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教学参考栏目主持人/王伶\历史简论从抗日战争看巾日■民族性格〇苏伟立石春柳民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，是一个民族的共同特征。
民族性格的形成是长期的历史发展过程，受到许多因素的影响。
张宏杰在《中 国人的性格历程》一书中曾说：“对于一个人来说，性格决定命运，命运又反过来影响性格。
对一个民族来说，历史决定性格，性格又反过来影响历史。
”本文试从1931 —1945年中日之间的战争分析中日两国的民族性格。
一、菊与刀：菊花刀下大和民族的侵华美国学者鲁思•本尼迪克特在《菊与刀》中这 样描述日本大和民族的性格：“极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新鲜事物，总之，这是一个极度矛盾的民族。
”从上述的描述中我们可以看出，大和民族性格中有象征着温顺、美丽、隐逸的“菊”的一面，也有代表着武力、好斗、蛮横的“刀”的一面。
当“菊”的盛开覆盖了“刀”的凶光时，我 们看到的是大和民族精美的插花、优雅的茶道、温 和的表现；当“刀”的利刃凌驾于脆弱的“菊”之上，我们看到了大和民族对平民的虐杀、对妇女的强暴、对人性的摧残。
为何如此残忍？是什么力量让当“刀”的利刃凌驾于脆弱的“菊”之上？一篇名为《从中日战争看两国民族性格差异》的文章中这样写道：“武士道使日本人强桿尚武，强焊尚武的民族性格和天皇制的特性，加之明治维新后日本资本主义发展的需求，促使日本走上了军国主义道路，日本的军国主义与从西方舶来的法西斯主义相交媾，又孕育出一个具有日本特色的怪胎—更加好战、更加残暴、更富侵略扩张性的法西斯军国主义。
”在日本法西斯军国主义各种极端偏激的宣传“洗脑”下，日本 国民渐渐丧失“菊”性，暴露“刀”性，从而走上了对外侵略扩张的道路。
二、羊与狼：羊变狼后中华民族的抗战美国学者用“菊与刀”精辟地概括了大和民族的民族性格，那么用怎样的词语来描述我们中华民族的民族性格呢？姜戎在《狼图腾》中这样写道：“以草原生活代表的游牧民族是团结、进 取、血性的代名词，似狼；以农耕生活为代表的汉民族是保守、温和、顺从的代名词，像羊。
大和与中华的性格差别在哪里？[1244](2009-09-18)日本国是由相对单一的民族组成的，通常被称为"大和民族"；而中国则是由几十个不同的民族组成的，通常被称为"中华民族"。
大和民族由于岛国的关系，其民族性相对统一，尽管南北日本民众在习惯上有些差异，但是核心价值没有冲突；而中华民族由于地域辽阔，加上各个民族的基因，信仰和风俗不同，所以差异巨大，经常产生"内讧"。
不过，中华各民族经过长时间的磨合，其实也已经产生了一些本质上的核心趋同，这就形成了"中华性格"，从某种意义上讲就是"中国国情"；而中国政府根据"中国国情"而总结出来的统治和管理模式，就是美国前国务卿赖斯所描述的"中国模式"。
笔者今天不对"中国模式"进行深入的研究，只是想在日本政坛发生变天的历史重要关头，对中日两国民众的行为模式进行一个框架性的原则比较，希望这样有助于两个民族互相了解，从中达到知己知彼的一个目的。
尽管大和民族曾经臣服于统治中原的汉族皇帝以及外族皇帝，但是大和民族后来的前进步伐更快，更有节奏，更加的踏实，因此便很快地把以汉民族为主的"中华民族"给践踏在自己的铁蹄之下了。
大和民族曾经的野蛮行为早已经受到了国际社会的惩罚，所以它更像是一个"刑满释放"的罪犯，在改邪归正之后，融入了国际社会，重新"做人"了；中华民族不同，它曾经是一个"受害者"，后来在"国共内战"和"文革"中又自己加害了自己，所以前进的步伐明显滞后。
尽管在30年前开始改革开放以后，中国的经济发展迅速，也在各方面与世界产生了不同程度的融合与互补；但是，中日两国的百姓在日常生活中的核心性格还是有很大差异的，主要表现在一下几个关键方面：第一：大和民族如实地尊重法律，尊重规矩；而中华民族对于法律则是将信将疑，许多人以不遵守规矩为荣。
各国人的性格特点德国人、法国人、英国人和俄罗斯人的性格特点德国人：严谨；法国人：浪漫；英国人：刻板；俄罗斯人：粗犷狂放。
用四字成语形容德国人、俄国人、法国人、韩国人、日本人、西班牙人、英国人的性格特点德国人、一丝不苟固步自封俄国人、坚韧不拔自高自大法国人、浪漫情怀自吹自擂韩国人、奋发图强自取其辱日本人、精益求精自取灭亡西班牙人、热情似火自生自灭英国人彬彬有礼自欺欺人俄罗斯人，英国人，德国人的外貌特征？发色，瞳色，轮廓，体型俄罗斯人：男人毛多女人生完孩子就变河马体形瞳孔淡褐色英国人：男人鼻子大毛发颜色最淡个子高瘦女人同英国男人瞳孔淡蓝绿色德国人：男人脑袋小身子大强壮眉骨高女人轮廓生硬像男人瞳孔棕色头发淡黄或棕红色多英国人，德国人，美国人，澳大利亚人怎么样，比较一下首先德国人很严谨做事情特别认真不过他们的风趣和幽默是你了解了才有有点感觉的做事很讲究效率很直接的那种英国人也是比较古板的我和他们聊天的时候有时候不小心把HE 和SHE搞混了他还会马上纠正你挺郁闷的比较拖然后男人感觉都是那种很MAN的特别带伦敦腔的很忧郁的感觉澳大利亚人就比较开放美国人那更是开放了后者更放肆点美国人很有创造力很固执比如你卖东西跟他如果他买了19元你叫他多给1元然后他拿50找比较好找他会说“WHY I NEED TO GIVE U MORE？” 他们根本理解不来数学是垃圾很自由的想法基本上都是自己做自己的事然后家庭的观念比较少实话说澳大利亚的不怎么了解这些是根据学校的外教比较得来的我喜欢加拿大人懒的很讨人喜欢怎样从身体特征区分美国人、英国人、俄国人、德国人、法国人美国等移民国家什么人都有，是不能用面部特征分的。
