西方戏剧史

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3、悲剧高,喜剧低
4、崇尚理性,贬抑情感
5、强调遵守各种清规戒律(三一律、合宜、真实)
五、高乃依P152
《熙德》的争论
1、主题宏大2、古代题材,取材于西班牙作家卡斯特罗的《熙德的青年时代》3、英雄人物4、没有悲剧感的悲剧5、理性战胜情感
六、拉辛:(1639-1699)
《昂得洛马克》
特点:
1、严格遵守古典主义创作原则
英国浪漫主义戏剧P295
戏剧方面:政治管理严格,但是私人剧院开始出现,法国式得情节剧兴起
浪漫主义势头微弱:抒情,叙事诗为主
拜伦:P297
继承和发展了启蒙思想,是浪漫主义诗人,反对消极浪漫主义,觉得还不如古典主义
主要作品:《孪生兄弟》――影响莎士比亚,
《撒谎者》――影响莫里哀,
《一坛金子》、《俘虏》(严肃喜剧)
风格:1、借古喻今2、风格粗矿3、以奴隶为喜剧灵魂4、语言生动活泼
泰伦斯bc190-159
严肃体裁的喜剧诗人
主要作品:《婆母》《佛尔缪》
崇尚雕琢,启蒙时期严肃喜剧与感伤喜剧的楷模
中世纪戏剧P59
早期5-11中期11-15晚期15-17
代表作品:塔索的《阿明塔》
特点:适合宫廷舞台,由动人的诗的形式写成,音乐优雅,服装华丽,布景精致
西班牙戏剧
背景:人文主义运动兴起晚,势头强烈,黄金时代主要成就有小说,戏剧
AC 15-16世纪中叶宗教剧:奥托剧(宣传天主教义)
萌芽期:鲁达为民族戏剧奠基人笑剧《橄榄》
维迦――自然的奇迹P98
主张:建立在民主上的君主政治
动人的故事情节,各种类型的人物和精心琢磨的语言。
主张安分守己,善有善报。
古罗马戏剧
起源:
节庆歌舞:宗教节日、国家大典、官员私典、百姓聚会
民间戏剧:ATELLA阿特拉笑剧――艺术戏剧,即兴戏剧,假面戏剧(P40)
MIME拟剧――有丰富的舞蹈和音乐,特别注重生动活泼的表演姿态和各种拟人的动作。
BC 240安德罗尼喀斯受命组织首次戏剧演出,标志了罗马文学戏剧的诞生
类型:斗篷与剑P103
1、爱情、家庭生活《园丁之犬》P105
2、社会政治《羊泉村》P104
塞万提斯P99《努曼西亚》
意义:人文注意倾向,歌颂人民、女性、爱情、鞭挞贵族斗篷与剑戏剧的传统,强调与突出荣誉观念
特点:1、三幕剧为主2、情节简单,节奏快3、悲喜场面交叉表现4、人物众多,气氛热烈欢快P111
英国戏剧
狂飙突进运动:曼海姆派小资戏剧与魏玛派狂飙运动的对峙(歌德领导)
主张:对于封建贵族展开猛烈斗争,对于古典主义进行无情的批判。要求生活自由和创作自由,消灭封建统治,打破创作上的清规戒律。打破道德规范,发展个性。
浪漫主义戏剧P259
与古典主义相对立的流派,分贵族的消极浪漫主义和工人阶级资产阶级的积极浪漫主义
笑剧
特点:运用多方面有趣的题材,直接反映现实生活,赋有各种民间戏剧的基本因素,例如笑闹、诙谐、生动活泼,真实描绘、尖锐讽刺、鲜明的性格、丰富多彩的语言
特征:作品大都短小精悍,对于社会现实的批判主要通过人物性格的展现来完成
代表作品:《巴特林律师》
文艺复兴戏剧
意大利特产的田园剧
