我的中国历史情结

中国文化熏下的中国人-------乡土情结，中国人的文化原点摘要：中华民族是一个古老而悠久的农业民族，中华文明是一种独特的农业文明。

每一个中国人的心里都有着植根于农业人生的乡土情结。

建立在农业文明之上的、以血缘关系为根底的宗法制度和宗法精神,使关于家庭、宗族、国家的生活容和思想感情,无所不在地渗透到文学艺术的各个方面。

血缘观念、家庭意识早已在我们民族的文化心理上打上了深深的烙印，乡情乡思成为中华民族心理构造、感情倾向、文化精神的重要特征之一。

关键词：乡土情结；中国文化；农耕文明；一、引言日本当代著名哲学家、思想家、国际日本文化研究中心所长梅原猛的?森林思想——日本文化的原点?写到：森林思想是日本人心灵深处的一种信仰。

日本人认为，树木有灵，任何东西都没有树木那样巨大的生命力，树木的精灵是生命的象征，树木是神所依附的地方。

日本对森林有着独特的崇拜，据说日本一年有八亿人次进展了“森林浴〞。

森林思想在中国文化中所占有的份额远远小于在日本文化中所占有的份额。

相反，乡土思想应该说是中国文化诸多原点中最主要的方面。

用著名学者钱穆先生的话说“：中国文化是自始到今建筑在农业上面的。

〞那么中国人的乡土情结，为什么会成为中国文化的一种重要原点呢？它的存在有哪些文化渊源呢？它的存在又有哪些优越性和局限性呢？下文将进展探讨论证。

二、乡土情结的文化根底1 农耕文明：乡土情结的历史根底各种文化的不同，究其根源最先是由于自然环境的不同影响到生活方式,再由生活方式影响到文化。

文化研究家一般把人类文化的源头分为游牧文化、农耕文化和商业文化三种。

而以种植农作物为主的农业民族属于农耕文化。

中国幅员辽阔，地理位置比拟优越，不仅山地、高原、丘陵、平原、盆地及江河、湖泊应有尽有，而且季风气候兴旺，气候温和，雨量充分,适宜人类的生活和农作物的生长。

据殷墟甲骨文记载,那时“农业显然成为主要生产了〞。

此后,农耕经济一直是国家经济的主体,那么土地的有无和多寡自然成了人们最关切的问题,因为它直接关系到人们的生存问题。

中国梦心得体会2000字6篇中国梦，让我们的祖国民富国强，让每一个人都拥有爱和自由，用中国梦凝聚中国力量,是以后中央领导集体执政思维的重要内容之一。

下面是店铺为大家带来的中国梦心得体会2000字，希望可以帮助大家。

中国梦心得体会2000字范文1：梦，这个既美好又漂渺的生理现象，古往今来，曾经给予人们多少欢乐和希望，但又带给人们多少迷惘和惆怅。

它像天边那片缓缓飘动着的白云，给人们的生活抹上了瑰丽的色彩，然而一瞬间，白云就变成了一片阴影，给人们蒙上不安和忧愁。

它扑朔迷离，神奇莫测，令人难以捉摸。

然而它又是那么鲜明活泼，带给人们喜悦和希望。

自古至今，世界各地多少文人墨客对它讴歌和赞颂，留下了大量美丽动人的描述，在大地上也流传着许多关于它的美妙神奇的传说。

古代帝王依靠它，预卜国家的兴衰、国事的吉凶和自己的命运;黎民百姓也把人间的幸福和灾祸与它联系在一起。

古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续”。

又认为“梦是创造的源泉”。

的确，梦想，是我们每一个人生活的动力。

梦想，是一个人前进的方向。

梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。

中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。

时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。

在十二届全国人大一次会议闭幕会上就说过:”实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

”有心才有梦.要缔造我们的中国梦，首先就要有一颗中国心!小时候就听过一首歌.’河山只在我梦里祖国已多年未清静可是不管怎样也改变不了我的中国心洋装虽然穿在身我心依然是中国心我的祖先早已把我的一切烙上中国印”那个时候不懂歌词的含义,只觉得歌曲旋律有种激荡人心的力量.长大了才明白,这是每个中国人朴素的爱国情结.中国是一个以汉民族为主体的多民族国家，统称为中华民族，自古以来生于兹养于兹，患难与共，休戚相关，对这块热土具有十分深厚的感情。

大家有一个共识，民族孱弱，任人欺凌，个人的尊严就会丧失，生命财产得不到保护，哪有幸福可言?还记得自鸦片战争以来，领土被侵占，人民被蹂躏，生灵涂炭，民不聊生，一个个丧权辱国的条约，一次次大灾难，这都是民族的创伤。

心有千千结—关于中国结的作文中华的心结，神州的情结，经过岁月的沉淀后，幻化成中华传统文化的精髓—“中国结”，在寰宇间散发着独特的沉香……—题记中国结“心似双丝网，中有千千结。

