浅论吴起

说说文韬武略兼备却无定所的吴起流浪的吴起淮上湖畔吴起是卫人。

卫国是小国却多出人才，战国初期的几次较大且有成效的变法，就要数吴起变法与商鞅变法，商鞅也是卫国人，原来叫公孙鞅，也叫卫鞅，到了秦国变法成功且取得赫赫功绩后被秦孝公封为商君，故叫商鞅。

卫国介于秦国与魏国之间，在那个事功的时代，在那个“天下以智力相雄长”的时代，卫国国力日渐衰弱，因此他也留不住那些一心想要立功名的人才了。

在历史上，吴起以杀妻求将而“闻名”，但纵观历史，也并非能如此简单地盖棺论定吴起。

吴起虽是卫人，却并非在卫国建功立业成就功名。

他到齐国游仕，受到田氏大姓赏识而娶妻于田氏；然后去鲁国初显其军事才干；然后又去了魏国，做了西河守，尽心辅助魏文侯与魏武侯，文治武功声名赫赫；最后又去了楚国，做了楚悼王的丞相，在楚国的变法取得了很大的成效。

他一生都在不断地流荡，不断地让诸侯悚惧，不断地让一些宗室大臣嫉恨。

据《史记》记载，其家“家累千金”，在那个时代，家累千金应是卫国殷实之家了；但随着吴起的一趟又一趟的出外求仕，其千金很快便荡然无存，此后家道衰落便是极其自然的事了。

千金荡尽，求仕不成，他遭到乡党们的嘲讽讥笑，吴起一怒之下拔剑杀灭了三十几人，然后和他的母亲诀别且对天起誓：“起不为卿相，不复入卫。

”然后东出城门，决然离开自己的母亲与自己的卫国。

离开卫国后，他首先拜曾参为师，这位孔门高徒也很看重吴起，但得知吴起在母亲去世后却始终未能回家奔丧一事后，便与之断绝了师生关系，因为曾子鄙薄这样的不孝之子。

于是，吴起又只好离开，到了鲁国，开始学习兵法。

此时，齐国大举入侵小小的鲁国，鲁君既想任用吴起去抗击齐军，又怀疑娶妻于齐国的吴起，担心他不会尽心竭力。

然后，便发生了其“杀妻求将”一事，史家评道：一夜夫妻百夜恩，无辜忍使作冤魂？母丧不顾人伦绝，妻子区区何足论！读冯梦龙的《东周列国志》，看到这样一段评价：人非圣贤，鲜有不以功名热衷者，然悖伦理以求功名，则中人之所不肯出矣。

吴起是个怎样的人吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。

下面是店铺搜集整理的吴起是个怎样的人，希望对你有帮助。

吴起是个怎样的人吴起是一名文物双全的将领，是战国年间极其杰出的军事家，也是领战最多的一位，共领军七十四战创下了“十平六十四胜”的不败战绩。

军事上，他拥有绝佳的作战指挥能力与先进的军事思想，他擅长审视敌我军情，随机应变，历仕鲁魏楚三国均创下大大小小的战功，其所著的吴子兵法也位列武经七书之一，在后世均享有至高的赞誉。

此外在政治上，他作为一名出色的变革家，使自己所任职的国家国力强盛，能够抵御外敌，此外他主持的吴起变法更是直接影响了后来的商鞅变法，为其提供了诸多举措典范。

吴起是典型的名利狂，急功近利，为谋求成功甚至不择手段，早年间为了求取功名，耗尽家产不顾女儿，引得乡亲嘲讽竟杀尽三十余人离家求仕，连母亲去世都未曾奔丧。

后来更是杀妻求将，生性好色，给自己的名声添上了不少污点;带兵上，虽然他讲求军纪，但过于杀伐无度，不近人情，落下冷酷无情的罪名。

正是因为如此，大众普遍认为吴起的才干不可否认，但他的人品却有待评议。

吴起的故事战国年间，吴起在魏国任时，由于能力极强，魏武侯十分赏识他，有意将其提拔重用。

此时魏国宰相公叔唯恐吴起盖了他的风头使自己丞相地位不保，于是想出了一个主意。

宰相一边与吴起相交密切，一边时刻主意魏武侯的举动。

果然不久之后，魏武侯与宰相商量将吴起提携为大的事，宰相听闻故意说吴起虽然军事才干高，但听闻其似乎有意投奔大国，如果令其指挥兵权，又掌握国内秘密，这对魏国岂不危险。

