【最新试题库含答案】王充求学(范晔《后汉书王充传》)》阅读训练附答案

文言文阅读王充王充者，会稽上虞人也，字仲任。

其先尝从军有功，封会稽阳亭。

一岁仓卒国绝，因家焉．，以农桑为业。

世祖勇任气，卒咸不揆于人。

岁凶．，横道伤杀，怨仇众多。

会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。

生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。

祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。

末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。

建武三年，充生。

为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。

侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。

诵奇之。

六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。

父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让．。

八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以．书丑得鞭。

充书日进，又无过失。

手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽．千字。

经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。

所读文书，亦日博多。

才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。

其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。

以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。

不好徼名于世，不为利害见将。

常言人长，希言人短。

能释人之大过，亦悲夫人之细非。

好自周，不肯自彰，勉以．行操为基，耻以材能为名。

众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。

见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。

贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。

得官不欣，失位不恨。

处逸乐而．欲不放，居贫苦而志不倦。

淫读古文，甘闻异言。

世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。

充为人清重，游必择友，不好苟．交。

所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。

好杰友雅徒，不泛结俗材。

俗材因其．微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。

(王充《论衡·自纪篇》，有删节) 1.对下列各句中加点词的解释，不正确．．．的一项是(3分)()A.岁凶．，横道伤杀凶:凶险B.闾里未尝让．让:责备C.辞师受《论语》《尚书》，日讽．千字讽:背诵D.游必择友，不好苟．交苟:草率，随便2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)()A.一岁仓卒国绝,因家焉盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡B.或以书丑得鞭勉以行操为基C.处逸乐而欲不放涂有饿莩而不知发D.俗材因其微过其孰能讥之乎3.下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是(3分)()①与侪伦遨戏，不好狎侮②礼敬具备，矜庄寂寥③以笔著文，亦如此焉④贱无斗石之秩，意若食万钟⑤幽处独居，考论实虚⑥行苟离俗A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥4.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是(3分)()A.才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言B.才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言C.才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言D.才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言5.下列对原文的理解与分析，不恰当．．．的一项是(3分)()A.王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。

[标签:标题]篇一：王充求学阅读答案王充求学（范晔《后汉书·王充传》）王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（）2、翻译句子。

好博览而不守章句3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围参考答案：王充求学1。

①迁居②拜----为师③就④终于2。

（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3。

篇二：初中文言文课外阅读训练149篇答案初中文言文课外阅读训练149篇答案（一）细柳营答案：一．1．C 2。

将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。

3．将军约定（规定），军中不得骑马奔驰。

4．亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上。

5．示例：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

大漠孤烟直，长河落日圆。

二．1．①已经②刚才2．①那里的将军必定会遭到袭击而被俘。

②长时间对周亚夫赞叹不已。

3．①群臣对周亚夫接待文帝的方式和文帝对周亚夫的赞赏的态度感到吃惊。

②表现了群臣对皇帝的敬畏和对周亚夫行为的不理解。

4．①称周亚夫为“真将军”。

②运用了对比的方法对周亚夫和霸上、棘门军作了评价，一褒一贬的对比出自皇上之口，不仅有着鲜明的艺术效果，也使人感到有一种不可替代的权威性，从而加深了读者对周亚夫“真将军”风采的认识。

5．大敌当前，汉文帝亲自劳军，在细柳营中接连受到“非礼”，他不但没有发龙威，贬责周亚夫，反而“称善者久之”，足见汉文帝是个具有雄才大略，爱才，识才，任才的君主。

（二）孟母戒子（《韩诗外传》）答案：1.①?的样子。

②为什么。

③同意，赞同。

④哪里，哪一点。

2.諠是3.D（助词，的。

王充求学阅读原文翻译王充求学阅读原文翻译对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。

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原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(选自范晔《后汉书·王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉(搬迁到这里) 师事(以老师的礼节侍奉) 辄(就) 遂(于是)2、翻译文中“好博览而不守章句”(要求补出省略成分)。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的(D)A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

先：祖先。

孤：指小的时候死了父亲。

称：以……被称赞。

徙焉：搬迁到这里。

徙，迁移。

焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。

太学：中国古代的最高学府。

扶风：古地名，今陕西境内。

而：而且。

辄：就。

遂：于是，就。

肆：店铺。

扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对“天人感应”，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