如果你指的是白人的话，那么，典型的各国白人面部特征是：美国人一脸牛气哄哄，头发蓬松，白脸有点红（喜欢户外活动），大脸，一般有点浮肿（垃圾食品吃成的）英国人一脸高贵气质，头发剪得齐整而短，脸上干净，就算留胡子也很整洁。
俄国人通常留大胡子，鼻子特别勾，脸特别白，头发颜色最浅。
第十章内倾与外向——中西民族性格之比较民族性格,反映一个民族的特点。
它是一个民族大多数人所共有的、反复表现的心态和行为模式。
民族性格的形成有其种族的、地理的、语言的、心理的、文化的因素。
因而,不同文化背景下的民族,会有明显的性格差异。
据说,有一次国际联盟以“大象”为题,悬赏征文: 英国人——《英国统治下的非洲猎象事业》法国人——《象的恋爱观》意大利人——《象啊!象》德国人——《关于象的研究》波兰人——《波兰主权与象之关系》单从题目上,就可看出这几个国家的民族性格的特点:英国是个老牌殖民主义者,征服和占领似乎成了英国人的特长;法国人浪漫多情;意大利是个诗意的国家;德国是思想家的故乡;波兰则长期遭受殖民统治,维护主权是头等大事。
又有一则报道说,有一次国际公寓突遭大火,紧急之中人们来不及考虑,犹太人抢出了保险箱,法国人抢出了情人,中国人背出了老母,美国人抢出了妻小,日本女人则拉出了丈夫。
东西方民族性格的差异,择其主要者,列举如下:一、动与静西方民族生存的空间,多以海岛为主,经济活动多以商业为主,生活方式多以流动为主,价值观念多以个体为主。
在漫长的日月里,形成了爱动的脾性。
他们不喜欢安分守己,不喜欢老死故土。
一到成年,就脱离父母,独自谋生,漂洋过海,从事商业贸易,过着流动不居的生活。
他们似乎不知天高地厚,甚至鲁莽从事。
古希腊的青年不是养在书斋之中,而是整天骑马、射箭、赛跑、玩铅球、掷铁饼、投标枪。
在运动场上显身手,得到运动会比赛的桂冠,是最荣耀的事。
古罗马的勇士都是生活在军营里,展威猛于角斗场上。
西班牙的勇士以斗牛为乐,明知有危险,但无人退缩。
不但在场上斗,甚至把牛赶到大街上,向人群猛冲,惨死者吓不倒生还者。
西方人的血管里,似乎热血时刻都在沸腾,时刻都在准备战斗。
那种躁动、狂热的激情伴随人的终生。
“宁静以致远”,是中国人的至理名言,常常写成条幅挂于居室,作为座右铭,时时鞭策自己。
从中国文化的源头易经起,就把静作为一种美德。
浅析日本民族性格的主要特点及影响因素民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现民族文化特点的心理状态，对一个民族来说，它具有整体性、统一性、稳定性的特点，是一个民族的共同特征。
民族心态和性格特征，既是民族文化的重要表现，又是一个民族的象征。
民族性格的形成是长期的历史发展过程，受历史、文化等许多因素的影响，本文主要对影响日本民族性格的主要表现的因素进行探讨。
一、日本民族性格的主要特点日本民族构成比较简单，大和民族占全国总人口的98%，除此之外还有少量琉球人和阿伊努族。
由于日本政府长期实行同化政策，现在的琉球人和阿伊努族人与大和族人已没有太大区别，因此在一定程度上可以说日本是一个单一民族国家。
民族的单一决定日本国民在生活习惯、思维方式等方面具有相似性，最终造就日本统一、稳定的民族性格。
在以下方面，日本国民表现出显著区别于其他民族的性格特点，具有鲜明的民族烙印。
1.集团意识“集团意识”即集体主义，是日本最具代表的国民性格。
日本人的集体意识特别强，他们认为集体是一个利益共同体和命运共同体，个人只是集体内部的一个元素。
在集体内部，他们能体会到人生意义，找到安全感，脱离集体将会让他们感觉无所适从，因此，在日常工作和生活中，日本人特别注重顺从集体意识、维护集体利益。
这种对“集体”的认同，有时甚至到了让人无法理解的盲从地步。
从二战时的“一亿玉碎”到今天企业内部重视集体的氛围，都是“集团意识”的体现。
在日本，和集体唱反调、做出背离集体的行为的人会被其他人孤立，甚至受到“断绝来往”的惩罚，这种“惩罚”反过来又会使日本社会的“集团意识”进一步得到强化，使日本人更依附于集体，不敢越雷池半步。
2.看重别人态度的思维方式日本人说话做事非常看重别人的态度，当他们决定做某件事时，首先会观察别人是怎么做的，自己这么做别人会怎么看待自己，日本人一般不会做出和“大家”相背离的行为。
日本人即使自己持有明确意见，也会避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕是这样吧”、“我想这么考虑，你看如何呢”等婉转的措词，认为这种表达方式是适当而有礼貌的。
日本大和民族是什么样的民族？日本大和民族是什么样的民族其一是，明治维新以来，日本在亚洲一直以老大自居。
中国老辈就一直受其侵略、欺凌。
近几年对于中国的迅速崛起，特别是JDP超过日本的现实，他实在无法接受，他们不能容忍一个强大的中国出现在他们面前。
一种强烈的民族嫉妒感油然而生，钓鱼岛事件的发生为日本民族发泄其内心不满情绪创造了一个极好的契机；其次一部分对中国持敌视态度的右翼势力，还仍然认为中国是个弱小民族，他们认为中国一直是他们的手下败将，现在没有资格在高尚的大和民族面前摆出强硬的姿态。
