徐州那些传说故事：贾汪煤矿文化（市级非遗保护项目）

徐州贾汪墨上集说起徐州贾汪区的墨上集民俗⽂化园，这⾥原有贾汪⼤泉镇的闫村、才沃、龙门三个村。

⾃从清朝廷在贾汪掘⼟采煤（其中两座⽼矿井⼝被深埋在现贾汪团结幼⼉园地下）以来，包括这三个村⼦在内的贾汪附近许多村民，就开始以下井挖炭谋⽣。

在清政府、民国政府执掌贾汪矿场时期，⼊矿村民还尚有安全和⽣计保障。

但当⽇本侵占贾汪矿场之后，贾汪⼈民就陷⼊了苦难之渊。

1938年，⽇本⿁⼦占领贾汪矿场后，宣布贾汪矿场（华东煤矿公司矿场）改名为“柳泉炭矿”，采取了“以⼈换煤”的残酷政策，强迫周边村民下井采煤，甚⾄将在徐州会战中俘获的中国（多数为川军）⼠兵和河南逃难难民（包括童⼯）充当劳⼯，强迫挖煤、运煤。

那个时候，被奴役的矿⼯，⼀天三餐是⼏个麸⼦馍⼀碗溜汤⽔，每天由⽇本⼈押送着在⼯棚到矿场间来回，其⼈⾝安全更是得不到保障。

矿⼯⼯伤、⽣病，只能⾃求多福。

⼯亡的矿⼯被⾚条条地丢进万⼈坑（⼤概在现泉城路与滨河路之间），幸运⼀点的还有个破凉席⼦裹着。

1948年贾汪解放后，贾汪炭矿才⼜回到了中国⼈的⼿⾥，⼴⼤矿⼯才真正做了贾汪煤矿的主⼈。

解放不久，贾汪⼜先后新建了两座煤矿，许多村民主动报名参加煤矿建设。

那时，矿⼯是煤矿的主⼈，享誉的政治声誉⾼、⽣活待遇好、计划⼝粮多，周边村民多以能当上新中国矿⼯、为国家建设多出煤为荣......经过百余年的开采，贾汪煤炭资源⼏近枯竭。

经过国家改⾰开放、能源转型步伐的加快，贾汪区也开始了从'地下采矿'向'地上旅游'的华丽转变，⽽墨上集正是这次华丽转型的标杆之⼀。

如今，贾汪区政府将贾汪煤矿的历史⽂化元素与闫村、才沃、龙门三村及周边⼭⽔融合，建成了集旅游观光、休闲娱乐、民俗体验和⽂化交流于⼀体的墨上集综合性旅游景区。

墨上集，以中国⼆⼗世纪⼆三⼗年代为时间轴，以民国县城建筑群落为主，主要展现民国时期的军营、照相馆、明清时期的糕点铺、⽼⽕车站、天主教堂、⼤舞厅等。

让游客⾝临其境，回味那个由封建闭国到西洋⽂化交融的特殊年代。

伴读手册中国神话故事徐州徐州是中国的一个历史文化名城，交通十分发达，地理位置非常重要，是历代兵家必争之地，又是九州之一。

古时候，黄河这条养育中华民族的母亲河流经徐州大地，穿城而过。

徐州贾汪作为徐国文化的发祥地之一，其悠久的历史文化蕴育出了许多具有中华民族特色的灿烂文化，孕育出了很多广为流传且影响深远的美丽传说故事。

其中最具代表性和最为美丽动人的牛郎织女爱情传说故事就发生起源于贾汪古老的徐台村。

牛郎织女雕塑据传说：很久很久以前，徐州市东北角相距三十公里的地方，有一个徐姓部落，是古代徐国的发祥地，也是徐宴王的家乡徐台村。

这里地处徐州市境内的最高峰的大洞山脚下，古胭脂河与不牢河在此重合又分流。

徐台村依山傍水环境优美，风景如画，土地肥沃、物产丰富、人杰地灵，堪称是一块难得的风水宝地。

从古至今，勤劳智慧，善良淳朴的村民们一代代在此繁衍生息，过着男耕女织诗一般的田园生活。

徐偃王与吴国季子天宫中的织女对人间的美好生活十分的好奇，充满着美好的向往。

一次偶然离宫外出的机会，她偷偷地降落人间，想亲身体验一下人间美好的幸福生活，探个究竟。

徐台村的牛郎此时正悠闲的在河边放牛吃草，时近中午太阳晒得厉害，他便爬上了河边一棵茂密的大柳树上避凉纳暑。

牛郎在村里是个条编高手，他很快在树上利用树上的枝条编出了一个可供临时躺卧休息的柳条小床。

牛郎刚躺下身子在树上休息，正巧突然发现从天而降缓缓落在河边的织女，一股仙气扑面而来。

只见这女子花容月貌，走起路来风随腰摆，婀娜多姿妩媚动人。

织女四下张望，周围寂静无声，以为无人，想趁机在河里洗个澡，荡去浑身的仙气以便融入民间。

她自己一个人迅速脱去身上的衣裳取下了头上的发簪，自然飘逸的乌发洋溢着迷人的气息，洁白如玉的朣体，柔和优美的身姿裸露在外，她把脱掉的衣服放在了河边的草地上，然后赤身裸体走进了河里，清澈见底的河水泛起朵朵浪花，与周边自然秀美的景色融为一体，呈现出一幅美如天仙般的画卷。

