《东方与西方的科学》导学案
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板浦高级中学高一年级语文《必修三》导学案(教师版)课题:《东方和西方的科学》时间班级姓名一、基础知识积累:1、给加点字注音衰.(shuāi)亡憎.恨(zēnɡ) 骇.(hài)人听闻用之不竭.(jié)重蹈覆辙....(chóng dǎo fù zhé) 盛.(shèng)气凌. (línɡ)人2.找出下列词语中的错别字并予以改正。
重蹈覆辄(辙) 决无仅有(绝) 高竦入云(耸) 彩取(采) 气慨(概) 缈小(渺) 3.根据下面的解释写出相应的成语。
(1)再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。
(重蹈覆辙)(2)极其少有。
(绝无仅有)(3)说话过分,不符合实际。
(言过其实)(4)地位最高,没有更高的。
(至高无上)(5)形容态度、声势凶猛而嚣张。
(气势汹汹)(6)使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
(骇人听闻)(7)以傲慢的气势压人。
(提示:)二、课文探究导引(一)找关键词句,概括每节大意提示:1.从实验科学的角度来看,东方和西方是极端对立的。
2.科学全部形成的种子是来自东方的。
3.今日西方仍需要东方。
4.说明两类人观点的错误。
5.净化西方文明的途径和方法。
6.新的鼓舞来自东方。
7.指出科学不能控制它本身的应用。
8.东西方文化的共同本质。
9.感恩东方文明,并对它寄予希望。
10.再一次强调应该具有科学的态度,以实现东西方文明的融合。
(二)归纳本文的结构提纲提示:第一部分:(1—3)要正确认识东方和西方科学的关系。
第二部分:(4—8)不能正确认识东西方科学关系的原因及其危害。
第三部分:(9—10)总结全文,促使东西方文化融合,完满地实现人类的使命。
(三)问题探究:(1)东方科学与西方科学有什么样的关系?提示:“从实验科学的角度(特别是在其发展的现阶段)来看,东方和西方是极端对立的。
”“科学全部形式的种子是来自东方。
《东方和西方的科学》教案《东方和西方的科学》教案4篇作为一名专为他人授业解惑的人民教师,很有必要精心设计一份教案,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
写教案需要注意哪些格式呢?以下是小编整理的《东方和西方的科学》教案,仅供参考,欢迎大家阅读。
《东方和西方的科学》教案1【课前导学】一、介绍作者、解题。
乔治萨顿是一位科学史家,在某种意义上讲,他可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一,也是一位名的新人文主义的倡导者。
在萨顿之前,科学史自身虽然已有很长的发展历程,但却还没有作为一门独立的职业化的学科而为世人所普遍接受。
而萨顿通过一生的努力,以其业绩奠定了科学史学科的基础:他创办了重要的科学史刊物;他确立了这个学术领域的独立性;他建立了以学科为基础的学会;他为科学史领域提供必要的参考资料、一般性的综述、高级的专著以及教学手册,并建立起科学史的教学体系。
总之,人们经常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者之一。
本文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。
在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
本文是一篇谈论科学史的短文。
二、学生阅读课文,并用一句话概括每一小节的内容。
【课堂讲学】教学目标:1、学生能够通过问题探讨,认识文明对话的内涵及其意义。
2、能为较长的学术文章提炼关键词语,写出内容提要。
3、认识各种常见议论文在表达方式、语言使用和整体风格上的不同特点。
4、了解、运用常用的论证方法。
课时安排:一课时教学过程:一、检查学生用一句话概括每一小节的内容的情况。
二、师生讨论归纳如下:1、从实验科学的角度来看,东方和西方是极端对立的。
2、科学全部形成的种子是来自东方的。
3、今日西方仍需要东方。
4、分析这类人的表现和实质。
5、净化西方文明的途径和方法。
6、新的鼓舞来自东方。
7、指出科学不能控制它本身的应用。
《东方和西方的科学》导学案2 东方和西方的科学新课推进一、自主学习(一)识记词语重蹈覆辙(chóngdǎofùzhé) 衰(shuāi)亡盛(shèng)气凌人骇人听闻:使人听了非常震惊。
气势汹汹:盛怒凶狠貌。
盛气凌人:以骄横的气势压人。
形容傲慢自大,气势逼人。
(二)介绍作者乔治。
萨顿:美国科学史学家。
生于比利时。
著有《科学史导论》等。
他将科学史视为沟通科学与人文最好的桥梁,是近代科学史学科的重要奠基人。
生于比利时的根特。
在大学期间,学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业,1911年获博士学位。
1912年创办国际性科学史杂志“Isis”,担任该杂志主编近40年,并发起成立国际科学史学会。
他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》。
他为创立科学史学科做出了奠基性的贡献,因而被人们称为“科学史学之父”。
他具有非常广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。
有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。
他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身,成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
二、自主学习,文本研读1、东方科学与西方科学有什么样的关系?、明确:东方科学是种子,是母亲;西方科学是父亲。
即东方科学和思想是西方科学的源头,并且会给现代西方带来新的生机。
2、古希腊有什么“覆辙”?明确:他们认为希腊精神是绝无仅有的;他们还忽视犹太精神,把外国人一律视为野蛮人。
3、列举古希腊人的例子有何用意?明确:(1)引用希腊人拒绝接受犹太文化,把一切外国人视为野蛮人而导致衰亡的历史教训,说明了尊重外来文化的必要性。
(2)告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒。
(3)说明任何一种文化都有其辉煌,也会慢慢衰亡,从而使人们对文化有正确的认识。
4、论述“我们必须谦虚”时,用了怎样的论据?论述走向实证科学的极端时,含而不露地写到了怎样的论据?明确:第一问:用了美国的历史记载短暂来强调必须谦虚,同时也与上文提到的古希腊的例证对照。
《东方和西方的科学》教学设计3东方和西方的科学一、作者乔治·萨顿 (1884-1956) ,美国科学家,科学近代史学科的重要确立人。
代表作是《科学史导论》。
他拥有特别广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的 14 种语言。
有人称他为 20 世纪世界上学识最渊博的人之一。
他将自然科学知识和人文学科知识友善地集于一身,成为罕有的科学家与人文学者相结合的典范。
二、解题本文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。
在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波高雅明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
三、字词积累重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败教训,重犯过去的错误。
骇人听闻:令人听了特别震惊(多指坏事)。
盛气凌人:以骄横的气派压人。
形容骄横自傲。
四、整体感知速读全文,试给课文分出 3 部分,并归纳各部分马虎。
可按引论、本论、结论来划分。
引论部分抓住“两件事”这一中心;本论部分抓住对科学的态度;结论部分抓住“希望和远景”。
引论(第1-3节)重申“必定记住两件事”,要正确对待东西方科学;本论(第4- 9 节)论述研究科学,必定有科学的态度;结论(第10节)提出“希望和远景”。
五、问题商议1、前三段主要运用了什么论证方法?例证法:古希腊因为自高自傲,喜悦忘形,唯我独尊,最后走向衰灭,一落千丈。
这是一个强有力的例子。
事实胜于雄辩。
(企图是什么?)劝说那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒,今天的西方依旧需要东方。
2、仔细阅读本论部分(第4-9 节),完成以下练习。
(1)试解析这一部分的结构特点。
(2)论述“我们必定谦虚”时,用了怎样的论据?论述走向实证科学的极端时(走开东方的人文理念,正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法,会有限制),含而不露地写到了怎样的论据?第一问,答案在第 5 段。
