巴尔扎克《高老头》名著赏析ppt课件(16页)

高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头 是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。高老头含恨而死之日，正 是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费， 拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。阿娜斯塔齐夫妇正为钱 财问题闹得不可开交，但斐那干脆以父死悲痛对他闭门不纳。从这 里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫 妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示 出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成 了拉斯蒂涅的社会教育。他再也压抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬 高老头的同时，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心踏进 巴黎上流社会的罪恶深渊中去拼搏一番。
1．具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。 剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的 特点。 2．具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中 的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者 极度吝啬的特点。 3．具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁 根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活 方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开 始勾结的垄断资本已初露端倪。
但伏脱冷又绝不是一个简单的反面人物。他的形象凝聚着巴尔扎克对法国社会长期的观察、体验与思考。他 常常通过伏脱冷的口，对社会丑恶进行无情的剖析与鞭挞，从某种程度来说，他充当了巴尔扎克批判社会罪 恶的代言人。作家赋予他以充沛的精力、雄健的体魄、犀利的目光与深刻的分析力。他信奉极端利己主义原 则，不顾一切地为自己谋利，同时，他对这个原则又喜笑怒骂，对由此而产生的社会弊端观察得入木三分。 他头脑冷静，城府极深，一眼能看穿别人的心思，令人望而生畏；同时他又殷勤周到，坦白直率，和善亲热， 让人捉摸不透。他集冷酷、凶残、刚毅、深沉、狡猾于一身；他决不低头屈服，却善审时度势，随机应变。 这是一个强而有力的人物，是一个杀人不眨眼的恶魔，但巴尔扎克却把他的人格精神提到诗意的高度，使之 成为一个色彩十分丰富的多层次的艺术形象，成为“一首恶魔的诗”，具有强大的艺术生命力，是巴尔扎克 塑造得相当成功的艺术典型
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1841年，巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划，决定写137部小说，分风俗研究、哲 理研究、分析研究三大部分，总名字叫《人间喜剧》，全面反映19世纪法国的社会生 活，写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时，《人间喜剧》已完成了91部小 说。这些小说中最有名的就是《欧也妮·葛朗台》和《高老头》。
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1、高老头
大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的高里奥老头，在妻子死 后，把全部的爱都倾注到两个女儿身上，让她们从小就过着 奢侈、挥霍的生活，满足她们的一切欲望。后来，他把财产 平分成两份，给了每人80万法郎的嫁资。金钱换来了如意的 婚事。大女儿阿娜斯塔齐嫁给雷斯多伯爵，进入了贵族社会， 小女儿但斐那找了银行家纽沁根作丈夫，成了阔太太。结婚 之初，高老头还是两个女儿家的座上客，他一周可以在女儿 家吃一两次饭，后来改为一个月两次，最后竟永远被拒之于 大门之外。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，爵 位重新成为地位的标志，高老头的面条商身份不能给女儿的 家庭带来光彩，更重要的是因为他的钱越来越少了。他想见 女儿时或者偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道 路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为 了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机， 各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当 尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死 电影《高老头》中高老头临死前想见女儿的情景 亡。
•巴尔扎克对金钱又是爱又是恨，显然他从母亲那里获得了某种遗传基因。 1837年巴尔扎克办的《巴黎纪事》报倒闭，使他的债务高达10万法郎，到他逝 世前3年，已经欠下21万法郎的债务。终身受着债主们的追逐。为了还债，他 开始了《人间喜剧》的写作。
·巴尔扎克生前收到12000多封信，这些信大都来自热心的女读者。巴尔扎克 崇拜女人，而且有一种从来没有完全满足过的爱情需要。 他只和有钱的女人建立情感联系，直言不讳地要妹妹替他找有财产的女人， 以便替他还债。巴尔扎克的女友都是比他年长的贵族妇女。
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伏脱冷给拉斯蒂涅“上了一课”
遭到出卖，伏脱冷被捕
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傅雷先生在1963年首译的《高老头》版本， 人民文学出版社在1978年又重新出版，至 今无人企及。
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小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休 面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅 在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通 过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴 黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧 和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实 地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
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1799年5月20日生于图尔市。 1814年到巴黎 ，先在寄宿学校上学。 1816年学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人办事处当见习生和书记。因 酷爱文学创作，又去巴黎大学文科旁听，并获文学学士称号。 1819年起决定从事文学创作。 1825年开办印刷厂 ，最后破产，债台高筑。 1828年夏季开始，巴尔扎克决定专心从事文学创作，揭开了《人间喜剧》的 创作序幕。 1850年8月18日卒于巴黎。