必须把中国的气焰压下去！其二是，大和民族到底是一个什么样的民族？日本今天的狂妄是其民族祖传的劣根性所决定的。
为什么？（1）军人掌权富有侵略性，这是日本民族的第一个特点日本从1192年开始实行幕府制度，直到1868年明治维新，在长达近700年的历史中，日本一直由军人（将军）把持国家政权。
军人掌权，故日本民族自古形成了崇尚勇武，对外侵略的特点，他们不断发动对外侵略战争。
（2）武士道精神是日本民族的第二个特点在幕府制度下，上从中央的将军，下到地方上的大名、领主等盛行蓄养武士之风。
武士是职业军人，他们对内保护领主、大名，并把领主、大名视为自己的主子，并宣誓为主子效忠，彼此之间形成森严的道德规范。
对外崇尚“勇武”，以杀伐为荣，崇拜日本刀，刀不见血不算武士，他们积极参与各种国内斗争和对外侵略战争。
这就逐渐形成了武士道精神。
武士道以森严的等级制度来维持内部帮会式的纪律。
武士道精神是一种极度的野性和奴性相结合的道德规范，日本武士一身具有狼和羊的双重性格。
所以日本民族从12世纪开始就逐渐形成了以勇武、杀伐、侵略、斗狠为特征的民族精神。
1592和1597年他们两次侵略朝鲜，明末又串到我国东南沿海地区骚扰、抢劫，被中国称为倭寇。
（3）单一的民族性和对外扩张性是日本民族的第三个特点日本国内只有一个民族——大和民族。
岛国，国内资源欠缺。
所以对内比较团结，对外侵略以扩大领土面积是其历代政府的基本国策。
一方水土养一方人,世界各个国家都有典型的属于自己国家的国民性格(当然,林子大了,什么鸟都有,只是相对的，基本可以说明一国的国民性格.)英国:趋向于保守,但这只是交际方面的,要不然这个国家不会产生那么多的天才,工业革命也不会发源于此.男人很绅士,女人很高贵.绅士的外表下其实上却隐藏着激情,这一点可以从火药味甚弄英超比赛和英国鼎鼎大名的足球流氓身上得到答案.美国:美国人向往自由,血液里充满了挑战未知和勇于冒险的精神.自来熟,他们更注重个体,所以很容易与其成为朋友,却很少能有推心置腹的感情.祖先最初来到这块大地,用自己的辛勤汗水使这片大地充满生机,并使那种探索精神一代接一代传承下来.得国:深沉,特别是德国的男人,看了他们的言行你会知道了什么叫男人,什么叫男人味儿.他们集体性很强,这个国家的人做什么都理有条,一丝不苟,德国的法律普及率以及国民对法律的熟悉和遵守程度在世界各国中应该是首曲一指的,但有时候会让我想希特勒手下的那群德国兵,他们的聪明与高素质没换来人民的幸福生活,却一次次使人类进入不堪回首的战争.作为德国人的大文豪歌德一句话总结了这个国家民族的一个特点:"德国人作为个体是如此的理智,作为集体却常常迷失方向."多么精辟的论述.法国:一提到法国,人们首先想到的是浪漫,是的,事实也确实是这样,法兰西的国土确实和别国不一样,它没有英国人的一本正经,没有德国人的严肃,也没有美国人近乎滥情的热情与幽默.这里的人天生流淌着祖先高贵血统给予他们的别人学不来的浪漫.法人大多长相俊俏,男人调皮,女人多情.在那条著名的大道上到处是热吻的恋人,法国人之间平时的以吻代礼的习惯是其它国很少能比拟的.在这个国家诞生了无数的科学家,文学家,政治家,其中法国文学灿烂至极,使法兰西周身散发着无穷无尽的文化底蕴,法国人说,是他们最最完美的法国文字使他们的文化如此灿烂.意大利:在欧洲,意大利人可能是最有种的一群人,也许你会想不明白,是的,这个问题除非亲身接触很难想通的.意大利是南欧人性格的典型代表,美女成群,男人则天性风流,别的国家的女去那里可要小心,说不定一个意大利男人一个眨巴的眼神便使你无法自拔.世界杯赛场上有哪个国家能像意大利的队员们那样清一色帅哥,长的有楞有角啊,仿佛是一尊尊文艺复兴期的雕塑,美不胜收.意大利参加了许多战争,但鲜有胜迹,也许他的祖先最能明白他们曾经的辉煌---罗马帝国.西班牙:也许是阳光过于充裕的原因,西班牙人给人的印象总是有些,热情过度,举手投足间显露出狂野不羁的本性,并把这种本性带到了南美洲,奔放的热情在斗牛的过程中得到了最最完美的表现.日本:这是个善于学习的民族,任何别的文化到它那里都会变成适合他们的特有的经过吸收改造的文化.在他们的语言中掺杂了包括汉语,英语,西班牙语在内的各种语言因素.他们用自己的勤创造了一个又一个不可能产生却真实的产生了的奇迹.但是,它是个臭名昭著的国家,你怎么也想不通这么一个彬彬有礼的民族怎么会干出那么多残忍的事情,对待历史是如此的强硬与不知悔改.也许他们尽管和德国人有许多相似,但有些问题德国人的做法他们会看作比登天还难,也许他们的教训还不够,也许美国人说的对:"大和民族是个奇怪的民族."也许只有上帝知道他们所作所为的原因.俄罗斯:这个国家本身很难用一个民族来形容,但作为一个国家的概它其实可以用一个民族来概括---俄罗斯民族(由150个民族组成,俄罗斯族为主).这是个另人敬畏的民族,他们似乎对土地有着近乎病态的爱恋,从最初的一个名不见经传莫斯科大公国开拓成为强大的沙皇俄国,而这一切只发生在几百年间.俄罗斯男人酗酒,女人漂亮,这是举世公认的.二战让我们看到这个国家的人是多么血腥,他们用最大的伤亡换来了自己的胜利,战后,苏联机会每一个家庭里都有亲属在战争中丧生.他们建立了社会主义,他们与美国展开了冷战,他们天生大气,无谓,豪放.北欧:毫无疑问,这里的人们从一出生就开始了"从摇篮到坟墓"的生活,也许这里的人是世界上最不怕失业的人了,因为国家已为他们准备了最好的福利,最可敬的是他们并未因此而堕落.他们的水平是世界上最高的,许多我们所有的烦恼在他们看来是想象不到的.他们的性格内敛而开放,他们身材高大而文气十足,所有这一切都是他们的标志性特色.这不是一个国家,而是一个地区,特殊的文化与气候使这些国家和这些国家的人惊人的相似. 澳大利亚:这里的人也许是世界上最罢气的人，一个国家占据一个大陆,虽然大部分是沙漠,但对于一个人口只有2000万的国家来说真的是已经绰绰有余,这里环境优美,空气清新.据说这里的人到了别的地方很难适应,因为他们生长的地方环境太好,以至于很难适应别的地方的环境.这里的人豁达大度,没有种族歧视带来的不快,没有环境污染带来的不适,是丰富的资源和勤劳的人民把一个流放罪犯的地方改造成了人间的天堂。
