美是人的主观感受

关于美的三个分论点美是什么？因不同的理解，定义得不确定，究竟怎么界定美，美是主观还是客观的，千百年来争论不休，众说纷纭。

主观说认为美是个人的主观感受，它和审美主体有关，不同的人有着不同的审美标准，即“我认为这幅画是美的”；客观说认为美是一种客观呈现，它由审美对象本身决定，可以表述为“这幅画是美的”，这里美是一个表语，美是事物的一种属性。

当然还有坚持折中说，既承认个人的主体性与价值的多元性，又相信人的审美价值判断又有着共通性。

即美关于理论上的主观性（相对主义）和体验上的客观性（客观价值的美丑标准），这是一种比较现实的折中说法，这里我们就不多说了。

下面主要谈谈关于美的主、客观性性与话语权的问题。

从某种角度说，关于美的主、客观之争，实际上是有关话语权的问题。

认为美是主观的，即承认美的多元性与承认审美判断的非唯一性。

坚持美是客观的，大都是站在某一立场，从自己角度出发，否定其它价值判断，这是种话语霸权。

其认为美有标准，那么这个标准是由谁定呢？很显然，谁制定这个标准谁就等于掌握了美的评判权力。

而很明显，通常这个关于审美判断的话语权是由所谓精英阶层来掌控和垄断的。

就实际历史来看，也确是如此。

古今中外历来关于美的争论与艺术的功用说问题大抵都是这方面的印证。

美的主客观与话语权的关系这个问题，具体地反映在美的标准上来说，可以看出，通常所称的艺术美只是精英们的一厢情愿的判断，但是因为精英阶层的社会地位与各种资源优势，其标准往往会成为社会的标准和正统美学的范本。

而承认自然美与承认审美判断多元的人基本上可以说站在大众的角度的。

而且，在我看来，“美学”一词本身就是一个精英式的判断概念。

“艺术”亦是精英阶层的特有资源。

在历来的美学争论中，对主客观不同观点是可以分作精英立场与大众立场的不同的。

坚持客观说者即把文艺与美学等看作一个工具，承担着社会教化和道德规范等多重教育意义。

统治阶层规定一个他们制定出来的标准，让大众接受并遵守，为的是便于管理。

1、客观存在：主观感受需要一定的物质基础（客观物质性）2、为什么是主观感受：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象3、想象和情感只能是人所独有的，所以美和人是密切相关的，人的因素都可以与主观感受相结合：（1）人与人评价的差异：为什么针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论?（2）人的想象：人想象出来的东西又该如何解释呢？被想象出来的东西美不美？又是否客观存在呢？（3）人的感受：什么美能够脱离人的主观感受呢？人无法感受的事物，又如何证明它是美的呢？4、防线：善”与美1、对客观存在”定性为：物质基础。

这样就将对手的题目定性为：美需要一种客观物质基础，从而将美”与美的事物和行为直接等同起来，用客观物质性”替代了对手立论中的客观规律性”2、强调概念：美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，因此实际上也是做出了进一步的推论：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象，所以美是主观感受。

3、主攻线路：为什么针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论？感受到的美，美是人感受出来的，只有感受到的才叫美美存在于人们的主观感受之中，这正反应了人们追求自由的价值信念，每个人都可以用自己的眼光去评判美丑，从自己的角度去理解生活，用自己的心去感受世界，这才是美存在的最大意义。

因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的，美的世界。

所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的；所以我们过三峡时，看到的不是山，而是等待（时间警示）夫婿归来的女子；所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀。