篇一：王充求学文言文阅读答案原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（选自范晔《后汉书王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）2、翻译文中好博览而不守章句（要求补出省略成分）。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的好博览而不守章句是指王充的（d） a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围分析:本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

[1]注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

先：祖先。

王充的雕塑王充的雕塑孤：指小的时候死了父亲。

称：以被称赞。

徙焉：搬迁到这里。

徙，迁移。

焉，指示代词兼句末语气词，相当于于是、于此。

太学：中国古代的最高学府。

扶风：古地名，今陕西境内。

而:而且。

辄:就。

遂:于是，就。

肆:店铺。

扶风班彪:扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对天人感应，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京师：首都。

东汉的首都是洛阳。

班彪：汉代著名学者、史学家。

班固的父亲，草创了《汉书》师事：以师礼相待。

寓意《论衡别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

多读书，读好书，面要广。

一、王充重点词注释（分封）会稽阳亭。

，，以农桑为业。

世灾年）（被）擒，祖父（王）汎（fàn ）近，定居）（省略“于”，在，到）会稽，留（省略“于”，在）gǔ]，至（王）蒙、（名词作状语，人。

（省略“于”，到）上虞。

州郡长官）语前置，隐藏自己的才能），座位）下，被接见），。

，亦不后置，比王公）dǒu dàn]（俸禄）憾）。

稳重）必择友，随意）位虽微卑，，（风雅之事）（王充《论衡·自纪篇》，有删节）二、高考真题阅读下面的文言文，完成8~12题。

王充者，会稽上虞人也，字仲任。

其先尝从军有功，封会稽阳亭。

一岁仓卒国绝，因家焉．，以农桑为业。

世祖勇任气，卒咸不揆于人。

岁凶．，横道伤杀，怨仇众多。

会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。

生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。

祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。

末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。

建武三年，充生。

为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。

侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。

六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有巨人之志。

父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让．。

八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以．书丑得鞭。

充书日进，又无过失。

手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽．千字。

经明德就，谢师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日博多。

才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。

其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。

以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。

不好徼名于世，不为利害见将。

常言人长，希言人短。

能释人之大过，亦悲夫人之细非。

好自周，不肯自彰，勉以．行操为基，耻以材能为名。

众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。

见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。

贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。

得官不欣，失位不恨。

处逸乐而．欲不放，居贫苦而志不倦。

淫读古文，甘闻异言。

《王充博览》阅读答案及原文翻译与启示王充求学（范晔《后汉书·王充传》）王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（） 2、翻译。

好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围参考答案：王充求学1。

①迁居②拜----为师③就④终于2。

（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3。

篇一：王充求学阅读答案原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（选自范晔《后汉书王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）2、翻译文中好博览而不守章句（要求补出省略成分）。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的好博览而不守章句是指王充的（d） a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围分析:本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

[1]注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

王充求学(范晔《后汉书王充传》)》阅读训练附答案：篇一：初中文言文课外阅读训练149篇答案初中文言文课外阅读训练149篇答案（一）细柳营答案：一． 1．C 2。

将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。

3．将军约定（规定），军中不得骑马奔驰。

4．亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上。

5．示例：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

大漠孤烟直，长河落日圆。

二．1．①已经②刚才 2．①那里的将军必定会遭到袭击而被俘。

②长时间对周亚夫赞叹不已。

3．①群臣对周亚夫接待文帝的方式和文帝对周亚夫的赞赏的态度感到吃惊。

②表现了群臣对皇帝的敬畏和对周亚夫行为的不理解。

4．①称周亚夫为“真将军”。

②运用了对比的方法对周亚夫和霸上、棘门军作了评价，一褒一贬的对比出自皇上之口，不仅有着鲜明的艺术效果，也使人感到有一种不可替代的权威性，从而加深了读者对周亚夫“真将军”风采的认识。