眼前发生的一切直看得牛郎两眼发直心发慌，让他如在梦中，简直不敢相信自己的眼睛，他使劲揉了揉眼睛又掐一下掐虎口，这才确信是自己真的走了桃花运。

徐州乡村全面振兴案例在徐州的广袤大地上，有不少乡村正经历着令人惊叹的全面振兴之旅呢，今天就给咱唠唠几个典型的例子。

一、马庄村的“文化+产业”魔法棒。

马庄村，这个名字现在可老响亮了。

以前呢，它就是个普普通通的小村庄，大家就种种地，打打工，收入也就那样。

但是人家现在可不得了啦！首先啊，马庄村紧紧抓住了文化这个法宝。

村里的香包那可是一绝，这香包可不仅仅是个小布包，里面缝着的是满满的文化韵味呢。

以前马庄村的香包也就村里的老大娘闲时做几个，自个儿用或者送送人。

现在可不一样了，马庄村把香包做成了大产业。

他们办起了香包制作工坊，邀请村里的妇女们都来学习制作香包，这可给妇女们提供了在家门口挣钱的好机会。

而且啊，马庄村的文化表演队也特别出彩。

村民们农闲的时候就排练节目，什么民俗表演、歌舞啥的。

这些表演不仅在村里演，还到外面去演，吸引了好多游客到马庄村来看热闹。

游客一来，村里的农家乐、民宿啥的就跟着火起来了。

你想啊，游客们看了表演，买了香包，再住住农家乐，吃吃农家菜，这钱不就像流水一样流进了村民的口袋嘛。

同时呢，马庄村还特别注重生态环境的打造。

村子里的道路修得整整齐齐，路边种满了花花草草，河水也清澈见底。

就这么着，靠着文化产业的带动和生态环境的改善，马庄村从一个默默无名的小村变成了远近闻名的乡村振兴示范村。

二、汉王镇的“绿水青山就是金山银山”实践。

汉王镇，一听这名字就感觉有故事。

这个镇有山有水，风景那叫一个美。

以前啊，村民们守着这么好的山水资源，却不知道咋利用。

后来呢，镇里的领导和村民们一合计，咱这好山好水就是最大的财富啊。

于是就开始大力发展生态旅游。

他们在山上种满了果树，春天的时候，漫山遍野的花，像一幅画似的，吸引了无数城里人来踏青赏花。

到了秋天，果实成熟了，又可以搞采摘节。

游客们在果园里摘着新鲜的水果，那感觉可美了。

而且汉王镇还有好多的泉水，村民们就围绕着泉水做文章。

搞起了温泉度假村，这温泉可舒服了，泡一泡能把一身的疲惫都泡没了。

徐州历史故事徐州，位于中国江苏省中部，是一座拥有悠久历史的古城。

自古以来，徐州就是政治、经济、文化中心，因此留下了许多令人感慨的历史故事。

徐州的历史可以追溯到春秋时期，当时这里是楚国的一部分。

据史书记载，春秋战国时期，徐州是齐国的一部分，后来成为齐国的都城。

在这一时期，徐州是政治、经济、文化的中心，也是当时兵家必争之地。

在徐州的历史长河中，最著名的故事之一就是关于项羽和刘邦的徐州之战。

这场战役发生在公元前202年，当时刘邦率领的楚军与项羽率领的秦军在徐州展开了激烈的战斗。

最终，刘邦取得了胜利，也正是这场战役，奠定了刘邦称帝的基础，开启了汉朝的建立。

除了战争故事，徐州还有许多关于文化和艺术的传奇故事。

其中最著名的要数徐州的豫章书院。

豫章书院建于东晋时期，是中国历史上最早的一所国家官办学府，也是中国古代著名的文化学府之一。

在豫章书院，培养了许多文学家、历史学家、哲学家和政治家，为中国古代文化的繁荣做出了重要贡献。

另外一个与徐州历史密切相关的故事是关于徐州的运河。

徐州是京杭大运河的起点，也是中国古代最重要的交通枢纽之一。

大运河的开凿和运河文化的形成，为徐州的经济发展和文化交流做出了重要贡献，也使得徐州成为了当时的繁荣之地。

总的来说，徐州的历史故事丰富多彩，无论是战争、文化还是经济，都有许多令人感慨的故事。

这些故事不仅是徐州的历史，也是中国历史的重要组成部分，更是中华民族优秀传统文化的重要载体。

通过了解和传承这些历史故事，我们可以更好地理解和热爱我们的祖国，也更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。