如果美和美的感受不是统一起来的话，那么这个感受反映这个客观存在的时候，就必然有真假对错之分。

可是我们谈了这么多美的角度、美的欣赏，您能告诉我哪一个是对的，哪一个是错的吗？对美”的解释：（名言）从古到今，从西方到东方，对美”的解释是复杂的。

如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言。

美的多元定义与表现方式美是一种主观的感受，它可以体现在各个方面的人和事物中。

美的定义和表现方式多种多样，因为每个人的审美观点和文化背景不同。

本文将探讨美的多元定义和不同的表现方式。

一、美的定义美是一种心理感受，它源于个人的审美观点和价值观。

每个人对美的理解都不尽相同，因为每个人的经历和背景都不同。

对于一个人来说，美可能是一首动人的音乐，一幅绘画作品，或者是大自然的壮丽景色。

美是一种情感体验，它能够给人带来愉悦和满足。

美不仅仅存在于艺术作品中，它还可以体现在日常生活的方方面面。

美可以体现在一个人的外貌、行为和言谈举止中。

美可以存在于一段友谊或者一段爱情中的细微关怀和体贴中。

因此，美可以被定义为一种全面的心灵体验，它存在于生活的方方面面。

二、美的表现方式1. 艺术美艺术是美的重要表现方式之一。

绘画、音乐、舞蹈、电影等艺术形式都能够通过特定的表达方式传递美的感受。

艺术作品可以激发人们的情感和想象力，给人以美的享受。

一幅绘画作品中的色彩搭配和构图可以让人感受到美的和谐与平衡；一首音乐旋律的起伏和节奏可以带给人内心的冲击与共鸣。

艺术是美的创造和传递者，它能够打动人们的心灵，让人感受到无穷的美的力量。

2. 自然美大自然是美的源头，自然界中的美丽景色让人叹为观止。

山川河流、晨曦黄昏、星空月夜等场景都给人带来无比的美感。

大自然中的万物都展现出和谐的姿态，每一个细节都散发着独特的美。

无论是郁郁葱葱的森林，还是波澜壮阔的海洋，都能够让人感受到自然之美的力量和魅力。

3. 人文美人文美是人类文化创造的产物。

文学作品、建筑艺术、传统节日等都是人文美的表现方式。

人文美可以体现在一幅描绘美好故事的小说中，一座设计精美的建筑中，还有民间传统节日中的独特氛围。

人文美是人类智慧和创造力的结晶，它展现着人类文明的瑰丽与多样。

4. 内心美内心美是一个人品质和灵魂的体现。

一个人的善良、正直、宽容等美德都可以被视为内心美的表现。

无论外貌如何，一个人内心美的品质会透过言行展现出来。

美是一种主观感受美在不同的情况下是有不同的定义,应该是主观!因为只有你觉得着\这个事物是否美与不美.也许同一样事物你看着会说美而其他人却说不美!这就存在主观与客观的区别了!举个例子,那些名胜的风景在人们评价他们以前就应景定义为美了么答案当然是没有.是我们人的主观意识来判断它美与否.所以美是主观的感受! 美是主观的，一个东西、一个人，一件事，美不美，是看，欣赏这个事物的主体，那么这个主体有自已的申美观念，比如这个事物符合，他的申美观念，他就会说这是美的，但是不同的主体，对同一个事物的申美观是不同的，甚至是相反的。

有些人提出，到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢？还是人的主观感受创造了美？他们可能会说如果说美是主观存在的话，那么就是说今天的存在与否完全由个人主观意识来决定，他们说美的存在有它一定的规律，就是有了这不变的规律，因此美的存在不以个人主观意志而改变，这就是他们认为美是客观存在的。

或许他们还会说美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：一是形象性，二是感染性，三是功利性。

形象性指的是，一个事物要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二它也必须拥有感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，拥有功利性，能够给予人精神及物质上的好处。

由于美的存在必须由这三个特性进行衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用这个客观的规律去衡量，这就不可能是主观感受了！除此以外，美的三个特性，也独立于人的主观意念之外。

人的主观感受不能改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起的人的美感，而不是人的美感创造客观事物的美。

美不以欣赏者的个人主观意念而改变。

如果说美并没有一个客观标准，我们以个人的主观喜好作为标准的话，那么千百个人就有千百个标准，这和没有标准又有什么分别呢？如果说美是主观感受，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等伟大目标，不就完全没有意义了吗？因为它们因人而易，随时改变呀！法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存！但是罗丹曾经说过，在艺术家的眼里，这个世界没有什么东西是不美的。