5．大敌当前，汉文帝亲自劳军，在细柳营中接连受到“非礼”，他不但没有发龙威，贬责周亚夫，反而“称善者久之”，足见汉文帝是个具有雄才大略，爱才，识才，任才的君主。

（二）孟母戒子（《韩诗外传》）答案：1.①?的样子。

②为什么。

③同意，赞同。

④哪里，哪一点。

2.諠是3.D（助词，的。

其余皆为代词。

）（三）欧阳修论作文（苏轼《东坡志林》）答案：1、尝（曾经）术（方法）过（超过）疵（弊病）2、（1）尝乘间以文字问之（代词此指欧阳修）（2）唯勤读书而多为之（代词此指文章）（3）多作自能见之（代词此指缺点） 3、欧阳修认为写好作文的诀窍是“勤奋读书加上多写文章”。

（四）墨池之上答案：1.勉学劝善；利用“三余”勤读；评分说明：概括大意，每空1分，共2分；语言简洁、通顺1分。

2.（1）影响；穿着（或通“披”）；（2）意思；情趣。

3.（1）答：教授王盛君担心墨池不够明显，于是写了“晋王右军墨池”悬挂在门前的楹柱之间来标明它。

（2）答：冬天是一年的空闲时间，夜晚是一天的空闲时间，阴雨的时候是农时的空闲时间。

王充求学文言文答案篇一：初中文言文(含原文、译文及) 初中文言文（含原文、译文及答案） 1、商鞅立信【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。

．民怪之，莫敢徙。

复曰：“能徙者予五十金。

”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

民信之，卒下令。

．．．．（选自《史记·商君列传》）【字词解释】①令：指变法的命令。

②具：准备好，指政令的公告已写好。

③未布：没有公布。

④市：贸易市场。

⑤募：招募。

⑥徙：迁徙，这里指搬走。

⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】 1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．． 2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门: （2）民怪之，莫敢徙： 3、本文给你的启示是什么？ 2、田登为郡守【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。

值上元放灯，吏揭榜于市，．．．曰：“本州依例放火三日。

”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。

”本此。

（节选自《古今谭概》）．．．【字词解释】① 笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。

②州：此指郡。

③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。

⑤揭榜：张贴告示。

⑥于：介词，在。

【阅读训练】 1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云: ；（5）本此： 2、翻译：（1）怒人触其名：（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？ 3、书法家欧阳询【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久乃去。

数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．裘坐观，因宿其旁，三日方去。

（选自《书林纪事》）．【字词解释】①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开【阅读训练】 1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去： 2、翻译：（1）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观： 3、这个故事告诉我们： 4、伊犁凿井【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。

初中文言文课外阅读训练149篇（二）（十六）螳螂捕蝉（《说苑》）[选文]吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。

吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。

”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

[注释]（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。

（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。

（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。

（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。

（5）[务欲]一心想要。

（6）[前利]眼前的利益。

[练习]1、解释文中加点词的意思。

伐（）旦（）子（）延（）2、在文中找出与下列句子中加点词意义相同的词，并写出相应的句子。

（1）则怀丸操弹于后园。

字：句：（）（2）如是者三旦。

字：句：（）3、为下列句子补出省略的成分。

（1）[ ]欲取蝉，而[ ]不知黄雀在其傍也。

（2）[ ]欲啄螳螂，而[ ]不知弹丸在其下也。

4、填空。

（1）《螳螂捕蛇》写了和两种动物，告诉人们的道理是：（2）《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物，告诉人们的道理是：5、翻译文中画横线的句子。

[阅读提示]本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。

（十七）以学自损，不如无学（颜之推《颜氏家训》）[选文]夫学者，所以求益（1）耳。

见人读数十卷书便自高大，凌忽（2）长者，轻慢同列（3）。

人疾之（4）如仇敌，恶之如鸱枭。

如此以学自损，不如无学也。

[注释]（1）[求益]求得长进。

（2）[凌忽]欺侮和轻视。

（3）[同列]同辈。

（4）[疾之]怨恨他。

[练习]1、下列各组词的意义完全相同的一项是（）A 夫学者，所以求益耳。

《王充求学》阅读答案及原文翻译《王充求学》阅读答案及原文翻译王充求学原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(选自范晔《后汉书·王充传》)阅读训练及答案、解释文中加点词的意思。