”辞旧迎新之时，街道旁，商场里，人家窗口，中国结总会出现. 装点新年的气氛，传递一份祝福。

中国结艺在它出现之初，便被我们的祖先着上了色彩。

“结”字是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，它给人一种团圆、亲密、温馨的美感。

我们的袓先将这些美好的寓意植根于中华文化，顺着历史的长河，将他们对后世子孙的祝福传递。

中国结便在这份历史的重托下，嵌入你我的生活，让我们能够聆听那来自远古的祝福。

生活在这个快节奏的社会，我们有时只能用咖啡去跟上那不会停歇的节奏。

看似充实的生活，却在将生命的宁静一点点流失。

但当岁末，不经意间.你周围挂满中国结你会发现，这饱含悠悠古韵与古老祝福的手工编织艺术，总会为你的“咖啡生活" 添加一点茶的芳香、萧的悠远。

中国结，使我们与古人情意相通;中国结，让我们同祖先思绪相连。

思乡结“独在异乡为异客，毎逢佳节倍思亲。

”年关将至，“春运高峰”也随之而来。

许多外国人都难以理解为何中国会出现如此壮观的“人口流动”：数以万计的人，为了那几天短短的假期，为了那窄窄的车票.不惜把自己投入人海，在连日的颠簸之后，去叩响那久别的家门。

因为在那盼望了许久、守候了许久的家门里，有所有中国人都期待的美满。

年夜饭桌前，说说吉祥话.谈谈高兴事，听听老人的祝福，看看孩子的成绩，与亲人们一起对以后的生活作些美好的规划.这样的温馨场面近似完美。

在冲破那湾浅浅的海峡的阻隔之后，两岸亲人紧紧地拥抱在了一起，此时任何语言都显得苍白。

50年啊!无法抑制的泪水打湿了亲人的衣襟，也告诉世界，台湾与大陆，环环相扣，结结相连!在每一个感动的瞬间，毎一个相聚的过程中，人们都得到了如中国结所寓示的温馨与美感，收获了那份内心的满足与幸福。

所以，终于游子会绕过那如中国结编法般曲折的乡路，去蠃得、去享受那份如中国结般的完满与团圆。

话题作文中国大历史读后感（6篇）第一篇：中国大历史读后感作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。

之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。

本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。

但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。

大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。

他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。

在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。

在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一个简明而又前后连贯的纲领。

在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。

可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。

因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。

跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。

同时也能够在其中给我们更多的借鉴。

其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。

比如书中认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。

中国文人的悲秋情结“自古逢秋悲寂寥”，悲秋是中国古典文学的主题之一，悲秋情结是先民悲秋集体无意识积淀的结果。

夏商周居住在黄河流域的以农业为主的人们，由于生产力极为低下，劳动产品剩余并不多，而少数奴隶主统治者却极为暴虐贪婪，致使人民生活极为困苦。

在严酷的剥削下，人民纷纷反抗，要“誓将去汝，适彼乐土”，但终究力量单薄，大批人被抓获问罪，遭杀戮之祸。

而处死犯人的时间就是秋天。

《周礼秋官司寇》把掌管刑罚的司寇称为“秋官”，可见一斑。

秋天成了统治者大发淫威杀人的季节，怎不阴风惨惨，令广大劳动人民哀伤不已。

再加上当时各个部族、小国为争地夺人，统治者经常发动残酷战争，互相残杀，无数人战死疆场，家园毁坏，流离失所，广大人民苦不堪言。

而战争也总是要在秋天来进行，所谓“沙场秋点兵”。

《礼记月令》上记载：“孟秋之月，用始行戮”，在“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯大臣以迎秋于西郊……乃将帅选士厉兵，简练桀俊，专任有功以征不义……”秋天，人们置身于战争的血腥、恐惧与痛苦之中，怎不黯然神伤、悲悲切切。

而且，古时繁重的徭役也是春秋两季开始征发的，而以秋天为主。

《礼记月令》上说：“仲秋之月，是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修仓”。

秋天适宜征发人们去作各种徭役。

统治者称人民去服役可以“春行秋返，秋行春返”，但这只不过是骗人的言语，很多去服役之人往往在秋天期满之时并未被放回，而且常常是有去无回。

不见人回，而新征徭役的秋天又开始了。

秋天又成了思念、盼归、生离死别之日。

思念之切，死别之痛，阻隔之恨都凝结在秋天。

一秋一秋的只是无望的思念，无尽的等待。

独自面对秋之凄情，怎不令人伤悲。

总之，中国传统文人的悲秋情结，是先民集体无意识的结果，富有浓厚的文化底蕴，也反映了中国文化天人合一的宇宙观和伦理价值观念对中国文人生命意识的深刻影响。

自古以来，无数骚人墨客的作品中，都郁积着浓浓的悲秋情结。

在我国最早的诗歌总集《诗经》中，秋天是一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的荒凉而充满寒意的图景。

