第二章 两河流域文化

第一篇上古文化 第一章原始文化 一、学习目的与要求 本章阐明了原始文化这一人类文化的初生态形成与发展的情况。

学习这一章，要明确原始文化伴随原始人类的劳动和生活被创造出来的过程与阶段，掌握原始文化的特点与成果。

二、考核知识点与考核目标 （一）原始文字的产生与发展（重点） 识记：原始文字的产生与发展。

（二）原始艺术和原始宗教（重点） 识记：关于艺术起源的诸种说法； 原始宗教信仰和巫术行为。

理解：原始洞窟壁画。

第二章古代两河流域文化 一、学习目的与要求 本章阐述了古代的两河流域文化几千年孕育和发展的过程及其鲜明特色，详细介绍了它对人类文化所做出的巨大贡献。

学习这一章，要求掌握古代两河流域在文字、科学、宗教、文学、艺术等领域留给人类的珍贵遗产，理解其何以成为世界文化发展的重要渊源之一。

二、考核知识点与考核目标 （一）汉谟拉比法典（重点） 识记：汉谟拉比法典。

（二）两河流域文化对人类的贡献（次重点） 理解：楔形文字与泥版文书； 法律、科学和宗教； 文学艺术。

第三章古埃及文化 一、学习目的与要求 本章阐述了作为人类早期文明发育的四大摇篮之一的古代埃及文化的形成、发展历程及特点，详细介绍了它对于人类文化做出的巨大贡献。

学习这一章，要求掌握古埃及文化在宗教、文学艺术、科学技术等领域中取得的成就，并且理解它与古代两河流域文化在政治制度、法律、宗教等方面的异同。

二、考核知识点与考核目标 （一）古埃及文化对人类的贡献（重点） 理解：宗教； 文学艺术； 科学技术。

（二）古埃及与两河流域文化之比较（重点） 识记：两河流域和埃及是世界上最早进入文明时代的地区； 两河流域的文明产生要比古埃及略早一些。

应用：两河流域和古埃及在政治制度、法律和宗教等方面的异同。

第四章古希伯来文化 一、学习目的与要求 本章阐述了希伯来民族发展的历史概况以及其文化成就，重点介绍了希伯来民族宗教——犹太教的产生、发展和文献。

学习这一章，要明确希伯来文化的世界影响；理解犹太教在其发展过程中所形成的教义的主要特点；掌握《旧约》何以既是犹太教的宗教经典，又是希伯来文学总集和文化总集；在理论上还要掌握基督教与犹太教的关系和区别，理解希伯来文化对世界最大的贡献是它在同希腊文化交流、融合基础上产生了世界第一大宗教——基督教，并通过它影响到西方文化生活的各个方面。

两河流域文化两河流域文化文字文字的发明是古代美索不达米亚居民对世界文化最突出的贡献之一。

古代西亚虽然民族成分复杂，语言各异，但大多使用楔形文字。

由于他们创造和使用的文字符号在外形上有些像钉子或楔子，所以这种文字最初被阿拉伯人称为“钉头字”（mismari），后来英国人把它称为“楔形文字”（cuneiform），这个名字被后世广泛采用，一直沿用至今。

楔形文字由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成。

其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同，而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所区别。