属于贵族阶级消遣品,大都缺乏真实的生活内容,和人民群众没有联系
又可叫宗教传奇剧
代表人物:法国人让*包代勒
作品:《圣尼古拉剧》
宗教戏剧的变种,为城市中产阶级服务,反映出中产阶级的道德观和人民群众对于封建社会的批判
2、神秘剧MYSTERY P67
(实为行业剧)十五世纪统治西欧戏剧界
既有神性的东西又有世俗内容,既有宣传宗教道德,也包含反封建教会的思想
表面上仍然属于封建教会领导,实际上确实一种群众性的艺术,属于市民力量
狄德罗P206理论著作《关于私生子的谈话》、《论戏剧艺术》
DRAMA在悲喜剧之间,有一个汇合点,“我认为在这一点上的情节是生活中最普通的东西,用来表现这些东西的剧种应该是最实用,其表现力是最宽广的,我管这一剧种叫做严肃剧种”(为第三阶级人民服务)
特点:
1.介于悲喜的“中间剧种”
2.反对古典主义的清规戒律
1、生动的人物2、独特的结构,5幕92场3、气氛热烈
意义:资产阶级向封建贵族的宣战,法国大革命从《费加罗的婚礼》开始(拿破仑的评价)。
《费加罗婚礼》独白:政治是阴谋,法律是保护特权阶级和欺压人民的工具。
三、意大利戏剧
概况:四分五裂的国家、资产阶级强大、启蒙主义得到发展、戏剧艺术出现倒退,流行的只有假面喜剧和OPREA
3.散文代替韵文,摒弃三一律,演员必须由理智的演出,不浮夸
4.以市民阶级代替贵族
5.强调人物刻画应该注意其生活处境(性格由外界决定)
6.注重戏剧的道德说教作用(剧院代替监狱)
博马舍:P212 LE MARIAGE DE FIGARO政治喜剧
《费加罗三部曲》(《塞维里亚的理发师》《费加罗的婚礼》《有罪的母亲》)
二、哲学基础
17世纪笛卡尔“我思故我在”――伪理论,精神世界与物质世界并存
强调理性和意志的力量,一切都要靠理性去判断
鼓吹以意识去克服情感
动摇了繁琐的哲学思维和宗教思维
三、演出条件
1、演出频繁,流动剧团
2、两类演出:a、集市广场的闹剧b、剧院内的正规戏剧
3、三面观众席的舞台
四、特征
1、政治性强
2、以古希腊、罗马为榜样
4、独白多于对话,正面表现恐怖暴力
罗马喜剧与普洛图斯P44
主要受“新喜剧”的影响,发展于BC2-3世纪(黄金时代)
代表作家:普洛图斯BC 254-184
名下由139多部作品,至今20部流传
以改变为主,以雅典影射罗马,以爱情婚姻为主题,向拟剧借鉴,强化滑稽笑闹的因素。
类型:滑稽喜剧(计谋喜剧、性格喜剧、误会喜剧)、严肃喜剧
2、古典题材,现实意义(揭露封建统治)
3、擅长刻画人物心理,尤其是女性
4、结构严谨,情节紧凑,但是思想悲观
5、“纯粹”悲剧的典范
七、莫里哀(1622-1673)
第一阶段:外省1645-1658
闹剧为主,以情节取胜,又称为情节喜剧《冒失鬼》、《情怨》
第二阶段:巴黎1658-1673
1662《太太学堂》风格转向风俗与性格喜剧第一部成功的古典主义大喜剧
背景:
1、资本主义制度确立,劳资矛盾,民族解放运动
2、工业文明进步,社会阴暗,启蒙蓝图落空
3、各种思想兴起,圣西门空想社会主义古典主义,卢梭等。
德国浪漫主义戏剧P284起源地
毕希纳尔1813-1837
《丹东之死》、《沃伊采克》未完成
克莱斯特P288