中国结说明文作文10篇范文中国结是一种手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。

它原本是由旧石器时代的缝衣打结，以下是小编准备的中国结说明文作文，欢迎借鉴学习。

中国结说明文作文1中国结是中国特有的民间工艺品，是手工编织而成的精美装饰物。

始于古代先民的结绳记事，在《易·系辞》和《周易注》中都有记载，它作为装饰艺术始于唐宋时期，到了明清时期，人们才开始给这些结命名，也赋予了它们丰富的内涵，结绳艺术也就是在那个时候达到了鼎盛。

中国街的特点则是，每个结从始到终都是用一根线编织而成的，每一个基本的结又根据形状、含义命名。

把不相同的中国结组合在一起，或用另外有吉祥图案的饰物搭配，就成了绚丽多彩、造型特别，还有着丰富内涵的传统吉祥饰品。

中国结的编织方法虽然复杂，但却不是很难，熟练的人在做简单的结的时候可以不用工具，但是对于初学者来说，使用工具能让过程更简单一些。

中国结在编制的过程中，要经过“编”、“抽”、“修”的过程。

这就是中国结，历史悠久的中国结!中国结说明文作文2过年的时候，我看到堂姐房间的门口，垂挂的中国结一个比一个可爱，一个比一个精巧，真是羡慕。

堂姐看我很喜欢，就送了我一个“吉祥结”，又给我几条打中国结的丝线和一张制作说明书，真令我高兴又感激。

回家以后，我迫不及待地拿出材料，照着说明书做了起来。

可是，因为粗心大意，不是多绕了一圈，就是没有把绳子穿过去，所以做了半天，什么结也没打成，只有一团乱糟糟、纠缠不清的线。

我真是丧气到极点。

看到堂姐的“吉祥结”，心里就想，为什么堂姐可以做好，而我就做不好呢一定是我缺乏耐心。

于是，我拿起丝线，又开始做了起来。

皇天不负苦心人，终于让我做好了一个“盘长结”。

当我做好之后，全身的“腰酸背痛”随着那股高兴劲儿消失了。

中国结说明文作文3今天，我打算制作一个中国结。

我找来了制作中国结的材料——红丝绳、剪刀。

我先把绳打折，接着将绳结环扣，再收紧。

最新传承历史文脉优秀作文12篇我们中国共有五十六个民族。

各有不同的风俗。

那么一起看看传承历史文脉优秀作文怎么写吧!下面给大家分享关于传承历史文脉优秀作文12篇，欢迎阅读!传承历史文脉优秀作文篇1莫说相公痴，更有痴似相公者!——题记中华文化博大精深，在灿烂的星河中，我独爱的唐诗宋词是其中的一朵奇葩。

李煜，南唐最后一代君主，身上背负着国家情仇，让他的诗读起来分外哀婉。

“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。

每每我读到这句，心中仿似滴血，呼吸也随着李煜的诗句疼痛。

“自是人生长恨，水长东。

”这是怎样的叹息!南唐的万里河山，最后竟毁于一旦，他也只能对着东去的流水，默然喟叹，看着国家倾亡，天下将覆。

相比之下，李白生活在盛唐，自然没有那么多哀凄，行事也大胆而有侠客风范。

一点浩然气，千里快哉风，说的就是李白这样的人吧。

我喜爱李白的狂，李白的傲，李白的才，他身上的才情和品性就像千年古酿让我迷醉。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是啊，人生中那么多的困难艰险，连李白这样的人都尚会被牵绊，他也发出了“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的质问。

这是对命运的叩问，也是对人生的思考。

本以为他就回答一句“我身在何方”这样的回答罢了，可后面的诗句却如骑兵骤至到千里之外“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”多么豪迈!他乘风破浪，如三峡的水“急湍甚箭，猛浪若奔，”他身上的乐观和不畏艰险的品质令我折服!我喜爱叫纳兰为“容若”，而不是“性德”，有一些淡淡的疏离感，像隔开了我与他之间三百余年的时光。

不是人间富贵花，他有雪花般的轻薄模样，遇风翩跹。

雪花冷从根处生，一片洁白，怕是因落地后沾染了人世的尘埃，才戚戚然地融化而去。

“轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

”他哀叹，我也敛眉，容若的心思比女人的心思还要细腻，他的心中似有化不开的结，一圈一节织成情网，不仅把他密密地温柔裹住，也让读的人窒息。

我，就是不慎落入世界的一滴水墨，适合被画作容若笔下的词作。

描写中国结的作文600字_高中中国结作文五篇精选----WORD文档，下载后可编辑修改----描写中国结的作文一谈起我喜欢的艺术品，我会津津乐道的说上半天，但我最喜欢的艺术品还是中国结。