第二问,答案在第 6 段。
1、课文《东方和西方的科学》的教案一等奖设计一、作者乔治·萨顿(1884-1956),美国科学家,科学近代史学科的重要奠基人。
代表作是《科学史导论》。
他具有非常广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。
有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。
他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身,成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
二、解题本文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。
在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
三、字词积累重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败教训,重犯过去的错误。
骇人听闻:使人听了非常震惊(多指坏事)。
盛气凌人:以骄横的气势压人。
形容傲慢自大。
四、整体感知速读全文,试给课文分出3部分,并归纳各部分大意。
可按引论、本论、结论来划分。
引论部分抓住“两件事”这一中心:1、本论部分抓住对科学的态度;结论部分抓住“希望和前景”。
2、引论(第1-3节)强调“必须记住两件事”,要正确对待东西方科学;3、本论(第4-9节)论述研究科学,必须有科学的态度;4、结论(第10节)提出“希望和前景”。
五、问题探讨1、前三段主要运用了什么论证方法?例证法:古希腊因为目空一切,忘乎所以,唯我独尊,最后走向衰亡,一落千丈。
这是一个强有力的例子。
事实胜于雄辩。
(用意是什么?)告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒,今日的西方仍然需要东方。
2、仔细阅读本论部分(第4-9节),完成以下练习。
(1)试分析这一部分的结构特点。
(2)论述“我们必须谦虚”时,用了怎样的论据?论述走向实证科学的极端时(离开东方的人文理念,正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法,会有局限),含而不露地写到了怎样的论据?第一问,答案在第5段。
第二问,答案在第6段。
3、“光明从东方来,法则从西方来”的含义?光明从东方来,东方是双关、隐喻,太阳是从东方升起的,人文主义的理念是东方文化所具有的。
《东方和西方的科学》导学案高一语文备课组【自主学习目标】1.通过问题探讨,认识东西方文化科学交融的意义。
2.了解常用的论证方法。
3.感悟作者宽阔的胸怀,科学的态度,树立正确的文化观和科学观。
【自主学习重难点】1.通过问题探讨,认识东西方文化科学交融的意义;2.分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。
【自主学习方法】诵读,小组讨论,练习巩固。
【课前自主学习】1.作家作品●乔治•萨顿(1884-1956),美国科学家,近代科学史学科的重要奠基人,也经常被称为“科学史之父”,国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。
生于比利时的根特。
在大学期间学过哲学、化学、数学、结晶学等专业,1911年获博士学位。
1912年创办国际性科学史杂志《Isis》,担任该杂志主编近40年,并发起成立国际科学史学会。
他具有非常广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。
一生著作甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》。
●有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一,他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身,成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
萨顿提出要用科学史在科学与人文间建起一座桥梁的伟大理想,虽然远未实现,但毕竟已日益深入人心。
面对国内科学与人文严重疏离的现实,有学者发出“中国需要一千个萨顿”的呼喊,在呼喊背后,是深沉的忧虑。
●本文是一篇谈论科学史的短文。
文中的东方是指亚洲和非洲一带,就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。
在上古和中古时期,这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
2.字词积累注音---覆辙..()憎.恨()滥.()用热忱.()解释下列词语----重蹈覆辙:骇人听闻:盛气凌人:至高无上:绝无仅有:3.初读文本,完成以下任务:试给课文分出三部分,并归纳各部分大意。
【课堂合作交流】1.阅读(1---3),思考下列问题:(1)东方科学与西方科学有什么样的关系?、(2)前三段主要运用了什么论证方法?用意是什么?2.仔细阅读(4-8)节,完成以下练习。
《东方和西方的科学》导学案2东方和西方的科学新课推进一、自主学习(一)识记词语重蹈覆辙(chóngdǎofùzhé) 衰(shuāi)亡盛(shèng)气凌人骇人听闻:使人听了非常震惊。
气势汹汹:盛怒凶狠貌。
盛气凌人:以骄横的气势压人。
形容傲慢自大,气势逼人。
(二)介绍作者乔治。
萨顿:美国科学史学家。
生于比利时。
著有《科学史导论》等。
他将科学史视为沟通科学与人文最好的桥梁,是近代科学史学科的重要奠基人。
生于比利时的根特。
在大学期间,学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业,1911年获博士学位。
1912年创办国际性科学史杂志“Isis”,担任该杂志主编近40年,并发起成立国际科学史学会。
他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》。
他为创立科学史学科做出了奠基性的贡献,因而被人们称为“科学史学之父”。
他具有非常广博的知识,并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。
有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。
他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身,成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。
二、自主学习,文本研读1、东方科学与西方科学有什么样的关系?、明确:东方科学是种子,是母亲;西方科学是父亲。
即东方科学和思想是西方科学的源头,并且会给现代西方带来新的生机。
2、古希腊有什么“覆辙”?明确:他们认为希腊精神是绝无仅有的;他们还忽视犹太精神,把外国人一律视为野蛮人。
3、列举古希腊人的例子有何用意?明确:(1)引用希腊人拒绝接受犹太文化,把一切外国人视为野蛮人而导致衰亡的历史教训,说明了尊重外来文化的必要性。
(2)告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒。
(3)说明任何一种文化都有其辉煌,也会慢慢衰亡,从而使人们对文化有正确的认识。
4、论述“我们必须谦虚”时,用了怎样的论据?论述走向实证科学的极端时,含而不露地写到了怎样的论据?明确:第一问:用了美国的历史记载短暂来强调必须谦虚,同时也与上文提到的古希腊的例证对照。
《东方和西方的科学》导学案1
内容简介:
【字词梳理】1.正音覆辙()憎恨()滥用()答案:覆fù,憎zēnɡ,滥làn。
2.辨音蔓延()蔓菁()瓜蔓()风暴()一暴十寒()答案:màn,mán,wàn;bào,pù3.辨形( )人听闻(hài) ( )护(biàn)尸( )(hái) ( )析(biàn)至高无( )(shànɡ)热( )(chén)礼( )往来(shànɡ) ( )木(zhěn)答案:骇,骸;辩,辨;上,尚;忱,枕。
【词语积累】1.词语释义重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。
骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
气势汹汹:形容态度、声势凶猛而嚣张。
盛气凌人:以骄横的气焰欺压人。
至高无上:已经是最高的,再也没有更高的了。
一落千丈:原指琴声陡然由高到低。
后比喻景况、声誉、地位突然恶化,急剧下降。
2.词义辨析辩护辩驳辩护:为了保护别人或自己,提出理由、事实来说明某种见解或行为是正确合理的,或是错误的程度不如别人所说的严重。
例
句:不要替错误行为辩护。
辩驳:提出理由或根据来否定对方的意见。
例句:他说的话句句在理,我无法辩驳。
……你还没。