关于家乡徐州的神话故事徐州，这个位于中国江苏省的古老城市，有着丰富的历史文化和悠久的神话传说。

在这个古老而神秘的土地上，流传着许多令人着迷的神话故事。

让我们一起踏上一段神奇的徐州之旅，探索这些传说的奥秘。

故事的第一个篇章发生在东汉末年，地处徐州的平原上。

那时候，徐州是兵戈纷争的战乱地区，人们生活在恐惧和苦难之中。

然而，他们依然怀抱着对美好未来的憧憬。

据说，在徐州平原上有一座神秘的山峰，名为岳阳山。

岳阳山上有一位仙人，名叫庞仙子。

她容颜绝世，风华绝伦，遗世独立。

庞仙子倾心于这片土地上的百姓，时常化身为一位普通村姑，前往乡村间传授农业技术和医疗知识，治愈百姓的疾病，解决他们的困扰。

人们对庞仙子产生了深深的敬畏和感激之情。

传说中，庞仙子拥有一件神奇的衣服，名为彩云袍。

这件彩云袍穿在身上，便可以让人变得如天上的仙子般美丽动人。

这引起了很多女子的梦想与追求。

然而，庞仙子深知人心的贪欲，不愿意将这件宝贝让与他人，因此她将彩云袍藏在了水井底下的一块石板下面。

这个地方后来被形成了湍急的流水环绕的地方，被人们称为月河。

庞仙子的彩云袍，成为了传说中月河的宝藏。

徐州古城里还有一条神奇的河流，名为清泉河。

这条河水清澈纯净，不仅可以饮用，还可以治疗许多疾病。

清泉河流经徐州城内外的土地，流淌至今。

据传，清泉河的水来自深山之内，这座深山有一个神秘的洞穴，名为凤凰洞。

这个洞穴里有一口井，井的水源来自地底深处的泉水。

凤凰洞是仙人庙的所在地，它位于一个深山中的小村庄。

每年的农历正月二十三，当地的居民会在仙人庙中举行庙会，亲手献花祀拜，于庙内诚心祈愿。

相传凡人只要心诚手勤，就可得到仙人的庇护。

继续探索徐州的神话之旅，我们来到了一处小城镇，名为盱眙。

在这个小镇上有一块被称为“盱眙珍宝”的神秘石头。

相传在很久以前，一位仙子因为触犯了天规，被神仙放逐到了凡间，她带来了一块具有神奇力量的石头。

这块石头被独自丢弃在了盱眙地区的山峰之上。

这个地方就是现在被称为“盱眙珍宝”的地方。

徐州贾汪的生态实践作者：易仁来源：《人民画报》2018年第03期贾汪区位于江苏省徐州市东北38公里、苏鲁两省交界处，实际面积612平方公里，总人口52万。

这里因煤而兴、因矿设区、也因煤而困，“一城煤灰半城土”曾是贾汪的真实写照。

“把矿井关了，咱换个活法。

”从2011年被确定为全国第三批国家资源枯竭城市，到2018年1月被评为2017年度“中国生态魅力区”，短短几年间，贾汪开启了转型发展的黄金期——加速推动新旧动能转换，大力开展生态修复再造，持续打造“双绿”典型，统筹推进产业转型、城市转型、生态转型和社会转型，曾经的“煤城”成了“中国休闲小城”“全国休闲旅游示范区”“国家生态园林城市”。

从“煤城”到大花园潘安湖，因西晋文学家潘安畅游徐州山水而得名。

10平方公里的潘安湖湿地是国家4A级风景区，鸟翔禽鸣、草绿花香、湖阔景美，引来八方游客渔舟唱晚，恰如潘安其名。

谁也不曾想到，如今的生态明珠、城市名片，曾是徐州采煤塌陷地最严重的区域。

2010年3月，潘安湖综合整治项目开工建设，集“基本农田整理、采煤塌陷地复垦、生态环境修复、湿地景观开发”四位一体，同步推进山体、水体、农田、道路、林地和城乡居民点、工矿用地等多种类型。