第一名英格兰民族理由：英国是19世纪的工业大国和海洋大国，英国的贡献是"创造了现代世界"，在发展西方的资产、资本主义和议会民主以及在文学、艺术和科技等方面都扮演了重要角色，在鼎盛时期，大英帝国的疆土一度超过了全球地表的1/4，人口占全球的1/3，成为雄霸世界的"日不落"帝国。
更伟大的是他们的后裔飘洋过海到美洲，建立了美利坚合众国。
当今世界巨无霸美国的辉煌就是以英格兰后裔为主的欧洲移民们创造的。
第二名德意志民族理由：有着欧洲民族共有的理性，两次世界大战的挑起者，二战失败后，对本民族给欧洲各国带来的灾难，从内心发出了真诚的忏悔。
在一片废墟上重建自己的国家。
现在已经是世界的第三经济强国。
民族特点：充满斗志，坚强，大度第三名大和民族理由：一个善于学习的民族无论如何都算得上是优秀民族，而日本人是世界上最善于学习的民族，也是一个永远认为本民族需要向外族学习的民族。
他们向汉族学了两千多年后，又转向学习欧洲美国的民主制度，甲午一战，把自己的启蒙老师中华民族打得痛不欲生。
后来自我膨胀，要与巨无霸美国一争高下，战败之后，甘心情愿地跪在山姆大叔的脚下拜师学艺，功夫不负苦心人，经过六十年的卧薪尝胆，发愤苦读，现在居然成了世界第二的经济超级大国。
日本人通过学习完成了本国文化的全球汇总，他们也因此而实现了民族事业的辉煌。
这个民族的最大特点是勤奋，团结，凝聚力强，狭隘，残忍，忘恩负义，无德无义。
第四名意大利民族。
理由：古代罗马创造了现在的"西方社会"，包括法律、文化和宗教。
罗马帝国灭亡后，欧洲在黑暗中度过了1000年。
后来，意大利通过文艺复兴，使欧洲重新焕发了活力。
创造一个文明就已经够伟大的了，但意大利在1000年后又拯救了欧洲，这确实不同凡响。
当今人口不多、土地不大的意大利在世界上是一个经济大国，世界经济排位曾一度在13亿人口的中国之前。
第五名法兰西民族。
理由：民主、自由、人权思想的发祥地，伟大的资产阶级革命在法国爆发，诞生了一代战神--横扫欧洲如卷席的伟大统帅拿破仑，法兰西帝国曾经拥有的"殖民地"仅次于大英帝国。
纲要：此刻社会跟着全世界化的发展，各国家、民族之间的政治、文化性格方面的差别也在不停地减小。
只管这样，但有些民族所固有的性格是不会随时代的变迁而任意改变的，本文主要从中俄两国的民族性格出发，研究中俄民族的性格差别，并深入探析差别形成的原由及影响，找寻两民族性格间的切合点，希望本文的内容和看法能够对中俄文化的研究有所助益。
重点词：中国；俄罗斯；民族性格；民族性格差别一、中俄两民族的性格特色民族是指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地区、共同经济生活、共齐心理素质和共同文化传统的稳固的成员共同体。
相对的，民族精神就应当是各民族文化中内在的、稳固发展的一种历史传统。
本部分主要分别阐述中俄两民族的性格特色。
以两国自己的性格作为出发点，做为基础商讨中俄两国性格上的差别及由此产生的影响。
（一）中公民族性格中的主要特色1.中国的民族性格中“中庸”的特色“中庸”是儒家的思想主张，到现在已经有两千多年的历史了。
“中庸”思想主张待人接物采纳“不偏不倚、调解折中”的态度。
中庸之道的理论基础是天人合一，也就是要求人道与天道相符合。
《中庸》说：“诚者，天之道也。
诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，贤人也。
诚之者，择善而执拗之者也。
”两千多年来，中国人向来推行着儒家的“中庸之道”，凡事没有绝对，不强求也不迁就，是好多中国人喜爱的处世态度。
因此在中国，人们的思想绝不是极端的，人们更喜爱介于黑和白之间的灰色地区，做事讲究分寸、做人宽厚圆润。
能够说在“中庸之道”的影响下，渐渐形成了中国人宽厚、圆融的性格。
其实，用一种平易的心态来认识问题、解决问题，既能不伤及别人与自己的颜面，又能达到解决问题的成效，何乐而不为呢。
这类“中庸之道”的性格特色在很长时间内向来影响着中国人，不论是在个人涵养上，或是在与别人的交往。
平易且不争吵，这在此刻的国际交往中表现得尤其突出，在与他国进行来往时，中国人向来平易宽厚，形成拥有自己风格的行事作风。
总体来说，我对日本的看法是大和民族是一个可怕但又可敬的民族，可怕的是其侵略思想的根深蒂固和国力的强大，可敬的是对外来文化的拿来主义态度、团结一致、坚忍不拔和敬业精神。
好侵略日本人心中向往的那种民族独立其实并不存在，日本终究是东亚大陆移民融合而成的。
由于日本本身的多山地形，造成了部落之间的分离，很难形成统一的社会，所以日本的统一很迟，而大和民族最终完成了这样的使命。