东方和西方的科学(苏教版高一必修) 教案教学设计共3篇东方和西方的科学(苏教版高一必修) 教案教学设计1随着世界经济一体化程度的加深,东方和西方的科学也越来越频繁地相互影响和融合。
在此背景下,如何教授东方和西方的科学已经成为苏教版高一必修课程设计的一个重要方面。
本文将介绍一种旨在促进学生对东方和西方的科学有更深入了解的教学方法。
一、教学目标1.了解东方和西方的科学的历史背景、思想体系、特点和重要成果。
2.分析东方和西方的科学相互影响、相互融合的历史进程。
3.学会用科学方法和思想分析、评价、探究自己感兴趣的东方和西方的科学成果。
二、教学内容教学内容主要包括两个方面:1.介绍东方和西方的科学的历史背景、思想体系、特点和重要成果。
2.通过选取东方和西方科学的经典案例,展示东方和西方科学相互影响、相互融合的历史进程。
三、教学方法教学方法主要采用以下方式:1.课内小组讨论。
学生分组,每个小组选择自己感兴趣的东方或西方科学成果,搜集资料并进行分析、比较和探究。
2.阅读文献或从网上获取资料。
学生从所学相关专业书籍或者互联网上查找资料,尤其是一些教育性互联网站上的资源。
3.教师讲授。
教师根据精心设计的课件板书及多媒体信息来向学生展示生动形象的文化差异、史实真相等。
4.现场实验。
做科学实验能够让学生亲身体验科学知识的乐趣。
四、教学评估评价指标/方法:1.作业/小组讨论。
2.平时测验。
3.期末考试。
三种评估方式在教学中应相互补充,互为依据,以全面评估学生考核成绩。
发现学生在个别方面的盲点,鼓励并指导学生发扬好的成果,从而提高学生所需的基本技能。
五、教学反思苏教版高一必修《东方和西方的科学》是一门重要的课程。
本节课程反复强调东方和西方科学的区别及联系,以加深学生对于科学思维的理解,提高科学素养和知识储备。
过程中教师应多方面引导学生思考,不用固定的思维模式进行思考,对其进行拓展性的思考及多维度的同步深度总结和反思。
教师和学生要在课上形成文化和学科的整合,以达到学科和文化的融合,更加全面的认识东方和西方的科学的情况综上所述,苏教版高一必修《东方和西方的科学》是一门旨在加强学生科学素养和知识储备的课程。
《东方和西方的科学》学案设计方案学案设计方案一、教材分析《东方和西方的科学》是一本关于东方和西方科学发展的比较研究的教材。
本教材将东方和西方科学的起源、发展、方法论以及对人类社会的影响进行了系统的介绍和分析。
教材内容广泛,涵盖了物理、化学、生物、地理等多个科学领域。
对于学生来说,通过学习本教材可以对东方和西方科学有一个全面的了解,从而加深对科学发展的认识。
二、教学目标1. 知识目标:通过学习,使学生了解东方和西方科学的起源和发展,并能够比较分析两者的异同点;了解科学方法的基本概念和运用,培养学生的科学思维能力;了解科学对社会发展的重要作用,培养学生对科学的兴趣和探索精神。
2. 能力目标:培养学生的分析问题和解决问题的能力;培养学生的科学实验和观察能力;培养学生的科学思维和创新能力。
三、教学重点和难点1. 教学重点:了解东方和西方科学的起源和发展;掌握科学方法的基本概念和运用;了解科学对社会发展的影响。
2. 教学难点:学生对科学方法的理解和运用;学生对科学发展的评价和思考。
四、教学方法1. 启发式教学:将学生的兴趣引导到学习内容中,通过启发式问题引导学生思考和探索。
2. 探究式学习:在教师指导下,学生通过实验和观察,发现科学规律和解决问题的方法。
鼓励学生自主学习和合作学习。
3. 多媒体教学:利用多媒体技术,展示科学实验和案例,激发学生的学习兴趣。
五、教学内容和安排教学内容安排如下:第一课时:东方和西方科学的起源和发展1. 东方和西方科学的比较研究2. 东方科学的起源和发展3. 西方科学的起源和发展第二课时:科学方法的基本概念和运用1. 科学方法的定义和特点2. 科学研究的步骤和流程3. 科学方法在实际问题中的应用第三课时:科学对社会发展的影响1. 科学技术对社会经济发展的影响2. 科学对人类社会的改变和挑战3. 科学的特点和科学精神的培养六、教学评价方法1. 通过课堂讨论和提问,检查学生对科学方法和科学发展的理解和应用。
《东方和西方的科学》学案设计东方与西方的科学文本导学【目标引领】一、基础目标掌握理解文中词语:骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等二、发展目标1.了解东方科学和西方科学的关系,正确处理好两者之间的关系2.掌握对待文化的正确态度,包容并接受西方文化【过程记录】一、预习1.识记字形至高无上—礼尚往来绝无仅有—决不盛气凌人—陵园2.识记词义骇人听闻:使人听了非常震惊气势汹汹:盛怒凶狠貌盛气凌人:以骄横的气势压人形容傲慢自大,气势逼人3.预习过程中感到不理解的问题:二、学习1.东方与西方的科学是什么关系?东方科学在历史上有什么作用? 2.作者认为应以怎样态度对待东方科学?三、质疑1.思考:“光明从东方来,法则从西方来”这句格言包含了哪些真理?2.通过学习你还有哪些疑问,记下来认真思考,与同学、老师讨论交流四、训练(一)知识识记1.根据汉字写注音或根据注音写汉字覆辙()盛气凌()人骇()人听闻(jué)无仅有2.解释成语骇人听闻气势汹汹盛气凌人(二)佳句品读文句:理由:(三)文段理解对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家他们大多数既无知识又不懂科学我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小,简直就是一瞬间它会持久吗?它将进步,将衰退,抑或灭亡?我们的文明中有许多不健康的因素,如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们,必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定因此,我们必须谦虚归根结底,文明要要经过历史的考验而存活下来,这一这一点我们还没有经历过新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它也还不是十全十美的当科学方法能够被利用,并且是很好地被利用的时候,它是至高无上的但是,不能不承认这种利用也会产生两种局限第一,这种方法不能永远使用有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它,也许永远不能应用于这些领域第二,这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的十分清楚,科学精神不能控制它本身的应用首先,科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中,犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车而即使是科学家,在一种强烈的感情影响下,也可能滥用他们的知识科学应该以各方面不同的力量,如宗教和道德的力量来帮助自己无论如何,科学不应傲慢,不应气势汹汹,因为和其他人间事物一样,科学本质上也是不完美的1.“新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些”句中“这一点”指什么?“可能”与“确实”是否矛盾?2.第二段采用了什么论证方法?3.所选文字从哪些角度阐述了对待东方科学的正确态度?【收获整理】课文内容及其理解中心内容理解或评价文章风格写作特色文学常识乔治·萨顿(1884—1956),(国籍)科学史专家,近代科学史学科的重要奠基人他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是【拓展迁移】阅读下面的文字,完成1—4题七音十二律是由西方传入中国的吗?一个争论已久的话题是:十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的,还是由西方传入中国的所谓十二律,是中国古代的律制,律是指音调,比如用十二个长度不同的竹管吹出十二个音调不同的标准音,用以确定乐音的高低,这十二个标准音就叫做十二律,它相当于现代音乐的十二个调在一首乐曲中,我们一般只使用其中的七个音来构成音阶,即所谓七声音阶公元1780年,传教士钱德明发表了一篇论文,认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的钱德明的观点当即遭到了欧洲学者的排斥法国人沙宛在1898年说,中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的1962年,李约瑟在他的书中说,音律的知识起源于古巴比伦,然后向东西两个方向传播,向东传入了古中国,向西传入了古希腊在没有考古证据的情况下,人们仿佛默认了这样一个说法1978年曾侯乙墓出土了大型编钟,这个有关音律起源的争论,又一次喧嚣开来因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音,这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的),证实了在公元前5世纪,中国的音律知识,已经远远超过了同时期的古希腊这种在短期内所不可能达到的成就,使