埃及象形文字的表音符号没有元音，只有辅音，而楔形文字却有可以明确划开的、含有元音的音节。

腓尼基字母文字是古代西亚人民对人类文明的又一大贡献，对当时及后世都产生了不可估量的影响。

在腓尼基字母文字的影响下，阿拉美亚人创造了阿拉美亚文字，阿拉美亚文字又对古波斯字母、安息字母、阿拉伯字母及希伯来字母产生过重大影响。

在西方，希腊字母也是在此基础上产生的，而希腊字母又是拉丁字母以及其他一切欧洲字母文字的基础。

因此，如果说人类的文字起源于东方，丝毫不为过。

学校与图书馆文明的发展和传播离不开文字，离不开图书，也离不开学校，它们是文明和文化发展及发达程度的重要标志之一。

苏美尔诞生了世界上最早的学校。

正规学校制度的创立是苏美尔人对人类文明的重要贡献之一。

早在公元前3000年代左右，苏美尔就已经出现了学校。

古巴比伦王国时期尼普尔成为书吏学校的中心，也成为王国教育的中心。

迄今考古学家所发现的学校遗址，至少包括三种类型：其一是邻近王宫的学校；其二是位于神庙附近的学校；其三是临近书吏居住区的学校。

在亚述帝国，私人收授学生的现象十分普遍。

苏美尔人的学校成为苏美尔文化和研究学问的中心。

苏美尔人的学校还有一个显著的特点和功能，即它还是文学创作的中心。

与苏美尔和巴比伦学校的教育宗旨和目的相适应，其课程设置大体可分为基础课程即语言、专业技术课和文学创作之类。

古代两河流域文明在西亚境内，幼发拉底河和底格里斯河由北向南奔流直下，进入波斯湾。

它们如同一对脾气性格各异的孪生兄弟。

幼发拉底河平和温顺，不紧不慢，袅袅婷婷地由北向南缓缓流动；底格里斯河则显得暴躁而任性。

两河下游的冲积平原称美索不达米亚，希腊语意思是两河之间，西方人称之为沃月地带是因为其形状似一弯新月。

我们又称这个地区为两河流域地区。

今天的西亚因盛产石油而成为富庶地区，而在人类文明之初，西亚由于资源贫瘠物质匮乏而不得不四方征战，到处迁徙。

令人惊奇的是，人类文明的第一缕曙光在这块土地上升起，世界上最早的文字在这里产生，世界上最早的城市在这里建立，这一切是如何发生的？在古时的两河流域，人们用泥土来建造房屋和器皿，泥土是基本的生活资源。

不仅如此，泥土还是古代两河流域文明的载体。

他们在泥土上写字，泥土是古代两河流域文明传向四方的媒介。

这一文明最早的创造者是苏美尔人，他们创造了一种全新的农业生产方式：灌溉农业。

早起大规模的灌溉系统始建于公元前6000年左右，但真正发展起来是在公元前3000年以后，正式大规模的灌溉，造就了我们所说的两河文明。

苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人等，先后生活在现今伊拉克的南部地区。

在两河的交汇点上，有一个叫特罗的小地方，1877年至1900年，三万多块刻有文字的泥板、刻有两千多行铭文的圆筒形印章及各式雕像在这里被发掘。

它的发现，让人类开始了解历史上最早的文明--苏美尔文明。

大约在6500年前，苏美尔人来到两河流域的最南端地区，他们在冲积平原上建起房屋、耕种粮食、栽种果树。

大约在4900年前，苏美尔人建立了世界上最早的城邦国家。

在苏美尔地区，先后产生了十几个城邦。

两河流域地区以城市著称，其规模比纯粹的市中心要大，我们称之为城邦，因为它包括城市、周边的耕地以及人口众多的村庄。

在每一个城邦中都有一个统治者，城邦统治者就像一个大家族的组长，要主持城邦里的一切事务：发动和组织城邦间的战争、修缮神庙、组织贸易活动等等。

部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》知识梳理部编版历史九上第2课《古代两河流域》知识梳理一、古代两河流域文明1两河流域指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。

2、两河流域文明约公元前3500年，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。

约公元前2400年，两河流域实现了初步统一。

古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。

两河流域的苏美尔人，发明了“楔形文字”，还制定了阴历和发明了60进位制。

古巴比伦王国灭亡后，还经历了亚述帝国和新巴比伦王国，公元前539年，波斯消灭新巴比伦王国，两河流域文明终结。

二、古巴比伦王国古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。

第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业。

汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，制定较为系统和完整的法典。

汉谟拉比统治时期，古巴比伦王国最强盛的时期。

公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡三、《汉谟拉比法典》地位《汉谟拉比法典》是迄今已知世界第一部较为完整的成文法典。

古巴比伦社会古巴比伦三个社会等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。

战俘是奴隶的主要来源，也有奴隶买卖现象。

家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。

法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明了古巴比伦商品经济比较活跃。

影响《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长【同步测试】部编版九上第2课《古代两河流域》1．被古希腊人称为“美索不达米亚"的地方位于今天的（）A．伊朗B．伊拉克C．印度D．沙特阿拉伯2、两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，他们发明了（）A、象形文字B、楔形文字C、印章文字D、甲骨文3、两河流域初步实现统一大约是A、公元前2000年B、公元前2200年C、公元前2400年D、公元前3500年4、古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期（）A、图特摩斯B、汉谟拉比C、苏姆阿布姆D、穆尔西里斯5、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是A、《摩奴法典》B、《乌尔纳姆法典》C、《汉谟拉比法典》D、《查士丁尼法典》6、古巴比伦王国国王制定的汉谟拉比法典，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