魏武侯听闻于是自己也担忧起来，此时宰相提出不如对吴起做个考验，看看他是否真心效忠魏国。

宰相建议魏武侯将公主嫁给吴起，如若其欣然接受定是一心向魏，如若推脱，则定有异心，魏武侯听完同意该做法。

次日，宰相邀请吴起来家中喝酒，期间叫自己的夫人也就是公主出来接待客人，谁知夫人蛮横无比，对宰相不断恶骂，不但令宰相无地自容，连吴起都尴尬得坐立难安。

吴起是一个什么样的人？(2004-07-14 20:25:31)转载标签：分类：历史吴起吴起是一个什么样的人？先假定“杀妻求将”与“母死不归”两件事都是真实的，从中可以推知什么？可推知吴起是一个非常冷血的人，缺乏基本的感情：如亲情、爱情、友情等等。

他全身上下从头脑、肌肉到骨骼都是为政治、军事斗争而生的。

在军事上，他无疑是最杰出的；那么他在政治上呢？吴起非常不善于与君主、大臣处理关系，他总是遭受君主的疑忌与大臣的排挤。

这并非因为他缺乏政治才干、灵活性，而是因为他有独特的个性与独特的价值取向。

他身上“前无古人后不见来者”的霸气使他不屑于揣摩君主心意或讨好其他大臣。

偏爱政治、军事斗争，尤其倾心于探究其中的深刻奥秘，使他具有浓厚的道（法）家色彩。

为士卒吸疽，并非是对士卒有感情，而是他以为这是将帅的职责，这么做是理所当然的、是“思想政治工作”，舍此无以激励士卒、凝聚军心。

吴起不畏苦恶，与士卒同卧起，只能说明他是一个能彻底实践自己价值信念的人。

有似于孔子所谓“君子食无求饱，居无求安”的境界。

病卒之母的哭述从侧面反映吴起吸疽亦有功利目的。

吴起早年从曾参学儒，后来又编撰《左传》，可以说他对孔子学说有相当精湛的研究。

他一生都有极浓的儒家色彩。

尽管他从不拘囿于儒学藩篱，但是他身上的思想文化造诣、儒生的气质在古今名将里面绝对是罕有的。

吴起所处的时代，法家理论还在襁褓中发育，因而吴起的见识无可避免地及不上后来成熟的法家人物。

但是吴起仍然当之无愧是法家的代表人物之一，最鲜明的不是他的洞见，而是他的意志。

他有那样的意志：抛开伦理信条的束缚，强烈地要求破除惯例成规，创造性地塑造未来。

这样的奇特人格，当然只有在战国初年那样的大背景下才会出现。

独特的时代，造就了独特的吴起。

总结言之：吴起是一个非常冷血的人，缺乏基本的感情；吴起又是一个不太忠诚的人，一生换了一个又一个的君主；吴起又是一个不照常理出牌的人，身上充满了叛逆与破坏的力量；吴起是一个自命不凡的人，不屑于与俗人为伍，总是独来独往。

论吴起引言“英才过管乐，妙策胜孙武。

”古人论及春秋战国的兵家，通常将孙武，吴起并称。

吴起出仕鲁，魏，楚三国均建奇功，且留下了用兵治国的《吴子》名篇，启迪历代兵家，然而追溯两千年来的兵书史籍，对孙武的赞颂有如汗牛充栋，而吴起却备受非议，甚至被视为“古来不义之人”的典型。

“辉煌”和“阴影”，都集中到了这个千年引发争议的名将身上。

一、吴起的时代吴起，生活在战国初期这个诸侯各自为政，相互混战，国际社会非常不稳定的时代。

战国时期（前476年，一说前453年或前403年～前221年），或称战国时代，简称战国，是中国历史上东周的一段时期（秦统一中原前），这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国”。

