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人类学概论章节要点第一章人类学要义第一节何为人类学第二节人类学的领域第三节认识论与方法论主题章节要点：人类学有如下概念要点：人类学是研究人性与文化的学科，具有兼容自然科学和人文社会学科的跨学科特征。
人类学是关于不同文化的他者及他者性的学科，是以文化概念为中心，参与观察为主要方法，采取经验性的田野工作进行研究的领域。
人类学是人类学者和田野调查点当地人进行的有关文化内涵的知识性交流实践，并就文化撰写的结果——民族志素材进行分析、诠释或建构而著书立说（含口传记录和影视作品）。
当我们承认存在着超越文化和语言界限的客观现实，以及总会有共同的可供研究的分析单元与要素的前提下，发现人类行为的共性及差异，以及发现某种通则或进行理论概括的跨文化比较法才能得以实现。
在人类学的诸分支学科中，跨越时空的生物——文化连续性与中断是人类学视野下体质与考古研究的共同旨趣。
在此基础上，引起对人类自身进化和多样性的科学分析与文化诠释。
由于不同文化中的语言和言语规则不尽相同，因此，话语分析和交际民族志在关注同一族群内部的交际的时候，同样注重跨文化互动中的语言文化差异及其意义。
而当代的文化研究，因日益凸显政治的、经济的、区域的、国家的、信息的，以及全球化的巨大的系统侵入，不断影响传统人类学旧日的研究领地，为此传统乡土社会和外在力量移入之间的联动过程尤为引人注目，成为今日人类学不可逾越的考查要点之一。
人类学在形成自身学科的过程中，积累了一些特有的学科认识论主题。
例如对人类普同性的认识是建立在对各个地理区域社会与文化的相似性与差别的基础之上；不同文化具有相对性和平等性，并不意味着放弃批评或赞成某一群人的所思所为，而是将其文化行为放入具体的历史、环境和社会中加以评估和看待。
人类对环境的适应，不只是修正自己的社会文化系统，同时也是修正自然环境以适应自己的生存需要。
人类群体的适应还包括教育、创新、发明等方式调整成员的行为习惯，以使社会得到持续的发展。
基本人类学认识人类学的基本概念和人类文化基本人类学：认识人类学的基本概念和人类文化人类学是一门研究人类的学科，通过对人类的生物学、语言、文化和社会行为等方面进行研究，旨在深入了解人类的起源、演化和多元文化。
本文将介绍人类学的基本概念和人类文化的重要性。
一、人类学的基本概念1. 人类学的定义人类学是一门综合性学科，研究人类的普遍性和差异性，以对人类文化和生物学的演化进行解释和理解。
2. 人类学的研究范围人类学涵盖了人类的生物学（生物人类学）、语言学（语言人类学）、人类文化（社会人类学）和人类考古学等多个领域。
3. 人类学的方法人类学采用田野调查和实地研究的方法，通过观察、访谈、记录等方式获取数据，并进行分析和比较，以揭示人类的各种现象和文化差异。
二、人类文化的重要性1. 什么是人类文化人类文化是指人类共同创造和传承的知识、信念、价值观、行为模式和艺术作品等非物质遗产，它是人类社会生活的核心。
2. 人类文化的功能人类文化具有以下重要功能：（1）社会适应性：人类文化帮助人类适应各种环境和生存条件，保护人类的生活、健康和安全。
（2）交流和沟通：人类文化通过语言、符号和艺术等方式，促进人类之间的交流和理解。
（3）身份认同：人类文化赋予个体独特的身份认同感，使个体能够融入社会群体并与他人产生共鸣。
（4）知识传递：人类文化传承了人类的智慧和经验，使得人类能够积累和传递知识，实现社会进步和文明发展。
3. 人类文化的多样性人类文化具有丰富的多样性，不同地区和群体之间存在着语言、习俗、宗教、价值观等方面的差异。
这种多样性反映了人类社会的丰富性和多元性，值得我们尊重和保护。
三、人类学的应用领域1. 发展人类学发展人类学是一门旨在帮助发展中国家改善社会、经济和卫生状况的跨学科领域。
它结合了人类学、社会学、经济学等多个学科的知识和方法，为发展中国家提供实用的解决方案和政策建议。
2. 应用人类学应用人类学将人类学的理论和方法应用于实际问题的解决中，例如在市场营销、城市规划、医疗保健、跨文化交流等领域。
人类学基本概念人类学是一门研究人类的学科，它通过对人类的文化、社会、生物和语言等方面的研究，致力于理解人类的进化、文化差异和社会行为等现象。
人类学以其广泛的研究领域和跨学科的方法论而独具魅力。
本文将介绍人类学的基本概念和其研究领域。
一、人类学的定义和起源人类学是从19世纪末20世纪初兴起的一门学科，最早由德国学者弗朗茨·鲍亨斯坦（Franz Boas）提出。
他认为人类学应该综合地研究人类现象，包括人类的进化、文化、社会和语言等方面。
因此，人类学被定义为对人类的全面研究。
二、人类学的四个子学科人类学包括四个主要的子学科，分别是物理人类学、文化人类学、考古学和语言人类学。
每个子学科都关注不同的研究对象和方法，共同构成了对人类的全面认识。
1. 物理人类学物理人类学研究人类的生理特征和进化过程。
通过考察人类的遗传学和人类的生物学差异，物理人类学帮助我们了解人类是如何适应不同环境的，并探索人类的进化历史。
2. 文化人类学文化人类学研究不同文化之间的差异和联系。
它关注人类的价值观、行为模式、社会组织等文化方面的现象，并通过田野调查等方法来获取具体的研究数据。