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性有意思的是,我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上,可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻这些文化遗物的时代,大约在公元前2500年到公元前2019年之间,很明显当时的弦乐已经有相当的发展而多数科技史家认为,和谐音律的认识,最可能源于弦乐在同时期的中国出现的乐器有笛、陶钟和陶埙商代出土的乐器种类开始增多了,但没有墓,有二十五弦瑟,十弦及五弦器这些很先进的弦乐器,不是短时期内能形成的,也就是说中国弦乐器的起源,可能会更早,而源于商代的那些有多种发音的乐器,是可以做音律的测量与分析的李纯一先生曾对商代不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究,结论是,那时可能已具备了标准音概念,也就是有了十二律的音乐体系古代中国的音律和天文知识,有着密不可分的关系十二律是和十二个月对应的在公元前14世纪的中国,有关闰月的制法已有初步的系统,商代天文学家已经知道利用大小月用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系在公元前6世纪以前,中国已经发明了十九年七闰制,并有系统地进行应用而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪,比中国整整晚了一个世纪这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法另外,中国古代把二十八宿平均分为4组,每组7宿,分别与东南西北四个方位青红白黑四种颜色,以及龙乌龟蛇几种动物形象相配,称作四象或四律、四宫曾侯乙衣服箱上的二十八个宿名,顺时针围绕着一个斗字,这个斗字代表着北斗七星在西方,古巴比伦平面球形图的出现大约在公元前1200年1900年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些残片复原了平面球形星图人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿,并没有一个直接相对应的含义,由此可以显示,古中国的天文体系的形成与发展,是独立生成的,这对十二音律及七声音阶的起源,有一个值得启发的参照1.七音十二律长期以来被默认为是西方创建的下列对造成这种现象的根本原因,理解准确的一项是()A、西方学者始终认为音律的知识起源于西方,故而极力排斥传教士钱德明提出的古希腊七声音阶是从中国抄袭的观点B、法国人沙宛认为中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的C、李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦,向东传人了古中国,向西传入了古希腊D、从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展,而中国缺乏考古的直接证据2.原文以对中国古代乐器的研究为依据,倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的下列表述不属于原文推论依据的一项是()A、与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国,已经出现的乐器有笛、陶钟和陶埙B、曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊,这是短时期内不可能达到的成就C、从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进,说明中国弦乐器的起源应该更早D、李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明,那时中国可能已有了十二律的音乐体系3.下列对“古代中国的音律和天文知识,有着密不可分的关系”理解不正确的一项是()A、中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的B、中国古代把七宿平均分为四组,每组七宿,这与七声音阶的构成并非巧合C、中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识D、中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的,与之相应的七音十二律音乐体系也不大可能是传自西方的4.根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是()A、曾侯乙编钟的出土,使有关音律起源的争论有了新的依据B、对曾侯乙编钟的研究表明,至少在公元前5世纪,中国在音律方面的成就处于世界前列C、中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪,因此中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦D、对古中国和巴比伦音律成就的比较,说明其对音律的认识可能是各自独立发展、自成体系的【资料链接】乔治·萨顿(1884——1956),美国科学史专家生于比利时的根特在大学期间,学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业,1911年获博士学位1912年创办国际性科学史杂志《Isis》,担任该杂志主编近40年,并发起成立国际科学史学会他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》答案:东方与西方的科学二、学习1.两者是既对立又统一的关系科学与科学全部形式是东西方共同孕育而生的今日的西方仍然需要东方,西方近、现代科学的产生和发展都离不开东方传统文化的影响东方传统文化在21世纪科学技术创新中将在观念上、理论上、方法上、史料上、技术基因上、灵感上等方面发挥重大的启迪或实用功能,东方文化是一个取之不尽的信息宝库,亦是近、现代科学技术创新的重要源泉2.发展不谋私利的科学,热爱真理,憎恨迷信,谦虚对待东方科学,三、质疑文明始自东方科学的种子,包括实验方法和数学,实际上科学全部形式的种子是来自东方的而科学方法的产生于西方,并取得了巨大的胜利四、训练(一)知识识记1.答案〔zhé〕〔líng〕〔hài〕〔绝〕2.骇人听闻:使人听了非常震惊气势汹汹:盛怒凶狠貌盛气凌人:以骄横的气势压人形容傲慢自大,气势逼人(二)文句:科学的种子,包括实验方法和数学,实际上科学全部形式的种子是来自东方的在很大程度上,实验科学不只是西方的子孙,也是东方的后代,东方是母亲,西方是父亲理由:以比喻的的手法形象地阐述了东西方科学的关系,两者共同孕育了科学(三)文段理解1.新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方不矛盾,既是推测,更是从事实角度说明这一现象2.对比论证3.从美国文明的发展历史、科学方法的利用和科学本身的应用三个角度来进行分析【收获整理】课文内容及其理解中心内容文章着重地论述了东方与西方科学的关系,阐述了对待东方科学的正确态度,从而更好地为真理服务,能更塞满地实现人类的使命理解或评价文章没有具体列举中国古代以及中古时期在科学研究方面所取得的成就,阐述其对世界科学发展作出的贡献,而是站在西方科学的立场上说明东方人民对于我们的文明所做出的巨大贡献,即光明从东方来文章风格写作特色文章使用了比较的方法,其中有历史的比较,也有各种不同见解的比较,如文章采用比较论证方法,或纵向比较,或横向比较作者在比较的基础上,进行分析,辨明正误,表述自己的看法,这样正反结合起来说理,显得有说服力文学常识乔治·萨顿(1884—1956),美国(国籍)科学史专家,近代科学史学科的重要奠基人他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》【拓展迁移】1.D紧扣“根本原因”进行选择,ABC属于答非所问2.A抓住“多数科技史家认为,和谐音律的认识,最可能源于弦乐”选择3. CC项属于无中生有4项与“这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法”不一致。
《东方和西方的科学》导学案4
东方与西方的科学
文本导学
【目标引领】
一、基础目标
掌握理解文中词语:骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等
二、发展目标
1.了解东方科学和西方科学的关系,正确处理好两者之间的关系
2.掌握对待文化的正确态度,包容并接受西方文化
【过程记录】
一、预习
1.识记字形
至高无上—礼尚往来绝无仅有—决不盛气凌人—陵园
2.识记词义
骇人听闻:使人听了非常震惊
气势汹汹:盛怒凶狠貌
盛气凌人:以骄横的气势压人形容傲慢自大,气势逼人
3.预习过程中感到不理解的问题:
二、学习
1.东方与西方的科学是什么关系?东方科学在历史上有什么作用?