1、客观存在：主观感受需要一定的物质基础（客观物质性）2、为什么是主观感受：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象3、想象和情感只能是人所独有的，所以美和人是密切相关的，人的因素都可以与主观感受相结合：（1）人与人评价的差异：为什么针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论？（2）人的想象：人想象出来的东西又该如何解释呢？被想象出来的东西美不美？又是否客观存在呢？（3）人的感受：什么美能够脱离人的主观感受呢？人无法感受的事物，又如何证明它是美的呢？4、防线：“善”与“美”1、对“客观存在”定性为：物质基础。

这样就将对手的题目定性为：美需要一种客观物质基础，从而将“美”与“美的事物和行为”直接等同起来，用“客观物质性”替代了对手立论中的“客观规律性”。

2、强调概念：美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，因此实际上也是做出了进一步的推论：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象，所以美是主观感受。

3、主攻线路：为什么针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论？感受到的美，美是人感受出来的，只有感受到的才叫美美存在于人们的主观感受之中，这正反应了人们追求自由的价值信念，每个人都可以用自己的眼光去评判美丑，从自己的角度去理解生活，用自己的心去感受世界，这才是美存在的最大意义。

因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的，美的世界。

所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的；所以我们过三峡时，看到的不是山，而是等待（时间警示）夫婿归来的女子；所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀。

如果美和美的感受不是统一起来的话，那么这个感受反映这个客观存在的时候，就必然有真假对错之分。

可是我们谈了这么多美的角度、美的欣赏，您能告诉我哪一个是对的，哪一个是错的吗？对“美”的解释：（名言）从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。

如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言。

美是主观感受还是客观存在美是主观感受还是客观存在反方一辩陈词单国华美是客观存在还是主观感受辩词详析单国华美是客观存在还是主观感受是一九九九年国际大专辩论会大决赛的辩题，正方马来亚大学所持的观点是美是客观存在，反方西安交通大学所持的观点是美是主观感受。

比赛结果是大家都知道的：西安交通大学队战胜马来亚大学队夺得冠军。

辩题简析这个辩题可以说是纯学术性的辩题，这类辩题在辩论赛上还是很少出现的。

对双方而言，既很难辩，又很容易辩，其原因就在于迄今为止，人们对美还没有一个公认的定义，因此，美这个概念本身是无法界定的（至少是在一场短短的辩论赛中是不可能阐述清楚的），那么在辩论中只能把它看成是一个即定的东西，无须定义的概念来对待。

于是需要界定的概念就是：客观与主观、存在与感受。

然而，对于这两组概念肯定会有不少的人认为也是无须界定的，因而就可能满足于习惯的用法。

但这样做必定会给辩论带来无穷的后患。

至于具体该怎样界定，我们在后面再谈。

一辩辩词分析一辩的主要任务是立论。

其立论的具体环节是：界定概念，阐述命题，将抽签命题完全化为自己的立论。

正方没有对命题中的概念进行界定，一开篇就直接进入了论证的环节，表面看起来效率很高，实质上基础不牢，后面的辩论也充分地说明了这一点。

从正方一辩的陈词来看，正方的立论的基点是规律，也就是说，规律是客观事物的一个标志，这一考虑的确比较好，但三个特性归纳得不好，因为它不能区别美与非美，美与丑，尤其是对功利性的解释，混淆了美与善的区别。

同时，一辩没有告诉人们，判断一事物是否美，是这三个特性都要具备还是只具备其中一、二就行了呢？一个事物要发挥它的美这一说法不妥，给人的感觉是这一事物具有主观能动性，它有意识的要将自身的美表现出来。

倘若换成美一定要通过具体的形象表现出来恐怕要好得多。

客观存在的美引起人的美感，……这句话提得很好，但后面举的例子不好。

看来正方的立论是受了客观派美学的影响，将美看成是客观事物的一个成份或者一个属性。

关于“美是主观感受还是客观存在”的评析一辩立论阶段【正方】立论概述如下：一.定义：客观存在即美的存在不以个人主观意念而决定。

因为美的存在有它一定的规律二.美是事物和行为，三个特性：第一，形象性：拥有具体的形象或形式第二，感染性：让人们引起本身的欢愉或喜爱的感觉第三，功利性：给予人精神及物质上的好处以此为衡量标准，从而产生了客观规律三.这三个特性的规律使人差生了美的感受，且独立于主观意念而存在不同的美感是在于个人不同的背景、不同的审美观念，不同的修养而决定的。