文化人类学旨在促进不同文化间的理解和尊重。
3. 考古学考古学研究人类的历史和文化遗产。
通过发掘和研究古代文明的遗迹、器物和建筑等，考古学家可以还原人类的过去生活和社会组织形式。
考古学为我们理解人类历史提供了重要的线索。
4. 语言人类学语言人类学研究人类的语言和语言使用习惯。
它关注语言的起源、变化和传播等问题，同时也研究语言对文化和社会的影响。
语言人类学帮助我们了解人类沟通和交流的方式，以及不同语言背后的文化含义。
三、人类学的研究方法人类学使用多样的研究方法来获取数据和分析现象。
其中最重要的方法之一是田野调查，通过与研究对象直接接触和交流，人类学家可以获得详尽的数据和深入的认识。
此外，人类学也使用实验、考古挖掘、比较研究等方法。
四、人类学的重要观点和应用人类学对于人类社会的理解和促进社会发展具有重要的意义。
人类学研究人类文化和社会的学科人类学是一门研究人类文化和社会的学科，它对人类的起源、演化、文化差异和社会组织等方面进行深入的研究。
本文将探讨人类学的定义、历史和主要研究领域，并介绍人类学的研究方法和意义。
一、人类学的定义和历史人类学是一门跨学科的学科，它涉及人类的生理学、社会学、历史学和语言学等多个领域。
人类学家通过观察和分析人类的生活行为、社会制度和符号系统，揭示人类社会和文化的本质和规律。
人类学的起源可以追溯到18世纪末19世纪初的欧洲。
当时，人们对于世界各地的原住民和其他文化群体的生活方式和信仰产生了兴趣。
旅行家和探险家们开始收集人类的古物和信息，这些成果为人类学的发展奠定了基础。
随着时间的推移，人类学逐渐形成了几个不同的分支，包括考古学、人类遗传学、人类生态学和社会人类学等。
这些分支共同构成了完整的人类学体系。
二、人类学的研究领域1. 考古学考古学是人类学的一个重要分支，它通过研究古代遗址和文物，揭示人类的历史和演化过程。
考古学家使用各种技术和方法，如挖掘和文物分析，恢复古代社会的面貌。
2. 人类遗传学人类遗传学研究人类的遗传变异和基因演化。
它通过对人类DNA的分析，研究人类起源和迁徙的历史，以及人类种群之间的遗传关系。
3. 人类生态学人类生态学关注人类和环境之间的相互作用关系。
它研究人类如何适应不同的环境条件，以及人类活动对环境的影响。
4. 社会人类学社会人类学是人类学的一个重要分支，它研究人类社会的组织和文化。
社会人类学家通过对人类社会结构、价值观念和符号系统的研究，揭示不同文化群体之间的差异和共同点。
三、人类学的研究方法人类学家使用多种研究方法来获取和分析数据。
其中，田野调查是人类学研究中最重要的方法之一。
田野调查是指人类学家深入到研究对象所在的社会群体中，通过观察、访谈和参与等方式，获取第一手的研究材料。
此外，人类学家还经常使用档案研究、实验研究、比较研究和口头历史等方法。
这些方法为人类学家提供多维度的研究数据，帮助他们进行全面而深入的分析。
人类学基础知识人类学是一门关注人类的学科，它研究人类的起源、演化、文化、社会结构、生物学及语言发展等方面。
这门学科提供了深入了解人类的方式, 并且在各个领域都有着广泛的应用。
本文将介绍人类学的基础知识，帮助读者对这门学科有更全面的了解。
一、人类学的定义与研究范围人类学（Anthropology）源于希腊语，“Anthropos”指的是“人类”，“logos”则是“学科”的意思。
因此，人类学可被理解为“人类的研究”。
人类学主要包括四个子学科：物理人类学、文化人类学、考古学和语言人类学。
1. 物理人类学：研究人类与其他物种的异同之处，涵盖了人类的生物学特征、进化以及遗传等方面。
2. 文化人类学：关注不同文化和社会群体之间的相似和差异。
文化人类学家致力于了解人类如何在不同的环境中生活、思考和相互交往。
3. 考古学：通过研究人类物质文化遗留下来的痕迹，揭示人类的过去及其对社会发展的影响。
考古学家通过挖掘遗址、研究古代建筑、工艺品和遗物等，还原古代文明的面貌。
4. 语言人类学：研究人类语言的产生、发展和使用。
语言人类学家研究语言的语法结构、语音学、语义学等，并探索不同语言背后的文化含义。
二、人类学的重要概念在深入了解人类学之前，有几个重要的概念需要了解：1. 文化：文化是人类独有的社会学习系统，包括思维方式、价值观、习俗、语言等。
通过文化，人类可以适应不同的环境，并传递和积累知识。
2. 社会结构：指人类社会中不同个体之间的联系和组织方式。
社会结构包括社会阶层、社会群体、家庭等各个层面的组织形式。
3. 婚姻与亲属关系：研究人类社会中的婚姻制度及亲属关系，以及这些关系对社会组织和文化的影响。
不同文化中的婚姻和亲属制度差异巨大。
4. 社会学习：研究人类如何通过观察、模仿和交流等方式获得和传递知识，以及如何在社会中适应和学习生存技能和文化价值观。
三、人类学在现代社会的应用人类学的研究方法和理论不仅仅适用于学术界，还能在现代社会中得以应用：1. 公共政策与发展：人类学研究可以为政府和机构的决策提供有关人类社会、文化和环境的深入了解。
人类学是什么人类学（Anthropology）是研究人及其文化的学科。
人类在不同环境中创造出不同的社会、政治、经济制度和宗教体系，而人类学者则通过比较研究，找出这些文化制度之间的异同，从而探求人类存在的本质。