2.作者认为应以怎样态度对待东方科学?
三、质疑
1.思考:“光明从东方来,法则从西方来”这句格言包含了哪些真理?
2.通过学习你还有哪些疑问,记下来认真思考,与同学、老师讨论交流
四、训练
(一)知识识记
1.根据汉字写注音或根据注音写汉字
覆辙()盛气凌()人骇()人听闻(jué)无仅有
2.解释成语
骇人听闻
气势汹汹
盛气凌人
(二)佳句品读
文句:
理由:
(三)文段理解
对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家他们大多数既无知识又不懂科学
我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小,简直就是一。
《东方和西方的科学》【学习目标】1.认识东西方文化科学交融的意义,树立正确的文化观和科学观。
2.理清文章的写作思路,把握文章结构。
3.品味本文极富形象性、逻辑性和严密性的语言特色。
【学习重、难点】品味本文极富形象性和严密性的语言特色,是本文的教学难点。
对语言形象性的品味,要在把握文章内容的基础上,重点体会比喻、拟人等修辞手法的表达效果。
对语言严密性的品味,可选取有代表性的段落(如第5自然段),想一想语段表达了什么观点,从哪些方面展开论述的,之间有什么内在的联系。
授课学时:二学时第一课时主要任务:理清文章的写作思路,把握文章结构。
【学习过程】一、课前学习(一)学法指导1.借助《综合拓展训练》、书下注解和网络,完成语基知识和文化常识的积累。
2.浏览全文,理清文章的写作思路,把握文章结构。
(二)尝试练习1.注音释词:衰.()退蔓.()延盛.()气凌人2. 解释下列词语。
重蹈覆辙:绝无仅有:骇人听闻:盛气凌人:3.东方:4.西方科学:5. 乔治•萨顿(1884-1956),(国家)科学家,学科的重要奠基人。
生于的根特。
1912年创办国际性科学史杂志《Isis》,担任该杂志主编近40年,并发起成立。
代表作是《》。
萨顿则被公认为这一学科的奠基人,也经常被称为“”。
国际科学史界的最高荣誉“”就是以他的名字命名的。
二、课堂探究(一)探究问题1.阅读全文,概括文章每一个自然段的大意,填写下表。
2.结合以上表格,给课文划分层次并归纳段落大意。
3.什么是实验科学?从实验科学的角度来看,东、西方是什么关系?4.本文属于什么文体?作者的观点是什么?5.为什么要尊重东方科学?6.为什么今日的西方仍然需要东方?7.如何正确的对待东方和西方的科学?(二)课堂检测从实验科学的角度(特别是在其发展的现阶段)来看,东方和西方是极端对立的。
然而,我们必须记住两件事。
第一件事是有关科学的种子,包括实验科学和数学。
科学全部形式的种子是来自东方的。
文本16 东方和西方的科学第1课时 导学与探究1.字音辨识(1)给下列词语中加点的字注音①重蹈.覆辙( ) ②高耸.入云( ) ③瞬.间( ) ④谋.私利( ) ⑤憎.恨( )⑥骇.人听闻( ) ⑦热忱.( ) ⑧尽.管( ) (2)给多音字注音①⎩⎪⎨⎪⎧ 悄.悄( )悄.然( ) ②⎩⎪⎨⎪⎧ 记载.( )装载.( ) ③⎩⎪⎨⎪⎧ 蔓.延( )蔓.菁( )瓜蔓.( ) ④⎩⎪⎨⎪⎧盛.气凌人( )盛.饭( ) 2.辨形组词①⎩⎪⎨⎪⎧ 辩( )辨( )辫( ) ②⎩⎪⎨⎪⎧ 蹈( )滔( )稻( )③⎩⎪⎨⎪⎧ 渺( )缈( ) ④⎩⎪⎨⎪⎧ 谦( )歉( )赚( )⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 滥( )烂( ) ⑥⎩⎪⎨⎪⎧忱( )枕( )沈( ) 3.词语释义①经院式:________________________________________________________________________②希腊精神:________________________________________________________________________③绝无仅有:________________________________________________________________________④重蹈覆辙:________________________________________________________________________⑤一落千丈:________________________________________________________________________⑥言过其实:________________________________________________________________________⑦十全十美:________________________________________________________________________⑧至高无上:________________________________________________________________________⑨取之不尽,用之不竭:________________________________________________________________________⑩盛气凌人:________________________________________________________________________ 4.近义词辨析(1)协调·谐调“协调”,形容词,配合得适当,侧重步调一致,有条不紊。
《东方和西方的科学》导学案4 东方与西方的科学文本导学【目标引领】一、基础目标掌握理解文中词语:骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等二、发展目标1.了解东方科学和西方科学的关系,正确处理好两者之间的关系2.掌握对待文化的正确态度,包容并接受西方文化【过程记录】一、预习1.识记字形至高无上—礼尚往来绝无仅有—决不盛气凌人—陵园2.识记词义骇人听闻:使人听了非常震惊气势汹汹:盛怒凶狠貌盛气凌人:以骄横的气势压人形容傲慢自大,气势逼人3.预习过程中感到不理解的问题:二、学习1.东方与西方的科学是什么关系? 东方科学在历史上有什么作用?2.作者认为应以怎样态度对待东方科学?三、质疑1.思考:“光明从东方来,法则从西方来”这句格言包含了哪些真理?2.通过学习你还有哪些疑问,记下来认真思考,与同学、老师讨论交流四、训练(一)知识识记1.根据汉字写注音或根据注音写汉字覆辙( ) 盛气凌( )人骇()人听闻(jué)无仅有2.解释成语骇人听闻气势汹汹盛气凌人(二)佳句品读文句:理由:(三)文段理解对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家他们大多数既无知识又不懂科学我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小,简直就是一瞬间它会持久吗?它将进步,将衰退,抑或灭亡?我们的文明中有许多不健康的因素,如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们,必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定因此,我们必须谦虚归根结底,文明要要经过历史的考验而存活下来,这一这一点我们还没有经历过新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些尽管科学方法取得了巨大的胜利,但它也还不是十全十美的当科学方法能够被利用,并且是很好地被利用的时候,它是至高无上的但是,不能不承认这种利用也会产生两种局限第一,这种方法不能永远使用有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它,也许永远不能应用于这些领域第二,这种方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的十分清楚,科学精神不能控制它本身的应用首先,科学的应用常常掌握在那些没有任何科学知识的人手中,犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车而即使是科学家,在一种强烈的感情影响下,也可能滥用他们的知识科学应该以各方面不同的力量,如宗教和道德的力量来帮助自己无论如何,科学不应傲慢,不应气势汹汹,因为和其他人间事物一样,科学本质上也是不完美的1.