——这条防线可以说比较重要，以攻击美感因人而异这一方面。

同时区分了美与美的感受。

四.这种客观标准，有利于人们去追求美●正方的立论给人层层递进的感觉，先论证美有客观规律，后论证这客观规律不以主观意念改变，再证美感因人而异但不等于美。

可以说这几个论点有着比较清晰地逻辑关系，缺一不可。

●不过，那三个特性中除了形象性外，其他的正方在之后的辩论中都没有怎样提及，反而在自由人时就被对方揪出反驳。

最后的说到如果没是主观的那人的追求就没有意义了，我觉得这样的说法没有说服力。

【反方】立论概述如下：一.反驳：主观感受同样具有普遍性——但我觉得没有论述清楚承认美需要一种客观物质基础——反驳了美与美的感受不同这一点。

实质是混淆了概念，反方一直把美说成是美的感受，这里则把物质基础也涵盖进美的感受范围内。

二.美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，所以因人而异——这里运用了大量例子和连续反问，我觉得这样的现场效果很好●反方的一辩稿与传统的一辩稿有所不同，主要以反问和例子的方式论述，这样的反驳力度较好。

●但是论述则略显不足，只是对关键的概念进行了澄清。

整个立论只有一个论点支撑：“美会因人而异”，这样的论点支撑比较单薄，似乎对方只要攻下这一点就能够否定反方立论，尽管攻透此点应该比较困难，但是反方立论还是过于单薄。

自由人发言阶段【反方】●以鬼魂为例反驳，可以说起到两重作用，既立又破，而且简洁精练，我觉得很好。

陈瑞华：主席、评委，大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢，还是人的主观感受创造了美？今天我们双方辩论员在此辩论，就是要解决这千古难解的美学难题。

如果说美是主观存在的话，那就是说，今天美的存在与否完全由个人主观意念而决定着，但我方今天就是要告诉大家，美，的存在有它一定的规律，就因为这不变的规律，因此美的存在不以人，个人主观的意念而改变，这就是我方的观点——美是客观存在的。

美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：也就是，第一，形象性；第二，感染性；及第三，功利性。

形象性指的是，一个事物如果要发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二，它也必须拥有一个感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第三，它也必须拥有一个功利性，能够给予人精神及物质上的好处，例如进化及使用等等。

由于美的存在必须以这三个特性作为衡量，因此也就产生了一个客观的规律，而由于要用，要用，要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说这是主观感受呢！除此以外，美的三个特性也是独立于人的主观意念之外。

人的主观感受不能够改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中，主体与客体之间所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起了人的美感，而不是人的美感创造了客观事物的美。

美不以欣赏者的个人主观意念而改变。

金字塔的美始终存在于金字塔本身，就算没有人去欣赏金字塔，但是金字塔的美却也是千古地流传下来呀。

它的美，啊。

如果取消了，如果说美并没有一个客观的标准，那么就是说，我们以个人的主观喜好来作为标准的话，那么千百个人就有千百个不同的标准，请问，这又和没有标准有什么分别呢？当然，一个事物的美和丑对于不同的人来说，可能有不同的美感，但这种种不同的美感起源是在于个人不同的背景、不同的审美观念，以及个人不同的修养而决定的。