《赫尔曼战役》1808 P289《洪堡王子》1810 P289《破罐》
戏剧的起源和发展:基督教会仇视戏剧,扼杀戏剧,但是人类的艺术天性却无法泯灭。
戏剧的两大源头:1、宗教仪式2、民间表演(职业艺术P63)
宗教戏剧:
AC 5-9世纪祭祀剧,拉丁文讲耶稣P64
AC 9-12半祭祀剧语言通俗化,内容浅显化P65
AC 13-14走向世俗,走出教堂:
1、奇迹剧12世纪初产生P66
假面喜剧――类似滑稽戏
特点:1、幕表制(不需要剧本)2、动作为主,语言为辅3、角色定型化(半面具:潘塔隆、医生;整面具:仆人)
潘塔隆:吝啬,好色,愚蠢博士:迂腐仆人:成双成对出现,形成对比
保守派:国粹派代表:哥戚P231《图兰朵》
改革派:哥尔多尼P225 GOLDONI
《一仆二主》三幕喜剧充分保留了即兴喜剧的精神,新老风格相结合
《女店主》(一妇五夫)里程碑完全摆脱了旧手法取消面具
特点:以性格喜剧代替即兴喜剧,人物性格复鲜明,拒绝三一律,崇尚真实,
四、德国戏剧
概况:国家不统一,喜剧舞台混乱粗俗得意式假面无处不在,十八世纪出现了奈贝尔,哥特舍特等人,后作为莱辛建立德国民族戏剧基础
莱辛P240
《汉堡剧评》、《撒拉萨姆逊小姐》1755力图创立德国的新型戏剧
谢立丹1751-1816《造谣学校》1777
二、法国戏剧
概况:古典主义一统天下,民间则是假面喜剧唱主角(集市戏剧)
18世纪中叶开始出现模仿英国的“含泪喜剧”
狄德罗和博马舍的“严肃喜剧”(正剧)为启蒙
主要成就:伏尔泰P203
启蒙的古典主义
他的戏剧是古典主义过渡到资产阶级戏剧的重大标志
代表作:《扎伊尔》陈诉宗教的罪过
代表人物:马娄
《贴木耳大帝》《马耳他的犹太人》《浮士德博士的悲剧史》
莎士比亚
创作原则:目的,反映自然,现实善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型
中期创作以怀疑、阴谋等为主要特点,包括阴暗悲剧
第一部悲剧:《泰特斯,安德罗尼克斯》1592年首演,罗马背景,塞内加风格
《罗密欧与朱丽叶》、《凯撒》《哈姆雷特》《奥塞罗》这些是1604年之前的作品,主人公具有人文主义理想,悲剧的根源在外部环境
1669《伪君子》
特点:
1、基本遵守古典主义的原则,但是不拘泥
2、目的是“娱乐观众”
3、注重喜剧的道德功能
4、呈现出法国社会风俗,反应生活
5、刻画了各个阶层的人物
6、情节大多比较集中,次要情节紧紧围绕主要情节展开
启蒙戏剧P126
18世纪主题:Hale Waihona Puke Baidu醒人性,自由、平等、博爱
一、英国戏剧
上半期:
菲尔丁1707-1754:
3、道德剧P68
以英国为主,十五世纪到十六世纪上半期流行
旨在宣扬资产阶级的思想意识和伦理道德观念借此莱反封建统治和争取资产阶级的生活权利。
但仍然保留勒基督教的宗教性质,说明资产阶级反封建的不彻底。
特征:描写寓意性质的人物,各种抽象观念的拟人化。
后期从抽象道德说教转向对社会败德的批判。
民间戏剧愚人剧
与笑剧的区别在于缺乏真实的生活内容。
《李尔王》《麦克白》《安东尼与克里奥佩特拉》《克里奥兰纳斯》1605年之后的作品反映出莎士比亚对人文主义的悲观,作品中的主人公在个人性格上的缺陷导致了悲剧的发生