第二章古代两河流域及西亚诸文明概述一、关于文明的概念讲到文明，必然要涉及到另外一个词—文化，都是我们常用的词，且在许多场合是混用的。

现在我们一般都用它指知识和艺术成就（文学、艺术、音乐、哲学、科学）。

在历史领域，我们一般将文化用来描述的是尚未有文字发明和使用，总的发展水平比较低下的人类社会发展的阶段或历史时期；有时用它来表示一个民族或国家在某个时期的思想成就、传统和特征的总和。

什么是文明？Civilization源出于拉丁文中的Civi（公民），同城市的兴起是有联系的。

但学者们提出了不同的看法和观点，强调不同的侧面。

斯宾格勒将文明作为高度发展的文化的衰微阶段；汤因比将文化的发展过程称之为“文明”；伯恩斯〃拉尔夫在《世界文明史》中认为“文明是一种先进的文化”，要达到的标准是文字比较普遍使用，人文和自然科学已有了某些进步，政治、社会和经济制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序、安全和效能的某些问题。

有的学者用文明描述具有较高复杂性的社会组织。

摩尔根根据社会组织的不同类型，划分了人类社会演变的三个阶段：蒙昧时代（群居社会）、野蛮时代（部落社会）、文明时代（国家社会）。

在国家社会的阶段，最显著的特征是明显分化的阶级结构、强有力的中央政府、和职业化的统治阶级。

而在文明社会以前的初级社会里，占据统治地位的组织原则是血缘关系。

人类的文明史通常是指有文字或文献记载以来的历史。

文明个巨大的系统，无所不包。

因为我们一直生活在文明之中。

人类的一切创造（包括物质的和精神的）都属于文明的范畴。

人类社会就是一个不断走向文明，发展文明的过程。

文明的过程可以视为是人类日益脱离自然状态的过程。

二、关于文明发生的标志及原因关于文明发生的标志也同样是一个争议相当大的问题。

历史学中通常把复杂的社会组织的形成（国家）作为中重要的标志。

综合起来，一般认为文明出现的明显特征：城市；由制度确定的国家权力；纳贡或税收；文字；社会成员等级化；巨大的建筑物；专门的艺术和科学；宗教职业化等等。

两河流域文明两河流域是指位于亚洲的幼发拉底河和底格里斯河流域，是世界上最古老的文明发源地之一。

在这片土地上，曾经诞生了闻名世界的苏美尔文明和巴比伦文明。

本文将针对两河流域的地理环境、人文特征以及文化遗产等方面展开论述，以探索这一古老而辉煌的文明。

一、地理环境两河流域地处横跨伊朗、伊拉克和叙利亚等国，是美索不达米亚地区的核心地带。

这里的两条河流从高山源头发源，蜿蜒流淌至阿拉伯湾。

幼发拉底河和底格里斯河的水源源不断地为这片土地带来肥沃的土壤和宝贵的水资源，形成了得天独厚的自然条件。

这里的气候特点是干旱和炎热，几乎没有降水和云雾，是典型的沙漠气候。

然而，两河流域拥有丰富的水资源，蓄水量丰富，这为古代农业和定居生活提供了可能。

在这片土地上，人们通过修建灌溉系统，将水从河流引入田地，实现了农业的发展，创造出了独特的灌溉农业文明。

二、人文特征1.苏美尔文明苏美尔文明是公元前4000年至公元前2000年左右在两河流域兴盛的古代文明。

苏美尔人是最早在这里定居的居民，他们建立了众多城市国家，并采取了集权的政治制度。

苏美尔人的宗教是多神教，他们崇拜多位神祇，并在城市中建造了诸多宗教建筑和神庙。

此外，苏美尔人还发明了最早的文字，称为楔形文字，用来记录法律、财务和宗教等方面的信息。

2.巴比伦文明巴比伦文明是苏美尔文明衰落后在两河流域兴起的文明。

巴比伦王国是其中最为辉煌的国家之一，由汉谟拉比等王朝统治。

巴比伦文明的法律制度以《汉谟拉比法典》而闻名，是古代最早的法典之一。

此外，巴比伦人还在数学、医学、天文学等方面取得了重要进展，为后世的科学发展奠定了基础。

三、文化遗产两河流域的文化遗产丰富多样，为我们了解古代文明提供了宝贵的线索。

1.城市遗址在两河流域的各个角落，遗留下了众多古代城市的遗址。

例如，苏美尔人建立的乌尔城是世界上最古老的城市之一，其废墟上出土了大量的文物和遗迹。

此外，巴比伦、底格里斯和尼布鲁克等城市也是重要的文化遗产。