当然，我们可以欣赏美，去发现美，(时间警示)并且可以用美的规律去创造它，但是却不能够轻言地要取消美，或否定美的存在。

什么是美？
美是一种主观的感受和审美情感，它可以在各种事物和现象中体现。

美可以是外在的，比如美丽的风景、优雅的建筑、精美的艺术作品，也可以是内在的，比如善良的品德、高尚的情感、深刻的思想。

美是一种对于事物的积极评价，它可以是对于形式、结构、色彩、
音乐、文学、舞蹈等艺术形式的赞美，也可以是对于人的品德、行为、言谈举止的欣赏。

美是人们对于优美、和谐、完美的追求和欣赏，它给人以愉悦、愉快、愉快的感受。

美是多元的，不同的文化、历史、地域、个人经验都会对美的理解
产生影响。

因此，美是一个相对而言的概念，没有统一的标准。

但是，人们对于美的追求和欣赏是普遍存在的，这种追求和欣赏也推
动着人类社会的发展和进步。

总之，美是一种主观的感受和审美情感，它可以在各种事物和现象
中体现，是人们对于优美、和谐、完美的追求和欣赏。

美是多元的，不同的文化、历史、地域、个人经验都会对美的理解产生影响。

美是主观感受还是客观存在”“美是主观感受还是客观存在”反方一辩陈词单国华“美是客观存在还是主观感受”辩词详析单国华“美是客观存在还是主观感受”是一九九九年国际大专辩论会大决赛的辩题，正方马来亚大学所持的观点是“美是客观存在”，反方西安交通大学所持的观点是“美是主观感受”。

比赛结果是大家都知道的：西安交通大学队战胜马来亚大学队夺得冠军。

辩题简析这个辩题可以说是纯学术性的辩题，这类辩题在辩论赛上还是很少出现的。

对双方而言，既很难辩，又很容易辩，其原因就在于迄今为止，人们对美还没有一个公认的定义，因此，美这个概念本身是无法界定的（至少是在一场短短的辩论赛中是不可能阐述清楚的），那么在辩论中只能把它看成是一个即定的东西，无须定义的概念来对待。

于是需要界定的概念就是：“客观”与“主观”、“存在”与“感受”。

然而，对于这两组概念肯定会有不少的人认为也是无须界定的，因而就可能满足于习惯的用法。

但这样做必定会给辩论带来无穷的后患。

至于具体该怎样界定，我们在后面再谈。

一辩辩词分析一辩的主要任务是立论。

其立论的具体环节是：界定概念，阐述命题，将抽签命题完全转化为自己的立论。

正方没有对命题中的概念进行界定，一开篇就直接进入了论证的环节，表面看起来效率很高，实质上基础不牢，后面的辩论也充分地说明了这一点。

从正方一辩的陈词来看，正方的立论的基点是“规律”，也就是说，规律是客观事物的一个标志，这一考虑的确比较好，但三个特性归纳得不好，因为它不能区别美与非美，美与丑，尤其是对功利性的解释，混淆了美与善的区别。

同时，一辩没有告诉人们，判断一事物是否美，是这三个特性都要具备还是只具备其中一、二就行了呢？“一个事物要发挥它的美”这一说法不妥，给人的感觉是这一事物具有主观能动性，它有意识的要将自身的美表现出来。