人类学通常分为文化人类学、体质人类学、考古学、语言人类学四大分支。
词源人类学可追溯到古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
这个学科名称首次出现于德国哲学家亨德在1501年的作品《人类学——关于人的优点、本质和特性、以及人的成分、部位和要素》。
19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤指人体解剖学和生理学。
当代人类学具有自然科学、人文学与社会科学的源头。
它的研究主题有两个面向：一个是人类的生物性和文化性，一个是追溯人类今日特质的源头与演变。
民族志（ethnography）同时指称人类学的主要研究方法，以及依据人类学研究而书写的文本。
从事人类学研究的专家则称为人类学家（anthropologist）。
在许多人看来，人类学是研究「远古风俗传统」及「奇异部落」的学科。
这是一种误解。
现时的人类学者大多研究工业社会及当代社会现象。
学科分支在美国，当代人类学通常划分为四大分支：文化人类学（也称为社会人类学、社会文化人类学）、考古学、语言人类学、体质人类学（也称为生物人类学）。
这个四大分支的人类学也反映在许多大学部教科书，以及许多大学的人类学课程。
在英国以及许多欧洲的大学，这些分支往往安置在不同科系，且被视为不同的学科。
基本问题自从弗朗茨·博厄斯（Franz Boas）与布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（BronislawMalinowski）在19世纪晚期与20世纪早期从事人类学研究后，这个学科就和其他社会科学学科区分开来，人类学强调对脉络的深度检视、跨文化比较（社会文化人类学本质上就是一门比较研究学科），以及对研究区域的长期、经验上的深入了解，这往往称为参与观察。
1、学习人类学的意义第一，认识人类自身第二，促进不同文化间的相互理解第三，客观评价人类的成就以及人类在自然界的地位2、人类学的概念全面研究人及其文化的学科，从各个方面综合的考察人类、研究人类的生物性及其文化的发生、进化和当代的变异3、人类学的学科体系人类学可分为体质人类学和广义的文化人类学。
广义：考古人类学、语言人类学狭义：（民族学或社会人类学）体质人类学体质人类学大致分为两类：1）研究人类如何从古猿进化而来的过程，主要是探讨人类进化的过程和原因2）研究现代人类的生物多样性，主要是找出人类各项差异的型态并加以描述，同时也解释这些差异存在的原因考古人类学考古人类学, 是人类学四个分支学科之一，研究对象是人类社会的过去。
它是利用人类遗留下来的遗物、遗迹来研究远古人类文化的一门学问。
和人类学其他分支一样，考古学也总是通过研究某一特定时空的社会和文化来理解人类社会和文化现象。
考古学由史前考古学，历史考古学组成。
前者主要研究文字系统出现之前的社会，后者集中在有文字记载以来社会今天的考古学已经越来越成为一门技术与文化考察高度融合的综合性学科。
今天的考古学在研究范围上也逐渐拓展，不仅研究人类的过去，还包括对现代生活的实物研究实例：“垃圾调研项目”语言人类学语言本来就是人类学的一个特征，没有语言就没法交流，没有相对复杂的语言就无法产生相对复杂的概念，没有概念就无法产生相对复杂的思维方式，缺乏思维就没有创造力和想象力。
人是最有创造力和想象力的动物。
语言人类学是着重考察人类各地语言使用与文化的关系的分支学科。
根据其研究重点的不同，语言人类学又可以分为三部分：1）描述语言学，目的是系统研究语言的结构和用途2）历史语言学，它主要是研究语言的产生及其进化的历史3）社会语言学，目的是研究语言在实际中如何运用，即语言和社会事实的关系，如阶级、种群、年龄、性别等文化人类学它所关注的人类文化现象，侧重描述、分析、解释人们的思想和行为方式，社会和文化的异同，包括人们在风俗习惯、婚姻家庭、亲属制度、宗教信仰、政治经济制度等方面存在的共性和差异。
人类学的定义和发展历程人类学是一门研究人类的学科，关注人类的起源、进化、文化、社会结构和各种行为。
它涵盖了人类在各个角度和维度的研究，包括人类的物质文化、社会组织、语言、宗教、艺术、传统和价值观念等。
本文将介绍人类学的定义、发展历程以及其在当今社会中的重要性。
一、人类学的定义人类学起源于19世纪末20世纪初的欧洲，它是一门多学科交叉的学科，结合了自然科学和社会科学的研究方法。
人类学家通常使用实地调查、田野考察和参与观察等方法来研究人类的行为、文化和社会。
与其他社会科学学科相比，人类学更注重对人类文化差异和多样性的研究，以及对文化变迁和文化传承的观察和分析。
二、人类学的发展历程1. 原始人类学阶段（19世纪末-20世纪初）人类学最早的起源可以追溯到大航海时代，当欧洲人在探索和殖民世界各地时，开始对他们所遇到的其他文化进行描述和研究。
这是人类学最初的阶段，被称为原始人类学，它主要关注对原民族群体的描写和记录。
2. 早期现代人类学阶段（20世纪初-1940年代）在这个阶段，人类学开始独立发展成为一门学科，形成了自己的理论和方法。
人类学家开始运用系统的实地考察和调查方法，对文化、语言、社会结构等进行深入研究。