战国初期东周境内尚有十几个国家，其中以齐、晋、楚、越四国的实力最强，有四分天下之势。

在这个动荡的年代，才能孕育出吴起的大将之梦，才能给吴起发展提供先天条件。

二、吴起的生平在群雄争霸的战国初期（约公元前440年），吴起出生于备受强邻欺凌的弱邦卫国。

在他年少时，家境即由富庶走向败落，这种环境造成了他求胜心强，热衷功名，却又狭偏易狂的心理。

据史籍记载，吴起为出仕送礼而耗尽家财，结果一官未得，反受同乡讥笑。

他由此狂怒，竟杀死非议自己的30多个邻人后逃往鲁国，临行前声言不做卿相不还家。

此后，吴起求学于儒家大师曾子，却因在母亲去世时不回家吊丧，被注重孝道的老师逐出。

于是，求官若渴的他便横下一条心在鲁国从军，悉心攻读兵法，并在齐军来攻伐时拜见鲁君献策请缨。

鲁国人见他岳父家是齐国名门，不愿重用，吴起便斩下妻子首级，换来鲁君封他为将统军，也由此留下千古骂名。

吴起也确实是个军事天才，弱小的鲁军经他训练统领，竟一战便击败在春秋战国时素称强大的齐国。

不过作为孔子同乡的鲁人不齿于吴起之德行，擢升他的鲁君看到此人如此心狠手辣也深感惊悸，不久便把他辞退。

吴起转投魏国，被正准备变法求强的魏文侯起用。

吴起在魏26年，“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，同时又“辟土四面，拓地千里”。

浅论吴起作者：刘海晴耿雪来源：《学理论·下》2013年第05期摘要：秦统一前之中国处于春秋战国纷争战乱之状，各国为强兵富国纷纷进行适时之调整与改革，吴起便是这极少的出类拔萃的改革家之一。

吴起横能彰显于世、纵能千古扬名，可说是不可多得之人才。

但对于每一历史人物，无论是举世无双的才子，抑或是蝇头蝼蚁之人，都有其生活之道与存在之价值。

古语有“仁者见仁，智者见智”，即每个人都会以自己不同的视角去评述他人。

吾今将以己之观点对吴起其人进行简单评述。

关键词：吴起；人物评述；个人观点中图分类号：K23 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）15-0151-02历史上的吴起处于东周战国时代。

他曾先后游于多国并取得一些成功。

但他做事偏激而不择手段，故他的人生与事迹充满了争议。

我想就吴起其人其事谈谈我自己的一点看法。

一、吴起弃母、杀妻“吴起者，卫人也”，“其少时，家累千金”。

但其性情“猜忌”，因“游仕不遂”遭乡党笑话，吴起“杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门”[1]2165，逃之鲁，曾在曾申门下学习。

后又研习兵法，在战争中显示出高超的军事才能。

李克也曾说过吴起用兵“司马穰苴不能过也”。

如此看来吴起可说是一个有着很高军事才能而性情猜忌、行为狠辣之人。

在中国传统文化中“孝悌”之道一直是人们所提倡的礼，而为父母养老送终是孝最重要的一个方面。

《论语·为政》中有“生，事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼”。

但吴起对其母却有着反传统的做法。

《史记·孙子吴起列传》中记载吴起在离开卫国前“与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。

’遂事曾子。

居顷之，其母死，起终不归。

”吴起既没有事母又没葬母，从表面来看吴起所做确实不孝。

但《孝经·开宗明义》中有“立身行道，扬名于后事，以显父母，孝之终也；夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”。