倘若换成“美一定要通过具体的形象表现出来”恐怕要好得多。

“客观存在的美引起人的美感，……”这句话提得很好，但后面举的例子不好。

谈谈对审美的具体认识审美是指人们对美的感知、认知和欣赏。

具体来说，审美包括以下几个方面的认识：1. 主观感受：审美是个人对美的主观感受和情感体验。

每个人对美的感知和认知都是主观的，受到个人的文化、教育、经验等因素的影响。

因此，审美是一个个体化的体验，不同的人对同一事物的美感受可能会有所不同。

主观感受是审美过程中的重要组成部分，指的是个体对美的感知、认知和情感体验。

主观感受是审美的个体化表现，受到个人的文化、教育、经验等因素的影响，因此不同的人对同一事物的美感受可能会有所不同。

在主观感受的审美过程中，个体会根据自身的认知、情感和经验，对所接触到的事物进行美的评价和感知。

这种感受是由个体的主观意识和情感体验构成的，具有个体化的特征。

主观感受在审美过程中扮演着至关重要的角色。

它反映了个体对美的独特理解和感知，是审美活动中的核心部分。

由于每个人的文化背景、教育水平、情感经历等各方面的差异，不同的个体对美的主观感受会有所不同，这也是审美活动的多样性和个性化的体现。

在艺术作品的欣赏过程中，个体的主观感受对于作品的理解和评价起着决定性的作用。

不同的人可能会因为自己的主观感受而对同一件作品产生不同的评价，这也是审美活动的丰富性和多样性所在。

总之，主观感受在审美活动中具有重要的地位，它反映了个体对美的独特认知和情感体验，是审美活动中不可或缺的个体化组成部分。

2. 客观规律：尽管审美是个人主观感受，但美的存在也有其客观规律。

美的表现形式可能因文化、时代、地域等因素而有所差异，但美的本质和美的规律是客观存在的。

这也是审美学研究的一个重要方向，探索美的本质和规律。

客观规律是指美的存在和表现具有客观性和规律性。

尽管审美是个人主观感受，但美的存在也有其客观规律。

这意味着美并不仅仅是个体主观感受的产物，而是在一定条件下具有普遍性和客观性的存在。

美的客观规律可以通过不同文化、时代、地域等因素的比较和分析来揭示。

尽管美的表现形式可能因环境和文化的差异而有所不同，但美的本质和规律是普遍存在的。

1、客观存在：主观感受需要一定的物质基础（客观物质性）2、为什么是主观感受：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象3、想象和情感只能是人所独有的，所以美和人是密切相关的，人的因素都可以与主观感受相结合：（1）人与人评价的差异：为什么针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论？（2）人的想象：人想象出来的东西又该如何解释呢？被想象出来的东西美不美？又是否客观存在呢？（3）人的感受：什么美能够脱离人的主观感受呢？人无法感受的事物，又如何证明它是美的呢？4、防线：“善”与“美”1、对“客观存在”定性为：物质基础。

这样就将对手的题目定性为：美需要一种客观物质基础，从而将“美”与“美的事物和行为”直接等同起来，用“客观物质性”替代了对手立论中的“客观规律性”。

2、强调概念：美是情感的想像活动所引起的精神愉悦，因此实际上也是做出了进一步的推论：美并不在于事物本身，因为人们对事物投入了感情和想象，所以美是主观感受。

3、主攻线路：为什么针对同样的事物是否美的认识，人们会得出不同的结论？感受到的美，美是人感受出来的，只有感受到的才叫美美存在于人们的主观感受之中，这正反应了人们追求自由的价值信念，每个人都可以用自己的眼光去评判美丑，从自己的角度去理解生活，用自己的心去感受世界，这才是美存在的最大意义。

因为我们对它倾注了很多的情感与想像，加上各自不同的文化背景，才构成了我们这个斑斓的，美的世界。

所以我们才能够见到国旗、国花，觉得它们是最美的；所以我们过三峡时，看到的不是山，而是等待（时间警示）夫婿归来的女子；所以我们见到黄河就能够感受到母亲般的情怀。

如果美和美的感受不是统一起来的话，那么这个感受反映这个客观存在的时候，就必然有真假对错之分。

可是我们谈了这么多美的角度、美的欣赏，您能告诉我哪一个是对的，哪一个是错的吗？对“美”的解释：（名言）从古到今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的。

如古希腊的柏拉图说：美是理念；中世纪的圣奥古斯丁说：美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说：美是生活；中国古代的道家认为：天地有大美而不言。