它是一种有着浓郁的东方民族风的艺术品，无论是精巧的编制方法，还是优美的造型都令人深深的着迷!中国结是用红绳编织而成，听奶奶说它代表吉祥如意。

仔细观察中国结，一根根红线，经过三缠两绕，就变成了一个个巧夺天工、精美绝伦的艺术品。

还可以在上面缀上一些小饰物，比如玉坠、铜钱或者是十二生肖饰品，那更是锦上添花了。

中国结不仅是个美丽结还是个实用结。

经过复杂的工艺才能编织出一个小巧玲珑的中国结，它是多么漂亮啊!中国结不仅漂亮，它还有很多的用处。

例如：挂在手机上就是个别致的手机链，手机配上中国结，那火红的流苏飘摇，漂亮极了;在香包上挂上个精美中国结给人多少美好的想象......我经常用中国结来装饰色彩单调的手提包，这样就可以让原本样式平常的提包上多了一抹靓丽的色彩，变得与众不同!中国结，表现着中国心，包含着中国情。

许多外国人常常被中国几千年悠久的历史文化所吸引，深深为此着迷。

身为一名中国人，我早已被蕴含着浓浓民族风、中国情的中国结吸引!也许正是因为它蕴含的智慧和汗水，这就是中国人的魂吧!中国结是由一根红线盘绕而成的，不管这根线扯得再远，最后也回到了起点，这个起点就是自己的祖国，自己的乡土!中国结也是炎黄子孙心连心的象征。

中国结点缀着我们的生活，也编织着真诚的情谊和美好的憧憬。

我们是新一代的接班人，我们会把中国结的含义继承下来，一起创造出更美好的明天!这就是我深深喜欢的艺术品----中国结!描写中国结的作文二中国结，系我心!走进房间，看见那中国结，我不免感到有一股寒流从心间流出!看着它，我，我那熟悉的“朋友”又与我见面了，到底谁能告诉我：母亲现在何方?嘴里默默地叫到“母亲啊母亲，你为什么要如此的铁石心肠;母亲啊母亲，你是否还记得：在“天的那一边”，有您的孩子在等待着您回去!”摘下那中国结，放在手中，只见那“一生平安”四个大字醒目的印入我的眼中，“问苍天，为何要让我与母亲分离;问大地，为何要让我倍受思母之痛?”看着它含泪想着：为何母亲有心送我中国结，有心祝福我平安，却无心照顾我成长呢?窗外，燕子欢快地做游戏;窗内，我泪流满面!中国结啊中国结，你是母亲留下的唯一带有祝愿的“遗物”!你也是我最后的希望，最后的力量了!一阵春风迎面吹来，中国结飞起来了，望着它，想着它......难道是天意吗?不，不，我不相信，母亲不会离开我的。

中国文化熏陶下的中国人-------乡土情结，中国人的文化原点摘要：中华民族是一个古老而悠久的农业民族，中华文明是一种独特的农业文明。

每一个中国人的心里都有着植根于农业人生的乡土情结。

建立在农业文明之上的、以血缘关系为基础的宗法制度和宗法精神,使关于家庭、宗族、国家的生活内容和思想感情,无所不在地渗透到文学艺术的各个方面。

血缘观念、家庭意识早已在我们民族的文化心理上打上了深深的烙印，乡情乡思成为中华民族心理结构、感情倾向、文化精神的重要特征之一。

关键词：乡土情结；中国文化；农耕文明；一、引言日本当代著名哲学家、思想家、国际日本文化研究中心所长梅原猛的《森林思想——日本文化的原点》写到：森林思想是日本人心灵深处的一种信仰。