《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追 逐金钱的经营史，再现了资本主义剥削方式的演进史，这也是资本主义由崛起到成熟， 到统治全世界的发迹史。
一代吝啬鬼的代表：葛朗台
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《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品 在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限 性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表 意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一 次使用他创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现， 而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成 的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有 机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷 纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。
高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头临死前想见女儿一面，尽管他哭天喊地，可是谁 也没来，死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，买到女儿。” 当拉斯蒂涅为筹款治丧在“纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”时，他们以“父亲死了，都 悲痛得了不得”而拒绝会客。在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。巴尔扎
克的揭露与批判真可谓入木三分，力透纸背。
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初到巴黎求学的拉斯蒂涅 2020/7/30
2、拉斯蒂涅
如果说，鲍赛昂夫人是在资产阶级逼攻下走向灭 亡的贵族的典型，那么，拉斯蒂涅则是暴发户所 腐化的贵族子弟的典型。拉斯蒂涅在外省是破落 贵族子弟，初到巴黎时是一个穷苦窘迫的大学生， 只希望通过苦读去取得他渴求的功名利禄与美好 前程。可是花花世界的巴黎与家道中落的故乡相 比，刺激了他向上爬的欲望；伏盖公寓的恶俗丑 陋与贵族沙龙 华丽高雅的鲜明对比更加刺激了他 的野心。他遍寻家谱，找到了远亲鲍赛昂夫人作 为他高攀上流社会的引进人。然而，世道变了， 高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮 助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂 夫人教给他的完全是资产阶级的教诲：“你越没 心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家， 人家就怕你。只能把男男女女当驿马骑，把它们 骑得精疲力竭，到了站上丢下来，这样你就能达 到欲望的最高峰。”她让拉斯蒂涅去追求她一贯 蔑视的银行家太太但斐那。她从个人遭遇中看透 了：真正统治这个社会的是金钱。她给初出茅庐 的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课。
拉斯蒂涅是《人间喜剧》中的重要角色，是一个很有概括意义的艺 术典型。整部《人间喜剧》写了他从善良到邪恶、从正直到无耻的 变化经历。《高老头》通过他的思想发展，揭露了金钱对人的灵魂 的巨大腐蚀力量，鞭挞了资本主义社会的累累罪恶，
拉斯蒂涅找到了进入上流社会的捷径 高老头死后，拉斯蒂涅向社会宣战
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巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实 主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠 基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫 情调的伟大作家，一边因奢华的生活而 负债累累，一边以崇高深刻的思想创作 出博大精深的文学巨著。他的生活趣事 层出不穷，而作品更被誉为“法国社会 的一面镜子”。在他逝世时，文学大师 雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面 对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道： “在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名 列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔 扎克是佼佼者。”
•《人间喜剧》是巴尔扎克以毕生经历完成的光 辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。在这里， 他以清醒的现实主义笔触，"给我们提供了一部 法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主 义历史。"它再现了1816-1848年，也就是"王政复 辟"到七月王朝期间广阔的社会图景。
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在《人间喜剧》中，巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象， 大致由三类人构喜剧》中占据着特殊的地位。这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。他在不同作品 中以不同身份出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。在《高老头》里，他是一个被通缉的再逃苦役犯， 但他的思想和行动，却与资产者、银行家没有什么不同。他自愿充当拉斯蒂涅的导师，把人间罪恶向他作了 鞭辟入里的分析，指出这个社会“遍地风行的腐化堕落”，人与人的关系就像“一个瓶里的许多蜘蛛”，你 吞我，我吞你。因此，他教导拉斯蒂涅：“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下， “不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。”他本身就是一个资产阶级野心家与 掠夺者。他梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”，他设计的发财途径是用20万法郎买200个黑奴，“有 了这笔黑资本，十年之内我可以挣到三四百万”。为了达到这个目的，他引诱拉斯蒂涅去追求泰伊番的女儿， 同时设计使泰伊番的独子在决斗中被杀死，企图猎取银行家泰伊番的财产。老于世故又深知黑暗社会底蕴的 伏脱冷，用最赤裸裸的语言，把资产阶级利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前全盘托出，开始使涉世不深的 拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。拉斯蒂涅受多方面影响走上了野心家的 道路，而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挈领的性质。