大和民族不甘于弹丸之地的岛屿，这和日本的近代侵略是一样的，民族的一种狭隘野心迫使他们想尽一切办法征服其他民族，从占领朝鲜半岛，到侵占台湾，从侵占辽东半岛到侵占东北三省，再到侵占华北到侵占整个中国，最后到侵占整个东亚东南亚地区。
拿来主义“他山之石, 可以攻玉, 这一中国人发现的真理, 被日本用得恰到好处。
历史上,日本从中国习得了中国的农业、城市建设、宗教等最优秀的成果,使日本成为世界上最先发展成熟的国家之一。
到了近代, 日本是亚洲最先走上资本主义道路的国家, 也是发展最快的国家。
⋯⋯二战以后, ⋯⋯日本人用自己的勤劳、智慧, 加上美国的技术、资金支持在短短的50 年内实现了飞跃。
大和民族从来就不是一个善于创造的民族, 但它绝对是一个善于学习借鉴的民族。
从日本人的文字、习俗上就可以看出来日本现代的文化很大一部分是从中国王朝那里学来的。
同样是在19 世纪中叶遭受西方列强铁蹄践踏的民族, 我们国家不幸沦为了半殖民地半封建国家, 而日本却在同一时期一跃成为了君主立宪的资本主义国家, 在对待历史潮流的态度上, 不得不承认日本人看得更高更远。
自强不息的精神, 强大的民族凝聚力,这也是日本成为第二经济强国的一个重要因素。
客观的来看, 走出战败的阴影迅速实现经济的腾飞, 而且一跃成为世界经济大国, 这绝对不是一件轻而易举的事情。
除了得益于战后经济政策以外, 我觉得大和民族的自强不息的精神, 强大的民族凝聚力是其实现复兴的重要因素。
日本人比我们团结, 他们有一种用血来凝聚的团结。
华章２２二○一一年第五期M a g n i f i c e n t W r i t i n g中日关系自1972年建交，风风雨雨一路走来，有过友好蜜月期，也有过政冷经热期，如今的中日关系正进入一个全新的时期[1]。
中日关系之所以能进入全新时期与两国之间经贸联系的日益紧密是分不开的，现代社会国与国之间的亲疏冷热无疑受各国利益所支配，中日关系也不例外。
不过，虽然经济因素在中日关系中占有举足轻重的地位，但中日两国国民的民族性对中日关系的变化作用极深，甚至居于经济因素之上。
本文拟从中日两国国民的民族性入手，阐述影响中日关系的民族性因素。
欲了解民族性对中日关系的影响，首先需要了解什么是民族性。
民族性，亦称之为“国民性”、“民族性格”，作为社会学分支的民族性研究始于20世纪30年代，指一个民族多数成员共有的反复出现的心理特质和性格特点的综合，是一种较为稳定的心理倾向或行为模式。
之所以存在不同的民族性，是由地域因素所造成的。
地域因素的存在，致使某个区域内的人民形成了与之相适应的社会心理、社会意识，并基于此产生出稳定独特的社会文化。
金克木先生说：文化就是“国情”，就是“民族性”[2]，这种社会文化是一个民族社会心理、社会意识的表现形式，直接反应在其对外关系政策中。
在中日关系中，民族性也起着极其重要的作用，影响着彼此外交关系及各领域的合作。
中华民族，亦称之为华夏民族，已经走过了5000多年的文明历程，在古老的华夏土地上，勤劳、勇敢、智慧的中华民族开拓了幅员辽阔的国土，创造了悠久灿烂的文明，缔造了统一的多民族国家。
欲了解中国的民族性，离不开对儒家思想的深入了解考察。
历史事实表明，儒家思想在历史长河中对中华民族的民族性产生了极其深远的影响。
自汉朝董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家著作被奉作经典，是读书人必读之物，影响着所有读书人的衣食住行。
尤其是科举制度实行后，儒家学说成为科举评判的唯一标准，而经过科举坐上天子门生的读书人，除了写文作赋之外，最重要的任务之一便是宣传儒家思想，这些因素使得儒家思想能够长久广泛地影响着中国的民族性。
日本地理特点及其对日本文化的影响摘要：在人类历史的长河当中，由于不同的民族受到不同因素的影响，会形成各自相异的审美取向和文化意识，而这些不同的因素包含了政治、经济、文化、宗教、自然地理环境等，这些所有因素当中，自然地理环境是其他一切因素的基础，从一定程度上塑造了一个民族独有的文化特点。
日本是坐落于太平洋西北部的一个岛国，国土面积十分狭小，各种自然资源不平衡，气候条件比较复杂，在这种特殊的地理环境影響之下，形成了日本独有的民族文化和精神性格。
本文将会从日本的地理特点进行分析，从地理环境的角度切入，找到日本文化的根源。
关键词：日本地理环境;日本文化;影响日本的地理环境是非常独特的，社会民族文化在整个亚洲来说独具自身特色，被称为东方的西方世界，曾经有人对日本文化进行这样的评价，日本兼备文雅和蛮横的民族文化特色，既和善又好斗，既顺从又不甘于被摆布，既勇敢又胆怯，总之是一个相对而言矛盾的集合体，这些日本民族文化的特点，有一定的历史和经济形成的原因，但也跟日本的地理环境以及自然禀赋有着不可切割的联系，本文将从日本的地理特点进行详述，通过这些特点找到日本地理环境和自然禀赋的优势和缺点，再从自然地理环境的角度去分析日本文化诞生的原因。
一、日本地理环境综述1.地理位置日本是一个位于亚洲大陆的动物园和西北太平洋的岛国，周边被海洋所包围，包括太平洋、东海、黄海、日本海、朝鲜海峡等，与朝鲜半岛、中国以及俄罗斯形成海洋的邻国，北邻库页岛，南接台湾岛，国土呈现“东北-西南”弧形的狭长状态。
由于这样的地理环境十分独特，能够便于保存自有的传统文化，能够时刻与欧亚大陆的相邻国家进行文化交流。