悲剧风格:情节丰富、悲喜交加、主人公秉赋独特才智过人、冲突往往在两代人间展开
人文主义概念:自由、仁慈、善良、正义、爱情、友谊
本琼生
古典主义
一、法国戏剧(时代背景)有宫廷印记P145
悲剧三大家:
埃斯库罗斯bc525-456
《被俘的普罗米修斯》《被释放的普罗米修斯》《带火者普罗米修斯》三部曲、《阿瑞斯忒亚》(《阿伽门农》《祭酒者》《报仇神》)三部曲
他强调神是具体的存在,是人类生活的主宰,命运是两者的共同控制者。
人往往受神力支配。
索福克勒斯bc496-406
《俄狄浦斯王》《安提哥涅》
他认为神一定是正义的,命运观念是一种抽象的东西,人物比较接近现实的人,更富有独立自主的精神
欧里庇得斯bc485-406
《美狄亚》《希波吕托斯》《昂得洛马克》
他对深化表示异议,把神表现为不道德和荒谬得东西。人的命运不受神支配,而是取决于他们自己的行动。
古希腊喜剧创作:
米南达bc342-292
《恨世者》
要点:
1、提倡民主意识,主张建立民族戏剧
2、反对古典主义,崇尚莎士比亚
3、提倡市民悲剧,普通人
4、主张忠于现实,提倡自然
5、强调戏剧得教育作用
歌德:
魏玛前:忠实于狂飙突进运动
魏玛剧院时期:转向古代需求真理,致力于古典主义创作(美学方向)
席勒P249
《阴谋与爱情》P251
特点:从浪漫主义到现实主义,既有浪漫色彩得流动美,又有古典色彩得结构美,具有强烈得艺术感染力。影响了浪漫主义。
BC 270――BC 210厄维厄斯开始写罗马题材的历史剧(紫袍剧)
BC 1罗马悲剧达到最高水平,后衰落,成为案头剧
塞内加BC5?-65
哲学家,戏剧家,散文家。P 51
共有十部案头剧传于后世
《美狄亚》《俄狄浦斯王》
剧作特点:
1、借古喻今,反对暴政
2、调宿命论,认为命运不可违背
3、简单,注重心理描写,悲剧英雄性格单纯
古希腊戏剧
戏剧的起源——希腊戏剧起源于酒神祭祀
酒神DIONYSOS 12主神掌管万物生机,季节更替和酿酒
从神腿降生,半人半羊神作伴或与醉酒狂女为伍
意义:生命力,创造力,自由,快乐
酒神祭祀的演变:
从小亚细亚传入,公元前盛行于雅典农村
酒神颂――事迹表演和赞美
公元前5世纪的祭祀情况:由酒神颂发展到悲剧TRAGEDY山羊之歌,故事内容不断丰富扩大
悲剧的诞生:BC 560国王庀士特拉忒将酒神祭祀引入雅典,每年四月举行活动,逐
渐衍变成悲剧:BC 534人类戏剧史上举行了首次戏剧比赛
流浪艺人的改革:发明了面具和演员,以“应和人”取代祭司来扮演酒神,与歌队长应答,唱和,对驳
逐渐由抒情向戏剧性过渡:规范诗句,歌队队形变化和舞蹈动作,将歌队人数固定在50人。
先写戏剧,代表作《唐吉柯德在英国》
后被迫改写小说
1737.5 THE LICENSING ACT戏剧审查法案
18世纪资产阶级地位上升,市民戏剧产生
DOMESTIC TRAGEDY家庭悲剧
市民悲剧《伦敦商人》
民谣歌剧严厉的社会政治讽刺
推崇人性本善
下半期:感伤喜剧,风俗喜剧
两者处于对立面上,前者思想肤浅,具有调和色彩,缺乏战斗意义,后者通过娱乐观众来进行生动有力的社会讽刺和批判