《就是那一只蟋蟀》教案设计
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《就是那一只蟋蟀》(高中语文第四册)是一首当代新诗。
鉴赏一首当代新诗,我想,第一要着应是把握好诗的独特之点,即紧扣它的特点来引导学生鉴赏。
那么《就是那一只蟋蟀》这首新诗具有哪些特点呢?反复思量,我认为,从高中学生学习鉴赏的角度看,可以用三句话来概括,即:语文知识的容量特别大,文学意味表现得特别浓,思想感情的源流特别长。
(一)语文知识的容量特别大。
在这首诗里,在语言表达上有两点是特别突出的:1.诗行间涉及古代诗文的有关词句比较多,明显的有《诗经》、《古诗十九首》、《木兰辞》、姜夔的《齐天乐·蟋蟀》等诗词中有关词句,有些还有扼要的注释;含蓄在诗中的有辛弃疾的词、欧阳修的文中某些词句。
2.诗运用了多种修辞格,如反复、借喻、引用、排比、通感、对偶等。
在诗的表现方法等方面,这首诗包含多方面的知识:①诗体(自由诗);②小序及其作用;③诗的线索;④感物起兴;⑤反复咏叹;⑥独特的构思;⑦形象的画面;⑧借物抒情;⑨协韵;⑩主题及其深化。
从单元教学的要求看,这是要求鉴赏的一篇阅读课文,安排教学时间充其量也不能多于2课时。
这里,很明显地存在着课文知识容量大与课时安排短的矛盾。
怎么办?不全面铺开;采取区别对待、突出重点的教法。
有些点到为止,如有注释的古代诗词中的词句,一般浅显的、一望而知的修辞格(借喻、引用、排比、对偶)和诗的常用的一些表现手法等知识(自由诗、线索、借物抒情、协韵)。
有些结合起来解释清楚,如小序及其作用、感物起兴与诗的构思结合,反复的修辞格与反复咏叹的表现方法结合,通感与形象的画面分析结合。
有些含蓄在诗行中的古代诗文词句需要补注或探原,如“在姜夔的词里唱过/劳人听过/思妇听过”,就需要补注出《齐天乐·蟋蟀》中有关诗句:“哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼”,以便使“劳人”、“思妇”得以落实。
“凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝”,需要引出原文:“风凄露下,走lián@①飞萤”(欧阳修《祭石曼卿文》或庾信《拟yǒng@②怀·其十八》:“露泣连珠下,萤飘碎火流”)“青山遮不住,毕竟东流去。
课题:《就是那一只蟋蟀》教学目的:1.了解新诗的特点2.把握诗歌鉴赏的思路教学重点:紧扣新歌的特点,引导学生鉴赏教学难点:1.体会表现手法须为内容服务的特点2.体会“物象”.“意象”.“意境”间的关系教学道具:投影仪教学过程:(一)以99年高考诗歌鉴赏题为例,引出诗歌鉴赏的思路。
(投影仪)教师提示:阅读全诗,从“江月去人只数尺”,“欲三更”、“联拳静”这些语句,可以初步把握这首诗是描写江上月夜宁静的美景。
再逐字逐句分析理解。
(整体把握)第一句“江月去人只数尺”中,“只数尺”形容了江中月的清晰,说明当时江面上风平浪静,因为只有平静,江中的月影才清晰,才觉得离人很近。
第二句“风灯照夜欲三更”的重点,不在“风灯” 而在“欲三更”,是说夜很深,夜深人井,桅杆上挂的风灯静静地照着,渲染的还是宁静的气氛,联系全诗的基本内容,联系上句,风灯不是江风吹打桅杆之义,如果江风吹打,怎么能见到“江月去人只数尺”的情景呢?第三句“沙头宿路联拳静”重点在“联拳静”,意境安谧、和平。
第四句“船头跳鱼拨刺鸣”写出鱼儿跳出水面发出清脆的响声,意在衬托月夜的宁静。
(局部分析)(1)结论:诗歌鉴赏要讲思路:一般遵循从整体到局部,再从局部到整体的认识规律。
(板书)同学们都知道:内容决定形式,形式(表现手法)是为要内容服务的。
要分析全诗的表现手法时,必须联系全诗的内容意境。
既然这首诗是渲染江上月夜的宁静、恬静,表现安谧和平的意境,那么“船尾跳鱼拨刺鸣”这一动景就只能起衬托作用,而不是形成对比。
(2)结论“表现手法的作用只能依据诗歌所表现的意境而定,(板书)(二)师讲述新诗的特点:现代诗反映新生活,新思路,新诗要有诗意,必须借助形象,因而阅读新诗的难点是体会象征物隐含的深层含义师引出“物象”、“意象”、“意境”的概念。
例如:“艾青”在1954年写的《礁石》一诗:一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在他的脚下被打成碎末、散开…..它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑、看着海洋…分析:作为一个民族,作为一个要求生存权利的人,遇到连续的迫害该怎么办呢?这首诗选取礁石(物象)作为形象,贯注他人生体验的真情,将志与青融为一体,回答了这个问题。