徙焉(搬迁到这里)师事(以老师的礼节侍奉)辄(就)遂(于是)、翻译文中好博览而不守章句(要求补出省略成分)。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

、王充的好博览而不守章句是指王充的()、学习态度、学习方法、学习内容、学习方法、学习内容、学习态度、学习方法、学习范围分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

先：祖先。

孤：指小的时候死了父亲。

称：以……被称赞。

徙焉：搬迁到这里。

徙，迁移。

焉，指示代词兼句末语气词，相当于于是、于此。

太学：中国古代的最高学府。

扶风：古地名，今陕西境内。

而：而且。

辄：就。

遂：于是，就。

肆：店铺。

扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对天人感应，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京师：首都。

东汉的首都是洛阳。

班彪：汉代著名学者、史学家。

班固的父亲，草创了《汉书》师事：以师礼相待。

寓意《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

王充求学文言文答案篇一：初中文言文(含原文、译文及)初中文言文（含原文、译文及答案）1、商鞅立信商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。

．民怪之，莫敢徙。

复曰：“能徙者予五十金。

”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

民信之，卒下令。

．．．．（选自《史记·商君列传》）①令：指变法的命令。

②具：准备好，指政令的公告已写好。

③未布：没有公布。

④市：贸易市场。

⑤募：招募。

⑥徙：迁徙，这里指搬走。

⑦金：古代货币单位。

1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．．2、翻译：（1）乃立三丈之木于国都之南门:（2）民怪之，莫敢徙：3、本文给你的启示是什么？2、田登为郡守田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。

值上元放灯，吏揭榜于市，．．．曰：“本州依例放火三日。

”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。

”本此。

（节选自《古今谭概》）．．．①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。

②州：此指郡。

③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。

⑤揭榜：张贴告示。

⑥于：介词，在。

1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云: ；（5）本此：2、翻译：（1）怒人触其名：（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？3、书法家欧阳询欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久乃去。

数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．裘坐观，因宿其旁，三日方去。

（选自《书林纪事》）．①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：2、翻译：（1）驻马观之，良久乃去：（2）及疲，乃布裘坐观：3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井伊犁城中无井，皆汲水于河。

一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。

今城中多老树，苟其．下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。

《王充博览》阅读答案及原文翻译与启示篇一：王充求学阅读答案王充求学（范晔）王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（） 2、翻译句子。

好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围参考答案：王充求学1。

①迁居②拜----为师③就④终于2。

（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3。

篇二：王充求学阅读答案篇一：王充求学阅读答案原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（选自范晔)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）2、翻译文中好博览而不守章句（要求补出省略成分）。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的好博览而不守章句是指王充的（d） a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围分析:本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

[1]注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

《王充求学》阅读答案及原文翻译《王充求学》阅读答案及原文翻译王充求学原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(选自范晔《后汉书·王充传》)阅读训练及答案、解释文中加点词的意思。

徙焉(搬迁到这里)师事(以老师的礼节侍奉)辄(就)遂(于是)、翻译文中好博览而不守章句(要求补出省略成分)。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

、王充的好博览而不守章句是指王充的()、学习态度、学习方法、学习内容、学习方法、学习内容、学习态度、学习方法、学习范围分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

先：祖先。

孤：指小的时候死了父亲。

称：以……被称赞。

徙焉：搬迁到这里。

徙，迁移。

焉，指示代词兼句末语气词，相当于于是、于此。

太学：中国古代的最高学府。

扶风：古地名，今陕西境内。

而：而且。

辄：就。

遂：于是，就。

肆：店铺。

扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对天人感应，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京师：首都。

东汉的首都是洛阳。

班彪：汉代著名学者、史学家。

班固的父亲，草创了《汉书》师事：以师礼相待。

寓意《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

《王充博览》阅读答案及原文翻译与启示篇一：王充求学阅读王充求学（范晔《后汉书·王充传》）王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（） 2、翻译。

好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围参考答案：王充求学1。

①迁居②拜----为师③就④终于2。

（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3。

篇二：王充求学阅读答案篇一：王充求学阅读答案原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（选自范晔《后汉书王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）2、翻译文中好博览而不守章句（要求补出省略成分）。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的好博览而不守章句是指王充的（d） a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围分析:本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