同时，人类学也开始与其他学科如考古学、生物学等建立联系，开展跨学科的研究。
3. 现代人类学阶段（1940年代至今）在第二次世界大战后的时期，人类学进入了现代化的阶段。
这时期的人类学发展得更加多元化和细分化，形成了不同的研究流派和理论体系，如文化人类学、社会人类学、物质人类学等。
随着不同流派的兴起，人类学对于文化、社会及其相互关系的研究变得更加深入和系统化。
三、人类学在当今社会中的重要性人类学在当代起到了重要的作用，它对于理解和促进人类社会的发展、文化多样性的保护和维护具有重要意义。
1. 弥补文化差异人类学的研究使我们对不同文化的理解更加深入，有助于打破和消除因为文化差异而产生的误解或偏见。
通过人类学的研究，我们能够更好地理解和尊重其他文化的差异，促进文化的交流与融合。
什么是人类学？人类学的研究对象和方法是什么？人类学是一门研究人类文化和社会行为的学科，它主要关注人类在不同文化环境下的行为和认知方式以及联系。
本文将从多个角度探讨人类学的定义、研究对象和方法。
一、人类学的定义1. 确定人类学的定义人类学的定义涉及到许多方面，但是最基础的定义是：人类学是一门学科，研究人类的生物和文化方面。
人类学家研究人类如何演化、生存和相互交往。
2. 人类学的分支人类学包括四个分支：人类遗传学、人类生物学、民族学和文化人类学。
人类遗传学研究人类生物演化和遗传变异；人类生物学研究人类的身体结构和生理功能；民族学研究人类语言和文化形态的演化；文化人类学则研究文化表现和文化形态。
3. 人类学的重要性人类学是一门重要学科，它能帮助人们了解和理解不同文化的差异。
这种了解和理解可以帮助我们更好地与不同文化、不同族群的人们相处。
通过学习人类文化行为，我们可以更好地了解人类历史的进程和性质。
二、人类学的研究对象1. 社会行为人类学家关注的一大对象是社会行为，就是人们在社会中的角色和交互过程。
这包括了各种社会交往方式、价值观和传统。
2. 文化人类学家还关注文化，它是指一组具有共同风格、信仰、价值和语言的人的共同文化体验。
多数人在生活中都有文化体验，文化包括宗教、艺术和其他文化传承。
3. 环境适应在一个文化中，人们需要了解环境并适应环境。
人类学家会关注人们如何适应不同的文化、地理、气候和环境。
三、人类学的研究方法1. 图像和文化的研究文化人类学研究图像、音乐、文学和可视化形象。
图像包括电影、绘画、摄影和雕塑等。
这些文化形式与人们在社会交往中的行为和信仰有很大的关联。
2. 实地研究人类学家通常喜欢进行实地研究，这意味着他们会到实际的研究地进行观察和调查。
这种方法是了解文化、环境和环境适应等方面的最好方法。
3. 民族志研究民族志研究是指研究人类社会和人类文化的方式。
它是指研究一个民族的历史、文化特征、经济和社会组织、语言、音乐、民间信仰、文学和艺术作品等方面的研究方法。
人类学学科简介人类学是一门研究人类的学科，它关注人类的文化、社会行为和生物进化等方面。
人类学通过研究人类的历史、社会结构、经济活动、宗教信仰、艺术形式等来揭示人类的本质和多样性，帮助我们更好地理解人类的行为和思维方式。
人类学可以分为四个主要分支：物质文化人类学、社会人类学、语言人类学和生物人类学。
物质文化人类学研究人类的物质生活和文化表达，包括物质文化的产生、传播和变迁。
社会人类学研究人类的社会组织和社会关系，探讨社会结构、社会制度和社会变迁等问题。
语言人类学研究人类的语言现象，包括语言的起源、演化和多样性等。
生物人类学研究人类的生物进化和遗传变异，探讨人类的起源、进化和人种差异等。
人类学的研究方法包括田野调查、实地考察、文献研究、考古发掘等。
田野调查是人类学研究的核心方法之一，通过直接观察和与研究对象的交流，获得关于人类行为和文化的详细数据。
实地考察则是通过对具体地理环境和社会现象的实地观察和研究，深入了解人类的生活方式和社会组织。
文献研究则是通过阅读和分析已有的书籍、文章、文献等，探索人类的历史和文化。
考古发掘是通过挖掘和研究人类的遗址、遗物等考古材料，揭示人类的历史和文化。
人类学的研究对象包括各个时期、各个地区的人类群体，涵盖了古代、现代、原始和发达社会等多个方面。
人类学家研究人类的行为和文化，试图解释人类的本质和多样性，为人类社会的发展和进步提供理论支持和实践指导。
通过研究人类的历史和文化，人类学帮助我们更好地理解人类的行为和思维方式，促进不同文化之间的相互理解和交流。
人类学的研究成果丰富多样，涉及人类的各个方面。
例如，人类学研究揭示了人类的起源和演化，帮助我们了解人类是如何从猿类演化而来的，以及人类与其他动物的联系和区别。
人类学也研究了人类的社会行为和社会组织，揭示了不同社会结构和制度对人类行为的影响。
此外，人类学还研究了人类的语言和文化，探讨了不同语言和文化之间的联系和差异。
人类学对于我们理解人类的行为和思维方式具有重要意义。
人类学概论章节要点第一章人类学要义第一节何为人类学第二节人类学的领域第三节认识论与方法论主题章节要点：人类学有如下概念要点：人类学是研究人性与文化的学科，具有兼容自然科学和人文社会学科的跨学科特征。
人类学是关于不同文化的他者及他者性的学科，是以文化概念为中心，参与观察为主要方法，采取经验性的田野工作进行研究的领域。