“新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些”句中“这一点”指什么?“可能”与“确实”是否矛盾?2.第二段采用了什么论证方法?3.所选文字从哪些角度阐述了对待东方科学的正确态度? 【收获整理】课文内容及其理解中心内容理解或评价文章风格写作特色文学常识乔治·萨顿(1884—1956), (国籍)科学史专家,近代科学史学科的重要奠基人他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是【拓展迁移】阅读下面的文字,完成1—4题七音十二律是由西方传入中国的吗?一个争论已久的话题是:十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的,还是由西方传入中国的所谓十二律,是中国古代的律制,律是指音调,比如用十二个长度不同的竹管吹出十二个音调不同的标准音,用以确定乐音的高低,这十二个标准音就叫做十二律,它相当于现代音乐的十二个调在一首乐曲中,我们一般只使用其中的七个音来构成音阶,即所谓七声音阶公元1780年,传教士钱德明发表了一篇论文,认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的钱德明的观点当即遭到了欧洲学者的排斥法国人沙宛在1898年说,中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的1962年,李约瑟在他的书中说,音律的知识起源于古巴比伦,然后向东西两个方向传播,向东传入了古中国,向西传入了古希腊在没有考古证据的情况下,人们仿佛默认了这样一个说法1978年曾侯乙墓出土了大型编钟,这个有关音律起源的争论,又一次喧嚣开来因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音,这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的),证实了在公元前5世纪,中国的音律知识,已经远远超过了同时期的古希腊这种在短期内所不可能达到的成就,使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性有意思的是,我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上,可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻这些文化遗物的时代,大约在公元前2500年到公元前2019年之间,很明显当时的弦乐已经有相当的发展而多数科技史家认为,和谐音律的认识,最可能源于弦乐在同时期的中国出现的乐器有笛、陶钟和陶埙商代出土的乐器种类开始增多了,但没有墓,有二十五弦瑟,十弦及五弦器这些很先进的弦乐器,不是短时期内能形成的,也就是说中国弦乐器的起源,可能会更早,而源于商代的那些有多种发音的乐器,是可以做音律的测量与分析的李纯一">李纯一先生曾对商代不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究,结论是,那时可能已具备了标准音概念,也就是有了十二律的音乐体系古代中国的音律和天文知识,有着密不可分的关系十二律是和十二个月对应的在公元前14世纪的中国,有关闰月的制法已有初步的系统,商代天文学家已经知道利用大小月用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系在公元前6世纪以前,中国已经发明了十九年七闰制,并有系统地进行应用而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪,比中国整整晚了一个世纪这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法另外,中国古代把二十八宿平均分为4组,每组7宿,分别与东南西北四个方位青红白黑四种颜色,以及龙乌龟蛇几种动物形象相配,称作四象或四律、四宫曾侯乙衣服箱上的二十八个宿名,顺时针围绕着一个斗字,这个斗字代表着北斗七星在西方,古巴比伦平面球形图的出现大约在公元前1200年1900年潘切斯">潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些残片复原了平面球形星图人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿,并没有一个直接相对应的含义,由此可以显示,古中国的天文体系的形成与发展,是独立生成的,这对十二音律及七声音阶的起源,有一个值得启发的参照1.七音十二律长期以来被默认为是西方创建的下列对造成这种现象的根本原因,理解准确的一项是( )A、西方学者始终认为音律的知识起源于西方,故而极力排斥传教士钱德明提出的古希腊七声音阶是从中国抄袭的观点B、法国人沙宛认为中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的C、李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦,向东传人了古中国,向西传入了古希腊D、从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展,而中国缺乏考古的直接证据2.原文以对中国古代乐器的研究为依据,倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的下列表述不属于原文推论依据的一项是( )A、与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国,已经出现的乐器有笛、陶钟和陶埙B、曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊,这是短时期内不可能达到的成就C、从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进,说明中国弦乐器的起源应该更早D、李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明,那时中国可能已有了十二律的音乐体系3.下列对“古代中国的音律和天文知识,有着密不可分的关系”理解不正确的一项是( )A、中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的B、中国古代把七宿平均分为四组,每组七宿,这与七声音阶的构成并非巧合C、中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识D、中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的,与之相应的七音十二律音乐体系也不大可能是传自西方的4.