你认为美是客观存在还是主观感受？
美是一个复杂的概念，其本质是主观感受，但也受到客观存在的影响。

下面我
将详细解答这个问题。

首先，美是主观感受。

美是一个主观的体验，因为它存在于个体的感知和情感
之中。

每个人对美的定义和感受都可能有所不同，因为它取决于个人的文化背景、教育经历、审美偏好和情感状态等因素。

例如，一个人可能认为某幅画作
非常美丽，而另一个人可能对此无感。

这是因为美是由个人主观的感受和评价
来决定的。

然而，美也受到客观存在的影响。

尽管美是主观的感受，但它也受到客观存在
的一些因素的影响。

这些因素包括比例、对称、色彩搭配、构图等艺术要素。

这些客观存在的规律和原则可以被认为是美的基础，它们在各种文化和时期都
存在，并被广泛接受和认可。

例如，黄金分割比例被认为是一种美的表达方式，因为它在自然界和艺术作品中都有普遍存在。

此外，美也受到文化和社会因素的影响。

不同的文化和社会对美的定义和评价
标准可能有所不同。

例如，东方和西方文化对美的理解和表达方式有所差异。

这表明美的主观感受也受到文化和社会背景的影响。

综上所述，美是一个主观感受，但它也受到客观存在和文化社会因素的影响。

个体对美的感受和评价可能有所不同，但美的存在和认可也有一定的客观性。

因此，美是一个既主观又客观的概念。

概念：美的基本形态是艺术美和现实美。

其中现实美包括：自然美、社会美、教育美。

美，不仅要表面美，还要心灵美，这样才算真正的美。

美通常指使人感到心情愉悦的人或者事物汉字是黄帝命史官仓颉发明的，不是民间自发形成的。

而造字者总是从统治者的观点出发造字。

“美”是帝王面对江山和人民发出的观感。

客观存在就是不以人的意志改变或者否定的就像你去旅游睁开眼睛看到山山水水,闭上眼睛却又看不到了,但是山水还是存在的.比如海市蜃楼,其实我们看到的蜃楼是光经过复杂折射产生的光效、影像,并不是那些景象真正在我们眼前.首先我们要了解，事物具有的物理、化学性质是客观存在的，但是这种性质的本身是不具备美丑的。

比如说火药，在用做烟花礼炮时，我们感叹那炫目多彩的光芒是多么的美好。

而当其被运用于战争中时，那令人窒息的火光热浪又是多么的丑恶。

由此我们可以看出，同样是一种物质的一种客观属性，只有在人们主观意识的介入下，才能称之为“美”。

如果就说人们产生美感是因为感受到了事物“美的特性”的话，那我倒要问了，为什么那些又可以是美又可以是丑的性质就一定成了“美的特性”美真的可以脱离人的主观意识而存在吗。

然而有人会问了，为什么我们中国人对于毕加索的画不太理解却还说他美呢这是因为，一部分人主观上认为它美，而我们知道了，只是因为人主观上流传下来了一种口碑影响了我们的主观而已。

试想一下，如果从来就没有一个人看过那幅画，它还有所谓的美丑吗这个时候我们就不难理解为什么有的东西我们不太感觉到它的美，但还是认为它隐隐约约的似乎还是有“美的特性”存在，这也是主观的想象活动造成的呀。

其实事物的各种物、化属性客观存在我们绝对赞同。

但是光是这些属性是不能导出更不能等同于美的。

古董这东西美吗美。

它的工艺高明吗不一定。

我们现在很大程度上可以作出更精致更完善的物件来。

但是为什么那些古董就是无可替代的呢其实，那些古物的工艺、质地、颜色啦等等都是其次的，只是当我们想到它透露出的是数百、千年前人类文化的积淀、智慧的结晶并为之惊叹的时候，这些形状、质地、颜色才有了无可替代的特殊的美的意义。