人类学是人类学者和田野调查点当地人进行的有关文化内涵的知识性交流实践，并就文化撰写的结果——民族志素材进行分析、诠释或建构而著书立说（含口传记录和影视作品）。
当我们承认存在着超越文化和语言界限的客观现实，以及总会有共同的可供研究的分析单元与要素的前提下，发现人类行为的共性及差异，以及发现某种通则或进行理论概括的跨文化比较法才能得以实现。
在人类学的诸分支学科中，跨越时空的生物——文化连续性与中断是人类学视野下体质与考古研究的共同旨趣。
在此基础上，引起对人类自身进化和多样性的科学分析与文化诠释。
由于不同文化中的语言和言语规则不尽相同，因此，话语分析和交际民族志在关注同一族群内部的交际的时候，同样注重跨文化互动中的语言文化差异及其意义。
而当代的文化研究，因日益凸显政治的、经济的、区域的、国家的、信息的，以及全球化的巨大的系统侵入，不断影响传统人类学旧日的研究领地，为此传统乡土社会和外在力量移入之间的联动过程尤为引人注目，成为今日人类学不可逾越的考查要点之一。
人类学在形成自身学科的过程中，积累了一些特有的学科认识论主题。
例如对人类普同性的认识是建立在对各个地理区域社会与文化的相似性与差别的基础之上；不同文化具有相对性和平等性，并不意味着放弃批评或赞成某一群人的所思所为，而是将其文化行为放入具体的历史、环境和社会中加以评估和看待。
人类对环境的适应，不只是修正自己的社会文化系统，同时也是修正自然环境以适应自己的生存需要。
人类群体的适应还包括教育、创新、发明等方式调整成员的行为习惯，以使社会得到持续的发展。
人类学知识：人类学的基础知识人类学是一门关于人类的研究学科，旨在研究人类在社会和文化环境中的行为、活动和思想。
正是由于这一学科的特殊性质，它常常被视为是人类学科中最多样化和最有活力的一个领域。
所以掌握人类学基础知识对于每一个有志于深入了解人类这一领域的人来说都是非常重要的。
首先，人类学是一门多学科的综合学科：它汇聚了心理学、社会学、人类生物学、历史学、语言学、经济学、宗教学等多个领域的知识和技能。
这就赋予人类学一种跨领域研究的属性，能够从不同视角去观察研究对象，更加全面、深入地了解人类现象和行为。
其次，人类学的研究方法是多元的：人类学研究过程中，尝试采用、整合关于种种文化、宗教、历史、语言等方面的数据和素材，来对各种文化、群体和通常情况下被认为是小众的团体进行深入了解。
它的研究方法主要包括问卷调查、访谈、参与观察、小组讨论、文化分析等。
在采用这些方法的同时，人类学研究也贯穿着田野调查和田野研究——这是系统地观察和把握所研究的对象的特殊方法，它强调对所研究的文化地域或群体进行深入的、多个方面的、长期的观察参与。
再次，人类学的主题十分广泛：通过学习人类学，我们可以涵盖种族、种类、阶层、性别、认同等各种不同的主题，了解人类在不同历史阶段和地域文化环境下对于这些主题的理解和当下对于这些问题的认知。
这其中还包括人类对自然、理智、追求、道德等主题的思考、行为和信仰方式。
另外，在人类学中，我们还可以学到很多不同文化之间的相似和差异。
这对于拓展我们视野、扩大交流渠道和促进文化理解等方面的作用都是非常重要的。
最后，与这门学科相关的职业领域非常广泛，人类学专业毕业生可以在各种机构和领域工作，例如公共政策、外交、NGO非政府组织、文化产业、媒体等领域。
人类学专业毕业生的工作领域具有很强的灵活性和多样性，既可以从事各种社会发展和文化研究，也可以在跨国公司、文化机构和教育部科研机构等领域中担任从事文化和社会研究、营销分析、国际交流等方面的专业顾问。
什么是人类学？人类学是一门研究人类生活、文化和社会类型等各方面的学科，它不仅包括人类科学的方法和知识，而且也考虑了文化和社会的多样性。
它发展于19世纪末和20世纪初，在欧洲和美洲等国家得到了广泛的发展和应用。
人类学家使用多种方法来研究和描述人类和社会的现象，例如调查、田野调查、比较研究和历史研究等。
在本文中，我们将深入探讨什么是人类学，并且探讨它是如何影响我们的生活的。
一、人类学的概述人类学是研究人类、文化和社会行为、观念等各方面的学科，通过田野调查、比较研究等方式来深入了解人类文化和社会类型的多样性。
它主要由物理人类学、文化人类学、考古学和语言人类学等四个分支组成。
物理人类学主要研究人类的起源和演化；文化人类学主要研究不同文化之间的差异，包括社会结构、价值观和艺术等方面；考古学主要研究人类历史上的文化和社会发展；语言人类学主要研究人类语言的起源和演化。
二、人类学的应用人类学的应用非常广泛。
它可以解释人类的行为和思想，提供文化交流和教育等方面的知识；在解决人类问题、维护人权和促进世界和平方面发挥了重要的作用。
田野调查是人类学家对人类文化和社会行为进行研究的重要方法。
田野调查经常涉及比较研究、文化演变和变迁等问题。
田野调查可以真实反映人类和社会的生活和现象，提供真实和有用的信息来解决人类问题和文化冲突等问题。
三、人类学的例子1.语言人类学人类的语言是社会发展的关键因素，它也是人类学最常见的研究课题之一。
语言的起源被认为是从非语言的智力交流发展而来的。
语言反映了人类的文化和思想，研究人类语言可以理解一个国家或地区的文化、历史、信仰和思想。
例如，英语中的耳朵与口音中的读音关系密切，是英语教育中的一个关键问题。