故吴起便是用立身扬名做到了孝之最大、最极、最巅。

这并非推崇不为父母养老送终之孝，只是针对吴起而论罢了。

吴起的故事吴起，中国历史上著名的军事家和政治家，他的一生经历了风风雨雨，留下了许多令人敬佩的故事。

本文将为您介绍吴起的生平事迹和他对中国历史的重要贡献。

一、早年经历吴起出生于战国时期的魏国，他的家族并不富裕，但他自小聪明好学，深受父亲的教育。

吴起年轻时曾在魏国的军队中服役，展现出了出色的军事才能和领导能力。

他在军队中崭露头角，很快被提拔为将领，成为魏国的重要军事指挥官。

二、与孙膑的合作吴起的名声逐渐传遍了战国诸国，引起了其他国家的注意。

当时，魏国与赵国关系紧张，吴起被派往赵国进行谈判。

在赵国期间，吴起结识了另一位著名的军事家孙膑。

两人一拍即合，开始了长达十年的合作。

吴起和孙膑共同研究军事战略，提出了许多创新的战术和策略，对中国军事思想的发展产生了深远的影响。

三、对魏国的贡献吴起回到魏国后，他积极推动了一系列的改革措施，使魏国的军事力量得到了大幅度的提升。

他提出了“兵贵神速”的战略思想，主张快速行军、迅速攻击敌人的要害部位，以取得战争的胜利。

吴起还注重军队的训练和装备，提出了“兵不厌诈”的战术原则，鼓励士兵运用智谋和诡计，以取得战争的胜利。

四、对中国历史的影响吴起的军事思想和战略理论对中国历史产生了深远的影响。

他的战略思想被后来的军事家广泛采用，并在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。

吴起的军事思想对中国古代军事理论的发展起到了重要的推动作用，为后来的军事家提供了宝贵的经验和借鉴。

五、晚年生活吴起在魏国的贡献得到了国君的高度赞赏，他被封为“上将军”，成为魏国的重要军事统帅。

然而，吴起并没有因此而骄傲自满，他继续努力工作，为魏国的繁荣和发展做出了更多的贡献。

吴起晚年时，他的身体逐渐衰弱，但他依然坚持工作，直到去世前都没有停止过为国家奉献的脚步。

六、吴起的精神吴起的一生充满了奋斗和拼搏的精神，他始终坚持自己的理想和信念，为国家和人民的利益而努力。

他的故事激励着后人，成为了中国历史上的一座丰碑。

吴起的精神将永远激励着我们，让我们勇往直前，为实现自己的梦想而努力奋斗。

论吴起(1)论吴起学号：1005100423姓名：王艺霖班级：轻工104联系方式：[1**********]一、吴起的时代吴起是战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家，兵家代表人物。

汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人，通晓兵家、法家、儒家诸家思想。

一生历仕鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”。

后世把他和孙武并称为“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

二、吴起的生平（一）、杀妻求将吴起喜好用兵，一心想成就大名。

曾经在孔子弟子曾参门下求学，在鲁国为臣。

周威烈王十四年(前412年)，齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，对他有所怀疑。

吴起由于渴望当将领成就功名，就毅然杀了自己的妻子，表示不倾向齐国，史称杀妻求将。

鲁君终于任命他为将军，率领军队与齐国作战。

（二）、阴晋之战魏文侯因吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，就任命他为西河(今陕西部阳一帝)的守将，抗拒秦国和韩国。

周威烈王十七年公元前409，攻取秦河西地区的临晋、元里，并增修此二城。

次年，攻秦至郑，筑洛阴、合阳，尽占秦之河西地，置西河郡，任西河郡守。

这一时期他“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。

特别是周安王十三年(公元前389年)的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。

（三）、爱士如子吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。

睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。

士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。

这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。

别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢，”母亲说：“不是这样。

浅论吴起秦统一前之中国处于春秋战国纷争战乱之状，各国为强兵富国纷纷进行适时之调整与改革，吴起便是这极少的出类拔萃的改革家之一。

吴起横能彰显于世、纵能千古扬名，可说是不可多得之人才。

但对于每一历史人物，无论是举世无双的才子，抑或是蝇头蝼蚁之人，都有其生活之道与存在之价值。

古语有“仁者见仁，智者见智”，即每个人都会以自己不同的视角去评述他人。

吾今将以己之观点对吴起其人进行简单评述。

标签：吴起；人物评述；个人观点历史上的吴起处于东周战国时代。

他曾先后游于多国并取得一些成功。

但他做事偏激而不择手段，故他的人生与事迹充满了争议。

我想就吴起其人其事谈谈我自己的一点看法。

一、吴起弃母、杀妻“吴起者，卫人也”，“其少时，家累千金”。

但其性情“猜忌”，因“游仕不遂”遭乡党笑话，吴起“杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门”[1]2165，逃之鲁，曾在曾申门下学习。