几年之后，这里成为全国首个煤矿塌陷区生态修复的湿地公园。

一潭碧水，用人工的方法，补救了另一次人工的失误。

贾汪有着130年煤炭开采史，最多时有大小煤矿226座，累计出产原煤3.6亿吨，是徐州地区重要煤炭产地之一，为江苏乃至全国早期经济社会发展作出过重要贡献。

近年来，随着煤炭资源储量的减少和地下开采条件的复杂化，贾汪区的煤炭采掘日渐衰弱。

2011年，贾汪区被确定为全国69个资源枯竭城市之一。

2016年10月，贾汪境内最后一座煤矿—旗山煤矿关闭，标志着贾汪进入了“无煤时代”。

“无煤时代”带来的是复杂的历史“包袱”：生态环境恶化、农田无法耕种、农民生活陷入困境。

煤矿的掏空造成了全区13.23万亩塌陷地，采煤塌陷最严重、面积最集中的潘安，区内积水平均深度4米以上。

翁受仙人指点，带着儿孙们到庄北的小山旁，按照太极八卦的方位，挖了一个八角井。

日复一日，年复一年，挖呀挖，每日挖井不止。

这件事感动上帝，就派了九个凤凰神飞临贾汪，帮助老翁啄石挖井。

凤凰神把碎石摆放成堆，一共堆放了九十九堆，经过九九八十一天，挖到了通往东海的龙脉，八角琉璃井泉水喷涌而出。

井出水了，凤凰神累死了。

九十九堆碎石后来就形成九十九座山峰。

虽然这些山都各自有名，如鸡鸣山、青龙山、韭山、大洞山、二郎山……但人们通称其为九十九顶凤凰山。

由于凤凰神啄石挖井上下往来，八角井被磨溜像琉璃一样光亮，所以后人就叫其八角琉璃井，井后有一数丈高的石坡，被其磨擦油光水滑，也就是人们常说的万丈磨溜崖。

为纪念凤凰神的挖井之功，老翁从磨溜崖上取一石板，打磨成一无字碑，立在井旁。

这块碑汲日月之精华，经雪雨之沐浴，像一块水晶似的透明发亮，它就是透亮碑。

贾汪轶事琐谈贾汪，位于古城徐州东北38公里，苏鲁两省的交界处。

原来并没有什么名气，可是，当历史推移到1948年的时候，伴随着淮海战役的隆隆炮声，国民党第三绥靖区三个半师23000余人，在何基沣、张克侠率领下，于11月8日毅然高举义旗，在贾汪起义。

从此，这个鲜为人知的小镇，竟然一夜之间蜚声中外。

贾汪远在商周之前就有居民繁衍生息。

据传楚汉相争，刘邦曾屯兵贾汪。

留侯张良也数次途经贾汪，死后就葬在贾汪西北的微山岛上。

明万历年间贾汪就形成村落，清咸丰九年（1895年）已成为铜山县二乡泉旺头寨所辖的集市之一。

贾汪自古就与水有关，过去到处有泉水从地下涌出，流到一洼处汇集成汪（水塘）。

汪塘水明如镜，清澈透底，游鱼翻波，绿草丛生，环境宜人。

明万历年间，一贾姓老翁临汪筑房，开荒种地，以水灌溉，繁衍生息，人们称此为“贾家汪”。

因贾家汪水流冲击，后人发现有黑色“石块”可燃烧，这便引起远在北京的光绪皇帝的注意。

他提笔御批，委任牧守知府胡恩燮到贾汪开办“煤窑”。

此后，外地人称贾汪为“贾汪窑”，当地人称贾汪为“贾家汪”。

【彭城风采】彭祖“石屋子”与贾汪饮食文化“彭城徐州”，“古彭贾汪”彭城，是四千多年前尧封大彭氏国的彭城，自古就有彭城徐州，古彭贾汪之说。

大彭氏国存续了八百年，是彭祖文化的发祥地。

徐州定位于汉文化的发源地，相比彭祖文化，则晚了两千年，而且汉文化的根是彭祖文化。

明代顾祖禹《读史方舆纪要》记载：“徐州之城，古大彭氏国也。

”“城东北八十里，有彭城故县。

”这“故县”就是贾汪崓岘，因此，贾汪崓岘又有大彭故都及古彭城之称（“故县”与“崓岘”是书写上的演变），即凤鸣海景区北侧崓岘村。

根据作家张洪才先生对历史渊源的挖掘和徐州市彭祖文化发展中心组织专家会议论证，贾汪崓岘是沉寂四千年的大彭故都，一致认为徐州古称彭城，辖有贾汪，有四千多年的悠久历史，源于尧封彭祖建立大彭氏国之地，是举世公认的彭祖文化发祥地。

在这块神奇的土地上，不但彭祖文化古迹景点众多，而且传颂着彭祖养生长寿的美丽传说——贾汪大洞山川形地貌造化神奇，山珍百果药草富集，有石榴、山楂、山桃、山杏、枸杞、吉利子（贾汪茱萸），更有诸多如艾叶、枸杞、荠苨、苍耳、鹿霍、狼毒、夜交藤、地葵等药材满山皆是。