2.自然资源日本由于国土面积狭小，所以自然禀赋资源相对来说不均衡，储量规模也不大，且分布较为零散。
金属矿藏当中铜储量大约100多万吨，主要分布于关东地方，九州北部以及四国北部等区域;硫磺储量8000万吨，铁矿石储量420万吨，煤矿以及铁矿储量都极少，主要依赖于进口，近年来在本周中部以及少部分西南部区域发现铀矿，在阿贺近海发现油气田;全国的森林覆盖率较高，约占67%，森林面积达到25万平方公里;日本的海洋资源相对陆地资源来说更为丰富，北海道渔场是世界的四大渔场之一，有丰富的海洋水产资源。
蒙古人的性格蒙古族是一个勤劳勇敢的民族，提起蒙古族，你就会想起草原和骏马。
袋占族是一个心胸宽广的民族，自古就拥有孝敬父母、尊师重道粗t 奈爽、热情、待人诚恳、能歌善舞、坚忍不拔的群体性格特征。
在腾格尔那首传遍世界的《蒙古人》中，反复吟唱的只有一句歌词：“这就是蒙古人思念故乡的人。
”蒙古族人的故乡在草原。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原是蒙古族的精神家园。
无论他们在哪里，无论他们干什么，在他们的灵魂深处，都寄托着对故乡深沉的爱与思念。
作为对这种忠诚的回报，故乡则赋予蒙古族人以苍莽草原般宽广的胸怀和蓝天一样的坦诚。
无论是在马头琴低沉的旋律里，还是在民歌悠远的长调声中，或是在骑手和摔跤手雄健的身姿里，你都能感受到那种洋溢在整个生命中的开朗与豪迈，那种渗透在血液中的因极目草原和天空遥远的交界处而产生的超越的目光。
蒙古族人曾经征服了世界上他们所能到达的地方。
但是，当铁骑的烟尘散去，他们留给世界更多的却是宽容的背影--这一点，最具体地表现在蒙古大汗们对各种宗教兼容并包的政策上。
蒙古人的性格，他们心胸宽广，性格热情豪爽，办什么事情都很开朗乐观地去面对。
蒙古族素有“马背上的民族，之称，由于他们是放牧民族，脸部为能经受住风沙的吹打，颧骨处肌肉特别坚硬，皮质也较厚，脸色大多晒成酱红色，颧骨处毛细血管外露。
不论男女他们大多眼睛较小，基本上是长眼型的细眯眼、眯缝眼、三角眼，眼珠多呈黄褐色；宽鼻型较多，少量有鹰钩鼻；耳朵大多数是长阔型；男子脸型多为申字、用字型；女子多呈田字型即圆形或椭圆形；老年人喜留胡须。
蒙古族一向有”音乐民族“、”诗歌民族“之称。
蒙古民歌具有民族尸乐的独有风格，无论是高宄嘹亮，亦或是低吟回荡，都充分表现出蒙古族人质朴爽朗、热情、豪放的性格。
舞步轻捷，风格独特动作少，翻腕来农现紫族姑娘欢快优美执情.动作多以抖介人人优夫、热隋开朗的性格。
男子的舞姿造型挺拔脑，愧捷洒脱，面出蒙古族男性割俾英武刚劲有力之美妥造i抜。
中华民族性格
中华民族的民族性格是多样而丰富的，难以简单地概括。
然而，有一些特点和价值观在中华民族中比较常见和重要，下面是一些常见的中华民族的民族性格特点：
勤劳和坚韧：中华民族注重勤劳和努力工作，重视持久的努力和耐力。
他们通常坚韧不拔，对于面临的困难和挑战能够坚持不懈地克服。
尊重传统和家庭价值观：中华民族重视传统价值观和家庭观念，注重孝道和家庭的凝聚力。
他们尊重长辈、重视家庭纽带，并且注重传承和保持传统文化。
谦虚和忍让：中华民族有一种谦虚和忍让的态度，尊重他人并注重和谐相处。
他们通常倾向于表现出谦逊的姿态，不太喜欢过于张扬和自我夸耀。
奋斗和求知欲：中华民族在追求个人成长和进步方面有着强烈的动力。
他们注重教育和知识的重要性，追求学问和智慧的积累，追求个人的职业和人生发展。
社交和人情味：中华民族重视社交和人情味，注重人际关系和互助合作。
他们通常注重维护人与人之间的关系，注重朋友和亲人之间的情感联系。
姓名：xx学号:29xx人的人格分析报告日本，是位于亚洲大陆东岸外的太平洋岛国。
日本人，主要由大和族组成，通用日语，汉字亦是日本流行文字。
日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。
日本自己亦以“小中华”为荣，视其他各国（如荷兰、西班牙等）为蛮邦。
同时，日本人自古深受武士道精神的影响，有着对外侵略的本性，参与第二次世界大战对中国、菲律宾等国的战争。
日本民族是一个具有双重性格的民族。
在谈到日本民族时,我们既会说他们是一个十分讲究礼仪的民族,常以彬彬有礼的姿态出现；我们也会说他们是一个蛮横、顽固的民族,决不会轻易服从于别人的控制,这种性格在战争中的日本人身上是尤为明显的。
在日常生活中,我们常说一个人所处的大文化背景与他的成长经历会对其性格的形成产生很大的影响,而且文化背景是主要因素。
与西方的欧美“罪感文化”及东方的中国儒家“仁道”文化相对比，日本文化可以被总结为一种独特的“耻感文化”。
“罪”是要靠内心来主动反省的，而“耻”则是因外力而被动感受的，前者隶属于个人，而后者依附于群体，和“罪”相联系的是“赎罪”，是良心的自责和忏悔；和“耻”相联系的是“雪耻”，是人前的报复和炫耀，二者有着天壤之别。
对于日本人来说，“耻感”却是高于一切的，它决定着人们的价值判断，行为选择和义务认可。
虽然是一衣带水的紧邻，但很明显中日两个民族在文化和心理上的巨大差异。
一方面，日本的神道教让它自足，尊大，偏执和佞狂；另一方面日本又是个岛国，在历史上长期处于中华文化的边缘，这又构成了日本文化人格中的那种脆弱，敏感，悲苦和孤绝的色彩；这两方面使日本这个民族显得极其特别。
日本人性格有其矛盾的一面，在很大的程度上，日本人即好斗又和善，即尚武又崇美，即蛮狠又有礼，即刻板又善变，即温驯而又不愿受人摆布，即忠心耿耿又容易背叛，即勇敢又怯弱，即保守又易接受新的方式。