根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是( )A、曾侯乙编钟的出土,使有关音律起源的争论有了新的依据B、对曾侯乙编钟的研究表明,至少在公元前5世纪,中国在音律方面的成就处于世界前列C、中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪,因此中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦D、对古中国和巴比伦音律成就的比较,说明其对音律的认识可能是各自独立发展、自成体系的【资料链接】乔治·萨顿(1884——1956),美国科学史专家生于比利时的根特在大学期间,学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业,1911年获博士学位1912年创办国际性科学史杂志《Isis》,担任该杂志主编近40年,并发起成立国际科学史学会他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》答案:东方与西方的科学二、学习1.两者是既对立又统一的关系科学与科学全部形式是东西方共同孕育而生的今日的西方仍然需要东方,西方近、现代科学的产生和发展都离不开东方传统文化的影响东方传统文化在21世纪科学技术创新中将在观念上、理论上、方法上、史料上、技术基因上、灵感上等方面发挥重大的启迪或实用功能,东方文化是一个取之不尽的信息宝库,亦是近、现代科学技术创新的重要源泉2.发展不谋私利的科学,热爱真理,憎恨迷信,谦虚对待东方科学,三、质疑文明始自东方科学的种子,包括实验方法和数学,实际上科学全部形式的种子是来自东方的而科学方法的产生于西方,并取得了巨大的胜利四、训练(一)知识识记1.答案〔zhé〕〔líng〕〔hài〕〔绝〕2.骇人听闻:使人听了非常震惊气势汹汹:盛怒凶狠貌盛气凌人:以骄横的气势压人形容傲慢自大,气势逼人(二)文句:科学的种子,包括实验方法和数学,实际上科学全部形式的种子是来自东方的在很大程度上,实验科学不只是西方的子孙,也是东方的后代,东方是母亲,西方是父亲理由:以比喻的的手法形象地阐述了东西方科学的关系,两者共同孕育了科学(三)文段理解1.新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方不矛盾,既是推测,更是从事实角度说明这一现象2.对比论证3.从美国文明的发展历史、科学方法的利用和科学本身的应用三个角度来进行分析【收获整理】课文内容及其理解中心内容文章着重地论述了东方与西方科学的关系,阐述了对待东方科学的正确态度,从而更好地为真理服务,能更塞满地实现人类的使命理解或评价文章没有具体列举中国古代以及中古时期在科学研究方面所取得的成就,阐述其对世界科学发展作出的贡献,而是站在西方科学的立场上说明东方人民对于我们的文明所做出的巨大贡献,即光明从东方来文章风格写作特色文章使用了比较的方法,其中有历史的比较,也有各种不同见解的比较,如文章采用比较论证方法,或纵向比较,或横向比较作者在比较的基础上,进行分析,辨明正误,表述自己的看法,这样正反结合起来说理,显得有说服力文学常识乔治·萨顿(1884—1956),美国(国籍)科学史专家,近代科学史学科的重要奠基人他为科学史研究作出重要贡献,一生著述甚丰,出版著作15部,发表论文800余篇,代表作是《科学史导论》【拓展迁移】1.D紧扣“根本原因”进行选择,ABC属于答非所问2.A抓住“多数科技史家认为,和谐音律的认识,最可能源于弦乐”选择3. CC项属于无中生有4项与“这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法”不一致中国与西方的文化资源江苏省邗江中学孙桂平文本导学【目标引领】一、基础目标1.掌握词语:别出心裁、琳琅满目、邯郸学步等3.了解中国文化与西方文化的优点与缺点、长处与短处,并把握处理两者关系的态度及其意义二、发展目标1.理解中国文化与西方文化的优点与缺点,并举例加以说明2.理解文化在全球化背景下的中国文化的作用3.学习对比论证的手法,加以合理使用【过程记录】一、预习1.识记字音慰藉(jiè) 载体(zǎi) 有悖常理(bèi) 沉溺(nì) 上乘佳作(chéng)雕塑(sù) 宣泄(xuān) 匮乏(kuì)2.识记字形别出心裁—才干以偏赅全—以偏概全声嘶力竭—厮打—撕毁—歇斯底里3.识记词义别出心裁: 独创一格,与众不同琳琅满目:南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐,往别屋见季胤、平子还语人曰:‘今日之行,触目见琳琅珠玉’”原谓所见皆名流后以“琳琅触目”谓眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文邯郸学步:比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了以偏赅全:片面地根椐局部现象来推论整体,得出错误的结论雕虫小技:比喻微末的技能多指刻意雕琢词章的技能匮乏:缺乏2.预习过程中感到不理解的问题:二、学习1.摘抄文中表明中国文化的一些经典语句2.中国与西方的文化资源的优点与缺点各表现在哪里?3.中国与西方文化差异巨大,我们就如何对对待两者差异?三、质疑1.思考:重视并弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统,在全救化进程日益加剧的历史背景下有何作用?2.通过学习你还有哪些疑问,记下来认真思考,与同学、老师讨论交流四、训练(一)知识识记1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 ( )A.渗透(shèn) 载体(zǎi) 有悖常理(bèi)B.玄思(xuán) 沉溺(niè) 上乘佳作(chéng)C.躯壳(ké) 慰藉(jiè) 处世哲学(chù)D.雕塑(sù) 宣泄(xuān) 日益匮乏(kuì)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( )A.修养身心相互交融惟其如此吐纳导引B.声嘶力竭不可思异经世致用地质戡察C.息斯底里别出新裁知足长乐无足轻重D.弘扬国威延年易寿雕虫小技以偏盖全3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ( )①我们要在宏观的视野下不同民族文化的优点与缺点、长处与短处,并加以比较②作为理性生命的极度表现,西方人的科学事业是对人类理性生命力的探究,是一种精神的③只重实践而忽视思辨的传统,有助于防止我们的民族陷入宗教神秘主义的精神④我们不应将某种文化中的单一元素视为衡量文化的唯一尺度,更不能不加分析地用一种文化来和取代另一种文化A.考察沉醉误区统摄 B.考查陶醉误区统治C.考察陶醉错误统治D.考查沉醉错误统摄4.下列各句中,加点的成语运用不正确的一句是 ( )A.中国式的武术不仅要打得准、打得狠,而且要打得漂亮,即要在花拳绣腿之中获得一种美的享受B.如果一味强调我们不仅在科学上要向西方学习,在艺术上也要向西方靠拢,其结果必然就像邯郸学步一样C.有人错误地以为工艺和艺术是属于有之不多、无之不少的雕虫小技,其实这恰恰是中国文化的强项D.一走进第十届上海国际时装展览会展厅,我们顿觉眼前一亮,各色各样的时装琳琅满目,令人目不暇接(二)佳句品读文句:理由:(三)文段理解如果说中国文化的弱点存在于感性与理性两极,因而其体育与科学均不够发达,那么,其“富矿”恰恰处在感性与理性之间的交融地带,因而其艺术与工艺特别发达说中国是一个艺术和工艺的国度,不仅是由于我们的古人为我们留下了先秦的诗经、战国的楚辞、汉代的辞赋、六朝的骄文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作,也不仅是由于我们的祖先为我们留下了仰韶的彩陶、良诸的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品,而且是由于我们古人的思维方式和行为方式本身就浸泡在艺术之中就在西方的经院哲学家们通过逻辑或数学的手段来揭示宇宙乃至上帝的奥秘时,自隋唐开始的科举制度却要将写诗和作文看成是每一个国家官吏所应具备的必要的素养因此,与西方不同,中国古代的知识分子不必躲在幽暗阴森的教堂里去研究天文历算,但却必须以琴、棋、书、画来修养身心儒家以忠孝安邦、以礼乐治国的传统,自然会把文章提到“经国之大业,不朽之盛事”的高度;道家“乘物以游心”的处世哲学更容易让人们以艺术的态度来对待全部生活1.