日本人认为，树木有灵，任何东西都没有树木那样巨大的生命力，树木的精灵是生命的象征，树木是神所依附的地方。

日本对森林有着独特的崇拜，据说日本一年有八亿人次进行了“森林浴”。

森林思想在中国文化中所占有的份额远远小于在日本文化中所占有的份额。

相反，乡土思想应该说是中国文化诸多原点中最主要的方面。

用著名学者钱穆先生的话说“：中国文化是自始到今建筑在农业上面的。

”那么中国人的乡土情结，为什么会成为中国文化的一种重要原点呢？它的存在有哪些文化渊源呢？它的存在又有哪些优越性和局限性呢？下文将进行探讨论证。

二、乡土情结的文化基础1 农耕文明：乡土情结的历史基础各种文化的不同，究其根源最先是由于自然环境的不同影响到生活方式,再由生活方式影响到文化。

文化研究家一般把人类文化的源头分为游牧文化、农耕文化和商业文化三种。

而以种植农作物为主的农业民族属于农耕文化。

中国幅员辽阔，地理位置比较优越，不仅山地、高原、丘陵、平原、盆地及江河、湖泊应有尽有，而且季风气候发达，气候温和，雨量充沛,适宜人类的生活和农作物的生长。

据殷墟甲骨文记载,那时“农业显然成为主要生产了”。

此后,农耕经济一直是国家经济的主体,那么土地的有无和多寡自然成了人们最关切的问题,因为它直接关系到人们的生存问题。

篇一:《中国结作文》中国结作文（一）中国结其实是一种古老的编织艺术，由一根根五颜六色的丝线编织而成的，它做为一种装饰艺术，始于唐宋时期。

到了明清时期，人们开始给结命名，并有着丰富的内涵，如：如意结代表吉庆有余，双鱼结代表年年有余等。

我家有一个红红的吉祥结。

吉祥结的下面有一个看色的大瓷珠，上面画着一枝玫瑰花和一只绿色的小蜻蜓，栩栩如生，甚是好看。

在蓝色瓷珠的下面有两条长长的流苏，让人感到非常飘逸。

吉祥结还有着人们美好的愿望。

“吉”为美好、有利。

而“祥”为富善之意。

吉祥结有七个“小耳朵”，又叫“七圆结”。

它的编织方法十分简单，具体如下：首先，用一根彩色的丝线摆成双十字，然后将十字最下面的两个丝线的头都压在其右面的线上，以此类推，十字的四个头都压在旁边的线上，将伸出的丝线头一拉，即可。

按此方法重复一次，最后再将丝线调整一下，一个吉祥结就完工了。

人们为什么喜欢中国结呢？因为中国结代表着吉祥、美好的祝愿。

人们在过年、结婚等都要买中国结，来表达人们希望大吉大利，幸福美满的心愿。

中国结作文（二）在众多民间工艺品中，我最喜欢的是各种各样的中国结。

你看，我家到处都挂满了吉祥喜庆的中国结，妈妈的梳妆台上、我家的吊顶上、衣柜门上到处都可以看到中国结的身影。

它那鲜红鲜红的颜色，让人一看就精神抖擞。

一进门，映入眼帘的是一个超大的中国结，它在客厅吊顶上高高挂着，里面包含着五个福字，外面环绕着许许多多的鲜红的中国结。

我问妈妈：最顶上的那个福字为什么是倒着的？妈妈说：这个福字代表着福到了家。

哦，这五个福字代表五福临门！()我恍然大悟。

妈妈说：对了，你真聪明。

我听了心花怒放。

我和爸爸妈妈都很喜欢中国结，今年过年的时候，我和爸爸妈妈到商场买了许许多多的中国结，带有鱼装饰的中国结代表着年年有余，带有金童玉女装饰的中国结代表着招财进宝要说中国结的来历，要上溯到远古时代。

古代人没有文字，都是用结绳记事的方法来记录每一天的事情，后来这些结越打越漂亮，就成了今天的中国结。

中国人的“包青天”情结摘要：“包青天”情结一直活在中国人的心目中，然而，冷静分析不难发现，这其实是以一种典型的人治情结。

说到底，还是法制的不健全。

只有在确立了法治之上的形态之后，才能真正地根除人治，真是实现社会主义法治国家。

关键词：包青天人治法治中国人向来有着浓厚的“包青天”情结，包青天以其铁面无私、刚正不阿、坚持正义的清廉形象而流芳千古，以至于让后人们每每谈起时，总有道不尽，说不完的佳话与美谈。

对于大多数人来说，但凡只要生活中遇到有纠纷或者官司之类的麻烦事时，总企盼着能够遇到像“包公”一样的好官、清官，人们将正义、公正的希望诉诸于这样一个人，无非是想实现司法正义，及时地惩治贪官污吏。

今天的人们自然也不例外，一旦遇有遮掩的问题时，期盼碰上像“包公”这样的意识仍然很强烈，这就是中国人一种根深蒂固的“包青天”情结。

一、“包青天”情结分析包青天是中国人处于水深火热时的精神寄托，是中国人以特权取代特权的童话，也是生活在最底层的“人治梦”。

中国人的意治盖上了“开封府”的官印，似乎立即就骑在了朝廷的脖子上，皇亲国戚、文武百官也要跟着诺诺连声、点头哈腰；否则，恺恻！[1]在现代生活中，有的官员包庇亲友，有的执法者在法律面前不能做到人人平等，叫人家怎么能不想念包大人？所以，只要是执法者执法水平不能超越那个时代，不真正显现出包大人那种刚正不阿大无畏的英雄气概，那一件件动人的办案速度，办案的准确性，执法的严明性，人们就永远有理由怀恋包公，永远有理由要求青天大老爷横空出世，民间也就永远有解不开的包公式的清官情结。

可见依法办事在中国的历史上何其艰难？为其难能方可见贵！原因何在？一句话：中国历史无法治。

我们固然理解这种情结，因为追本溯源，民众对包青天这样一种至高的崇拜是由于中国古代传统的司法制度的极度不完善在民众心中造成了极大的影响。

所以包青天的刚正不阿、秉公执法的无私的形象在中国人民的心中留下了深深的烙印。

然而，其实在骨子里，那只是包青天依靠上级的信任、个人的魅力和风骨以及他脆弱的身家性命作赌注所维持的一时权宜。

关于中国历史的作文本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

关于中国历史的作文（一）中国的历史上有多少这样璀璨的银河，却一次次被像秦始皇这样的暴君所抹杀。

中国是一部永远也说不完也道不尽的宝库。

作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有着作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。