美与审美的主观性美是一种主观的感受，每个人对美的理解和欣赏都有所不同。

审美则是对美的评判和鉴赏能力。

美与审美的主观性，意味着每个人都有自己的审美标准和主观意见。

在这篇文章中，我们将探讨美与审美的主观性，并从不同角度进行思考。

首先，美的主观性体现在人们对事物的个人喜好和感受上。

美是多元的，无处不在的。

每个人对美的理解和感受都受到个人经历、文化背景和社会环境的影响。

比如，在东方文化中，温婉典雅的美更受追求，而在西方文化中，个人独特性和创新更受关注。

因此，两种文化背景下产生的审美观点和价值观往往存在差异。

其次，美与审美的主观性还体现在个体的感知和感官上。

每个人的感知能力不同，对于同一事物的感官反应也会有所不同。

绘画、音乐、建筑等艺术形式都是通过感官传递美的信息。

然而，每个人对这些感官信息的理解和感受都会因个人体验的不同而产生差异。

比如，在一幅画作中，一个人可能会被画家的线条和色彩所吸引，而另一个人可能会更注重作品所传达的情感和主题。

此外，美与审美的主观性也与观者的情感和情绪状态有关。

当一个人心情良好，情绪愉悦时，更容易对周围的事物产生积极的感受和评价。

相反，如果一个人处于焦虑或沮丧的状态，可能会对美的感受和评价产生负面影响。

因此，同一事物在不同的情绪状态下，可能会引发截然相反的审美反应。

美与审美的主观性也反映在艺术创作和艺术发展上。

艺术家通常会根据自己的审美观点和艺术理念进行创作。

他们试图通过自己的作品传递特定的情感和信息，并希望观者能够理解和共鸣。

然而，观众对艺术作品的感受和解读并不总是与艺术家的初衷完全一致。

有时，观众会将自己的经验和情感投射到艺术作品中，产生不同的解读和感受。

这种多样化和多维度的解读，丰富了艺术的意义和价值。

在现代社会中，审美观点和审美标准的多元化和个性化不断发展。

随着科技的进步和全球化的影响，人们能够更广泛地接触到不同文化和艺术形式，从而扩展了自己对美的理解和欣赏。

虽然美与审美的主观性存在着差异，但也正是这种差异使得我们每个人都能够体验到独特而丰富的美。

美不自美，因人而彰
美不自美，因人而彰，这是一句富有深意的话语。

美，是一种主观的感受和评价，因
此不同的人对美的定义和认识是不同的。

但是不管何种美，它都不是孤立存在的，而是在
人的眼中被彰显出来的。

首先，美的存在离不开人的主观感受。

美是一种感受，需要人类的主观评价，而这种
评价又受到人类的文化、民族、习惯、背景等因素的影响。

比如在某些文化背景下，丰满，健康，发达的肌肉被认为是美的代表，而在另一些文化中，瘦弱清秀的形象才是最让人感
到美的。

因此，在这种主观评价的基础上，人们评价出的美是一种符号性的、文化的标准，是又多种观感和价值观念的综合体现。

其次，美的存在得到了人类的大力彰显。

美即便存在于事物之中，也需要借助人的眼睛、观念和价值来展示出来。

例如，一座山峰、一朵花、一幅画或者一个人的容貌，都需
要人类的眼睛、心灵来发现、感受、欣赏、赞叹，才能够真正地彰显出来，成为人类心目
中的美。

在社会生活中，美在一定程度上决定了人们的追求和生活方式。

不同的人，不同的身份、职业和阶层，都有不同的追求美的方式，这也就自然地塑造了各种不同的美的标准和
价值观。

总之，美是一种主观的、符号性的、文化性的、价值性的综合体现，需要人类的主观
感受和大力彰显。

不同的文化、民族、背景对美的定义不同，但人们都能够感受到它的存
在和魅力。

美不自美，需要人们用自己的眼睛来寻找和欣赏，用自己的心灵来感受和领悟，用自己的言语和行动来彰显和赞叹。

关于美的感想
美是一种主观的、情感化的体验，涵盖了广泛的领域，包括视觉、听觉、触觉等。

美的感知是个体对于外界事物或经验的正面审美体验。

以下是关于美的感想：
一、多样性与个体差异：美是主观的，因此在不同的文化、时期和个体之间存在着巨大的差异。

每个人对美的感知都受到其独特的经历、价值观和文化背景的影响。

二、自然之美：大自然中的景色、生物和自然现象往往被人们视为美的典范。

山川湖海、花草树木、日出日落等自然元素常常激发人们对美的深刻体验。

三、艺术的表达：艺术是一种强大的美的表达方式。

绘画、音乐、文学、舞蹈等艺术形式通过独特的语言传递情感和思想，引发观众的审美体验。

四、简约之美：有时，人们对简约、纯粹的事物产生特别的美感。

简约之美强调清晰、简洁的形式，让人们在简单中找到深刻的满足感。

五、人的美：人的外貌、行为、情感表达等也被认为是美的体验的一部分。

人们对于美的感知往往与人的内在品质、善良、智慧等有关。

六、时刻与流逝：美的感知与时间、瞬间的流逝有关。

某些瞬间、某一时刻的美丽可能会在人们心中留下深刻的印象。

总的来说，美是一个丰富而多层次的概念，涉及个体的感觉、思维和情感。

美的感受是一种独特的、个体化的体验，同时也受到文化、
社会和个体价值观等多方面因素的影响。