《王充博览》阅读答案及原文翻译与启示《王充博览》阅读答案及原文翻译与启示篇一：王充求学阅读王充求学（范晔《后汉书王充传》）王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（）2、翻译。

好博览而不守章句3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围参考答案：王充求学1。

①迁居②拜----为师③就④终于2。

（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3。

篇二：王充求学阅读答案篇一：王充求学阅读答案原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（选自范晔《后汉书王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）2、翻译文中好博览而不守章句（要求补出省略成分）。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

1/ 133、王充的好博览而不守章句是指王充的（d）a、学习态度、学习方法b、学习内容、学习方法c、学习内容、学习态度d、学习方法、学习范围分析:本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

《王充博览》阅读答案及原文翻译与启示篇一：王充求学阅读王充求学（范晔《后汉书·王充传》）王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（） 2、翻译。

好博览而不守章句 3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围参考答案：王充求学1。

①迁居②拜----为师③就④终于2。

（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3。

篇二：王充求学阅读答案篇一：王充求学阅读答案原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

（选自范晔《后汉书王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉（搬迁到这里）师事（以老师的礼节侍奉）辄（就）遂（于是）2、翻译文中好博览而不守章句（要求补出省略成分）。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的好博览而不守章句是指王充的（d） a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围分析:本文叙述了王充求学的故事，其中的好博览而不守章句不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

文言文阅读《王充求学（范晔《后汉书-王充传》并回答问题
一、文言文原文
王充求学（范晔《后汉书·王充传》）
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

二、回答课后习题
1、解释加点词的意思。

①其先自魏郡元城徒焉（）②师事扶风班彪（）
③一见辄能诵忆（）④遂博通众流百家之言。

（）
2、翻译句子。

好博览而不守章句
3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的（）
A、学习态度、学习方法
B、学习内容、学习方法
C、学习内容、学习态度
D、学习方法、学习范围
三、习题参考答案
1、①迁居②拜----为师③就④终于
2、（王冲）喜欢广泛的阅读，并且不墨守世俗阅读的习惯。

3、A。

[王充求学阅读答案]王充个人简介《王充求学》答案篇一: 王充个人简介《王充求学》答案王充，字仲任，会稽上虞人。

王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。

后来到京城，到太学里学习，拜扶风人班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。

以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。

其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。

是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。

《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

王充喜欢博览群书，但是不死记章句。

小时候家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。

后来回到乡里，住在家里教书。

会稽郡征聘他为功曹，因为多次和上级争论，和上级不合而辞职离开。

他擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又得出实在的结论。

他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家的本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。

写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。

其中《订鬼》已是中学课文。

订正当时社会上流行的对鬼的认识。

刺史董勤征聘他为从事，改任治中，自己辞职回家。

他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车去征聘他，因为得病没有去。

当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。

永元年间，病死在家中。

生平著述有《讥俗》、《政务》、《养性》、《论衡》。

其中《讥俗》、《政务》、《养性》现已失传。

王充字仲任,是会稽上虞人,他从魏国元城郡迁徙而来.王充是孤儿,在乡里以孝顺被称赞.后来到京师求学,跟一个叫彪的扶风师学习.王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉.王充是东汉时期杰出的思想家，唯物主义哲学家。

家贫无书常游洛阳市肆翻译意思是：由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

充少孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(选自范晔《后汉书·王充传》)阅读训练及答案1、解释文中加点词的意思。

徙焉(搬迁到这里) 师事(以老师的礼节侍奉) 辄(就) 遂(于是)2、翻译文中“好博览而不守章句”(要求补出省略成分)。

(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的(D)A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。

译文王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。

王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。

后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

注释会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。

先：祖先。

孤：指小的时候死了父亲。

称：以……被称赞。

徙焉：搬迁到这里。

徙，迁移。

焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。

太学：中国古代的最高学府。

扶风：古地名，今陕西境内。

而：而且。

辄：就。

遂：于是，就。

肆：店铺。

扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。

王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对“天人感应”，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。

京师：首都。

东汉的首都是洛阳。

班彪：汉代著名学者、史学家。

班固的父亲，草创了《汉书》师事：以师礼相待。

寓意《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。