2.考古学考古学是关于古代文化和历史的学问，主要研究人类历史和文化的演变。
考古学家可以根据考古资料和发掘信息来重建古代人类文化和社会的历史和演变，强化人类文化多样性的意识。
很多已经有曲折历史的文化历史状况，都可以通过考古学来重现，并且有机会在出土文物上反映生活习惯、技术、商业、文化习惯等方面的生动图画。
人类学知识点人类学是一门研究人类的学科，它涵盖了广泛的内容，包括人类的起源、发展、文化、社会结构等等。
在本文中，我们将介绍一些重要的人类学知识点，以帮助读者更好地了解这门学科。
1. 人类起源与进化人类学的一个核心领域是研究人类的起源与进化。
通过考古学、人类遗传学、人类形态学等多个学科的综合研究，人们逐渐揭示出人类是如何从灵长类动物进化而来，以及不同物种之间的关系。
2. 文化人类学文化人类学是该学科的一个重要分支，研究人类社会的文化方面。
它关注的是人类的思维、行为、价值观等文化要素，以及文化是如何传承、改变和适应不同环境的。
3. 社会人类学社会人类学关注的是人类社会的结构和组织。
它研究人类的社会行为、群体互动、社会制度等方面，帮助我们理解人类社会的运作方式和规律。
4. 生物人类学生物人类学研究人类生物学特征和变化。
它关注人类的遗传、生理特征、疾病等方面，以及人类与环境的相互关系。
5. 考古学考古学是人类学中的一个重要分支，研究人类过去的文化和生活方式。
通过对古代遗址、人类遗骸、工具、建筑等的发掘和研究，考古学家可以还原出古代人类的生活面貌，并对人类社会的历史发展做出贡献。
6. 语言人类学语言人类学关注人类语言的起源、演变和使用。
它研究语言与人类思维、文化之间的关系，以及不同语言之间的异同。
7. 应用人类学应用人类学将人类学的理论和方法应用于实际问题的解决。
它可以帮助解决社会问题、文化冲突、发展项目等，为人类社会带来积极的影响。
8. 类型学与比较人类学类型学与比较人类学研究不同地区、不同文化之间的异同。
它通过对各种人类社会形态、文化习俗的比较和分类，帮助人们了解人类的多样性和共性。
9. 历史人类学历史人类学结合考古学和历史学的研究方法，研究人类社会的历史变迁。
它通过对过去社会的遗存和文献资料的分析，还原并理解过去人类社会的发展过程。
10. 种族与性别研究种族与性别研究关注人类社会中不同种族和性别的地位、权力关系等。
文化人类学第一章文化人类学概述第一节人类学的定义及其学科范畴一、人类学的起源人类学（Anthropology）一词，是由两个希腊文字组成，即anthropos（人）和lo gos（学科），意思是研究人的学科。
19世纪后期至20世纪初期西方有部分学者称其为“人的科学”。
1501年德国学者洪德首次使用“人类学”一词，但当时只是用来指人体解剖和人的生理研究。
直到1863年，英国创立伦敦人类学学会，其研究范围才与现在的人类学研究比较一致。
此时，人类学作为一门学科才逐步形成起来。
二、人类学的含义20世纪初，人类学的研究范围在不同国家有不同的定义。
一般有狭义和广义之分。
狭义：在欧洲大陆的一些国家，人类学专指研究人类体质的学问，包括灵长类学在内。
广义：在英国和美国等国家，人类学不仅包括体质人类学，也包括人类的社会和文化在内，叫做社会人类学或文化人类学，包括民族学、考古学、语言学等。
由于人自身兼具自然属性和社会属性，因此，研究人的人类学显然要研究人的生物方面和社会方面。
这样，人类学的主题是研究横跨整个地球和贯穿整个历史的所有人类，研究他们的躯体和文化的各个方面。
三、人类学的学科范畴1、四分法（1）体质人类学（2）考古学（3）民族学（文化人类学）（4）语言人类学2、二分法二分法是在四分法的基础上，把考古学，语言人类学和文化人类学都归入为文化人类学。
（1）体质人类学，这一名称创始于1871年，是从生物学的角度来研究人类的体质变化的一门学科；（2）文化人类学：一般包括考古学、语言学和民族学。
四、人类学的学科地位人类学是整体性、综合性的社会科学，研究范围宽广，在学科的属性和相关的研究方法上，人类学横跨生物科学、社会科学和人文科学三种不同的学科领域。
第二节文化人类学学科一、文化的含义1.文化的内涵：文化是人类创造的不同形态的特质所构成的复合体，包括物质文化与非物质文化两大部分。
2. 文化与文明的联系与区别：（1）文化比文明产生要远古的多。
【人类学】人类学，顾名思义就是研究人类的本质的学科。
从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
1学科简介人类学（Anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。
此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。
最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。
因此人类学，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在如今的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意如今原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。