《就是那一只蟋蟀》教学设计朱昌球一、课前准备播放(或齐唱)《我的中国心》(营造一种特定的课堂气氛)二、开头语秋虫喞唧,惹人愁绪,从古到今,汉民族特有的表达情感的方式;古人的情思,今人的胸怀,从古到今,一个不变的主题——思念家乡,怀念故土,亲是故乡人,热是故乡水。
所以,这只“蟋蟀”,跳过海峡——在海峡这边唱,在海峡那边唱——日日唱,夜夜唱,年年唱,月月唱——唱一曲思乡曲,唱一首统一歌!三、诗歌赏析a)配乐朗诵可欣赏(注意语速、语气、语调)可齐读(注意节奏、停顿、重音)“就是/那一只/蟋蟀”“夜夜/唱歌”“劳人/听过”“思妇/听过”“孤客/听过”“伤兵/听过”b)逐节探析[要求:找出每一节的“诗眼”(中心词)用诗一般的语言来分析] 第一节“诗言志,歌咏言。
”“夜夜唱歌”,这“歌”,是心曲,是乡情;这“歌”,不是靠嘴唱,不是靠耳听,而是靠海峡两岸人的心灵感应。
第二节历史渊源,历史情感。
同一祖先,同一血脉,同一传统,同一文化,历代诗人反复咏唱,而且牵动了无数人的心肠,唱出了人们心底的苦衷,连同生活在社会最底层的“劳人”“思妇”。
[补充注释《唐风·蟋蟀》:《诗集传》说是民间“岁晚务闲”“相与宴饮为乐”的相戒(诫)之词。
“岁聿其莫”“日月其除”,意即“将到年底”“一年快完了”。
“聿”,语助词;“莫”同“暮”。
]第三节地域空间,情感场所。
这是一片苦难的土地,这是一个灾难深重的民族——充盈其间的是怨恨和离索,孤独和寂寞:深山驿道,长城烽火,旅馆天井,战场野草,孤独的岂只是“孤客”,受伤的岂只是“伤兵”?第四节逝去的岁月,美好的童年。
天真烂漫的时代,生我养我的故土,伟大深厚的母爱——时光流逝,记忆永存:“雕竹做笼”是游戏,“呼灯篱落”是欢乐,“月饼”是团圆,“桂花”是甜蜜,“满腹珍珠的石榴果”是丰收、喜庆和幸福;“故园飞黄叶”是秋讯,“野塘剩残荷”是衰景,“雁南飞”是迁徙,田间“草垛”是暖窝,妈妈的呼唤是知冷暖,是关爱,是无以言传的许多许多------[补注“呼灯篱落”:第五节乡思乡愁,单调谐和。
《就是那一只蟋蟀》教案设计教学目的:1.了解新诗的特点2.把握诗歌鉴赏的思路教学重点:紧扣新歌的特点,引导学生鉴赏教学难点:1.体会表现手法须为内容服务的特点2.体会“物象”.“意象”.“意境”间的关系教学道具:投影仪教学时间:2002年10月3日星期三第三节教学过程:(一)以99年高考诗歌鉴赏题为例,引出诗歌鉴赏的思路。
(投影仪)教师提示:阅读全诗,从“江月去人只数尺”,“欲三更”、“联拳静”这些语句,可以初步把握这首诗是描写江上月夜宁静的美景。
再逐字逐句分析理解。
(整体把握)第一句“江月去人只数尺”中,“只数尺”形容了江中月的清晰,说明当时江面上风平浪静,因为只有平静,江中的月影才清晰,才觉得离人很近。
第二句“风灯照夜欲三更”的重点,不在“风灯”而在“欲三更”,是说夜很深,夜深人井,桅杆上挂的风灯静静地照着,渲染的还是宁静的气氛,联系全诗的基本内容,联系上句,风灯不是江风吹打桅杆之义,如果江风吹打,怎么能见到“江月去人只数尺”的情景呢?第三句“沙头宿路联拳静”重点在“联拳静”,意境安谧、和平。
第四句“船头跳鱼拨刺鸣”写出鱼儿跳出水面发出清脆的响声,意在衬托月夜的宁静。
(局部分析)(1)结论:诗歌鉴赏要讲思路:一般遵循从整体到局部,再从局部到整体的认识规律。
(板书)同学们都知道:内容决定形式,形式(表现手法)是为要内容服务的。
要分析全诗的表现手法时,必须联系全诗的内容意境。
既然这首诗是渲染江上月夜的宁静、恬静,表现安谧和平的意境,那么“船尾跳鱼拨刺鸣”这一动景就只能起衬托作用,而不是形成对比。
(2)结论“表现手法的作用只能依据诗歌所表现的意境而定,(板书)(二)师讲述新诗的特点:现代诗反映新生活,新思路,新诗要有诗意,必须借助形象,因而阅读新诗的难点是体会象征物隐含的深层含义师引出“物象”、“意象”、“意境”的概念。
例如:“艾青”在1954年写的《礁石》一诗:一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在他的脚下被打成碎末、散开…..它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑、看着海洋…分析:作为一个民族,作为一个要求生存权利的人,遇到连续的迫害该怎么办呢?这首诗选取礁石(物象)作为形象,贯注他人生体验的真情,将志与青融为一体,回答了这个问题。