彭祖来此采药烹调，神医华佗也曾长期在此山逗留行医,就地取材，各朝官官府制药机构多前来采集。

以致北魏，佛家看中这座山泉涌动的药山，以此帮助村民度过瘟疫危难，造福十方，最终成为药师佛的弘化道场。

在茱萸谷和万亩石榴园之间有一片杏林，杏林里曾有彭祖石屋子，石屋子建筑设计很特别，所用石块经过雕琢，有些石块雕刻着精美的花纹。

石凳、石台、石臼、石柱、石人等石器，制作也是很古朴美观，半个世纪以来被陆续搬走，散落民间。

这座石屋子作何用的呢？彭祖长寿，靠的是吸取草木精华行膳，擅长导引行气之术，这些石材家当正是彭祖配药、炊饮、养生之所。

更令人称奇的是，杏林以东曾经生长大片油茶树，当地人说是油果子树。

油果子能榨油，把果核压碎炒菜、煮稀饭，味道更美。

也有村民采油果子连壳一起碾碎喂猪，就太暴殄天物了。

江苏徐州市贾汪区贾汪镇“7.22”瓦斯煤尘爆炸事故（一）矿井概况岗子村五副井于2000年2月投入生产，生产能力3万吨/年，实际年产量约4万吨。

现有职工350人左右。

该井采用立井单水平开拓，共有12个采掘工作面。

采煤方法为巷道式，人工装煤，人力推车运煤，立井双罐笼提升。

矿井为独眼井，在井筒内安设了硬质风筒，抽出式通风，主扇排风量178m3/min,向韩桥矿采空区漏风量180 m3/min。

矿井绝对瓦斯涌出量2.95 m3/min，相对瓦斯涌出量4.84m3/td，属低瓦斯矿井。

煤尘爆炸指数为46%。

五副井在未取得地方主管部门批准擅自以建五井风井的名义按主提升井建设，从开工到投产直至事故发生，从未取得任何有效合法证件。

据此可以认定，五副井是一个未取得有效合法证件并得到地方政府及有关部门默许认可的非法生产的独眼井。

（二）事故简要经过及抢救过程7月22日8时许，该矿早班工人入井与夜班工人交接班，夜班工人陆续升井，早班工人进行正常作业。

当时井下共有105人作业。

9时10分左右，刚走出罐笼几步的一名工人听见了爆炸声并看到井筒冒浓烟。

此时矿长庄金才正在离井口不远处验收木材，当他意识到发生事故后，向当地有关部门作了汇报。

徐州矿务集团公司救护大队和权台矿中队于11时20分赶到事故现场进行抢救。

事故发生后，国务院领导相继作了重要批示。

国家安管局、国家煤监局局长张宝明、副局长赵铁锤、全国总工会书记处书记纪明波、江苏省委书记回良玉、副书记李源潮、省委副书记、常务副省长梁保华等先后赶到事故现场，组织抢救和善后处理工作。

为竭尽全力抢救井下人员，徐州矿务集团、大屯煤电公司、江苏天能集团等单位参加的事故抢救工作。

经过历时5个昼夜的抢险，共找到88名遇难者。

至今尚有4人下落不明，经分析认定已在井下遇难。

（三）事故直接原因分析1、爆源点分析：根据事故现场勘察分析，认定这起事故发生在1701回采工作面。

2、事故类别的分析认定根据现场勘察、样品检验和技术分析，认定这起事故是一起瓦斯煤尘爆炸事故。

非物质文化遗产旅游资源的定量评价研究--以徐州市为例蒋艳【摘要】This paper concluded and sorted the tourism resources of Xuzhou intangible cultural heritage based on the classification criteria and comprehensive evaluation method .The evaluation index system was constructed with 16 indicators covering the three aspects of the resource values ,conservation status and conditions and potential for tourism development .The empirical research is also made according to this e-valuation index system .%在调查徐州市非物质文化遗产的基础上，借鉴相关分类标准对其进行汇总和梳理，并运用旅游资源综合评价方法，从资源价值、保护现状、旅游开发条件及潜力三个方面，筛选出16个指标，构建徐州市非物质文化遗产旅游资源的评价指标体系。

通过构建判断矩阵，得出徐州市非物质文化遗产旅游资源的评价指标权重。

运用这个评价指标体系对徐州市非物质文化遗产旅游资源进行实证研究。

【期刊名称】《徐州工程学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)006【总页数】5页(P94-98)【关键词】非物质文化遗产;旅游资源;定量评价【作者】蒋艳【作者单位】徐州工程学院科研处，江苏徐州 221008【正文语种】中文【中图分类】G127一、徐州市非物质文化遗产概况徐州市位于江苏省西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界，东临黄海，西襟中原，北依齐鲁，南屏江淮，是东部沿海开放带和陇兰新经济带双向开放的重要中转地区，也是淮海经济区的中心城市和区域性商贸都会。

徐州市人民政府关于公布第三批市级非物质文化遗产名录和第二批市级非物质文化遗产扩展项目名录的通知文章属性•【制定机关】徐州市人民政府•【公布日期】2014.12.26•【字号】徐政发〔2014〕82号•【施行日期】2014.12.26•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文市政府关于公布第三批市级非物质文化遗产名录和第二批市级非物质文化遗产扩展项目名录的通知徐政发〔2014〕82号各县（市）、区人民政府，徐州经济技术开发区、新城区管委会，市各委、办、局（公司），市各直属单位：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《江苏省非物质文化遗产保护条例》精神，按照《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）、《省政府办公厅关于印发江苏省非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法的通知》（苏政办发〔2006〕43号）要求，在各地和各有关单位申报基础上，经过市非物质文化遗产保护工程专家委员会评审、社会公示和市非物质文化遗产保护工程领导小组认定，市政府批准市文化广电新闻出版局审核上报的第三批市级非物质文化遗产名录（共50项）和第二批市级非物质文化遗产扩展项目名录（共8项），现予公布。

各地、各有关单位要高度重视非物质文化遗产保护工作，贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，坚持“政府主导、社会参与、长远规划、分步实施”的原则，切实加强非物质文化遗产的保护、传承和合理利用，对列入保护名录的非物质文化遗产项目，要制定保护规划、明确目标责任、落实各项措施，使之得到传承和弘扬，为繁荣我市文化事业、加快文化强市建设作出积极贡献。

附件：1.第三批市级非物质文化遗产名录2.第二批市级非物质文化遗产扩展项目名录徐州市人民政府2014年12月26日附件1第三批市级非物质文化遗产名录（共50项）附件2第二批市级非物质文化遗产扩展项目名录（共8项）。