后又研习兵法，在战争中显示出高超的军事才能。

李克也曾说过吴起用兵“司马穰苴不能过也”。

如此看来吴起可说是一个有着很高军事才能而性情猜忌、行为狠辣之人。

在中国传统文化中“孝悌”之道一直是人们所提倡的礼，而为父母养老送终是孝最重要的一个方面。

《论语·为政》中有“生，事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼”。

但吴起对其母却有着反传统的做法。

《史记·孙子吴起列传》中记载吴起在离开卫国前“与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。

’遂事曾子。

居顷之，其母死，起终不归。

”吴起既没有事母又没葬母，从表面来看吴起所做确实不孝。

但《孝经·开宗明义》中有“立身行道，扬名于后事，以显父母，孝之终也；夫孝始于事亲，中于事君，终于立身”。

故吴起便是用立身扬名做到了孝之最大、最极、最巅。

这并非推崇不为父母养老送终之孝，只是针对吴起而论罢了。

吴起另一件遭世人诟病的事即是他杀妻就名之事。

中国之传统有五伦，而夫妻伦为很重要的一伦，因夫妻是人类再生产和一切文明得以延续的根本。

将军的悲剧吴起的故事读后感吴起啊，这人可太有意思又太悲剧了。

先说他那股子狠劲吧。

为了在鲁国求得将位，把自己齐国籍的老婆都给杀了，这可真够绝的。

一般人哪能下得去这个手啊，就像咱们现在说的，为了工作，连老婆都能舍弃，这牺牲也太大了。

不过从这也能看出来，他是个对自己目标极度执着的人，就像一头认定了前方有食物的狼，什么都挡不住他前进的脚步。

他打仗确实厉害，在鲁国的时候，把齐国打得落花流水。

那军事才能就像开了挂一样，排兵布阵、洞察战机，感觉他的脑袋里就像装了一个精密的战争机器。

可是呢，他这人太锋芒毕露了，鲁国那些当官的啊，一看他这么厉害，就开始害怕他了。

这就好比一群小鸡里突然闯进了一只老鹰，老鹰虽然能保护小鸡，但是小鸡们都怕老鹰把自己也给吃了。

所以啊，吴起就被鲁国给排挤走了。

到了魏国，他可算是大展宏图了一段时间。

建立了魏武卒，那可算是当时超牛的特种部队啊。

把秦国打得节节败退，差点没把秦国的老底给掏光。

但是呢，他这人运气好像不太好，魏国的国君一换，新的国君对他就不那么信任了。

吴起啊，他一心就想打仗、想建功立业，可是官场那些弯弯绕绕他好像总是搞不太明白。

后来他又跑到楚国去了。

在楚国进行了变法，让楚国一下子强大起来。

这就像一个神医，一下子就把病恹恹的楚国给治得生龙活虎了。

可是变法这事儿吧，触动了太多贵族的利益。

那些贵族就像一群被抢了奶酪的老鼠，对吴起那是恨得咬牙切齿。

最后楚悼王一死，那些贵族就开始报复他，吴起也死得特别惨。

读完吴起的故事，我就觉得这人吧，他就像一颗流星，在军事和变法的天空中划过一道极亮的痕迹，可是最后还是陨落了。

他的悲剧啊，一方面是因为他所处的时代，那时候的政治环境就像一个大染缸，容不下他这样纯粹为了理想和抱负去奋斗的人。

另一方面呢，他自己也有点轴，不知道收敛自己的锋芒，总是一股脑地往前冲，不懂得给自己留条后路。

他让我明白了，一个人再有才能，要是不懂人情世故，在这个社会上也很难混得开。

不过他那种为了理想不顾一切的劲儿，也还是很让人佩服的。

军事史上的智勇双全吴起智勇双全是指一个人既有智慧又有勇气，能够在关键时刻做出明智而勇敢的决策。

吴起，战国时期著名将领，堪称军事史上的智勇双全之人。

他以其出色的智谋和勇武的战斗能力，书写了辉煌的战斗篇章，为后人留下了宝贵的学习经验和军事智慧。

一、智谋超群吴起聪明机智，善于化被动为主动，不仅能够看清形势，还能够做出正确的决策。

他在战术和战略层面上都有出色的表现。

首先，吴起善于临机应变。

在与秦国作战时，他经常遭遇强敌，但他总是能够利用敌人的弱点取得优势。

例如，在与秦军对垒的战役中，吴起观察到秦军在行军时往往会分为几部队列，他趁机发动奇袭，轻松击败了敌人。

这种善于抓住敌人疏忽的能力，使吴起经常能够实现以少胜多的壮举。

其次，吴起善于运用诡计。

他深谙“兵不厌诈”的道理，在战斗中经常施展计谋。

例如，在与魏国作战时，他利用假退的伎俩引诱魏军出击，然后伏兵发动突袭，取得了战争的胜利。

吴起善于利用敌人的自大心理和预测对手的行动，为自己争取到了宝贵的时间和空间。

最后，吴起具备战略眼光。

他能够从大局出发，看到战争的长远发展趋势，并做出正确的判断。

例如，他在战国时期最初就预测到了秦国的崛起，因此，在处理与秦国的关系时，他始终保持着高度警惕和正确的策略。

吴起善于在战争中保持冷静和清醒的头脑，这使他能够作出符合实际情况的决策，有效地指导战斗。

二、勇武无敌智谋不仅需要在思考和决策中发挥作用，还需要在实战中得以证明。

吴起作为一名出色的将领，他的勇气和战斗力都是不可忽视的。

首先，吴起在战场上勇猛无畏。

他亲自冲锋在前，率领士兵奋勇杀敌。

在与秦军的战斗中，他经常亲自指挥突击，用坚实的战斗技巧将敌人击退。

他的勇气和决心鼓舞了士兵的士气，使他们保持高昂的斗志，为胜利而战。

其次，吴起的作战能力非常突出。

他善于利用兵器，并能够灵活运用各种战术。

例如，在与赵国的战斗中，他利用战车突击战术，摧毁了敌人的冲击力，最终取得了战斗的胜利。

他的战斗手段多样化，不断创新，使他能够针对不同的敌人和战场情况做出恰当的应对。