席慕容七里香溪水急着要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑的二十年后我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时便化作满园的郁香流沙河就是那一只蟋蟀台湾Y先生说:“在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是四川乡下听到的那一只。
”就是那一只蟋蟀钢翅响拍着金风一跳跳过了海峡从台北上空悄悄降落落在你的院子里夜夜唱歌就是那一只蟋蟀在《豳风·七月》里唱过在《唐风·蟋蟀》里唱过在《古诗十九首》里唱过在花木兰的织机旁唱过在姜夔的词里唱过劳人听过思妇听过就是那一只蟋蟀在深山的驿道边唱过在长城的烽台上唱过在旅馆的天井中唱过在战场的野草间唱过孤客听过伤兵听过就是那一只蟋蟀在你的记忆里唱歌在我的记忆里唱歌唱童年的惊喜唱中年的寂寞想起雕竹做笼想起呼灯篱落想起月饼想起桂花想起满腹珍珠的石榴果想起故园飞黄叶想起野塘剩残荷想起雁南飞想起田间一堆堆的草垛想起妈妈唤我们回去加衣裳想起岁月偷偷流去许多许多就是那一只蟋蟀在海峡那边唱歌在海峡这边唱歌在台北的一条巷子里唱歌在四川的一个乡村里唱歌在每个中国人脚迹所到之处处处唱歌比最单调的乐曲更单调比最谐和的音响更谐和凝成水是露珠燃成光是萤火变成鸟是鹧鸪啼叫在乡愁者的心窝就是那只蟋蟀在你的窗外唱歌你在倾听你在想念我在倾听我在吟哦你该猜到我在吟些什么我会猜到你在想些什么中国人有中国人的心态中国人有中国人的耳朵余光中乡愁小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头余光中招魂的短笛魂兮归来,母亲啊,东方不可以久留,诞生台风的热带海,七月的北太平洋气压很低。
魂兮归来,母亲啊,南方不可以久留,太阳火车的单行道七月的赤道炙行人的脚心。
魂兮归来,母亲啊,北方不可以久留,驯鹿的白色王国,七月里没有安息夜,只有白昼。
魂兮归来,母亲啊,异国不可以久留。
《就是那一只蟋蟀》预习案【预习目标】1、诵读,体会音韵美,读出抒情性2、学习从分析意象的角度鉴赏诗歌【背景介绍】作者,流沙河,当代诗人。
原名余勋坦,四川人,《星星》诗刊编辑。
抗战期间,台湾诗人余光中先生,曾经在四川江北县悦来场读过五年中学,晚上在窗前做作业,窗外常有蟋蟀伴唱。
后来,诗人到了台湾,曾经在1978年写过《蟋蟀吟》一诗。
1982年6月,他给流沙河的信中谈到这件事情说:“当我怀念大陆的河山,我的心目中有江南,有闽南,也有无穷的四川。
在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是在四川乡下听到的那一只。
”于是诗人流沙河有感而发,写下了《就是那一只蟋蟀》这首诗作为唱和。
在两诗人心目中,蟋蟀已不再受时间、空间、政治等的限制,心有灵犀一点通,一只小小的蟋蟀在两位诗友之间,在诗人与读者之间都架起了沟通的桥梁。
【知识卡片】诗歌意象:要正确地理解和评价一首诗(词),就要把握诗歌意象。
“意”是诗人的主观感情,“象”是客观景(事)物。
客观景物经过诗人的筛选,写入诗歌中,便成了意象。
选怎样的景物,怎样组合,完全由诗人的审美趋向与情感趋向决定的。
我们鉴赏诗歌的过程就是把这种“趋向”还原的过程,同时也有读者的创造。
如艾青在1954年写的一首诗:礁石一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在他的脚下被打成碎末、散开…..它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑、看着海洋……作为一个民族,作为一个要求生存权利的人,遇到连续的迫害该怎么办呢?这首诗选取礁石作为形象,贯注他人生体验的真情,回答了这个问题。
这里诗中的礁石(意象)已不仅是不向命运低头的诗人自身的象征,更是我们民族不为强暴、不屈不挠的斗争精神的象征。
1诗歌意象,一般说来,高山、雄关、奔流、大江、沧海、长风等表达的是豪情壮志;杨柳、兰舟、长亭、关山、鹧鸪等表示离别之苦。
梅、竹、兰体现出的是不屈、坚韧、高洁,而夕阳、残荷、衰草透出的是哀伤、孤独、无奈。
【温故知新】1 、金风:秋风。