徐州贾汪区：感受工业历史遗迹的文化魅力徐州贾汪区是江苏省徐州市下辖的一个行政区域，也是中国冶金工业的发祥地之一。

贾汪区以其丰富的煤炭资源和悠久的冶金工业历史而闻名于世。

在这个风景如画、文化底蕴深厚的地方，有许多工业历史遗迹等待着游客的探索，为他们打开了一扇了解工业发展历程和文化遗产的门。

在贾汪区的旅行中，游客不仅可以感受到工业遗迹的独特魅力，还可以了解到贾汪区丰富多样的文化内涵。

文章结构：1. 工业遗迹的背景介绍2. 工业遗迹一：贾汪井矿遗址群- 历史沿革- 文化魅力3. 工业遗迹二：洪洲矿山- 洪洲矿山的历史- 工业遗迹的保护与开发4. 工业遗迹三：贾汪冶炼厂- 冶炼厂的历史- 历史遗留的建筑和设施5. 工业文化的挖掘与传承- 工业博物馆的重要性- 工艺品的制作与推广6. 结语徐州贾汪区的工业历史可以追溯到清朝中期。

19世纪末至20世纪初，贾汪区兴起了一系列的矿山和冶炼企业，成为当时全国有名的冶金工业基地。

这些工业企业不仅促进了当地经济的发展，也为徐州贾汪区带来了独特的工业文化氛围。

第一个工业遗迹是贾汪井矿遗址群。

贾汪井矿遗址群是徐州贾汪区最重要的工业遗址之一，也是中国近现代煤炭工业的摇篮。

它的历史可以追溯到1867年，当时徐州贾汪一带发现大规模的煤矿资源。

井矿的兴起促进了当地经济的飞速发展，吸引了大批人口涌入贾汪地区。

如今，游客可以在贾汪井矿遗址群中亲身感受矿井的开采过程，了解煤炭工业的发展历程。

洪洲矿山是贾汪区另一个重要的工业遗迹，也是中国煤炭工业的代表之一。

洪洲矿山的历史可以追溯到20世纪初，当时徐州贾汪地区的洪洲山脉被发现含有丰富的煤炭资源。

随着洪洲矿山的开采，徐州的煤炭产量大幅增加，使贾汪成为中国的煤炭工业中心之一。

如今，洪洲矿山已经关闭，但它的工业遗迹仍然保存完好，并向游客展示了矿山开采的过程和历史。

贾汪冶炼厂是贾汪区最有代表性的冶金工业遗迹之一。

这座冶炼厂建于20世纪初，是当时国内规模最大、设备最先进的冶炼厂之一。

百年煤城转型中的故事作者：倪宁宁邢志刚来源：《民生周刊》2012年第13期一提到煤炭，大多数人心中主要想到是的东北及山西等地。

作为江苏省第一个国家级资源枯竭地区，徐州市贾汪区并不为人们熟悉。

2011年11月22日，国家公布第3批25个资源枯竭城市（地区）名单公布，徐州市贾汪区名列其中。

这则消息意味着作为一座“百年煤城”的贾汪将成为历史，它将走上一条“去煤化”的城市转型之路。

其实早在2001年11月28日，江苏省企业兼并破产协调小组办公室下发了《关于同意徐州矿务集团大黄山、董庄、夏桥井启动破产关闭的通知》。

三个矿区职工就开始了“被转型”。

近日，记者走到部分职工中间，聆听和记录属于他们曾经的“矿井生活”与“转型故事”。

一票之差成为“社会人”吴长林：1967年生，45岁，1985年起在徐州市贾汪区韩桥煤矿夏桥井通信计算机科工作。

2001年底结算离矿。

2001年12月的一天下午，吴长林和他的同事们得到了关矿封井的通知。

当时，吴长林在徐州贾汪韩桥煤矿夏桥井的通信计算机科工作。

“当时矿上决定，通信科将保留一半人员，当然也就意味着另一半人将“卷铺盖回家”。

谁留下，谁回家？当时通信科采取的方法是由职工自己决定。

“每人发了一张纸，纸上是全科人员的名单。

”吴长林说，方法很简单，就是每个人在每个名字后面打钩、打叉。

然后汇总，钩多的人留下，叉多的人回家。

这应该是一个惊心动魄的时刻，但是10年后吴长林讲述这件事时，显得很平静。

“可能我人缘还不够好吧。

”吴长林说，他只差了“一票”，“如果我少打别人一个钩，我就留下了。

”轻轻的一个钩，决定了一个人的命运。

吴长林回家了，带着矿里给他的25000多元补偿款。

吴长林是1985年进矿的，和矿上的很多人一样，吴长林也是煤矿世家。

父母退休前都在矿上工作。

“我们这种家庭好像没有选择，要么上矿上的技校，要么顶替父母，结果都是到矿上上班。

”吴长林已经习惯了矿上的生活，幼儿园、小学、初中、技校都是在矿上上的。

民间传说——关于徐州市贾汪的传说贾汪的来历明万历年间，始有人迁至贾汪现城区老矿居住。

一贾姓者发现该地东北有一泉汇成的小汪(水塘)，塘水清澈，环境宜人，遂临汪定居，并在门上贴一副对联自娱：“门对青山龙虎地，户临绿水凤凰池”。

后移居汪畔者增多，人们便称该处为“贾家汪”。

随着煤炭的开采，人们称“贾家汪”为“贾汪窑”，时间长了，将“家”字省去，简称“贾汪”。

约定俗成，沿称至今。

1948年11月，贾汪解放，建铜山县第一区，即贾汪区。

此后，贾汪成为一级行政区。

二郎山的传说江庄镇有座二郎山，二郎山有许多美丽的传说，其中最好听的是“杨二郎担山撵太阳”。

在很古很古的时候，天上有十个太阳，晒得江河干涸，土地皲裂，草木枯焦，老百姓苦极了。

人间的苦难被天庭察觉了，玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。

杨二郎不敢怠慢，忙拿着方天画戟，带着哮天犬来到人间。

他从天上担来两座大山，追赶着太阳。

