：调查发现，82.55%的高校有报纸；84.29％的高校有广播；46.07％的高校有新闻网； 71.2％的高校有通讯社；45.9％的高校有电视台；39.62％的高校有新闻类杂志；87.26％的高校有微信公众号；72.25％的高校有微博。
可见，随着移动互联网时代的到来，微信公众号发展迅速，跃居第一位。
报纸、广播、微博等紧随其后。
对比中国高校传媒联盟2011 年发布的《校园媒体发展白皮书》中的数据，传统校园媒体数量均有缩减。
其中报纸下降 8.95％，广播下降 5.91％，电视台下降12.1％，新闻类杂志波动最小，下降0.33％。
传统的校园媒体形态中，仅通讯社类校园媒体呈上升趋势，上升1.6％。
相比其他类型的校园媒体，校园电视台需要的技术、资金投入较多，专业性更强，普及率相对偏低。
但值得注意的是，调查结果显示，64.57％的校园媒体有独立的视频生产能力，生产的视频类型最主要的三种为文艺娱乐类（74.32％），新闻类（61.08％），谈话类（42.16％）。
调查发现，融合型校园媒体大幅增加。
在此次调查中，4.19％的校园媒体组织仅有一种媒体形态，其他校园媒体组织均具有一种以上的媒体类型。
而在《2011 年校园媒体发展白皮书》中，单一类型的校园媒体组织占总数的76.7％。
数据显示，39.92％的校园微信公众号在2013 年以前成立，16.53％在2013 年成立，2014 年到达校园微信公众号成立的高峰期，比例为24.6％；2014 年以后，校园微信公众号成立趋势减缓，2015 年成立的校园微信公众号为13.91％，2016 年仅为5.04％。
移动互联网的大潮汹涌而来，越来越多的传统校园媒体顺势转型，通过开通微信公众号等新的媒体形态寻求长远发展。
在已经建立了微信公众号的校园媒体类型中，92.37％的通讯社建立了微信公众号，87.65％的纸媒建立了微信公众号，82.86％的电视台有微信公众号，广播（电台）有78.02％，网站有76.32％。
（摘编自《2016年中国高校校园媒体发展报告》）材料二：现在的大学生人手一部手机，几乎是手不离机。
绝大部分大学生从新媒体平台中获取最新信息。