这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。
因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。
当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。
总之，十九世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。
图 1 人类学的研究对象和其他学科相比，人类学的田野工作（field work）是该学科中颇具特色的一环。
人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。
它的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。
它是研究者收集资料和建立理论规则的主要依据。
文化人类学的田野工作开始于摩尔根《morgan》的对易洛魁人的实地调查。
如今的田野工作新趋势是“逐渐着重于特定问题或理论的探讨”。
利用现代的仪器方法，田野工作的意义既是一个人为的过程，也是一个科学的过程，它是文化人类学的核心。
2分析方法人类学是以人作为直接研究对象，并以其为基础和综合理解为目的的学科。
如果把人作为动物的人和文化的人来区分的话，那就不可能全面地去理解人。
人类学是以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的的。
综上所述人类学大致可区分为：主要研究形态、遗传、生理等人体的人体人类学，亦称自然人类学；以风俗、文化史、语言等文化为研究对象的文化人类学，以及专门研究史前时期的人体和文化的史前人类学。
人类学的各分支学科中，体质人类学是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。
其中髭已发展成较专门的领域，如人类进化的研究、人种学的研究、灵长目学的研究等，同时形成一些技术性手段，如人体测量技术、野外灵长动物的观测技术等。
随着遗传学的发展，体质人类学也从中汲取了许多理论和分析方法。
文化人类学是从文化的角度研究人类种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。
广义的文化人类学包括考古学、语言学和民族学，狭义的文化人类学即指民族学。
民族学是在民族志基础上进行文化比较研究的学科。
文化人类学家所做的最具成就的工作是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术、原始艺术等方面的研究。
在英国学术界倾向于将这部分内容称为社会人类学，有时又统称为社会文化人类学。
从语源学上讲，人类学是研究人的科学。
这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性以及种族和文化的概念。
3起源人类学起源于地理大发现时代欧美学者对现代西方技术文明之外的社会的研究，这种社会被称为“野蛮的”、“原始的”、“部落的”、“传说的”、“有文字前的”社会。
但是，当前人类学的研究领域已经扩展到现代社会内部，试图概括人类行为的普遍性问题，并对社会和文化现象进行整体性的描述。
人类学的两个主要领域是体质人类学和文化人类学。
它们都与其他学科有著密切联系，诸如哲学、语言学、社会学、政治学、经济学、心理学和历史学。
学科间的互相交流，产生很多有价值的成果。
例如经济学家依据人类学的比较图式，提出了「经济人」的概念，形成经济人类学。
实际上在早期社会，人类便开始思考自己的文化与习惯是如何发生的问题，并且产生了科学思想的萌芽。
古代希腊、中国和阿拉伯许多哲学家和历史学家，欧洲16世纪以来的许多哲学家，都是现代人类学的先驱。
但是科学的人类学在19世纪进化论出现以後才开始形成。
文化人类学注重把不同社会和文化加以分类，从而确立人类进化的阶段和过程，总之是历史的线性解释。
马克思主义指出社会形态为生产方式所决定，一切政治的、法律的、意识形态的上层建筑都建立在生产方式的基础之上。
与此同时西方传教士、商人和探险家大量收集不同民族的风俗、宗教、巫术和其他资料，为人类学的发展提供了丰富的信息。
4理论流派20世纪以来，文化人类学和体质人类学开始分离，同时许多人类学家开始转向所谓“文化多元论”观点，并出现许多流派。
➢进化学派与人类学同时诞生，开创了对文化的科学研究，摩尔根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社会进化的时间序列，着重文化的纵向发展，也成为进化学派的创始人。
18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想，19世纪自然科学的进步，以《物种起源》为标志的生物进化学说，18及19世纪的社会进化观等，都是19世纪人类学进化学派的文化，社会进化思想产生的基础。
理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同的途径，由低级向高级进化。