想把它们都压在山底下。

到了江庄地界，有九个太阳被追得精疲力尽，正在休息。

杨二郎趁它们不防备，冷不防把两座大山压在九个太阳的身上，至今没有出来。

那个放哨的太阳一看情景不妙，拔腿就跑。

杨二郎紧追不舍，太阳被追得狼狈不堪，躲在一座大山下直喘粗气。

杨二郎看见了轮起方天画戟就刺，可是他用力过猛，大山被刺成两半，掘起的碎石块落到江庄境内形成石坑山和小于山。

太阳被刺伤了腿，躲到了地下。

可是蚯蚓嘴快，大喊：“太阳在这里，太阳在这里。

”太阳趁杨二郎不备,又躲到嬷嬷菜底下,杨二郎到处查找太阳的下落,就是找不到,只好到天庭去交旨。

玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！于是赦免了这个太阳。

太阳因为是战败之将，每逢早晚，总是羞答答的。

嬷嬷菜因为救太阳有功，即使拔掉放在太阳底下晒几天，都晒不死它。

蚯蚓做贼心虚，老是躲在地下不敢见太阳。

刘伯温斩石牛的传说江庄镇有三块很大的石头分三处搁着，这三块石头要是凑在一起，就是一条完整的石牛。

这是明朝初年风水先生刘伯温剑斩石牛留下的。

徐州市人民政府关于公布徐州市第五批市级文物保护单位的通知文章属性•【制定机关】徐州市人民政府•【公布日期】2011.01.12•【字号】徐政发[2011]9号•【施行日期】2011.01.12•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文徐州市人民政府关于公布徐州市第五批市级文物保护单位的通知（徐政发〔2011〕9号）各县（市）、区人民政府，徐州经济技术开发区、新城区管委会，市各委、办、局（公司），市各直属单位：经市政府第37次常务会议研究决定，广运仓遗址等35处为徐州市第五批市级文物保护单位，现予公布。

文物是不可再生的历史文化资源。

徐州历史悠久，文化遗存丰富，保护和利用好文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、推动经济文化建设，都具有重要而深远的意义。

各地、各有关部门要依照《中华人民共和国文物法》等相关法律法规的要求，进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作方针，妥善处理好文物保护与开发利用的关系，做好文物保护单位的保护和管理工作。

附件：第五批市级文物保护单位名单二〇一一年一月十二日附件：第五批市级文物保护单位名单(共计35处)一、古遗址(5处)总序号分类号名称时代地址01 Ⅰ一l 广运仓遗址明代云龙区引洪路、奎河与溢洪道之间(现徐州酿酒总厂的位置)02 Ⅰ—2 戏马台瓷窑址北朝至五代云龙区户部山(户部山南坡一带)03 Ⅰ—3 彭城路明代官署遗址明代鼓楼区彭城路1号地下04 Ⅰ—4 奎山塔遗址明代泉山区奎山山顶05 Ⅰ—5 玉龙湾遗址战国至汉代贾汪区新老城区交界处二、古墓葬(10处)06 Ⅱ—1 刘习墓西汉云龙区拖龙山北部山顶07 Ⅱ—2 拖龙山汉墓群西汉云龙区拖龙山南部山头及其东北山脊上08 Ⅱ—3 翠屏山汉墓汉代云龙区翠屏山顶部09 Ⅱ—4 子房山汉墓西汉云龙区子房山西南麓10 Ⅱ—5 琵琶山汉墓群西汉鼓楼区琵琶山11 Ⅱ—6 西奎山汉墓群西汉泉山区奎山西北坡12 Ⅱ—7 小金山汉墓西汉泉山区云龙湖东南岸小金山13 Ⅱ—8 苏山头墓群西汉泉山区九里山西端苏山头14 Ⅱ—9 大孤山汉墓群西汉鼓楼区大孤山北麓15 Ⅱ—10 米山墓群西汉鼓楼区米山顶部三、古建筑(5处)16 Ⅲ—1 云龙山石牌坊民国云龙区云龙山北门西侧17 Ⅲ—2 子房山火神庙清代云龙区子房山火神庙巷18号(原子房山小学)院西北角18 Ⅲ—3 任家大院清代鼓楼区大黄山镇西朱村19 Ⅲ—4 小庙井不详泉山区和平小区18号楼南侧20 Ⅲ—5 倒马井不详泉山区倒马井8号楼南侧四、石窟寺及石刻(1处)21 Ⅳ—1 云龙山“造林兴学”石刻近现代云龙区云龙山北坡五、近现代重要史迹及代表性建筑(14处)22 Ⅴ—1 徐州艺术专科学校旧址1924年云龙区解放路8号(原市政府院内)23 Ⅴ—2 中央银行徐州分行收兑处旧址 1942年云龙区文化路东24 Ⅴ—3 中央银行徐州分行旧址1944年云龙区淮海东路与文化路交汇处25 Ⅴ—4 远东旅社及日本国银行旧址1942年云龙区文化路8号、10号、12号、26号26 Ⅴ—5 同和裕银号旧址1932年鼓楼区大马路东头27 Ⅴ—6 九里山侵华日军骑兵旅驻地旧址 20世纪30年代鼓楼区九里山南28 Ⅴ—7 培正中学旧址1932年泉山区立德路22号29 Ⅴ—8 侵华日军护路兵营旧址民国泉山区三环南路徐州林场内30 Ⅴ—9 拾家大院清代、民国鼓楼区九里街道办事处拾东村内31 Ⅴ—10 七里沟果园楼1963年泉山区七里沟果园办事处院内32 Ⅴ—11 芦山翻水站20世纪70年代贾汪区汴塘镇芦山南侧山脚下33 Ⅴ—12 沈店村红旗渠1972年鼓楼区大庙镇沈店村委会北500米34 Ⅴ—13 西贺村翻水站1978年鼓楼区大庙镇西贺村委会东35 Ⅴ—14 上山村红旗渠20世纪50年代鼓楼区金山桥开发区大庙镇上山村。