他们极为关心别人对他们行为的看法，但他人对其过错一无所知时，他们又会为负疚感所困囿。
浅析大和民族的性格特征摘要：中日两国从1972年关系正常化以来，两国关系一直是波荡起伏，甚至针锋相对。
2006年小泉不顾中国反对坚持参拜靖国神社，中日关系又发生了剧烈的震荡。
2007年以来中日关系全面回暖，两国政府和民众克服困难走到了互惠合作的新起点上。
尽管如此，仍不时传出不和谐的声音。
笔者想从以下几个方面简单分析一下日本民族的性格特征——强烈的忧患意识；高度的集体观念；密切的团队精神；不竭的创新动力；擅长学习和借鉴；热衷扩张和侵略；狭隘的民族主义；盲目的愚忠心理；歪曲历史，美化侵略的错误思潮。
展示上述种种的目的在于帮助人们更好的了解和处理中日关系。
关键词：大和民族、性格特征、忧患意识、集体观念、团队精神、擅长学习和借鉴、创新精神、扩张心态、狭隘的民族主义、盲目愚忠、歪曲历史美化侵略中日两国从1972年关系正常化以来，两国关系一直是波荡起伏，甚至针锋相对。
2006年小泉不顾中国反对坚持参拜靖国神社，中日关系又发生了剧烈的震荡。
2007年以来中日关系全面回暖，两国政府和民众克服困难走到了互惠合作的新起点上。
尽管如此，仍不时传出不和谐的声音。
这究竟为什么？社会对日本这个国家和民族的探讨越来越多，也越来越深入，我在这里也想简单分析一下大和民族的性格特征，不当之处，敬请斧正。
强烈的忧患意识在日本的小学教科书上，写上类似于“我们的国家资源稀少、国土面积有限”的国情知识，引导日本儿童养成珍惜资源的理念。
大和民族生存在一个四周环海、面积不大、多山的狭长岛国里，可耕地只占全国面积的百分之十五，矿产资源又贫乏，且饱受地震、台风、海啸等的威胁。
这种不利于民族生存发展的自然环境，剥夺了大和民族向大自然索取的权利，若说造物主对大和民族还有一丝怜悯的话，那就是给了它辽阔的渔场，然而在生产力极其低下的条件下，海洋捕捞是一件风险极大的艰难之事。
面对这样的外部环境，个人的力量是微不足道的，只有依靠集体的智慧和力量，个人才能获得生存、发展的条件。
因此，这种不利生存和发展的外部环境必然造就了大和民族的团队精神、创造性和极其强烈的忧患意识。
这是大和民族生存和发展的必然选择。
高度的集体观念曾有这样一个笑话：三个不同国家的军队分别接受到向前进的指示，他们都已经走到悬崖边上。
日本军人不加理会，继续向前走，结果一个一个地掉到山谷里面去；美国军人纷纷停了下来；中国军人则原地踏步。
我们可以看到，日本人对于命令是绝对服从，他们做事一丝不苟，他们愿意为集体作任何事情，甚至牺牲个人的生命，他们对国家太坚贞，这种精神相信世上其他任何一个民族都无法比拟的。
正是日本人的这种做事态度，才使得他们的国家强大起来，得到其他国家人民的尊重。
这也是大和民族一直引以为傲的精神和价值。
日本是一个岛国，国土狭小，资源匮乏，这样的国情造就了大和人视国为家的集体主义观念。
他们非常注重团结协作，把协作精神置于创造能力之上，发展形成了一种家族似的社会结构。
他们在儿童教育中渗透了这种集体主义精神。
日本的小学中盛行着一种集体游戏，即一个班级的同学排成一长排，每个同学把自己的左脚和旁边同学的右脚捆扎在一起。
这样几十个同学就连成了一体，任何一个同学要迈出一步，都必须和左右两侧的同学协同进行，而全班同学要想前进一步，更必须统一步伐，如果要跑完一段距离，那就需要高度一致了。
为此，每个班级进行苦练，班级间开展竞赛、校与校之间开展竞赛。
日本电视台每周播放着全国各地小学的比赛实况和优胜记录排行榜。
这种游戏在潜移默化的告诉孩子们：个人突出只会带来团队的不协调和彼此的冲突，最终导致失败。
只有个人融入集体，与集体一致，才能取得胜利。
大和民族精神的核心是“集体本位主义”。
这种“集体本位主义”是日本近代崛起、现代迅速复兴的重要原因之一，其根源在于大和民族文化及心理上的同质性。
古代日本由倭人、诸少数民族和大陆移民三部分人构成，经过长期的相互沟通和融合，在政治、社会、文化等的同化过程中，变成了单一民族。
这种单一民族共享统一文化，具有同质的民族心理。
他们愿意为集体团队作任何事情，甚至牺牲个人的生命，他们对国家的坚贞，相信世上其他任何一个民族都无法比拟的。
密切的团队精神早听说过一个谚语：“一个日本是一只虫，三个日本人是一条龙”。
这就是强烈表明了大和民族的团队合作精神。
团队合作精神所凝聚则是大和民族的精神：在不利于民族生存、发展的外部自然环境中，把个人融入团体，凭借团体的智慧和力量来赢得个人的生存与发展。
他们团结、协作、同甘共苦、休戚与共，因此正是不利的自然环境造就了大和民族固有的团队精神，而且培养了甘愿为团队、民族、国家不计个人得失，勇于奉献和勇于牺牲，就形成了从古至今的大和民族的民族精神。
在古代生产力水平低下时代，生产的粮食尚不足以养活全家人时，为了保证后代的生存和发展，历史上曾出现过老年人心甘情愿地让儿子把自己送到大雪封山的山林中，无怨无悔地从容死去，从而节约下一个人的口粮，让整个家庭延续下去。
这种自我牺牲精神是其它民族所少有的。
为了家庭和团队、为了民族和国家，从普通百姓到总理大臣都甘愿做出自我牺牲的精神，是大和民族固有的团队精神的体现。
大和人这种为了团队、民族、国家宁可牺牲自己的奉献精神所形成的民族精神，其凝聚力和推动力是不容低估的！松下企业之所以傲视群雄就得以于“松下精神”。