也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。

即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。

孔子和毛泽东，他们是中华民族的伟人。

他们的思想境界高的超乎想象。

他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家的力量。

改变了中国。

所以，我喜欢《论语》，喜欢”仁“因为这个道理，不是辩出来的，而是做出来的！中国的历史上有多少这样的彩虹，任凭风雨的吹打也绝不回头。

中国是一个有这深度思想的国家。

“凡是人。

皆须爱。

天同覆。

地同载”。

正因为有爱我们的生活才更加美满。

《弟子规》中深度思想怎能不让我们回味？一系列清朗顺口的语句，是我们深深的爱上了这本书。

他教会我们做人，教会我们对待知识的态度。

在《弟子规》中我不得不佩服中国，不得不佩服中国文学。

中国国学博大精深，以致于我们不能了解它的全部，中国国学四通八达，让中外友人一起来领悟这做人的真谛。

中国国学永远是一部书写不完的画卷！关于中国历史的作文（二）中国是一个拥有五千年历史的文明古国之一。

有的时候觉得自己很幸运，因为我是中国人，是龙的传人，炎黄的子孙。

学习着中国的历史，认识着中国古代的文明。

可能，90年代的我们认为中国的历史时封建的。

90年代的我们都向往着外国的文化。

对于过洋节，90年代的我们似乎更热闹，而对于我们自己国家的传统节日却渐渐淡忘了。

中国的历史是辉煌的，也是耻辱的。

然而今天的中国是强大的，不再是那“东亚病夫”了。

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。

那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文明蹒跚的脚步。

中国发展的感想范文五篇第1篇:中国发展的感想“中国”一个令我骄傲的姓，拥有悠久的历史。

从远古的祖先炎帝、黄帝，到现代的文明，共经历了四千多个春秋。

这其中不知出了多少中华英豪：有一生以江山社稷为重、爱国大将岳飞、还有一代天骄成吉思汗，还有替父从军的花木兰、为两国和平而出赛的昭君、英勇善战的穆桂英等女中豪杰。

历史上许多文明于世的重大发明，都是我们祖先智慧的结晶：蔡伦的改进造纸术、张衡发明的地动仪、神医华佗的麻沸散，还有伟大的数学家祖冲之发现的圆周率等，都为当今科学事业的发展立下了汗马功劳。

如今的“中国”经济十分发达，经济一天比一天繁荣，人民生活水平蒸蒸日上。

特别是改革开放二十年来，不管是城市还是乡下，家家户户都富起来了。

城市里，几乎每家都有电脑，不少家庭还买了车。

每到节假日，城市里灯火辉煌，一派繁华景象。

农村的变化就更大了，农民们学会了科学种植，每年的收入都是过去的几倍、十几倍甚至是几百倍。

很多家庭盖了小楼，买了时髦的家具，用上了现代化的设施，农民们笑得合不拢嘴。

许多大公司，不仅在国内发展良好，而且还进军国外市场，在国外办分公司。

而许多国外知名企业，也看好中国市场，纷纷在中国办起了跨国公司。

随着生活水平的提高，人们的素质也随之提高了。

申办奥运会以来，人们又都学上了英语，要在2008年奥运会时让外国人看到中国人的友好。

现在，不会英语的人就算是半个文盲，学习一门外语，仿佛是一种时髦。

中国，在不断的发展，进步。

而中国的少年也具有着上进和努力拼搏的精神。

就从刚刚落下围幕的奥运会来说，中国派出了不少少年选手参加比赛，他们虽然许多都是第一次参加，年龄都很小，但是他们都勇于拼搏，对手的强大，更激起了他们的斗志，不管是领先还是落后，他们都胜不骄，败不馁。