文中加引号的“富矿”比喻什么?答:2.为什么说“中国是一个艺术和工艺的国度”?(不少于3点)答:3.中西文化各有什么强项?答:【收获整理】课文内容及其理解中心内容理解或评价文章风格写作特色【拓展迁移】从思维方式看东西方文化的差异东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上:学者们常常用辩证思维来描述东方人尤其是中国人的思维方式;用逻辑思维或分析思维来描述西方人尤其是欧美人的思维方式他们认为,中国人的辩证思维包含着三个原理:变化论、矛盾论及中和论其中中和论体现在中庸之道上,认为任何事物都存在着适度的合理性对中国人来说,“中庸之道”经过数千年的历史积淀,甚至内化成了自己的性格特征与中国人的辩证思维不同,西方人的思维是一种逻辑思维这种思维强调世界的同一性、非矛盾性和排中性这种思维方式也叫分析思维,他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐,而是喜欢从一个整体中把事物分离出来,对事物的本质特性进行逻辑分析正是因为思维方式取向的不同,使得东方人和西方人在对人的行为归因上往往正好相反:美国人强调个人的作用,而中国人强调环境和他人的作用那么导致这两种思维方式存在差异的根源是什么呢?我们不妨借鉴美国著名文化心理学家尼斯比特的观点他认为,东西方文化的发展有着各自的轨迹:西方文明建立在古希腊的传统之上,在思维方式上以亚里士多德的逻辑和分析思维为特征;而以中国为代表的东方文化则建立在深受儒教和道教影响的东方传统之上,在思维方式上以辩证和整体思维为主要特征尼斯比特从古希腊和古代中国入手,系统阐述了东西方思维的产生渊源和特性首先,从社会背景上讲,古希腊社会强调个人特性和自由,是一种以个人主义为主的社会;而古代中国社会却强调个人与社会的关系,是一种以集体主义为主要特征的社会其次,从社会认知系统上讲,东西方不同的哲学和认识论在社会历史背景中建构了不同的心理学理论中国人生活中复杂的社会关系使得他们不得不把自己的注意力用来关注外部世界,所以中国人的自我结构是依赖性的;相反,西方人生活的社会关系比较简单,所以他们更有可能把自己的注意力放在客体和自身的目标之上中国人的认知以情境为中心,西方人则以个人为中心;中国人以被动的态度看待世界,西方人以主动的态度征服世界对东西方思维方式的研究可以使我们从更深层次理解两种文化对人的影响,而且对东西文化的交流将起到重要的促进作用由于思维方式的差异,中国人和西方人在看待同样问题的时候存在着很多的不同因此如何做到求同存异,对双方的有效沟通都显得极为重要只有认识到这种思维差异,并且以此去指导行为,才能够使双方的交往更有效1.中国人与欧美人在思维方式的取向上具体有什么差异? 答:2.中国人的辩证思维与欧美人的逻辑思维各自强调的重点有什么不同?答: &nb, sp;3.尼斯比特从哪两个角度阐述了东西方思维产生的渊源和特性?答:① ,②4.据文意,选出下列推断能够成立的一项:( )A.“中庸之道”经过数千年的历史积淀,已经内化成了每一个中国人的性格特征,从而直接导致了中国近代的落后挨打B.西方的分析思维要优于中国的辩证思维,因此中国人要善于向西方人学习分析思维C.亚里士多德的逻辑和分析思维开创了古希腊文化,而儒教和道教则造就了以中国为代表的东方文化D.在当今世界,东西方在思维方式上如果能做到求同存异,无疑必将加深彼此间的了解,也更能有力地促进东西文化的。
《东方和西方的科学》学案苏教版高一必修三【目标引领】基础目标掌握理解文中词语:骇人听闻、气势汹汹、盛气凌人等。
发展目标.了解东方科学和西方科学的关系,正确处理好两者之间的关系。
.掌握对待文化的正确态度,包容并接受西方文化。
【过程记录】一、预习.识记字形至高无上—礼尚往来绝无仅有—决不盛气凌人—陵园.识记词义骇人听闻:使人听了非常震惊。
气势汹汹:盛怒凶狠貌。
盛气凌人:以骄横的气势压人。
形容傲慢自大,气势逼人。
.预习过程中感到不理解的问题:二、学习.东方与西方的科学是什么关系?东方科学在历史上有什么作用?2.作者认为应以怎样态度对待东方科学?三、质疑.思考:“光明从东方来,法则从西方来”这句格言包含了哪些真理?.通过学习你还有哪些疑问,记下来认真思考,与同学、老师讨论交流。
四、训练知识识记.根据汉字写注音或根据注音写汉字。
覆辙盛气凌人骇人听闻无仅有.解释成语骇人听闻气势汹汹盛气凌人佳句品读文句:理由:文段理解对于东方科学采取粗暴态度的人,对于西方文明言过其实的人,大概不是科学家。
他们大多数既无知识又不懂科学。
我们有理由为我们的美国文明而骄傲,但是它的历史记载至今还是很短的。
只有300年!和人类经验的整体相比是何等渺小,简直就是一瞬间。
它会持久吗?它将进步,将衰退,抑或灭亡?我们的文明中有许多不健康的因素,如果们想在疾病蔓延起来以前根除它们,必须毫不留情地揭露它们;如果我们希望我们的文明能为自己辩护,我们必须尽最大力量去净化它。
实现这项任务的最好的办法之一是发展不谋私利的科学;热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的;热爱真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的伪装是多么美丽。
我们文明的寿命至少还没有得到证明,其延续与否,还不一定。
因此,我们必须谦虚。
归根结底,文明要要经过历史的考验而存活下来,这一这一点我们还没有经历过。
新的鼓舞可能仍然,而且确确实实仍然来自东方,如果我们觉察到了这一点,我们会聪明一些。
《东方与西方的科学》导学案江苏省棠张高级中学学习目标:理解作者的观点,认识东西方文化科学交融的意义.学习重点:学习本文比喻说理的方法学习难点:感悟作者宽度的胸怀,科学的态度,树立正确的文化观和科学观模块一:情景导读一、走进作者。
乔治•萨顿,美国科学家。
生于比利时。
著有《科学史导论》等。
他将科学史视为沟通科学与人文最好的桥梁,是近代科学史学科的重要奠基者之一。
二、写作背景。
很长时间以来,以工业文明为代表的西方文明特别是部分西方人贬低甚至否定东方文明,对东方文化、东方文明没有给予客观公正的评价,这势必越来越使更多的西方人看待东方文明如“雾里看花”。
本文作者乔治•萨顿作为一名熟知科学史的科学家即从科学角度对东方文明做了比较客观公正的评价。
三、相关知识。
过路人!请停下向这离群的坟墓致敬吧。
这是你冥想的时刻——这里安息的是一位诗人,一位哲人。
他活着,受过苦,爱过。
可怜的人,正处在青春之年便在春天的一个黄昏,死去了。
而现在你活着,过路人,也许你正在受苦,你将消亡,的确如此。
想想吧——我们生活在无限之中,未来总要成为过去。
每天我们都在编织那将我们亡魂笼罩起来的光荣的华服或可悲的褴缕。
历史是一种连续的预言。
永恒是一面镜子,映照着那些生活中美好的篇章。
没有什么是孤立的,生活不间断地前进。
你的生命只是永恒生命的一个片断。
而久远的未来也将以你所遵循的生活方式继续下去。
想想这一切吧。
过路人!如果你不想完全死去,而要在某些人的心中复活,那就请你长久地在这个墓穴旁冥想吧!然而,对于我,这已经太晚了。
而死去的人一点也没有安息。
永别了,过路人!——我把墓穴带到远离你的地方。
道路已经在你僵硬的脚下展现:但应想象这是你在前行。
上面这段文字,是早在年时,著名科学史家乔治·萨顿()在他早年发表的一篇题为《诗人的一生》的作品结尾处的一段语言优美的抒情,这段文字,恰恰也正适用于人们怀念这位伟大的学者。
基础知识:一、字音重蹈覆辙()()热忱()憎恨()滥用()高耸入云()用之不竭()蔓延()藤蔓()无愧()盛气凌人()二、成语释义重蹈覆辙:骇人听闻:耸人听闻:盛气凌人:模块二:整体感知:一、读课文,完成文本结构图表。