民间文化题库民间文化题库--民间文学篇荆山桥的传说从前，徐州东北约二十里处，有一座一百单八孔桥洞、三里多长的大石桥横跨在不牢河的水面上。

河上石碑很多，狮居龙盘，桥头石碑坊高耸，十分壮观，这是我国古代石桥中名列第四位的“荆山桥”。

据说很久以前，这里只有一个姓姚的小伙在河上摆渡。

因他生的浓眉大眼，五大三粗，皮肤很黑，大家都叫他“姚老黑”。

姚老黑外像很凶，却生着一副菩萨心肠。

姚老黑摆渡有个规矩，只收富人的银子，不收穷人的钱。

他总觉得摆渡不如造桥方便百姓，他母亲暗示他，要想造桥，就得依靠徐州大户张佰量！一日，徐州城里的张佰量坐船过河接闺女。

等他爷俩返回到河中间时，姚老黑便伸手要钱，而且是要多少就是多少，否则就把他爷俩赶到河中心的小岛上去。

接连三年，价码年年上涨。

为此，激怒了张佰量，他发誓要修桥。

张佰量一言九鼎，出资修好了大桥。

姚老黑也说话算话，大桥完工后，他把船橹插在荆山下，把船拉到荆山顶晒了起来。

现今，荆山坡上还留存着一条竖印，那就是当年姚老黑拉船时留下的痕迹。

荆山桥的传说是一个流传久远、家喻户晓的民间传说，已被《中国民间故事全书・徐州市区卷》收录在册。

可是，张佰量建造荆山桥确是事实，《徐州府志》就有记载。

荆山桥历经三百多年的风雨，石桥除了毁于战火和人为破坏外，还有其他一些原因：1、现代铁路和公路的发展，大大降低了大运河的运输功能；2、道路的迁徙和转移，使徐州中心位置偏离该桥，造成该桥的交通功能降低；3、现代大运河改道，致使原有河道功能消失，使该桥逐渐荒废。

现如今只剩运河北岸的牌坊和一段引桥，但荆山桥的传说流传至今。

九里山传说九里山一带的传说渊源久远，流传广泛,很多传说在徐州可以说是家喻户晓,特别是与之相关的战争传说更是名扬九州。

九里山的山口崖壁上刻有张爱萍将军书写的“九里山古战场遗址”石刻，山口前还有两座汉阙。

九里山的传说最早可追溯到远古时期的舜帝，传说舜帝曾在九里山白云洞指挥作战，并以九里山为重要依托和军事后方。

袁世传和民国初期的徐州贾汪煤矿
余明侠
【期刊名称】《民国档案》
【年(卷),期】1989()3
【摘要】徐州矿产丰富,我国驿铁矿在汉代即已开采,煤矿的开采始自北宋。

但元明以后,矿业久废。

清代中叶开始,在徐州府属的萧县、铜山县境,又有人用土法采煤。

由于生产方式落后,产量一直不高。

1882年,在著名的洋务派官僚,两江总督左宗棠的倡议和支持下,由胡思燮,胡碧澂父子负责创办了官督商办性质的徐州利国驿矿务局,改用西法开采。

然而由于资金不足、运输困难等因素,30年来(1882—1911年)一直在崎岖曲折的道路上蹒跚前行,未能有太大的发展。

民国元年(1912年),胡碧澂将矿权转让给袁世传后,以贾汪为中心的徐州煤矿就进入了迅速发展的新时期。

【总页数】7页(P108-114)
【关键词】民国初期;袁世凯;左宗棠;北洋政府;官督商办;洋务派;民国元年;辛亥革命;民国初年;煤矿
【作者】余明侠
【作者单位】徐州师范学院历史系
【正文语种】中文
【中图分类】K258
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