在他们的顽强拼搏下，为中国赢得了32枚金牌，排在了世界第二位。

看着五星红旗在雅典赛场上一次次冉冉升起，我的心也一次次跟随着五星红旗上升，我感到非常自豪，非常振奋。

我想：同样是中国少年，我们都应该具有顽强拼搏，不向困难低头的精神，不管是在奥运赛场还是生活中的某一次考验中，我们都应该发挥出中国少年那种奋发向上的精神。

中国的历史作文精彩8篇《中国历史》共十四本，从盘古开天地，女娲造人，到禹建立夏朝。

开始了九州大地的旅程，诸侯争霸的春秋战国、一统天下的秦汉、分分合合的三国两晋、分云变幻的南北朝、由强变弱的唐朝、风雨中的宋朝还有元、明、清。

在所有的朝代中我最喜欢唐朝。

它是个很强盛的朝代，唐太宗李世民只要别人批评他，他就会虚心接受。

他说：以铜为鉴，可以端正自己的衣冠；以古为鉴，可以知道朝代的兴衰；以人为鉴，可以明白自己的得失。

他是历史上最能听劝告的皇帝，所以他创造了“贞观之治”。

唐朝还是文学的黄金时代，有李白、杜甫、杜牧等大诗人留下了许许多多优雅的诗歌。

我们叫自己唐人就是因为唐朝的繁荣昌盛。

我还很喜欢宋朝，因为宋朝很有钱，它总是给老百姓送钱，还因为它有很多的发明，像火药、造纸术、印刷术、指南针，而且写百家姓的人就在宋朝，他姓钱，我的妈妈也姓钱。

中国上下五千年的历史很刺激，因为每个朝代都有战争，战争可以开疆扩土，我想做个将军，像隋朝的贺若弼，他文武双全，用瞒天过海之计打败了陈军，他是隋朝的功臣。

我的梦想也是当个了不起的将军。

我喜欢历史，我热衷于中国的历史。

研究着中国的未解之谜，我更是走火入魔。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国之一、有的时候觉得自己很幸运，因为我是中国人，是龙的传人，炎黄的子孙。

学习着中国的历史，认识着中国古代的文明。

可能，90年代的我们认为中国的历史时封建的。

90年代的我们都向往着外国的文化。

对于过洋节，90年代的我们似乎更热闹，而对于我们自己国家的传统节日却渐渐淡忘了。

作为一个中国人，我们应该继承那祖先的传统，把中国的历史、文明发扬光大，传承下去。

既要学习西方的，也要保留中国的传统。

今天的中国用一切来征服了世界！中国的灯火永不灭，中国的人们永兴旺。

你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。

我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。

关于中国历史的作文3篇以下是网友分享的关于关于中国历史的作文的资料3篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

篇1关于中国历史的作文作文一:中国历史我喜欢历史，我热衷于中国的历史。

研究着中国的未解之谜，我更是走火入魔。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国之一。

有的时候觉得自己很幸运，因为我是中国人，是龙的传人，炎黄的子孙。

学习着中国的历史，认识着中国古代的文明。

可能，90年代的我们认为中国的历史时封建的。

90年代的我们都向往着外国的文化。

对于过洋节，90年代的我们似乎更热闹，而对于我们自己国家的传统节日却渐渐淡忘了。

作为一个中国人，我们应该继承那祖先的传统，把中国的历史、文明发扬光大，传承下去。

既要学习西方的，也要保留中国的传统。

中国的历史是辉煌的，也是耻辱的。

然而今天的中国是强大的，不再是那东亚病夫了。

今天的中国用一切来征服了世界～中国的灯火永不灭，中国的人们永兴旺。

中国的历史在这世界上呈出了一幅美丽而大方朴素的画面。

永垂不朽～作文二:中国历史在今天中国人民挺胸抬头屹立在世界这个大舞台上，生活过得挺滋润，一日三餐喂得白白胖胖的，钞票多的都没地方放，只好存在银行，这不国家的国库不就充裕了,如果你不相信可以上网查一查1997 年和2008 年的金融风暴可以说是席卷全球几乎无人能敌，搞得全世界都鸡飞狗跳的，就算是美国这样的超级大国对它也是甘拜下风，可是当它入侵亚洲的时候遇到了一位东方巨人中国，这位东方巨人就是全世界的希望，世界因它而再次恢复生机。

你说如果中国没有钱能支撑得住吗,现在的中国和公元1840 年以前的中国在世界上的地位都比较高而在这两段历史之间的那段历史是中国千百年来的一段屈辱历史。

在公元1840 年以前中国一直是一个封建专制国家并且在秦朝以后，中国在各方面都要领先于西方国家一步，比如，在英国大百科全书中提到过英国的选官制度类似于中国隋唐时期的科举制，其它欧洲各国的选官制度都是从英国那里学来的，而英国又是学习中国的;在明朝时期，郑和率领一万余人和许多中国特产及金银财宝从杭州出发最远到过非洲东海岸及红海地区，而欧洲最出名的航海家就要数哥伦布了，他几乎是欧洲航海史上的标志，可是他当时才率领了区区几百人和郑和相比那简直是差远了;在宋朝时期，中国的指南针传到欧洲，才是欧洲的航海业如此发达。

中国近代史学习心得体会中国近代史研究经过二十世纪的风雨历程,已经发展成为中国历史学领域里一门相对独立而成熟的学科。

下面是店铺为大家整理的学习中国近代史心得体会，供你参考!中国近代史学习心得体会篇1中国的政党制度产生于挽救民族危亡、争取民族独立的革命斗争中，救亡图存是中国近现代一切政治建设的历史起点和逻辑原点。