正是这种团队合作精神使自然力在大和民族面前显得苍白无力，他们在灾难面前表现出的力量最让人刻骨铭心，永志不忘。
1995年阪神大地震后日本人所表现出来的优秀素质足以令世人震惊。
同样是地震，当洛杉矶发生地震后有人抢劫。
在日本，却连个小小的犯罪都没有。
地震发生后非常缺水，有商店卖水，政府规定一人只能买一瓶。
当有些人不知道这个规定而买得比较多的，事后主动把多买的水退回到商店去或送给没有水的邻人。
地震中还涌现了不少“活雷锋”，有理发店为义务理发，有澡堂提供免费洗澡，有蔬菜店将蔬菜分发给大家……一切灾难在日本人的团结精神面前显得苍白，这时候，我们才很好地明白团结就是力量的内涵。
大和人面对灾难所表现出来的雍容的气质与深不可测的力量值得我们深深地思量。
对日本爱也好恨也好，它总有让你惊叹的地方。
擅长学习和借鉴大和民族以其一贯的“拿来主义”形成了特别善于学习和借鉴其它民族的成功经验，吸收各民族之长，以创新求求生存。
大和民族公元7世纪，曾全力模仿和学习中国唐代文化，包括建立了中国式的中央集权制的国家制度和相应的户籍制。
日本逐步进入了封建社会。
1853年美国舰队轰开当时落后的、闭关锁国的日本，日本人并不把它当作一种耻辱，反而拜美国为师，吸收西洋文化，自觉学习欧美工业化文明文化，终于在1868年发生明治维新的划时代变革。
20世纪50－70年代，日本系统地、大规模地引进欧美各国三万多项先进技术，然后博采众家之长，对其进行融合，生产出自己的世界一流的产品。
如松下电视机，曾引进300多项新技术，引进所有的零部件，引进线路图，然后加以综合利用，从而生产出了世界一流的电视机。
类似的做法遍及各高科技产业，形成了2分美国技术＋3分欧洲技术＝日本技术的体系，搞成功了许多新产品，在技术上和经济竞争力上取得了优势，创造了“日本第一”的奇迹。
学习与借鉴，同时进行综合创新使大和民族重新站立起来。
大和民族无时无刻都在寻找成功的机遇，敢打敢拼，百折不挠，他们的学习和借鉴总是与本民族的实际结合起来，为我所用。
无论世界哪个角落，一旦有新思想、新技术出现，它总是不惜代价，甚至不择手段搜罗回来，使自己的不断强大，立于不败之地。
不竭的创新动力大和民族不仅擅长学习和借鉴，还具有不竭的创新精神，基于生存危机的忧患意识，依靠自主创新增强产业竞争力早已成为日本全社会的共识。
进入21世纪以来，日本每年新增专利近20万件，新增专利数连续十多年高居全球三甲，以政府为主导，学术机构和企业为主体的日本自主创新体系可谓硕果累累。
国家非常重视科技创新，为给自主创新体系构建了正确的战略导向和法律保障，为此于1995年颁布了《科学技术基本法》，明确提出将"科学技术创造立国"作为基本国策，改变以往偏重引进和消化国外技术、开发应用技术的做法，转而注重基础理论和基础技术的研究开发，用具有创造性的科学技术持续推动经济发展。
战后日本经济高速发展的一个重要原因就是不断创新形成了独特的企业经营管理体制。
管理体制实现了人员专家化、方法科学化、技术自动化、机构高效率化。
将企业主的利益与雇佣者的利益统一起来，调动生产者（员工）的主动性、积极性和创造性，“劳资”双方，共存共荣，从而调和了劳资矛盾。
大和民族的这些优秀的民族品质是值得世界其他民族学习和借鉴的，特别是作为邻邦的大国----中国，更值得学习和深思，为什么一个弹丸小国曾经肆无忌惮地入侵中国？大和民族除了以上优秀的民族品质外，其民族的劣根性让其邻邦深受其害，让人咬牙切齿。
热衷扩张和侵略侵略和扩张是大和民族劣根性的核心。
大和民族具有武士道精神，最富侵略性，他把日本军民培植成铁杆的军国主义者，以便为天皇卖命。
他的侵略特点是历史悠久，残暴性强，死不悔改。
现在的日本，仍然残存着军国主义传统，恪守这个传统，是愚昧盲目的行为。
明治维新涉及社会政治经济生活的方方面面，居于主导的是国家军事化和新天皇制的建立。
日本的现代工业乃至国民的身份都是在战车的推动下建立起来的。
明治维新以后，日本就开始走上对外扩张的道路，为此制定了一个征服中国，独霸亚洲，称雄世界的侵略扩张政策---大陆政策，并开始实施南进北上战略。
向南侵占台湾，以至于菲律宾、印尼、印度，以及中南半岛与缅甸，向北侵占朝鲜，内蒙，中国东北三省、华北等大半中国。
日本的对外侵略扩张给亚洲近邻尤其是中国带来的巨大灾难罄竹难书：1894年发动甲午战争，迫使清政府签署《马关条约》，割占台湾岛、澎湖列岛；参与八国联军侵华战争；在中国国土上为争夺更多的在华利益进行日俄战争；日本侵华战争的顶峰是1931年开始持续长达14年侵略战争，占领了大半中国，到处奸淫、烧杀、掠夺，实行烧光、杀光、抢光的野蛮政策，骇人听闻的"南京大屠杀"，灭绝人性的细菌战……举不胜举！害人者终害己，1945年，裕仁天皇卑躬屈膝地向盟军投降。
但是经历了短暂蛰伏的日本军国主义又要开始抬头，修改和平宪法，把防卫厅改为国防部，将自卫队改为自卫军（实际就是国防军）。
而且公然派兵到海外，武力干涉别国内政。
扩张、侵略的本质又显现出来了，例如派兵到伊拉克。
小泉首相也身体力行。
他在东京观看了由著名演员市川海老蔵主演的歌舞伎《信长》时回答记者问说:“战斗没有结束，无论在什么年代，人注定要与一些东西战斗。
”这场演出似乎为小泉吹响了战斗的号角。
在施政方面，小泉彻底颠覆了日本政治中的妥协原则，做事不留余地、甚至斩草除根。
为了迫使国会通过邮政民营化改革的议案，小泉不顾重重阻力解散国会、提前大选。