泰勒被称为人类学之父，他在《原始文化》中提出文化是进化的。
摩尔根在《人类家族的血亲和姻亲制度》中在研究婚姻家庭进化的基础上，建构家庭的发展历史，初步提出了社会进化的问题。
在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想，论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。
➢博厄斯(Franz Boas)和文化历史学派博厄斯首先摒弃了那种选择事实，附会于抽象的进化理论的研究方法，注重实地研究并倾向于所谓功能观点，坚持对任何一种文化进行整体性的考察。
他是文化历史学派的主要人物，这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。
➢法国社会学派莫斯(Marcel Mauss)和“社会学”学派一般来说，莫斯和博厄斯一样，主张系统地研究社会现象，但方式略有不同。
他指出社会是“自我调节”并趋于均衡的系统，系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。
他启发了后来的功能主义思想，影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。
➢广涵播化论者这派理论也反对经典进化论，认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。
他们把文明中心称为“文化圈”，所以也叫文化圈学派。
➢功能主义和结构主义马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)是功能派的代表人物。
这派认为，解释人类学事实的唯一途径是说明它在一定文化中正在发挥的功能，因此人类学研究的目标是把握文化整体与各个部分之间的有机联系，历史的比较方法意义不大。
相反，拉德克利夫-布朗(A.R. Radcliffe-Brown)是结构主义的倡导者。
这派认为人类学研究的目的在于揭示超乎经验事实的系统的本质。
➢文化心理学这派的基本思想是文化决定每个个人的心理构成，反对普遍精神或人类本质的概念。
例如潘乃德(Ruth Benedict)在美国西南部研究中发现，印第安人的思维方式或推理方式与其邻近人种完全不同，因此文化决定心理趋向。
如今，文化与个性的研究更加广泛，例如对价值体系和民族性格的研究。
➢文化唯物主义文化唯物论(Cutural materialism) 美国人类学家哈里斯(Marvin Harris，1927，)在1979年出版的《文化唯物论》，书中提出文化唯物论的思想。
其理论强调生殖的或人口的压力及生态压力对社会文化系统的决定作用。
哈里斯认为，人性的生物心理的基本需要（如食物、性、情感等）导致了四种普遍的人类组织层次。
《文化唯物论》一书也称为是“哈里斯所写的最重要的一部著作”。
文化人类学还是一门年轻的科学，还没有构成完全一致的理论体系。
但是如果人类学家能够避免种族中心主义，并创造出普遍客观化的概念，关于文化的“科学”是可以建立起来的。
5历史人类学早期，人类学的研究对象仅限于人体测量与解剖上。
但在艾德华·泰勒爵士之后，人类学开始注重由器物着手的泛文化比较，换句话说，即是种关在室内进行的博物学研究。
之后，在美国，地质学家出身的“文化人类学之父”弗朗茨·博厄斯提倡“四大分支”的人类学，并对这种“安乐椅上的人类学家”大加挞伐，使得人类学的研究对象逐渐转向活的部落（特别是美洲印第安人）文化，其中包含他们的语言、共同行为与历史。
最重要的转变在于波兰裔英国社会人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基的贡献。
大约1930年代前后，他首创以透过参与观察法写成的民族志作为人类学研究的依据和基础。
在他革命性的创建下，人类学家（特别是文化人类学家）开始以亲身赴当地与土著生活，乃至参与当地活动的方式进行各文化（特别是小型的部落文化）的研究与纪录。
大约同时，露丝·本尼迪克特以接触文学作品、影片、外侨访问为基础的遥距研究则成为对无法进行参与观察法的文化研究的另一种途径。
这种以“原始”部落文化为对象的主流人类学研究，在1950年代中期后逐渐受到挑战：首先，二次世界大战结束后，随着军队的进驻，以及英美诸国对殖民地的态度改为放任与鼓励其自立，使得过去认知的“传统部落”快速的现代化，导致自马林诺夫斯基以来的“抢救人类学”（即尽可能在现代化影响前，快速纪录这些未受“污染”的部落文化的人类学）思维不再可行。
其次，最早主张参与观察法的人类学家相继去世，而在各国政府鼓励下人类学者又大量增加，使得新一代人类学家逐渐崛起。
基于这几个理由，人类学者的研究对象朝以下几个方向发展：（一）部分人类学者，特别是受到马克思主义影响的人类学者，开始结合文献与民族志资料进行历史人类学的研究。
这方面以艾瑞克·沃尔夫的《欧洲与没有历史的人》为代表作。
（二）部分人类学者回到本国，在国内较少数的次文化群体（帮派、同性恋、少数民族的都市社区等）进行研究。
（三）多数学者仍以第三世界的部落文化为研究对象。