从它产生的那一天起，中国政党制度就成为联合一切可以联合的力量，调动最广大人民抵抗外侮、争取国家独立统一和富强民主的政治机制。

历史起点和历史主题深刻影响中国民主政治发展的历史轨迹和现实道路，也使中国的政党和政党制度具有自身鲜明特色。

中国政党制度是基于人民民主专政的理论逻辑和“跳出政权兴亡历史周期律”的历史逻辑设计的。

人民民主专政从根本上规定了中国政党制度的核心价值和基本要素：民主党派不是与中国共产党分庭抗礼的反对党，不是与中国共产党分掌政权的联合执政党，而是与中国共产党长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的参政党;“跳出政权兴亡历史周期律”，从功能上规定了中国政党制度的设计初衷：民主党派与中国共产党不是分权制衡关系，而是体系内的权力制约关系，其目的是加强和改善中国共产党的领导，而不是反对或取消中国共产党的领导。

民主党派是中国特色社会主义政党制度的有机组成部分。

民主党派存在的价值，从政治架构上看，列入了国家的基本政治制度;从政治功能上看，是长期共存、互相监督;从民主价值上看，民主党派以民主为价值取向，与中国共产党有共同旨归，以参政党身份成为中国特色社会主义政党制度的有机组成部分，是我国社会主义民主的重要体现。

它拓展和深化了人类社会对民主及其实现方式的认识：民主的内涵是丰富的，民主的形式是多元的;谋求共识是民主的灵魂，合作与协商应成为更好的民主形式。

在新中国成立以前，民主党派是民族抗战的重要宣传者、战时民主的重要追求者、民族文化的重要保护者。

在当今中国，坚定不移地做中国特色社会主义事业的亲历者、实践者、维护者、捍卫者，是参政党最大的政治。

中国近现代史纲要结课论文[5篇范文]第一篇：中国近现代史纲要结课论文中国近代史纲要结课论文中国近现代史纲要结课论文——关于如何看待弱小国家和民族反抗外来侵略指导教师：班级：姓名：从接触中国近现代历史开始，我就一直被灌输着“落后就要挨打”的思想。

学了一学期的《中国近代史纲要》，对这个问题有了一些思考，现记录下来，权作心得。

勿忘国耻振兴中华中国近代史纲要结课论文一、落后一定就要挨打？严复《天演论》中体现的是一种社会达尔文主义思想，主张“物竞天择，适者生存”。

所谓社会达尔文主义，其实质是以自然科学模型来解释社会科学。

我觉得这个很可笑，自然科学和社会科学各有其特点，真理从来都是有条件的，自然科学的真理未必就可以套用到社会科学上。

再说了，到底什么是落后？是文化落后？意识形态落后？抑或是经济落后？我看大明汉族再怎么闭关怎么落后都比女真族先进，怎么一样挨打？落后就一定要挨打吗？我看未必，落后是相对的。

英国相比于我们先进，但相比于美国就落后，怎么先进的美国没有去打落后的英国？二、关于永不称霸如果按照“落后就要挨打”的逻辑，那么先进的话就要打人了？那是否意味着中国就可以随意欺负周边落后小国？肯定不行，而且中国承诺过，“永不称霸。

”但要我说，这个承诺就是一张白纸。

如果中国的国际地位达到足够称霸的高度，称不称霸都是一样的，不称霸一样对别国具有威慑力，一样能达到称霸的目的。

现在的情况是，国人开始幻想性地口头称霸。

可能是近现代被欺负惯了，老想欺负别人。

经济发展稍微取得一点成绩就开始沾沾自喜，“泱泱大国”之类的词语充斥着各类媒体，但实际上我们的国民素质还配不上“泱泱大国”这四个字。

更要命的是，因为我们的快速发展加上体制上的原因，中国已成为众矢之的，各种形式的中国威胁论不断地被抛出，在国际舞台上也遇到了种种新的麻烦，发展依然高速但阻力也是空前。

我想，这与国民的称霸心理有很大关系，而这种隐性的称霸思想根源就是“落后就要挨打”的思想。

中国历史感悟300字:中国历史，是一部波澜壮阔的画卷，承载着中华民族五千年的文明。

在这漫长的时间长河中，我们既见证了秦汉的辉煌，也经历了宋明的繁荣。

每一次朝代的更迭，都是历史的沉淀与传承。

在这片土地上，英雄辈出，他们以坚韧的精神和高尚的品德，书写了一篇篇惊天动地的壮丽史诗。

我们为屈原的爱国情怀而感动，为岳飞的精忠报国而自豪。

这些伟人，构成了中华民族的脊梁，激励着我们不断前行。

同时，中国历史也记录了民族的苦难与抗争。

近代以来，中华民族遭受了前所未有的屈辱与痛苦。

然而，正是在这样的困境中，我们看到了中国人民顽强的生命力与不屈不挠的斗争精神。

他们为了民族独立和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗。

感悟中国历史，我们不仅要铭记过去的辉煌与苦难，更要汲取历史的智慧，为未来的发展提供启示。

我们要继承和发扬中华民族的优秀传统文化，坚定文化自信，同时也要不断探索和创新，以更好地适应时代的发展。